2026年上海春考语文试卷(含答案)

2026年上海春考语文试卷(含答案)一、积累应用10分1.按要求填空。（6分）（1）扈江离与辟芷兮，____________________。（屈原《离骚》）（2）____________________，误几回、天际识归舟？（柳永《____________》）（3）《论语·里仁》中“____________________，____________________”两句，提醒人们见到有德行有才学的人要虚心向他学习，见到不好的人要自我反省。2.按要求完成题目。（4分）上海推出“城市考古在线”平台，将全市各级文物保护单位的历史资料、考古现场影像以数字形式上线，方便市民在线探访。请完成以下两小题。（1）填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）（2分）“城市考古在线”平台________了从上海开埠到改革开放各个时期的城市建设档案，通过3D建模技术________出百年建筑的原貌，打破了线下文物探访的空间限制，让更多年轻人能够________到上海城市发展的历史脉搏。A.收集还原触摸B.搜集复原感受C.收集复原触摸D.搜集还原感受（2）学校文学社计划依托该平台推出“我写上海文物”征文活动，下列选项中最适合作为本次征文主题的一项是（）（2分）A.俯察黄浦江仰看白玉兰B.数字焕新生文脉永流传C.考古在现场少年当自强D.城市烟火气最抚凡人心二、现代文阅读55分（一）阅读下文，完成第3-7题。（17分）现代都市的公共空间，从本质上来说是容纳不同群体交往、实现社会联结的容器，这一属性在当代城市更新进程中，被赋予了新的内涵。长久以来，我们对公共空间的评判标准往往停留在物理尺度的宏大、景观设计的精致上，却常常忽略了公共空间真正的活力，来源于普通人的日常使用。以上海近年的城市更新实践为例，从愚园路的口袋公园到外滩源的公共步道，从曹杨新村的百禧公园到昌里街的微型花园，大量从前被闲置、被封闭的空间被重新改造为公共空间，这些空间无一例外都呈现出“小而活”的特征。“小”指向空间的尺度，也指向空间服务的对象。很多新建的大型公共广场，空间开阔却鲜少有人停留，因为它从设计之初，就更倾向于承担仪式性功能，而非普通人的日常休闲。反观这些“小而活”的公共空间，往往嵌在居民区的缝隙里，藏在老马路的转角处，它的服务对象就是周边的普通市民，早上可以是阿婆们买菜歇脚的落脚点，下午可以是年轻人办公喝咖啡的共享区，晚上又能变成孩子玩滑板、老人跳广场舞的活动场。它不需要容纳几千上万人的集会，只要能满足周边几百户居民的日常需求，就是合格的公共空间。“活”指向空间的使用方式，也指向空间生长的可能性。很多老旧的公共空间之所以失去活力，就是因为被单一的功能束缚，或是被设置了过高的使用门槛，把大多数普通人挡在了门外。“小而活”的公共空间，从设计之初就保留了大量的弹性空间，不预先规定使用者的身份，也不限制使用的方式。你可以带着电脑来办公，也可以带着孩子来做游戏，甚至可以摆一个小小的地摊卖自己手工做的饰品，这种开放性恰恰是活力的来源。更重要的是，很多改造后的公共空间，都保留了原有的城市记忆：墙面上留下了老弄堂的青砖，座椅用了旧厂房的钢梁，地面上刻着这个区域几十年前的地图，这些带着温度的细节，让空间不仅仅是供人休息的场所，更成了连接新老居民、传承城市文脉的载体。其实，公共空间的本质，就是“共有”和“共享”。一座城市好不好，从来都不是看它有多少地标性的宏大建筑，而是看普通人能不能在这座城市找到属于自己的角落，能不能自在地使用公共空间。上海的“小而活”公共空间改造，本质上是一种以人为核心的城市更新思路，它提醒我们，城市发展最终的落点，永远是普通人的日常生活。3.对文中“小而活”的理解，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“小”指空间尺度小，服务范围覆盖周边居民B.“小”让公共空间避免承担仪式性公共功能C.“活”指空间使用开放，具有功能弹性D.“活”让公共空间成为承载城市记忆的载体4.下列对文章内容的分析，正确的一项是（）（3分）A.文章开篇即指出现有公共空间评价标准存在重大错误，点明写作意图B.第三段提及旧空间失去活力的原因，是为了论证老旧空间必须拆除改造C.文章以上海多个更新项目为例，紧扣主题，让论述更有现实针对性D.结尾处由空间设计引申到城市发展思路，升华了文章的论述主题5.请简要概括本文的论述思路。（4分）6.结合文中观点，说说为什么很多新建的大型公共广场会“鲜少有人停留”。（3分）7.学校附近一块闲置的街角绿地准备改造为公共空间，请你根据本文的观点，提出两条具体的改造建议。