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文档简介
阅读训练讲评第
2
2
周·
范希朝,字致君,河中虞乡人。建中年,为邠宁虞候,戎政修举,事节度使韩游瑰。及德宗幸奉天,希朝战
守有功,累加兼中丞,为宁州刺史。游瑰入觐,自奉天归邠州,以希朝素整肃有声,畏其逼己,求其过,将杀
之。希朝惧,奔凤翔。德宗闻之,趣召至京师,置于左神策军中。游瑰殁,邠州诸将列名上请希朝为节度,德宗许之。希朝让于张献甫,日:“臣始逼而来,终代其任,非所以防凯觎安反侧也。”诏嘉之,以献甫统邠宁。数日,除希朝振武节度使,就加检校礼部尚书。振武有党项、室韦,交居川阜,凌犯为盗,日入慝作,谓之“刮城门”。居人惧骇,鲜有宁日。希朝周知要害,置堡栅,斥候严密,人遂获安。异蕃虽鼠窃狗盗,必杀无赦,戎虏甚惮之,曰:“有张光晟,苦我久矣,今闻是乃更姓名而来。”其见畏如此。蕃落之俗,有长帅至,必效奇驼名马,虽廉者犹日当从俗,以致其欢,希朝一无所受。积十四年,皆保塞而不为横。单于城中旧少树希朝于他处市柳子命军人种之俄遂成林居人赖之。贞元末,累表请修朝觐。时节将不以他故自述职者,惟希朝一人,德宗大悦。顺宗时,王叔文党用事,将授韩泰以兵柄;利希朝
老疾易制,乃命为左神策、京西诸城镇行营节度使,镇
奉天,而以泰为副,欲因代之,叔文败而罢。宪宗即位
,复以检校仆射为右金吾,出拜检校司空,充朔方灵盐
节度使。●
突厥别部有沙陀者,北方推其勇劲。希朝诱致之,自甘州举族来归,众且万人。其后以之讨贼,所至有功
,迁河东节度使。率师讨镇州无功。既耄且疾,事不理
,除左龙武统军,以太子太保致仕。左神策军中。游瑰殁,邠州诸将列名上请希朝为节度,德宗
用来
希卓使..安定
有,曰:“臣始逼而来,终代防范觊俞
授
职反复无常者)
也。”诏嘉之,以献甫统邠宁。数日,除希朝振武
节度使,就加
()检校礼部尚书。多次
升
官
、加官
大
宀
连
词
,因为
向来,一直大
归
邠
州
,以
布
朝素
整右通“促”,杀之。希朝惧,奔凤翔。
德
示
闻(指军路,(完
惫),污
侍奉,服侍特指皇帝到某处候
式政修举
車节度使韩游瑰。及德宗幸奉天,希朝急
忙
,赶
紧之
,趣
召
至
京
师
,
置
于就原职加授朝见帝王
寻找由
治振武有党项、室韦,交居(杂居)
川
阜(土山),凌
(欺凌、侵犯)犯为盗,日入慝(邪恶,灾害)作(
出现,发生),谓之“刮城门”。居人惧骇,鲜有宁
日。希朝周知(周密地了解)要害,
置
(设置)堡栅,斥候【注】严密,人遂获安。异蕃虽(即使)鼠窃狗盗,
必杀无赦,戎虏甚惮之,曰:“有张光晟,苦
(使……
受苦)
我久矣,今闻是乃更姓名而来。”其见(被,介
词)
畏如此。蕃落之俗,有长帅至,必效
(献出)奇驼
名马,虽廉者犹曰当从俗,以致(得到)
其
欢
(欢心),
希朝一无所受。积十四年,皆保塞而不为横。单于城中
旧少树,希朝于他处市柳子,命军人种之,俄遂成林,居人赖之。贞元末,累(多次)
表(上表)请修朝觐。
时节将不以他故自述职者(不用其他借口自己主动报告
政绩的),惟希朝
一
人,德宗大悦。顺宗时,王叔文党用
事(掌管政事),将授韩泰以
兵
柄
(兵权);
利(认为……有利)
希朝老疾易制(
控
制),乃命为左神策、京西诸城镇行营节度使,镇(镇
守)奉天,而以泰为副,欲因(趁机)代之,叔文败而
罢。宪宗即位,复以检校仆射为右金吾,出拜检校司空,
充朔方灵盐节度使。突厥别部(另一支部队)有沙陀者,北方推(推举)
其勇劲。希朝诱(引导)致(引来)之,自甘州举(全)
族来归,众且
(将近)万人。其后以之讨贼,所(
…
…
的地方)
至有功,迁(升职)河东节度使。率师讨镇州
无功。既耄(年老)且疾,事不理,除(授职)左龙武
统军,以太子太保致仕
(
退休)。8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的
一项是A.范希朝能
众,却在事奉韩游瑰时差点因此招来杀
身之祸,最后只好逃跑到凤翔。B.无论是振武的盗贼,还是异蕃的盗贼,范希朝对他们
都是格杀无论,因此,盗贼十分畏惧他。振武有党项、室韦,交居川阜,凌犯为盗,日入慝作,谓
之“刮城门”。居人惧骇,鲜有宁日。希朝周知要害,置
堡栅,斥候严密,人遂获安。异蕃虽鼠窃狗盗,必杀无赦,
戎虏甚惮之,曰:
“有张光晟,苦我久矣,今闻是乃更姓
名而来。”其见畏如此。C.范希朝招引突厥沙陀部投顺归降,用他们讨伐叛贼,
立下赫赫战功,之后又率军征讨镇州,没有取胜。D.王叔文派遣范希朝镇守奉天,只不过是想掩人耳,便
于让身为副使的韩泰乘机取代他。效
:勇者竭其力,信者效其忠《谏太宗十思疏》致:朱此幸致币,慎勿纳《段太尉逸事状》
以致天下之士(招引)《过秦论》制:有……之徒制其兵《过秦论》其制稍异于前A.
必效奇驼名马
效:献出B.
以致其欢
取得C.
皆保塞而不为横横:横行D.利希朝老疾易制
制:控制5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相
同的一组是
A.以希朝素整肃有声
以献甫统邠宁B.皆保塞而不为横
而以泰为副C.
求其过,将杀之
其后以之讨贼D.非所以防凯觎安反侧也
所至有功C解释:A连词,因为/介词,用;B动词,做/动词,作为;C第三人称代词,他,他们;D助词,和介词“以”组成“所以”这一短语,表示什么原因,’/助词,所字结构。7.
下列文句中,断句正确的一项是
AA.
