四川绵阳市2026届高三4月适应性考试语文试题及参考答案

四川绵阳市2026届高三4月适应性考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：“修辞立其诚”，出自《周易·乾卦·文言》，原指君子修饰言辞应以诚信为本。这一命题在中国思想史上影响深远，逐渐演化为对文章写作乃至一切言语表达的基本伦理要求。它强调表达者内心的真诚是言辞能够产生力量、获得信任的基石。在文学创作领域，“诚”指向作家情感与态度的真实无伪，是作品生命力的源泉。刘勰在《文心雕龙》中强调“为情而造文”，反对“为文而造情”，正是对“修辞立其诚”的呼应。情感的真实是“造文”的前提，虚情假意、无病呻吟之作，纵使辞藻华丽，也难以动人。然而，文学创作中的“诚”并非对生活事实的简单复刻。它更侧重于创作主体内在情感与体验的真实。王国维在《人间词话》中提出“境界说”，认为“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。这里的“真”，即是艺术家对世界独特而真诚的感受与提炼。鲁迅的杂文，笔锋犀利，揭露时弊，其力量正源于他对民族命运的深切忧患与毫不伪饰的批判精神，这是一种更深层次的“诚”。因此，“修辞立其诚”在文学中，意味着作家必须忠实于自己的艺术良知与生命体验，将内心的真实转化为艺术的真实。材料二：在当代信息传播格局中，“修辞立其诚”面临着新的挑战与机遇。新媒体环境下，信息生产与传播的门槛降低，速度加快，“流量逻辑”在一定程度上冲击着“诚信逻辑”。为博取关注，断章取义、夸大其词、制造对立甚至捏造事实的现象并不鲜见。这时，“修辞立其诚”作为一种古老的伦理准则，其现实意义反而更加凸显。它要求传播者，无论是机构媒体还是个体网民，在输出信息时，都应对事实抱有敬畏，对观点负责，其核心是“求真”的态度。另一方面，技术也在重塑“诚”的形态与验证方式。例如，区块链技术为信息溯源提供了可能，人工智能辅助内容核查也在发展。但技术终究是工具，“诚”的主体依然是人。在海量信息中，受众的媒介素养也变得至关重要，即对信息进行甄别、判断的能力，这本身也包含了对“诚”的期待与追问——这信息是否源自可靠的信源？其表述是否均衡客观？因此，当代语境下的“修辞立其诚”，已从一个单向的创作伦理要求，演变为一个涉及信息生产、传播、接收全链条的综合性伦理命题。它不仅是表达者的自我规训，也应成为社会共同维护的交往理性。材料三：“诚”与“艺”的关系，是文艺理论中的一个经典命题。“修辞立其诚”强调“诚”是根本，但并非否定“修辞”即艺术技巧的重要性。孔子曰：“言之无文，行而不远。”真诚的内容需要恰当的形式来承载与升华。最高的艺术境界，往往是“诚”与“艺”的水乳交融。杜甫诗歌被称为“诗史”，不仅因其内容真切反映了安史之乱前后的社会动荡与人民疾苦（“诚”），也因其在律诗格律、语言锤炼、意象营造上达到了极高的艺术水准（“艺”），二者结合，使其作品具有穿越时空的震撼力。反之，若过分追求技巧而背离真诚，则易流于形式主义或矫揉造作；若空有真诚而缺乏艺术提炼，则可能失之粗陋，难以成为有效的审美对象。因此，理想的文艺创作，应是以“诚”驱动“艺”，以“艺”表现“诚”。艺术家需要不断锤炼技艺，但更需守护那颗真诚感受世界、关怀生命的初心。只有这样，作品才能既有温度的深度，又有美的力量，真正实现“修辞”以“立诚”的最终目的。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“修辞立其诚”最初是儒家对君子言行的要求，后来其内涵扩展到文学创作与言语表达的伦理层面。B.刘勰“为情而造文”的主张，与“修辞立其诚”在强调情感真实对于创作的重要性方面是一致的。C.材料二认为，在新媒体时代，“流量逻辑”已完全取代了“诚信逻辑”，导致信息传播失范。D.材料三指出，杜甫的诗歌是“诚”与“艺”完美结合的典范，因而具有永恒的艺术价值。