（4分）（二）阅读下文，完成第8-12题。（38分）阿妹的糕团店开在老西门弄堂口，从我上中学的时候就开着，算到今年，快四十年了。我中学天天从她店门口过，早上去的时候，蒸笼刚揭盖，白汽裹着糯米香飘出来，能飘半条弄堂。阿妹总是围着藏青的围裙，手在面团上揉着，抬头看见我，就喊一声“学生仔，要不要一块定胜糕，热的”，我那时候兜里没几个钱，总是摇摇头跑开，她也不恼，隔着白汽笑一声，接着揉她的面。后来我去外地读大学，再回上海，老西门开始动迁，好多老房子都推平了，我以为阿妹的店早就没了，没想到沿着弄堂口走过去，还看见那块掉了漆的木牌子，写着“阿妹糕团”，藏青的围裙还是围着，只是阿妹的头发白了大半，手还是一样揉着糯米团，纹路里都带着米香。她说，动迁组来找过她，问她搬不搬，给的安置费不少，她摇头。儿女都让她歇着，说辛苦了一辈子，享享清福不好吗？她还是摇头。我问她为什么不搬，她正搓着青团的粉，头也不抬说，这块地方，我守了一辈子了，老邻居都记着我这口糕，搬了地方，他们找不着我怎么办？前弄堂的张阿婆，每个礼拜都要我给她留两块赤豆糕，她牙不好，就爱我这蒸得软的；后弄堂的小姑娘，现在当妈妈了，小时候就爱吃我的定胜糕，现在生了孩子，还带着孩子来买，说要让孩子尝尝她小时候的味道；就是那些动迁搬去郊区的，逢年过节还要开车过来买，说走亲戚送这个，比什么礼盒都实在。我站在店门口看，来买糕的人，确实什么样的都有，穿西装的小伙子，拎着一袋定胜糕去面试，说讨个好彩头；拎着菜篮子的阿婆，停下来称两块松糕，晚上给孙子当点心；还有背着相机的年轻人，对着木牌子拍半天，说要做老上海的选题，拍完了一定要买一块薄荷糕，说味道和她奶奶当年做的一样。阿妹做糕，从来都是用最好的料，糯米要浸三天，每天换一次水，赤豆要煮两个钟头，砂糖放多少，不用秤，全凭手的感觉，甜而不腻，就是刚好。有人劝她搞连锁，开网店，做直播带货，能赚好多钱，阿妹摇头，说我一个老太婆，做不动那么多，一天就蒸三笼，卖完就关门，做多了，料就顾不上好了，味道就变了。我曾经见过她把一整笼蒸硬了的定胜糕全部倒掉，她说，卖出去坏我名声，对不起来买我的人。那天我离开的时候，阿妹给我装了一块热的定胜糕，说，你好久没吃了，拿着。我捧着那块糕，热乎气从纸袋子透出来，暖到手心里，咬一口，糯米的香，豆沙的甜，和我二十年前闻到的味道一模一样。走出弄堂口，回头看，阿妹的店顶上新装了一块发光的招牌，原来的那块木牌子，她挂在店里面墙面上，掉漆的字，反而显得愈发清楚。白汽从蒸笼里飘出来，裹着米香，顺着弄堂的风，飘得很远。8.赏析文中两处画线部分描写米香的不同手法，分析其作用。（4分）①白汽裹着糯米香飘出来，能飘半条弄堂②咬一口，糯米的香，豆沙的甜，和我二十年前闻到的味道一模一样9.文中多次写到阿妹“摇头”，请分析这一细节的作用。（6分）10.请分析本文以“米香”为中心线索的好处。（6分）11.本文和茅盾的《林家铺子》同是以江南城市街巷店铺为写作对象，试比较两者主题的不同之处。（8分）12.评论家说，上海作家写弄堂生活，总能写出“软的糯米，硬的骨头”，请结合本文内容，谈谈你对这句话的理解。（14分）三、古诗词鉴赏8分阅读下面这首宋诗，完成13-14题。咏柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。13.请赏析第二句中“倚”“狂”二字的妙处。（4分）14.这首诗运用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（4分）四、文言文阅读27分（一）阅读下文，完成15-19题。（17分）郭解，轵人也，字翁伯，解为人短小精悍，不饮酒。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更①时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。（节选自《史记·游侠列传》，有删改）注：①践更：古代的一种徭役，轮到的人可以出钱雇人代替，受钱代人服役叫践更。15.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）不矜其功矜：________（2）解使人微知贼处微：________（3）皆多解之义多：________（4）乃阴属尉史曰属：________16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！17.对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）（2分）①厚施而薄望②卒发于睚眦如故云③具以实告解④欲以辱解A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④不同18.