单于城中旧少树/希朝于他处市柳子/命军
人种之/俄遂成林/居人赖之B.单于城中旧/少树希朝于他处市/柳子命军人种之/俄遂成林/居人赖之C.单于城中旧少树/希朝于他处市/柳子命军
人种/之俄遂成林居/人赖之D.单于城中旧/少树希朝于他处市/柳子命军人种之/俄遂成林居/人赖之有个叫张光晟的人,使我们受苦很长时间了,
现在听说这个人更改姓名又来了。(“苦”、
“是”、“更”、句意各1分)顺宗时,王叔文一党掌管政事,准备把兵权交
给
韩
泰。(“用事”、状语后置句式、句
意各1分)(1)
翻译:①有张光晟,苦我久矣,今闻是乃更姓名而来。
(4分)②顺宗时,王叔文党用事,将授韩泰以兵柄。
(3分)(2)从文中找出能体现范希朝治理有方的两个具
体事例。
(可自己概括,也可引用原文)(3分)。①戎政修举;②置堡栅,斥候严密,人遂获安;③积十四年,皆保塞而不为横;④希朝于他处市柳子,命军人种之,俄遂
成林。(3分,答对一点给1分,两点3分)筛选信息及作者观点的理解选择题5关键词或重要句子理解与判断选择题3作者观点的理解与分析课外文字表述4论述文阅读·
①探索哲学的两个首要条件:
一是具备勇气坦白承认自
己心中的疑问;二是把一切不言自明的事情引入清晰的
意识之中,把这些事情作为问题加以探索了解。然而,
要真心探究哲学,我们的精神思想必须处于真正悠闲、
自得的状态之中。我们的精神思想不能追随任何实际的
目的,亦即不能受到意欲的指挥。我们必须全神贯注于
接收直观所见的世界和自己的意识所给予我们的教诲。
②文学家把生活、人的性格和人的处境之画面展现给我
们的想象力;他们把这些图像活动起来,然后让读者尽
量发挥自己的思想能力,以思考、琢磨这些画面。所以
,文学家可以同时满足思想能力参差不一的人,不管他
们是傻瓜还是智者。但哲学家却不以此方式展现生活,
而是对生活抽丝剥茧,概括出成熟、完善的思想。在这
一工作完成以后,哲学家就要求他的读者以哲学家本人
同样的方式、以同等的程度思考事情。因此缘故,哲学
家只有很小的读者群。据此,我们可把文学家比作带给
人们鲜花的人,而哲学家带给人们的则是从鲜花里提取
的精华。文学作品相对哲学著作还拥有这一巨大的优势
:
文学的众多作品可以同时并存而又相安无事。事实上,就算这些作品彼此差异很大,它们也可以同时
为同一思想的人所欣赏和珍视。相比之下,某一哲学思想
白系几甫
面,就
经睥睨着它Ⅲ
的兄吴弟姐
,处心积虚安路火匕们,就家上口章鸯的业洲国家的豆
一井。临现和平共处,就像安静、和吃草的绵羊,但哲学著作天
生就是猛兽;那种破坏和毁灭一切的欲望使它们甚
为首要是吞噬自己同类的蝎子、蜘蛛、昆虫幼体一类。
它们来到这一世上,就像古希腊神话传说中从杰森的龙
牙种子冒出来的全副披挂的武士,在此之前同样是经历
了一番自相残杀。这场争斗已经持续了两千多年,这场
争斗会有最终的赢家、天下从此可以归于太平吗?片一●T·
③由于哲学体系具有这一争辩好斗的本性,所以,哲学
家要获得认可和名气,其难度比文学家不知要大多少倍
。文学作品只要求读者进入为其提供娱乐消遣或者鼓舞紫岛凳作圣奥名嘉古些架子的在反意聆听教诲的读者与寻求消遣、娱乐的人数成正比,那
么
,
一个哲学家的出场能够得到多少帮助一—这我们自
己就可以下判断了。·
当然,哲学家能够得到的酬劳是有思想者的击节赞赏和
经过很长时间才会出现的、不分国籍、为数不多的出类
拔萃者的颔首同意;而大众则是随着时间的推移,凭借
权威的力量,才学会敬重这位哲学家的名字。据此,同
时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢但却深
远的影响,哲学家的历史与帝王的历史一道,自千百年
来并肩排列;但归入前者的名字,却比后者的数目要少
得多。因此,
一个哲学家能为自己在哲学家的青史中留
下名字,就是一件相当了不起的事情。(节选自叔本华《论哲学与智力》,韦启昌译,有删改)
.
,两
项,
认(自BE
的疑问和对这些疑问进行深入的探索了解。第一段。注意指代性词语“这些”所指内容。B.
由于能满足不同人的需要,文学作品比哲学著作更具
优势,拥有更广泛的读者群体。第二段:文学家可以同时满足思想能力参差不一的人……不管…..是傻瓜还是智者;哲学家只有很小的读者群。C.
作者用绵羊比喻文学作品,用猛兽比喻哲学著作,意
:
。点。
强加因果D.
哲学思想体系之间的相互争斗已经持续了两千多年,
这场争斗应该会有最终的赢家。第二段:最末一句,是疑问,不是回答。E.一种哲学思想得以传播和流行,除教授者的推广外,
有时候也需要国家政府的支持。第三段:甚至国家政府有时候也会把其偏爱的哲学体系纳入其保护
伞下,并且,通过其强有力的物质手段,防范和阻挠其他学说的传
播和流行。别它们的特和平共处区法样比喻是为了学与哲学无这文第二段在表明承是要条件是文意的两首合个符探索哲学的下列说法A1213.下列事件或现象不能用以说明作者观点的(
)A.
汉武帝通过各种手段,罢黜百家,独尊儒术,确立
儒家思想为汉王朝的正统思想。B.萨特接受胡塞尔、海德格尔、马克思等人的理论,
构建了存在主义哲学思想体系。C.
北宋词坛婉约、豪放并存,不同风格流派交相辉映,
形成了文学创作的繁荣局面。D.