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要作家内心真诚，就一定能创作出感人至深、流传后世的伟大作品。B.王国维所说的“真感情”，等同于作者个人日常生活中不加修饰的自然情感。C.技术手段如区块链，能从根本上解决当代信息传播中的“不诚”问题。D.“修辞立其诚”在当代已发展为需要信息传播链条中各环节共同遵循的伦理原则。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料三核心观点的一项是（3分）A.清代袁枚主张“性灵说”，认为诗歌应直抒胸臆，表现个人的真实性情。B.南朝钟嵘《诗品》批评某些诗歌“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏文采。C.俄国作家列夫·托尔斯泰认为，艺术是传达情感的工具，艺术的感染力取决于情感的真诚程度。D.唐代贾岛“推敲”的典故，反映了诗人在语言形式上反复锤炼、精益求精的创作态度。4.请简要分析材料二的论证思路。（4分）5.鲁迅先生曾说：“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。”请结合三则材料，谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。蜀道茶香陈启文①车过剑门关，山势陡然险峻起来。古人说“剑门天下险”，真是名不虚传。我们的车在盘山公路上小心翼翼地爬行，一侧是刀劈斧削般的绝壁，另一侧是深不见底的幽谷。同行的老蒲是本地人，他指着窗外一片片依山而垦的梯田说：“看，那就是我们的茶园。”②我顺着他指的方向望去，只见在近乎垂直的山坡上，一层层、一叠叠的绿，顺着山势蜿蜒铺展，像给巨人的阶梯铺上了绿色的绒毯。那绿色，在蜀地特有的氤氲雾气中，显得格外沉静而富有生机。很难想象，在这样险峻的地方，人是如何开垦、种植并养护这些茶树的。③老蒲的家在翠云廊附近的一个小山村里。村子古朴，石板路被岁月磨得光滑。他家的院子不大，但收拾得干净利落。堂屋里，最显眼的是一套擦拭得锃亮的手工制茶工具：竹编的簸箕、生铁铸的炒锅、揉捻用的竹匾。老蒲说，他家世代种茶、制茶，到他这儿，是第六代了。④“我们这儿的茶，叫‘剑门绿茶’，名气不大，但味道正。”老蒲一边生火准备炒茶，一边慢悠悠地说，“老祖宗选在这里种茶，是因为这儿的土质、气候、云雾，别处比不了。茶这东西，最认地气。”⑤锅热了，老蒲将清晨刚采摘下来的鲜叶倒入锅中。瞬间，一股带着青草气息的清香弥漫开来。他赤手在滚烫的锅中翻炒，动作娴熟而富有韵律，仿佛不是在劳作，而是在进行一场庄严的仪式。他的双手布满老茧，手指关节粗大，被茶叶的汁液和锅的热气熏染成深褐色。⑥“烫吗？”我问。⑦“惯了。”他笑了笑，“机器炒的茶，温度均匀，外形好看，但少了点‘活气’。手炒的，每一锅的火候、力道，全凭手上的感觉和心里的把握。这茶啊，是有灵性的，你得用心跟它交流，它才会把最好的味道给你。”⑧我似懂非懂地点点头。看着茶叶在他的手下慢慢蜷缩、变软，颜色由鲜绿转为暗绿，香气也由青涩转为一种沉稳的、略带焦糖味的醇香。汗水从他的额角渗出，滑过黝黑的脸颊，但他浑然不觉，全部心神都凝聚在锅中的茶叶上。⑨炒青之后是揉捻。老蒲将茶叶倒在竹匾里，双手合拢，顺着一个方向缓缓用力。他说，揉捻是为了让茶叶成形，更是为了让茶汁渗出，滋味更醇厚。这需要巧劲，重了，茶叶易碎；轻了，滋味不出。他揉捻的动作，温柔而坚定，像在安抚一个初生的婴儿。⑩夕阳西下时，第一批茶制好了。老蒲用粗瓷碗沏了两杯新茶。沸水冲下，茶叶在碗中舒展开来，恢复了些许在山野间的姿态，汤色清澈黄绿。我端起碗，先闻其香，那香气仿佛凝聚了山间的云雾、雨露和泥土的气息，清冽而悠长。轻啜一口，初觉微苦，旋即有甘甜自舌底泛起，喉韵绵长，一股暖流缓缓沉入丹田。⑪“好茶！”我由衷赞叹。⑫老蒲憨厚地笑了，眼角的皱纹像茶叶的脉络一样舒展开来。“这茶，喝的不只是味道，还有我们这里的山，这里的水，还有……人的心意。”他望向远处暮色中沉默的群山，“蜀道难，种茶制茶也难。