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文档简介

2026年事业编考试马克思主义哲学题库及答案1.哲学的基本问题是()A.物质和运动的关系问题B.思维和存在的关系问题C.可知论和不可知论的关系问题D.理论和实践的关系问题答案:B。解析:恩格斯明确提出哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包含两个层面:一是思维和存在何者为第一性,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;二是思维和存在是否具有同一性,是划分可知论和不可知论的标准。A选项是唯物主义的具体命题,C是哲学基本问题第二层面的划分结果,D是认识论的核心命题,均不符合题意。2.“我思故我在”“存在就是被感知”这两种观点都属于()A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.朴素唯物主义D.形而上学唯物主义答案:B。解析:主观唯心主义把人的主观精神(感觉、经验、意识、观念、意志等)作为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。“我思故我在”将“我思”作为存在的依据,“存在就是被感知”将人的感知作为存在的前提,均属于主观唯心主义。客观唯心主义把脱离人的客观精神(天理、理念、绝对精神等)作为世界本原,A不符合;唯物主义均以物质为世界本原,C、D排除。3.马克思主义哲学认为,物质的唯一特性是()A.运动的绝对性B.客观实在性C.可知性D.矛盾的普遍性答案:B。解析:列宁对物质的定义为“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”,明确了物质的唯一特性是客观实在性,是区别于意识的根本属性。A是物质的根本属性,C是物质与意识同一性的体现,D是唯物辩证法的核心特征,均不符合题意。4.“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,对这两种观点判断正确的是()A.前者是辩证法观点,后者是相对主义诡辩论观点B.前者是形而上学观点,后者是辩证法观点C.二者均属于辩证法观点D.二者均属于相对主义诡辩论观点答案:A。解析:“人不能两次踏进同一条河流”由赫拉克利特提出,既承认了河流的绝对运动,也承认了相对静止的存在,属于辩证法观点。其弟子克拉底鲁提出的“人一次也不能踏进同一条河流”只承认绝对运动,完全否认相对静止,会导致相对主义诡辩论,无法区分事物,也无法对事物的性质作出判断。5.广大扶贫干部在脱贫攻坚过程中,结合贫困地区实际制定帮扶政策,带领群众实现脱贫,这体现的意识能动作用是()A.意识活动具有目的性和计划性B.意识能够直接改造客观世界C.意识能够决定事物发展的方向D.意识活动不受客观条件制约答案:A。解析:意识的能动作用体现为意识活动具有目的性、计划性、主动创造性,能够指导实践改造客观世界。扶贫干部提前制定帮扶政策体现了意识活动的目的性和计划性。B错误,意识要通过实践才能改造客观世界,不能直接作用于客观事物;C错误,属于唯心主义观点,物质决定意识,事物发展的方向由其内在矛盾决定;D错误,意识能动性的发挥要以尊重客观规律为前提,受客观条件制约。6.港珠澳大桥的建成打通了粤港澳三地的交通路网,带动了大湾区的产业联动和经济发展,这体现的联系特点是()A.主观性B.普遍性C.无条件性D.不变性答案:B。解析:联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性。题中港珠澳大桥的建成串联起交通、产业、经济等多个领域的关联,体现了联系的普遍性。A错误,联系是客观的,不以人的意志为转移;C错误,联系是有条件的,任何具体联系都依赖于一定的条件;D错误,联系是可变的,随着条件的变化,联系的内容、形式都会发生变化。7.下列选项中,体现质量互变规律的是()A.有无相生,难易相成B.日有所思,夜有所梦C.千里之堤,溃于蚁穴D.谋事在人,成事在天答案:C。解析:质量互变规律指出,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变。“千里之堤,溃于蚁穴”意思是千里长的大堤,会因为小小的蚂蚁洞而溃决,体现了量的积累达到一定程度会引发质的变化。A体现了矛盾的同一性,矛盾双方相互依存;B体现了物质决定意识,意识是对物质的反映;D属于客观唯心主义观点,均不符合题意。8.辩证否定的实质是()A.彻底抛弃B.绝对肯定C.“扬弃”D.外力作用的结果答案:C。解析:辩证否定是事物自身的否定,是事物发展的环节和联系的环节,实质是“扬弃”,即既克服旧事物中过时的消极的内容,又保留旧事物中积极合理的因素。A、B属于形而上学的否定观,要么肯定一切要么否定一切;D错误,辩证否定是事物的内在矛盾推动的自我否定,不是外力作用的结果。9.马克思主义认识论首要的、基本的观点是()A.矛盾的观点B.发展的观点C.实践的观点D.联系的观点答案:C。解析:实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点,实践是认识的来源、动力、检验标准和最终目的。A、B、D均属于唯物辩证法的基本观点,不符合题意。10.真理最根本的属性是()A.主观性B.客观性C.绝对性D.相对性答案:B。解析:真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的内容是客观的,检验真理的标准实践也是客观的,客观性是真理最根本的属性。A错误,真理的形式是主观的,但内容是客观的,主观性不是真理的属性;C、D是真理的两重属性,但不是最根本的属性。1.下列选项中,属于唯物主义历史形态的有()A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.庸俗唯物主义D.辩证唯物主义和历史唯物主义答案:ABD。