文艺复兴时期许多人文主义作家既从民间文学吸取
营养,也受到封建文学的影响。第二段谈到哲学的特点是“唯我独尊、孤独”,文学的特点是“和平共处”。第三段说“他们至
多只能保留某一位前任哲学家的部分思想,以便在此之上重建基础”,而萨特接受了多人的理论。14.文章画线的句子中,“鲜花”与“精华”各指的
是什么?(4分)句子含义题做题应回归原文,结合上下文语境,提取关键信息整合答案。词语出自原文这句:据此,我们可把文学家比
作带给人们鲜花的人,而哲学家带给人们的则
是从鲜花里提取的精华。文学家把生活、人的性格和人的处境之画面展现给我们的想象
力;他们把这些图像活动起来,然后让读者尽量发挥自己的思
想能力,以思考、琢磨这些画面。所以,文学家可以同时满足
思想能力参差不一的人,不管他们是傻瓜还是智者。但哲学家
却不以此方式展现生活,而是对生活抽丝剥茧,概括出成熟、
完善的思想。在这一工作完成以后,哲学家就要求他的读者以
哲学家本人同样的方式、以同等的程度思考事情。因此缘故,
哲学家只有很小的读者群。据此,我们可把文学家比作带给人
们鲜花的人,而哲学家带给人们的则是从鲜花里提取的精华。首先应明确此答题范围,其次应明确“据此”的“此”具体所
指。本语段的重点是谈文学家和哲学家展现生活的不同方式。
“鲜
花”和“精华”就是指他们展现生活的不同内容。①“鲜花”指的是生活、人的性格和人的处境之画面;②
“精华”指的是从以上三者中概括出的成熟、完善的思想。
[4分。“鲜花”含义2分;
“精华”含义2
分。]15.请依据文意,对下面的事例作简要分析。(4分)尼采是现代最伟大的哲学家之一。他生前默默无闻,能
够理解他的人寥寥无几;他的经典著作《查拉图斯特拉
如是说》一直卖不出去。直到死后,他才有了巨大的名
声,其思想对后世产生了深远的影响。根据材料叙述的情况在文中找依据。材料谈到了哪些情况?①哲学家要获得认可和名气,难度很大,所以尼采生前默默无闻。②大众随着时间的推移,才能逐渐敬重某位哲学家,所以尼采直到死后才有了巨大的名声。
(或:哲学的进展所发挥的影响是缓慢的,所以尼采
直到死后,他的思想才对后世产生深远的影响。)[4分。答对一点2分。]人物形象理解文字表述3表现手法文字表述4探究作者写作意图文字表述5新闻类阅读李登辉:被遗忘的复旦校长(1)李登辉何许人也?(2)在大多数人看来,对一个在中国“臭名昭著”
(
样,
,论
“,登辉”的帖子,引来一片哗然。第一条跟帖:
“风马牛不相及”;第二条:“跟那个汉奸狗贼同名同姓???”
再往后:“那个汉奸真是侮辱了李登辉先生的大名”;“一场虚惊”
……直到有人忿忿不平,
“台湾那个登辉
真作孽,白瞎这个好名字!”(4)原来,发帖人说的是“我们复旦的老校长”李
登辉:
“在复旦百年华庆之际,表达我对他的敬仰”。(5)全球互联网某著名网站,专门有一个针对“李
登辉”这个名字的“消歧义”网页,注明此词条可能指
以下中的一个:前台湾“总统”李登辉,复旦大学校长
李登辉。(6)然而与那个李登辉的恶名远播相比,这个李登
辉显得过于寂寞了。李有本人敬仰那多半别题为意搞笑出恶贴是上不坛若有人在的问题前不久提出这(7)早在上世纪40年代,复旦的学生有意为李校长立传,在他面前提出此想法后,李登辉一口否决,正色答曰:
“Man
much
abler
than
I
have
left
no
record,why
should
I
leave
any?(比我能力强得多的人都没
有留下记载,我为什么要留下任何记载呢?)”(8)不知是否一语成谶,曾经为复旦这所著名学府做
出过杰出贡献的李登辉校长,果然没有留下太多痕迹。在很长一段时间内,对他的记载只有7个字,
“资产阶级
教育家”。无怪乎后人替他鸣冤:历史没有给他留下空
间,也不可能有公正的史传问世,于是,在20世纪前半
叶的大学教育家群体中,他被淡忘了。在绝大部分复旦
师生眼中,李登辉的形象也模糊不清。(9)复旦学者钱益民说,只是因为一个偶然的机缘,
趁着复旦百年华诞,才让李登辉姗姗来迟。作为刚出版的曾在
记些该
传那为
,遗弟无的不养民培益手钱竽门军,
早已全部作古,传记本传鼎面他们手中完成的。能恩可
和《
笔
到
的执得作者,
李登光
的人们(10)不过,虽未有皇皇大传,但李登辉的同代人
对他从未吝惜过最高的赞誉:“在中国近代教育史上,
蔡孑民先生在北方首先树立思想自由的学风,而在南方,
则复旦大学一直保持思想自由传统者,是先生最大的功
劳。”(11)李登辉对大学风气的信条是“大学之教,百家
渊薮”。他的学生回忆,李老校长对于学术思想,完全
是美国最先进大学的作风,是极其自由的,甚至,
“康
南海(康有为)先生明明是复辟派的重要人物,为了他
的经学文学,有一次我们一辈学生却得了李老校长的许
可,亲自到辛家花园敦请康先生来复旦讲学”。(12)1917年,在校长李登辉主持下,复旦公学改为
复旦大学,原有文理两科,新增商科(即商学院)。后
人注意到,世界闻名的哈佛商学院设于1908年,复旦设
立商学院,仅晚哈佛9年。1920年,美国哈佛、耶鲁两校开办教育系,李登辉同时在复旦试设教育科,可谓丝
毫不落后于世界最先进的教育潮流。(13)思想上先进,但他在情感上却是极恋旧的人。
妻子早逝,他终生未再娶,妻子生前遗物,一衣一巾,莫不保存得好好的,如她仍在人世。每年夏天太阳好时,他一定把妻子的皮衣一件件取出来晒,睹物思人,必会
又伤心一场。(14)
为筹建大学的新校园,李登辉亲赴南洋,向华
侨募得巨款。归国后,他力排众议,以相当超前的眼光
在当时远离市区的江湾购得土地,苦心经营,终成气象恢弘之学府,为日后杨浦成为沪上学术重镇奠定基础。(15)如今,在李登辉奠基的校园内,立着一座相辉堂,为了纪念他和复旦的创建者马相伯。很多人,包括很多复旦学子,不一定能说出相辉堂的来龙去脉,但他们会说,这座复旦最著名的建筑,是对一所大学过往岁月最真诚的纪念。(16)一个最近刚知道“这个李登辉”的年轻人,发出此般感叹:
“哦,李登辉,原来可以是一个好名字。”19.本文前五自然段有什么作用?