但一代代人，就这么守着这片山，把这件难事做下来了。这茶里，有我们祖辈的汗水，也有我们的根。”⑬夜里，我住在老蒲家的客房。山风穿过木窗的缝隙，带来远处森林的涛声和近处茶园细微的窸窣声。月光如水，洒在窗台上。我久久无法入睡，脑海里反复回响着老蒲的话，眼前浮现着他那双在铁锅中翻炒的、布满沧桑的手。那双手，连接的何止是一锅茶叶，更是一条从历史深处延伸而来的、关于生存、坚守与传承的隐秘脉络。在这险峻的蜀道上，茶香，或许是他们写给大山最深情的告白，也是命运给予坚韧者最醇厚的回甘。⑭第二天清晨，我告别老蒲，继续赶路。车行渐远，回首望去，那片绿色的茶园在晨雾中若隐若现，仿佛大山翠色的梦境。而唇齿间，那缕清冽的甘甜，依然萦绕不散。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头描写剑门关的险峻山势，为后文写在此种茶、制茶之艰难作了铺垫。B.老蒲认为“机器炒的茶”缺少“活气”，表明他对手工制茶传统技艺的自信与坚守。C.文中详细描写老蒲炒茶、揉捻的动作，意在突出其技艺的娴熟和劳动的艰辛。D.作者认为，老蒲的手不仅连接着茶叶，更连接着历史传承，这深化了文章主题。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以“我”的视角展开叙述，通过“我”的所见、所闻、所感，将剑门风光、制茶过程与内心感悟自然融合。B.文中将依山而垦的茶园比作“给巨人的阶梯铺上了绿色的绒毯”，形象地写出了茶园层叠的形态和盎然的生机。C.第⑩段对品茶过程的描写，调动了视觉、嗅觉、味觉等多种感官，细腻地展现了“剑门绿茶”的色、香、味。D.文章结尾写茶园如“大山翠色的梦境”，茶香“萦绕不散”，虚实结合，表达了作者对现代工业文明的深切向往。8.文中老蒲说“这茶啊，是有灵性的”，请结合上下文，谈谈你对茶叶“灵性”的理解。（4分）9.本文标题为“蜀道茶香”，但文中用大量笔墨描写“蜀道之难”和“制茶之难”。请分析作者这样安排的用意。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：（陆）贽少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。又以书判拔萃，选授渭南县主簿。德宗幸奉天，贽随驾在行在。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉涌，初若不经思虑，既成之后，曲尽事情，中于机会。同舍皆拱手嗟伏，不能有加。尝启德宗曰：“臣闻王者蓄威以昭德，偏废则危；居重以驭轻，倒持则悖。王畿者，四方之本也。贞观、开元之治，虽盛不衰者，由亲贤信任、权不外假之故也。今命帅守土，乃用宦者监之，是权柄轻于犬马，而藩镇之祸，萌于此矣。”德宗虽不能尽用，然心颇重之。（节选自《旧唐书·陆贽传》）材料二：（陆贽）在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相。贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报。故政或有缺，巨细必陈，是以小人权幸，多所排抑。德宗好以察为明，贽谏曰：“陛下以明威照临，以严法制断，流水不腐，户枢不蠹，盖其宜也。然臣窃观理道，在乎上下同心，不在于偏听独断。昔赵武呐呐而为晋贤臣，绛侯木讷而为汉元辅。故曰：谈者患其多辩，御者患其过察。伏惟陛下广接下之道，开奖善之门，俾忠者竭其诚，智者尽其策。”上虽嘉其言，而用之不终。（节选自《新唐书·陆贽传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今命帅A守土B乃用C宦者D监之E是权柄F轻于犬马G而藩镇之祸H萌于此矣。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“机务填委”与“填沟壑”（《触龙说赵太后》）中的“填”字含义不同。B.