文中的郭解具有哪些特点？请分条概括。（3分）19.司马迁在《史记》中为游侠立传，你认为肯定了游侠的什么精神？（3分）（二）阅读下文，完成20-22题。（10分）古之圣人，其为善也，非求于名，非望于报，行道而已矣。行道而穷，天命也，吾何怼焉？后世之士，其为善也，先计而后动，计利不获，则不为善，是其心未始为善也，特借善以要利耳。夫天下之事，颠倒常分，拂乱情理者，岂非借善以为利者哉？今有人，矜其名，高其行，视己若圣人，视人皆不肖，使人归己而得名，得名而求利，其利得矣，而天下之公义乱矣。故善者不辨，辨者不善，善讷于言而敏于行，不善者捷于言而怠于行。（节选自苏洵《善论》，有删改）20.本文开篇将“古之圣人”和“后世之士”做对比，目的是什么？（3分）21.作者认为“借善以为利”会带来什么危害？（3分）22.本文结尾画线句“故善者不辨，辨者不善”的意思与《老子》中哪句话相近？请写出这句话，并分析本文中这句话的内涵。（4分）五、写作70分23.有人说，在当下，所有的事物都可以被“标注”价格，进入市场交易；也有人说，总有一些东西，永远无法用价格衡量。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的思考和感悟。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。参考答案一、积累应用（10分）1.（6分）（1）纫秋兰以为佩（2）想佳人妆楼颙望八声甘州（3）见贤思齐焉见不贤而内自省也（每空1分，错字漏字不给分）2.（4分）（1）A（2分）（2）B（2分）二、现代文阅读（55分）（一）（17分）3.B（3分）4.D（3分）5.首先点明公共空间的本质属性，指出现有评价标准忽略普通人日常使用的偏差；接着以上海城市更新实践为例，提出公共空间“小而活”的核心特征，分别阐释“小”与“活”的内涵；最后总结公共空间“共有共享”的本质，点明“小而活”改造背后以人为核心的城市更新思路。（4分，逻辑清晰即可给满分）6.这类大型广场设计之初侧重承担仪式性功能，而非服务普通人的日常休闲需求；功能设定单一僵化，缺乏开放性与使用弹性，无法适配普通人多元的日常使用场景，因此鲜少有人停留。（3分，每点1分）7.示例：①保留场地原有树木与旧砖石，保留街角的原生记忆；②设置可移动桌椅与开放空间，不限制使用功能，适配居民歇脚、休闲、办公等多元需求。（每条2分，符合“小而活”核心观点，具体可行即可，共4分）（二）（38分）8.第一处运用侧面烘托，以“飘半条弄堂”侧面写出米香的浓郁，烘托出糕团店的生活气息，引出下文回忆；第二处运用味觉实写，直接点出米香四十年不变，呼应前文，强化味道承载的记忆与情感。（4分，手法1分，作用1分，每处2分）9.四次摇头串联起阿妹拒绝搬迁、拒绝歇业、拒绝扩张、拒绝以次充好的人生选择，层次清晰地塑造出阿妹守心守业的形象；重复细节强化了人物性格，突出阿妹对老店、对邻里、对弄堂的深厚情感，暗合文章主旨。（6分，每点3分）10.“米香”贯穿全文从少年回忆到当下重访的叙事线索，让文章结构紧凑连贯；“米香”凝聚了阿妹的匠人品格，也承载着老弄堂的城市记忆与普通人的情感联结，暗合文章主题；米香本身温暖香甜，增添了文章的生活气息与感染力。（6分，每点2分）11.《林家铺子》以林记杂货铺的倒闭，展现了旧社会江南城镇在帝国主义经济入侵、官僚势力压迫下的全面凋敝，批判了旧社会的黑暗不公，反映了底层小工商业者的悲惨命运；本文以城市更新中阿妹糕团店的坚守，展现了上海老城弄堂里普通人对传统手艺、情感联结、城市文脉的守护，赞美了坚守本心、服务邻里的朴素品格，展现了老城生活在新时代的生命力。（8分，每点4分，概括到位分析合理即可）12.“软的糯米”指向上海弄堂生活的特质：阿妹做的糕团软糯香甜，阿妹对邻里温和热忱，弄堂日常充满细腻温暖的烟火人情味，整体气质柔软细腻；“硬的骨头”指向弄堂普通人的精神品格：阿妹拒绝高额安置搬迁、拒绝商业化扩张、坚持用最好的料做糕，宁可不赚快钱也不肯改变原则，面对时代浪潮始终坚守本心，这种执着与底线硬朗分明。这句话点出了上海弄堂文化的核心特质：柔软的烟火气背后，是普通人对本心、对文脉的倔强坚守，作者借阿妹的故事，写出了城市文脉在普通人的坚守中代代传承的内核。（14分，“软”“硬”阐释各4分，主旨分析6分，言之成理即可）三、古诗词鉴赏（8分）13.“倚”字将柳条拟人化，写出柳条依仗东风舒展狂舞的姿态，暗含倚势弄权的隐喻；“狂”字写出柳条肆意飞舞的猖狂神态，活画出得势便骄纵的小人形象，为下文议论做铺垫。（4分，每字2分）14.运用托物