(4分)扣内容,扣人物,扣主题,扣结构,扣文体结构上①引出下文,
(1分)用“李登辉”之名引出
两个李登辉,自然地引出下文对复旦校长李登辉事
迹的介绍;②能激发读者的阅读兴趣。
(1分)内容上
③引用网友的的言论,对比鲜明,
(1分)表
达了对台独分子李登辉的鄙弃,突出了对复旦校长
李登辉的敬仰之情。(1分)20.请概括复旦校长李登辉先生的人物形象特点。
(5分)需要结合材料分析吗?①复旦校长李登辉先生是一个教育思想自由、先
进,眼光超前,卓有贡献却又不愿张扬,甘于寂
寞的资产阶级教育家;②李登辉先生还是一个极
其恋旧,深爱妻子的好丈夫。
(划线部分四点,
一点1分,两点2分,三点3分,四点5分)21.复旦大学老校长李登辉的教育理念对解决当今学校
教育存在的问题有什么指导意义?请结合文意分析。(6分)两个以上的问题2分,结合文章分析4分围绕教育思想自由先进、不求名利甘于寂寞、身
体力行办教育展开即可。(指出当今学校教育存在问题两个以上即可给2
分,结合文意分析4分)阅读训练讲评第21周21周古文21周必考21周选考21周总黄琬雯21141348邓诗婉19161247夏雅琪20151247彭士桑19141346范爱君16151445丘瑜斐20131245汤恩婷16151344胡咏仪18161044王绮彤2014943罗浩舜2015843张曦19131042杨瑛玮1915741邓浩16141141马子靖1815841骆倩仪15131240罗俊杰1514114021周阅读训练卷杜
佑黄琬雯王健铿夏雅琪丘瑜斐王绮彤罗浩舜邓诗婉彭士桑张曦杨瑛玮胡咏仪21周古文2121202020201919191918马子靖陆文雅马敏璇范爱君汤恩婷邓浩李逸辰曾宪沣熊紫莹181717161616161616杜佑,字君卿,京兆万年人。父表奏
重然犯了…的罪离开时俊杰。为安陵令,都督宋庆礼表其异政,后坐小累去官介
,因
为
拜访佑以i
介,用
参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫
转
任
、
先
后
担
任
:
,
契
设
置
、
安
排
之,署司法参
军,府徙浙西、淮南,表置幕府。入为工部郎中,充江淮
青苗使,再迁容管经略使。建中初,河朔兵挈战,民困,
赋无所出。佑以为救敝莫若省用,省用则省官,乃上议曰
:
汉光武建武中废县四百,吏率十署一;魏太和时分遣使
者省吏员,正始时并郡县;晋太元省官七百;隋开皇废郡
五百;贞观初省内官六百员。设官之本,以治众庶,故古
者计人置吏,不肯虚设。自汉至唐,因征战艰难□省吏员
,诚救弊之切也。议入,帝纳之,众议以为善。元甫以故人十待之
.
□不加礼。它日.
元
部署、任命卢杞当国,恶之,出为苏州刺史,俄迁岭南节度使。佑
为开大衢,疏析廛闭,以息火灾。初,佑决雷陂以广灌溉
,斥海濒弃地为田,积米至五十万斛,列营三十区,士马
整饬,四邻畏之;然宽假僚佐,故南宫傅、李亚、郑元均
至争权乱政,帝为佑斥去之。党项阴导吐蕃为乱,诸将邀功,请讨之。佑以为无良边
臣,有为而叛,即上疏曰:
昔周宣中兴,猃狁为害,追
之太原,及境而止,不欲弊中国,怒远夷也。秦恃兵力,
北拒匈奴,西逐诸羌,结怨阶乱,实生谪戍。党项小蕃与
中国杂处间者边将侵刻今戎丑方强边备未实诚宜慎择良将
使之完辑,禁绝诛求,示以信诚,何必亟兴师役,坐取劳
费哉?帝嘉纳之。佑每进见,天子尊礼之,官而不名。后数年,固乞骸骨,帝
不得已,许之。元和七年卒,年七十八,册赠太傅,谥曰安简
。佑天性精□吏职,为治不噭察,数斡计赋,相民利病而上
下之,议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人,有所蔽云。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的是()
(3分A.
党项阴导吐蕃为乱阴:暗中B.
尝过润州刺史韦元甫
过:经过C.
然宽假僚佐假:宽容D.
固乞骸骨
固:坚决解析:B
(
过,探访,拜访)2.
填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是
(
)
(3分)①元甫以故人子待之,□不加礼②自汉至唐,因征战艰难□省吏员,诚救弊之切也③佑天性精□吏职,为治不噭察A.
①而
②
则
③
于
B.①
且
②
而
③
其C.
①而
②
以
③
于
D.①且
②而
③于【C】解析:①句“口”应填“而”根据上下句意
,是承接关系,可以不译,此处不能选“且”。
排
除B、D。②句“口”,前后并无转折,只能填表目
的关系的“以”。③句“口”应填介词“于”,表
示“在……方面”,介词结构做状语,状语后置,不能选“其”,否则语意不通。3.
下列文句中,断句正确的一项是()
(3分)A.
党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方
强边备/未实/诚宜慎择良将/使之完辑。B.党项小蕃/与中国杂处/间者边将侵刻/今戎丑方
强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。C.
党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方
/强边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。D.
党项小蕃与中国/杂处间者/边将侵刻/今戎丑方
强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑。【B】解析:
B
(
党项小蕃/与中国杂处/间者边将
侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使
之完辑。)。4.
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的是()A.
杜佑的父亲是一个讲信用的人,所交的朋友都是当时
的英才豪杰。他的政绩优异,可因犯了一些小错而丢官。B.河朔的军队长期作战,百姓穷困,赋税无法征收。杜
佑认为解决的办法就是节约财政支出,并裁减官员,他上的奏折中还列举了历朝的做法来说服皇帝,皇帝觉得
有道理,采纳了他的意见。C.杜佑姑息放纵他的属下官吏,从而导致他们争夺权力
扰乱政局,皇帝批评了他并要求杜佑罢免他们。D.杜佑认为面对边境小国的入侵,应当用友好的态度笼
络,除掉他们的奸谋,不需屡次发动军队作战,浪费粮钱解析:C(
原文中“帝为佑斥去之”是皇帝替杜佑罢免了他们的官职,而不是要求杜佑罢免他们。)②(周宣王)追击到太原,到边境就停止了,不想因
为战争使国家疲敝,触怒疏远夷族(使夷人发怒并疏
远)。(“弊”使动用法1分,“怒远”形容词动用1
分,亦可译成使动用法。句意1分))②及境而止,不欲弊中国,怒远夷也(3分)(2)选文中哪些地方能表现杜佑“治行无缺”?