行在，也称“行在所”，指天子所在的地方，后专指天子巡行所到之地。C.“贽性忠荩”与“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》）中的“忠”字含义相同。D.元辅，本指宰相，亦泛指重臣。文中指周勃（绛侯）是汉初的社稷重臣。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.陆贽年少聪慧，科举顺利，很早便步入仕途，在德宗避乱奉天时，他随驾左右，承担繁重诏书的起草工作。B.面对纷繁复杂的政务，陆贽起草诏书时文思敏捷，考虑周详，令同僚叹服，这体现了他出色的政治才干。C.陆贽劝谏德宗，认为贞观、开元盛世能长久，是因为皇帝亲信贤臣、紧握权柄，并指出宦官监军的危害。D.德宗对陆贽十分信任，事无巨细都与他商议，并完全采纳了他的谏言，最终实现了“上下同心”的治局。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）同舍皆拱手嗟伏，不能有加。（2）陛下以明威照临，以严法制断，流水不腐，户枢不蠹，盖其宜也。14.陆贽在劝谏德宗“广接下之道”时，提到了赵武和绛侯的例子，其用意是什么？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。南定楼遇急雨①陆游行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语朱离②逢峒獠③，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。【注】①此诗写于陆游奉召东归，途经泸州登南定楼时。②朱离：形容异地语音难辨。③峒獠：指西南山地的少数民族。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“行遍”“又作”点明诗人长期、频繁的羁旅生活，暗含奔波辗转之苦。B.颔联“争供眼”三字，赋予江山主动呈现之态，写出蜀地山水层见叠出之美。C.颈联写楼中闻听异乡方言，楼下见吴船唱着棹歌驶过，视听结合，画面生动。D.全诗情感富于变化，尾联由前文的茫然登览，转为归心懒怠，继而涌起愁绪。16.本诗颔联“风雨纵横乱入楼”一句，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”都写到了风，请分析两者在情感表达上有何不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中，孔子用“________________，________________”两句强调了向贤人学习与自我反省的重要性。（2）杜牧在《阿房宫赋》中以“________________，________________”两句，质问统治者为何疯狂掠夺而又肆意挥霍财富，语言犀利，议论深刻。（3）古典诗词中，“浊酒”常与漂泊、愁思相关，如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里”，又如陆游《书愤》中的“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。蜀绣，又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣并称为中国四大名绣。蜀绣的历史，至少可追溯到三星堆文明时期，其青铜立人像龙纹礼衣上的纹饰，已显现出精湛的刺绣技艺雏形。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料，针法包括十二大类共一百二十二种，如晕针、切针、拉针、沙针等。各种针法交错使用，变化多端，既能表现花鸟虫鱼的细腻生动，也能展现山水人物的磅礴气势。成都的蜀绣工坊里，绣娘们正屏息凝神，指尖捏着细如发丝的彩线，在绷紧的缎面上A。