(用
自己的话概括)
(3分)①元甫有一疑难案件不能决断,就考一考杜佑,杜佑替他辨别真伪抓住关键,判断得没有不全面的(狱,1分;“为”后省略,1分;契要,1分,句意1分)5.
根据具体要求分别完成下列各题。(1)将下列句子翻译成现代汉语。(7分)①元甫有疑狱不能决,试讯佑,佑为辨处,契要无不尽①百姓穷困,赋税无法征收,杜佑认为挽救疲敝穷困
的方法没有比得上节约财政支出的,节约财政支出就
要裁减官员,此论得到皇帝与诸臣肯定。②为百姓修大路,疏散住宅房屋,以平息火灾。③扩大灌溉面积,开垦良田,整顿军马,威震四邻。④党项联络吐蕃为乱,诸将讨伐邀功,佑力争禁绝诛
杀求功,向对方显示诚心和信用,不宜经常发动战争
。(意思对即可。写对一个给2分,写对2个给3分。)2)选文中哪些地方能表现杜佑“治行无缺”?
(用自
己的话概括)
(3分)筛选信息及作者观点的理解选择题5关键词或重要句子理解与判断选择题3作者观点的理解与分析课外文字表述4论述文阅读21周必考邓诗婉16胡咏仪16夏雅琪15罗浩舜15杨瑛玮15马子靖15范爱君15汤恩婷15杨成滨15黎婧15黄琬雯14王绮彤14彭士桑14邓浩14李逸辰14罗俊杰14丘瑜斐13张曦13骆倩仪13曾昭彬13陈超俊13①什么是公德与私德?关于公德,我们可以很简单地
把它理解为在公共领域中的道德;私德,就是在私人生
活领域中的道德。公德和私德作为道德行为,我们往往
注意的是作为道德主体的精神状态,即他是否有良好的
道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问
题,还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态,以
及相应的制度。②大约一个世纪前,梁启超提出了一个著名的判断:
“中国,……偏于私德,而公德殆阙如。”在国人的伦
理行为和生活中,有一个很矛盾的现象,就是在血缘亲
情生活圈子当中,非常注重自己如何做人,注重自己成
为人际关系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待
人接物和进退出处当中,都很精心。但这种对自己亲人
的孝顺、甚至是舍身的道德品质,一旦脱离血亲的家庭
结构、家族结构,进入一个陌生人的天地,也就是他人
的环境中,它往往会产生不易察觉的另一方面:对他人
的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人,当发生和自
己没关系的事件时,往往表现出冷漠、旁观的倾向。另
一方面,像挤车、抢位子时,则是以为不挤、不抢会吃
亏,表现出自保的心理,这实际是缺乏公共道德,也就
是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以,中国
传统社会的公共伦理,就是以血亲为辐射中心放大扩展
开来的亲族关系伦理。·
③血亲伦理,因人而异,是“对人不对事”的具体权变
伦理,而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来
,就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦
理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而
超出私人关系的公共关系,一方面作为私人关系的延伸放大,另一方面,如果不能涵摄,也要把它放在其次的地
④现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现
代个体人格。他有他的自由的信仰,自主的选择。因而
不是从集体方面对个人单方面的规定,而是个人自由的选择,因而这样一个主体和自觉选择的道德,实际上不是
传统集体主义文化语境中意指的公德。
一个现代个人,
他遵守公德,体现了一种情操,一种职业的操守,体现了
一个人的自律,恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把
自己看作一个可以为所欲为的人,表现出高尚的职业的
操守。这里的公德是以单数第一人称做出选择的,是单
数第一人称的我的选择。因此这也成为现代私德的起源
。这样一种私德,是以现代人格的自我意识即民主、自由、自主为内涵的。因此私德的起源被看作现代的开端●·
⑤这里还要注意一点,国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消
极的.具有底线意义的公德,当然属于公德的一种。但是公德超本章人实养限是关怀超茁养怀益以外
LL种言
行;为文明
礼
貌.之公德
的意义。◎
公德:关系到
它现代文
体一些重大事件的处理,你是否有足够的关怀,这种关怀
不是被迫的、不是别人给你灌输的,而是自己自由地做
出决定的。有这种公共精神,才是真正意义上的公德。·
⑥在现代条件下,公德与私德之间是分化的:在公共领域建立一种规则、制度,然后你要遵守,但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人
领域。一个人,在私人的领域,只要不侵犯他人利益,
都是受到保护的,同时社会生活有真正民主和法制的公
共空间。中的文章脉络梳理:·
关于公德,我们可以很简单地把它理解为在公共领域中
的道德;私德,就是在私人生活领域中的道德。●现代公德不是指传统意义上的无私。
“无私”是传统
集体主义文化语境中意指的公德,而现代公德则是个人
自由、自觉选择的道德。·
现代公德也不仅是底线意义上的公德。公德的本意,实
际上是一种公共关怀,是一种公共精神,是超出个人的
界限,关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。·
现代条件下,公德与私德之间是分化的(有各自的领域
与空间)。注意前文(现代公德是私德的起源)6.
下列关于公德与私德的表述,不符合原文意思的两项
是()(
)(
5
分
)B.
这些消极的具有底线意义的公德,当然属于公德的
一种。但是公德的本意,实际上是……状态,以及相应的制度。B.公德的本意是一种公共关怀,国人所说的遵纪守法、不随地吐痰、遵守交通规则等消极的具有底线意义的行
为品质贬低了公德的意义,不属于公德。CD.而超出私人关系的公共关系,一方面作为私人关系的
延伸放大,另一方面,如果不能涵摄,也要把它放在其D.次的地位。,讲权变,不讲原则,这是一种放大了的亲族关系伦理,
当私人关系不能涵盖公共关系时,才会优先考虑公德。E.
本意上的公德应该是自主地关怀超出个人利益之外的
国家重大事件的处理。它关系到一个国家、一个民族能
否健康地保持它现代文明的体制。7.
下列不属于梁启超“中国,
……偏于私德,而公德殆
阙如”的表现的一项是(
)
(3分)A.
节假日,公园里人头涌动,很多人随意践踏草坪、乱
扔垃圾,大家习以为常。B.大街上,过马路时,有些人在人多的时候不闯红灯,
独自一人时却经常闯红灯。C.
国人在亲友有难时会竭尽全力帮助其渡过难关,而对
于陌生人的苦难往往无动于衷。D.
“
非我族类,其心必异”也是一种典型的“对人不对
事”的具体权变伦理的表现。B.解析:人多时不闯红灯,还表现出了一定的公德心
,并非完全缺失。①答案:①公德是在公共领域内的道德,要求具有良
好的道德操守与信念;②有自由的信仰、自主的选择
;③具有公共精神,关注公共领域的事情。·8.请联系全文,简要概括公德的内涵特点。
(4分)公德的本意,实际上是一种公共关怀,是一种公共精
神,是超出个人的界限,关怀超出个人利益以外的公
共领域的事情。(2分)李文的较真,是一种自觉、自
主、自由的选择,有公共关怀,是一种公共精神,(1
分)能够推动社会的进步,让一个国家能够健康地保
持他的文明体制。(1分)。·
9.著名作家李敖之女李文从美国读完博士定居北京,之后,李文的较真闻名遐迩。信用卡不能刷,她宁愿花
上几百块电话费也要了解真相;邻居的公鸡打鸣,她严
词抗议;业主在小区里内衣外晾、小孩小区踢足球、公
共场所穿睡衣等行为,她予以交涉。请运用文中观点解
释分析李文的较真的意义。
(4分)人物形象理解表现手法探究作者写作意图新闻类阅读文字表述3文字表述4
文字表述521周选考范爱君14汤恩婷13黄琬雯13彭士桑13邓诗婉12夏雅琪12丘瑜斐12骆倩仪12赖卓伟12江婉怡12陆文雅12侯智聪2她是美国第一座女人雕像
莎拉
·科恩
·布赖恩特你是否去过美丽的新奥尔良?当地人一定会领你去满是银行、商店和酒店的老城区,一定会领你去看看一个小广场上面1884年塑的一个雕像。雕像塑的是一位女士,她她奪奢子裹
的普通的鞋子这标紊的衣服也滑和大你旦
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不某个最亲密,
亻他们就为1玛格丽特还在襁褓里的时候,她的父母就去世了。后来,
一对贫困但和善的年轻夫妇收养了她。在养父母的照料
下,玛格丽特慢慢地长大了,成了家,有了自己的小孩。七院的小孩劳动、嬉戏。车
酒地
也
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了一座房在不曾多多的
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又过了一段时间,玛格丽特买下了一间面包房,当上了
面包房的老板。这样玛格丽特每天送牛奶的时候也送面
包,她仍然将她收入的一部分送到孤儿院。·
接着,南北战争开始了。在那段混乱而恐惧的日子里,
玛格丽特仍然坚持着每天送牛奶和面包,而且她总有足
够多的干粮给饥饿的士兵和她的孩子。条件虽然艰苦,
玛格丽特还是攒下了不少钱。战争一结束,她就买下了
一个蒸汽厂,用蒸汽来烤她的面包。·
现在,这个城里的每个人都知道了玛格丽特。所有的小
孩都喜爱她,所有的商人都为她骄傲。贫苦的人们都跑
来向她讨主意。玛格丽特就经常穿着一件印花布的长衣
,披着披肩,坐在她办公室的门口,对每一个人都和言
细语,无论富贵还是贫穷。·
日子一天一天过去,有一天玛格丽特撒手离去了。读她
遗嘱的时候,人们惊奇地发现:尺管这么多年以来,玛
格丽特一直在不间断地捐助他人,她仍攒下了不少的钱
——3万美元。玛格丽特把这笔钱留给了这个城里的每
一家孤儿院,不管里面孤儿的肤色是黑还是白,是信犹
太教、天主教还是新教。你是否又能想到,这份动人的
遗嘱的最后并没有玛格丽特的签名,只有一把钩——玛
格丽特从来没有读过书写过字!·
当新奥尔良的人们得知玛格丽特去世的消息后,他们说
:
“她是所有无父无母的小孩的母亲,是所有无朋无
皮的人们的朋友。她拥有比学校所能教授的更高的智慧
。我们不能忘了她。”·
于是,人们按照玛格丽特惯常的打扮给她塑了座雕像。
这座雕像一直保留到了今天,为了纪念爱,纪念普通的
玛格丽特
·霍革赫瑞所蕴藏的力量,纪念新奥尔良。说说这些题目的考点与答题要点。10.文章第一段主要有什么作用?
(4分)11.
玛格丽特有哪些优秀的品格?请简要分析。
(5分)12.
请参考文章开头和结尾部分内容探究作者的创作意
图。
(6分)10.文章第一段主要有什么作用?
(4分)扣内容、扣人物、扣主题、扣文体、扣读者、扣结构你是否去过美丽的新奥尔良?当地人一定会领你去满是
银行、商店和酒店的老城区,一定会领你去看看一个
小广场上面1884年塑的一个雕像.雕像塑的是一位女
士,她坐在椅子里手揽着一个小孩.这位女士一点也不
漂亮,她穿着一双厚厚的普通的鞋子,朴素的衣服、披
肩和太阳帽.她有些矮胖,长着一张爱尔兰的方块脸.
但是,她望着你的眼神,就好像你的母亲望着你一样。第一段叙写了雕像平凡朴素的特点以及雕塑在人们心
中的重要地位,表达了人们对玛格丽特的崇敬和赞美;
(扣内容)引出下文关于玛格丽对孩子的母亲般的关
爱的事迹。(扣结构)这样一位平凡的女性却能罕见
地被塑像,可引起读者的兴趣(扣读者)。玛格丽特坚强、勤劳、生活俭朴、富有爱心、平等待
人。①她坚强。在丧失失于生活贫穷的境况中,知道
应该怎样工作养活自己;②她勤劳。起早贪黑地烫衣
服,不管是艰难的时候还是有钱后,都坚持着每人送
牛奶和面包;③她生活俭朴。穿着朴素的农服、披肩
。④她富有爱心(同情心),她将"每月的收入都会有
一部分捐助孤儿院"。⑤她平等待人。对每一个人都和
言细语,无论高贵还是贫穷。(5分,答对1点1分,2
点3分,3点5分)11.
玛格丽特有哪些优秀的品格?请简要分析。
(5分)品格词语+简要分析(相关细节)12.