她们时而运用“晕针”，通过针脚的长短、深浅变化，让花瓣的颜色由浓及淡，B；时而改用“沙针”，以疏朗的针脚勾勒远山的轮廓，营造出C的朦胧美感。一件大型蜀绣作品，往往需要绣娘耗费数月甚至数年的光阴。这不仅是技艺的磨砺，更是心性的修行。绣娘们将时光与心意，一针一线地织入作品，让冰冷的丝线拥有了温度，让静止的画面仿佛有了呼吸。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）A.______________B.______________C.______________19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）蜀绣的历史，至少可追溯到三星堆文明时期，其青铜立人像龙纹礼衣上的纹饰，已显现出精湛的刺绣技艺雏形。20.请结合文段内容，用排比句式概括蜀绣的主要特点。要求：句式整齐，不超过50字。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。“打卡”已成为当代年轻人常见的社交和文化消费行为。从网红餐厅、地标建筑到博物馆、艺术展，人们热衷于用镜头记录足迹，并在社交平台分享。这一现象背后，是消费社会、视觉文化、社交媒体等多重因素共同作用的结果。从积极角度看，①。它降低了文化参与的门槛，激发了公众对文化场所的兴趣。许多人因为“打卡”攻略而走进博物馆，从最初的拍照留念，逐渐转变为对展品本身的关注，这无疑是一种良性的文化导流。同时，②，成为城市文旅宣传的新动力。然而，“打卡”也可能带来浅层化问题。当注意力过度集中于“出片”效果和社交展示时，③。走马观花式的参观，难以带来深刻的文化体验与精神共鸣。如何引导“打卡”行为从“浅层参与”走向“深度体验”，是文化场馆和城市管理者需要思考的课题。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）①________________________________________________________________②________________________________________________________________③________________________________________________________________22.文中提到“打卡”可能带来“浅层化问题”，请结合你的观察或体验，对此问题提出一条具体可行的改进建议。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“守正”与“创新”，是推动事物发展的两个重要方面。“守正”意味着坚守根本、遵循规律；“创新”意味着突破陈规、开拓新境。二者看似对立，实则辩证统一。无论是个人的成长，还是文化、科技、国家的发展，都需要处理好“守正”与“创新”的关系。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）C【解析】C项“已完全取代”说法绝对。材料二原文是“‘流量逻辑’在一定程度上冲击着‘诚信逻辑’”，并未说完全取代。2.（3分）D【解析】A项“只要……就”过于绝对，忽略了艺术技巧等因素。B项“等同于”错误，材料一指出文学中的“真感情”是“艺术家对世界独特而真诚的感受与提炼”，不等于自然情感。C项“从根本上解决”错误，材料二强调“技术终究是工具，‘诚’的主体依然是人”。3.（3分）D【解析】材料三核心观点是“诚”与“艺”（艺术技巧）需完美结合。D项贾岛“推敲”典故，强调的是对语言艺术形式（“艺”）的极致锤炼，符合材料三在强调“诚”为根本的同时也重视“艺”的论述。A项只强调“诚”（性灵）。B项只批评缺乏文采（“艺”）。C项只强调情感的真诚（“诚”）。4.（4分）①首先，指出在新媒体时代，“修辞立其诚”面临“流量逻辑”冲击的新挑战，并点明其现实意义更加凸显。（1分）②其次，从技术角度，分析技术对“诚”的形态与验证方式的重塑，同时强调人的主体性。