请参考文章开头和结尾探究作者的创作意图。
(6分)创作意图-—-为什么写
≠
为什么这样写!●
塑、的结是
士容,
椅物子+
手主揽
扣个
女士一
点也不漂亮,她穿着一双厚厚的普通的鞋子,朴素的衣服、披肩和太
阳帽.她有些矮胖,长着一张爱尔兰的方块脸.但是,她望着你的眼神,●就你好或像许你想的不母到亲,望这着是你美一国样第
座为女人而塑的雕像。即使是在欧洲,女人的塑像也不多,仅有的少数也是些美丽而富贵的女王公主
。所以,你可以看到新奥尔良的这座雕像是多么的不同。
,所
按授
格高
特智
常。的我打们扮不给能她忘塑了
雕
。这座雕像1)让人们了解玛格丽特的事迹及她所体现的奥尔良精神
;2)
表明普通人也可以成为历史上的伟大人物,也可以创
造伟大人生价值;3)爱有一种伟大的力量,可以创造奇
迹(或:作者颂扬了玛格丽特的爱的伟大,提倡像她那样
用爱击改变世界);4)表明只要无惧艰辛、乐于奉献,小
人物也(“品格”
“人生智慧”等)可以成就伟大的人生惯慧丽的玛更照的人能●比一。一真保留到了今天,为了纪念爱,纪念普通的玛格丽特
霍革赫瑞
所蕴藏的力量,纪念新奥尔良。
当新奥尔良的人们得知玛格丽特去世的消息后,他们说“她是所,有无父无母的小孩的母亲,是所有无朋无皮的人们的朋友。她拥有阅读训练讲评第20周19周阅读训练卷方孝孺/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动动)行路
/既
丧服)/·
方孝孺,字希直,宁海人。孝孺幼警敏,双眸炯炯,读
书日盈寸。长从宋濂学,濂门下(门客;门生、弟子)
知名士皆出
(古之圣人,其出人也远矣。《师说》其旁
出堡坞,有若门焉。《小石城山记》余人各复延至其家,
皆出酒食。《枇花源记》)
其下。
孝孺顾末视文艺,
·
副词,反而,却。
大行不顾细谨,大礼不辞小让顾
虑;考虑顾视无可置者《项脊轩志》顾安所得酒乎·
恒以明王道、致太平为己任。
·
阐明,表明。
吾未见其明也《师说》火尚足以明。
《游褒禅山记》●尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉复从濂卒业。
·
洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:
“此庄士,当老其才。”礼遣还。二十五年,又以
荐召至。太祖曰:“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤,聘为世
子师。·及惠帝即位,召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士,国家大政事辄高
:大)《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。
燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。朝奏事,臣辰①前批答。时修咨
之
。临
(僚面议可否,或命孝孺就·
建文三年,燕兵掠
大名。孝孺曰:“燕兵久顿
大名,天暑
雨,当不战自疲。今其奏事适至,宜且与报书
往返逾月,使其将士心懈。我
谋定势合,进
(
进兵)而蹴之,不难矣。”帝以为然,命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵩yán驰报燕。比至,燕王不奉诏·
明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵,命
诸将集舟师江上。而陈瑄以
战
舰降燕,燕兵遂渡江。帝忧惧,或劝帝他幸
,图兴复。孝孺力请
守京城以待援兵,即
事不济,
当死
社稷。乙丑,燕兵入,帝自
焚。是日,孝孺被执下狱。·
先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:“城下
之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛成祖降榻
,劳曰
:“先生毋自苦,予欲法(效法)周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“国赖长君。”孝孺曰:“何不立成王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顾左右授笔札,
曰:“诏天下,非先生草不可。”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔zhé
(古代一种酷刑,
把肢体分裂)诸(兼词,之于)
市。孝孺慨然就死,时年四十
有六。·5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
(3分)·A.燕兵久顿大名
顿:驻扎·B.孝孺被执下狱
执:执行·C.成祖颔之
颔:点头·D.
予欲法周公辅成王耳
法:效法·B
(执:逮捕。)·6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组
是
(3
分)·A.以
吴沉、揭枢荐
姚广孝以孝孺为托·B.
此庄士,当老其才
诏檄皆出其手·C.
进而蹴之,不难矣
而陈瑄以战舰降燕·D.宜且与报书
且哭且骂曰·
B
(他的,代词。A.
因为,介词;把,拿,介词。C.
表承接,连词;表转折,但是,连词。D.
暂且,
副词;一边……一边……,连词。)·7.下列文句中,断句正确的一项是
(3分)·A.尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/
父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业·B.
尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父
克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业·C.尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/
父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业·D.尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父
克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业·8.
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一
项是
(3分)·A.
方孝孺年轻的时候机警敏捷,每天坚持勤奋读书;
成年以后,他曾先后跟从宋濂学习,宋濂学生中很多
著名人士都比不上他。·
B.
方孝孺举止端庄严肃,才华出众,因此得到了明
太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨询国家大事,甚至
请他在朝廷上批复奏事。·
C.明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建议惠帝
使用缓兵之计,但没有成功;燕兵渡江以后,方孝孺
仍然坚持抵抗,最终失败。·D.明成祖请方孝孺草拟诏书,方孝孺认为他不应该
取代帝位,并连续三次质问他,坚持不拟诏书,最终
惹怒了明成祖而被杀害。·
B
(明太祖欣赏方孝孺的为人,但并没有重用他。)·
9.
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7
分)·
①孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
(4
分
)·
方孝孺却轻视文学,常常把阐明王道、使天下达到
太平作为自己的使命。·
[4分,“末视”“明”"致”各1分,大意1分。]·
方孝孺被视作文艺,常常以明王道,使天下太平作为
自己的责任。0·
方孝孺却轻视文学,总是把明王道、天下太平为自己
的人物。
1·
方孝孺把回顾历史朝代灭亡的原因看成文学艺术的学
习,坚持用明朝的王道来治理国家,把得到天下太平视作自己的责任。0完全脱离原文·
方孝孺回顾从前文人艺人,意一直把辅佐良君,使天
下太平作为自己的任务。0·9.
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7
分)·②孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死
社稷。
(
3分)·
方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵,如果事
情不成功,就决心为社稷而死。·[3分,“济”
“死”各1分,大意1分。]·
孝孺力请守护京城来等待援兵,到事不成,就
为国家而死。1·(2)文中哪些内容能体现方孝孺的文学才能?请任举两例。
(可自己概括,
也可引用原文)
(3分)·考点:信息筛选·①编纂《太祖实录》和《类要》等书,方孝孺都担任负责
人。·
(时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。)·
②燕兵作乱,朝廷讨伐的诏书和檄文都出自方孝孺之手。(燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。)·
③明成祖发兵之前,姚广孝劝说他不要杀了方孝孺,否则
天下读书风气就会断绝。从侧面表现方孝孺的文学才能。·(成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:“城下之日,彼
必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”)·[答对1给2分,答对2点给3分。找出的例句要能体现方孝
孺的文学才能,方可给分。]·
方孝孺建议用缓兵之计。/此庄士,当劳其才/长从宋濂学,
濂门下知名士皆出其下。/蜀献王闻其贤,聘为世子师。/
用策与人谋和一起攻打燕。/筛选信息及作者观点的理解选择题5关键词或重要句子理解与判断选择题3作者观点的理解与分析课外文字表述4论述文阅读·1“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认
为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在
古代社会中,“优”往往是一个重要的官职。《左传》
、《国语》、
《史记》诸书都常提到优的名称。优往往
同时是诗人。汉初许多文人都以优起家,东方朔、枚乘
、司马相如都是著例。·
2谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带
有谐趣,凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说
是:以游戏的态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当
做一种有趣的意象去欣赏。·3
“谐”最富于社会性。艺术方面的趣味,有许多是为
某阶级所特有的,“谐”则雅俗共赏,极粗鄙的人喜欢
“谐”,极文雅的人也喜欢“谐”,虽然他们所喜欢的
“谐”不尽相同。在一个集会中,大家正襟危坐,每个
人俨然不可侵犯,彼此之间无形中有一层隔阂。但是到
了谐趣发动时,这一层隔阂便涣然冰释,大家在谑浪笑
敖中忘形尔我。,
4尽善尽美的人物不能成为谐的对象,穷凶极恶的人
物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间,
多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多,嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄,如一首民歌:“门前歇仔高头马,弗是亲来也是亲;门前挂仔白席巾,
嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语,把中国民族性的大
缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外,人事的乖讹也是谐的对象,例如:“灶下养,中郎将;烂羊胃,骑都尉;烂羊头,关内侯。”(《后汉书
·刘
玄传》,汉朝后期,宫廷内部腐败,所授的官职名目繁
多,小商人、厨子等纷纷穿绣面官服,百姓怨声载道并
编制歌谣)事情出乎常理之外,可恨亦复可笑。·5
谐都有讥刺的意味,不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经
·伐檀》中对奴隶主的讥刺:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貊兮?”这也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。从几方面看,谐都具有两面性。第一,就谐笑者对于所嘲弄对象说,谐是恶意的而又不尽是恶意的,如果尽是恶意,则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑,对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋,爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分,谐含有几分警告规劝的意味,可以说,凡是谐都是“谑而不谑”。其次,就谐趣情
咸
木
白
汹
比
旦
羊
咸
的
而
北
不
尺
旦
羊
咸
的
它
旦
羊
咸的
庆
为
开
拙
炳
乖
讹
在
成
为
谐
的
对
象
时
就
是
二
种
情报
饷
和
的
音
奂
它
不
尺
旦
羊
咸
的
为
谐
的
动
机
都
旦
道猛
的
武
帝
命
的
却
旦
i涪
估
的
实
的
占
矣
山
K重
物念的个四两,
四I
衣
小
原
可
个H
可诫。
弟二,尔儿百天白日己说,他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感,
因为丑拙鄙陋不仅带来一
时乐趣。不过可笑的事物究竟
是丑拙鄙陋乖讹,是人生中一种缺陷,多少不免引起惋
措的情绪,所以同时伴有不快感。12.下列说法,符合文意的两项是(5分)A.“谐”是喜剧的雏形,它都带有讥刺的意味,能生人们就谐笑者对于所嘲弄对象说,谐是恶意的司
不
尽
是拿另一个人笄玩笑,对竽他就是爱恶参B.
以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种
有趣的意象去欣赏,这就是谐趣。C.《诗经
·伐檀》中对奴隶主的讥不属于谐,所讥刺这也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,
没有
一
点开玩笑的意味,D.谐趣是最原始的普遍的美感活动,其作用是多方面的,如E.谐
的
动
机
都
是
道
德
的
或
是
实
用
的
.
都
是
从
道
德
的
或
实
用因
看的着动出机人都事是物道态德的不或圆实满用,的因,此
谐
道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,
惊寄和告诫。
就谐趣情感本身说,谐是美感的而也不尽是美感
的。的对象奴隶主穷凶极恶,不符合谐的对象的的
.
如果尺是恶意
.
则是直率的讥.刺或
节
不·B.
《诗经·魏风
·硕鼠》:
“硕鼠硕鼠,无食我苗!
三岁贯汝,莫我肯劳。逝将去汝,适彼乐郊。乐郊
乐郊,谁之永号?映鹤劳踏者对纯瀚者心存怨望,直率吐出,因·
C.
东汉末年桓帝灵帝时,
社会上流行这样一首童谣
:“举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊
如泥,高第良将怯如鸡。”·D.苏东坡形容妹妹的凸额凹眼是:“未出堂前三五
步,额头先到画堂前;几回拭泪深难到,留得汪汪
两道泉。·A.《
诗经·齐风·鸡鸣》:
“鸡既鸣矣,矣。非鸡之鸣,苍蝇之声;东方明矣,朝既昌作东方则明,月出之光。
”·
13.根据文意,下列推断中不属于“谐”的一项是
(3
分
)·1
4.文中说“凡是谐都是‘谑而不谑’。”请指出“谐”
和“不谑”在文中的具体含义。
(4分)·
考点:理解关键词的含意。·
从几方面看,谐都具有两面性。第一,就谐笑者对于所嘲
弄对象说,谐是恶意的而又不尽是恶意的,如果尽是恶
意,则是直率的讥刺或咒骂。
一个人既拿另一个人开玩
笑,对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋,爱者爱
其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分,谐含有几
分警告规劝的意味,可以说,凡是谐都是“谑而不谑”。·
"谑”是指拿对方的缺点开玩笑,对对方进行嘲弄。“
不谑”指谐笑者对对方不尽是恶意,有一点爱的成分,
含警告规劝的意味。·
[4分。“谑”、
“不谑”各2分。]15.有一则寓言故事讲道:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”这则寓言故事是否属
于“谐”?请根据文意进行分析。
(4分)属于“谐”。(1分)从对象上来说,故事中的和尚不是穷凶极恶之人,又有
品格方面的亏缺,符合“谐”的对象的特点。
(1分)从感情来看,这个故事又带有讥刺,讽刺了人多就相互
推诿的现象,但又未存怨望。
(1分)第三,就谐笑者自己说,他能感受到将这类人丑拙鄙陋
化为懒惰和尚而带来的快感,同时也引起这类现象及
人性弱点的思考与不快。无论从对象、引起的情感,
以及谐笑者自己而言,都符合“谐”的特点,因此,
这是则属于“谐”的寓言。[4分。观点判断1分,分析每点1分。]人物形象理解表现手法探究作者写作意图新闻类阅读文字表述3文字表述4
文字表述5·
(三)擦
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