（1分）③接着，从受众角度，指出媒介素养的重要性，即对“诚”的追问与甄别。（1分）④最后，总结指出当代“修辞立其诚”已演变为涉及信息生产、传播、接收全链条的综合性伦理命题。（1分）（意思对即可）5.（6分）①材料一指出，“真的声音”源于表达者内心的真诚（“修辞立其诚”），是作品产生力量、获得信任、感动人心的基石。（2分）②材料二指出，在当代信息传播中，“真的声音”即是对事实负责、求真务实的声音，是抵抗信息失范、构建良好传播生态的关键。（2分）③材料三指出，“真的声音”需要与高超的艺术技巧（“艺”）相结合，才能得到有效、优美的传达，行稳致远，真正发挥其感动人心的力量。（2分）（意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）C【解析】“意在突出其劳动的艰辛”不准确。详细描写动作，主要是为了表现老蒲技艺的娴熟、专注，以及手工制茶所蕴含的“用心”和“把握”，从而突出对传统技艺的坚守和其中承载的情感与文化内涵。7.（3分）D【解析】“表达了作者对现代工业文明的深切向往”错误。文章主旨是赞美手工制茶传统及其承载的坚守、传承精神。结尾的描写营造了诗意悠远的意境，表达的是对这片土地和这种生活方式的留恋与回味，并无向往现代工业文明之意。8.（4分）①茶叶的“灵性”，体现在它对特定自然地理环境（土质、气候、云雾）的依赖与融合，是天地精华的凝聚。（2分）②更体现在制茶过程中，需要制茶人全身心的投入、经验的把握和情感的交流（“用心跟它交流”），是人与自然互动、生命与生命对话的结果。（2分）（意思对即可）9.（6分）①写“蜀道之难”，突出了茶园所在地理环境的险峻与特殊，解释了“剑门绿茶”独特品质形成的自然条件，也为下文写种茶制茶之难铺垫。（2分）②写“制茶之难”（险峻地形中的开垦、手工炒制的艰辛与技艺要求），衬托了以老蒲为代表的茶农的坚韧、勤劳与智慧。（2分）③两者共同作用，深刻揭示了“蜀道茶香”的来之不易，这茶香里不仅有大自然的馈赠，更凝聚了世代茶农在艰难环境中顽强生存、坚守传统、用心创造的精神品质，从而深化了文章赞美劳动、传承文化的主题。（2分）（意思对即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）BEG（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）【解析】“今命帅守土”意思完整，“乃用宦者监之”是另一分句，“是权柄轻于犬马”为判断句，“而藩镇之祸萌于此矣”表结果。11.（3分）C【解析】“忠荩”中的“忠”指忠诚，“荩”指忠臣。而《涉江》中“忠不必用兮”的“忠”指忠臣、忠贞之士。两者含义有细微差别，前者侧重品质，后者可指人。12.（3分）D【解析】“并完全采纳了他的谏言”错误。根据材料一“德宗虽不能尽用”和材料二“上虽嘉其言，而用之不终”，可知德宗并未完全采纳或始终采用陆贽的谏言。13.（8分）（1）（4分）同僚们都拱手赞叹佩服，（认为）不能再增加（修改）什么了。（“同舍”“嗟伏”“有加”各1分，句意通顺1分。）（2）（4分）陛下用明察的威严统治天下，用严厉的法制决断事务，（这就像）流动的水不会腐臭，转动的门轴不会被虫蛀，大概是合适的。（“照临”“制断”“盖”各1分，判断句式1分。）14.（3分）①赵武（言语迟钝）和绛侯周勃（质朴而不善言辞）都是历史上公认的贤臣、重臣。（1分）②陆贽以此为例，意在劝谏德宗：君主的英明不在于个人是否明察善辩、独断专行，（1分）而在于能够广泛接纳臣下，听取各方意见，发挥众人的忠诚与智慧，从而实现上下同心。（1分）（意思对即可）（二）古代诗歌阅读（9分）15.（3分）D【解析】“归心懒怠”理解有误。“天涯住稳归心懒”意思是长期漂泊在外，客居天涯似乎已成习惯，归家的心思都有些淡薄、懒散了。这并非积极的“懒怠”，而是久客产生的疲惫、淡漠与无奈，是愁绪的一种表现，并非“转为归心懒怠”再“涌起愁绪”，而是愁绪的深化。16.（6分）①陆诗