解析:唯物主义在发展过程中经历了三种历史形态:古代朴素唯物主义,将世界本原归结为具体的物质形态;近代形而上学唯物主义,将世界本原归结为原子,具有机械性、形而上学性、不彻底性的缺陷;辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学,是科学的唯物主义形态。C错误,庸俗唯物主义把意识直接归结为物质,否认意识的特殊性,不属于唯物主义的独立历史形态。2.下列选项中,体现矛盾特殊性原理的有()A.对症下药,量体裁衣B.因地制宜,因材施教C.物极必反,相反相成D.一把钥匙开一把锁答案:ABD。解析:矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,要求我们具体问题具体分析。“对症下药”“量体裁衣”“因地制宜”“因材施教”“一把钥匙开一把锁”都体现了针对不同的矛盾采用不同的解决方法,符合矛盾特殊性的要求。C体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化,属于矛盾同一性的内容,不符合题意。3.实践的基本特征包括()A.客观物质性B.自觉能动性C.社会历史性D.绝对静止性答案:ABC。解析:实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动,具有三个基本特征:客观物质性,实践的主体、客体、手段、过程和结果都是客观的;自觉能动性,实践是人的有意识、有目的的活动;社会历史性,实践是处在一定社会关系中的人的活动,并且会随着历史条件的变化而发展。D错误,实践是不断发展变化的,不具有绝对静止性。4.下列选项中,属于社会存在范畴的有()A.地理环境B.人口因素C.生产方式D.社会意识形态答案:ABC。解析:社会存在是指社会物质生活条件的总和,包括地理环境、人口因素和物质生产方式,其中生产方式是社会存在的决定性因素。D错误,社会意识形态属于社会意识范畴,是对社会存在的反映,不属于社会存在。5.人民群众是历史的创造者,主要体现在人民群众是()A.社会物质财富的创造者B.社会精神财富的创造者C.社会变革的决定力量D.历史发展方向的决定者,不受社会历史条件制约答案:ABC。解析:人民群众是历史的主体,是历史的创造者,具体体现为人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。D错误,人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件(经济条件、政治条件、精神文化条件等)的制约,不能超越历史阶段随意创造历史。1.马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法。()答案:×。解析:马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,主要吸收了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核,题干表述将二者对应错误。2.度是保持事物质的稳定性的数量界限,度的两端叫关节点或临界点。()答案:√。解析:度是事物保持自己质的数量界限,即事物的范围、幅度和限度,度的两端是关节点,超出关节点,事物就会发生质的变化。3.认识的发展过程是从实践到认识,再从认识到实践的单次循环过程。()答案:×。解析:认识的发展具有反复性和无限性,是一个实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的螺旋式上升过程,不是单次循环就能完成的。4.生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。()答案:√。解析:生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,贯穿人类社会发展始终,决定社会的性质和面貌,推动社会形态的更替,是人类社会的基本矛盾。5.价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用,正确的价值观能够指导人们作出正确的价值选择。()答案:√。解析:价值观作为一种社会意识,对社会存在具有反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用,正确的价值观符合社会发展规律、符合最广大人民的根本利益,能够引导人们作出正确的价值判断和价值选择。1.简述物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求。参考答案:(1)原理内容:①物质决定意识,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是对物质世界的主观映象,物质第一性,意识第二性。②意识对物质具有能动的反作用,正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。(2)方法论要求:这一原理要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,主观符合客观;同时要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。2.简述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,并说明这一原理是中国特色社会主义理论的哲学基础。参考答案:(1)原理内容:①矛盾的普遍性即矛盾的共性,是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终;矛盾的特殊性即矛盾的个性,是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。②矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系:普遍性寓于特殊性之中,通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的;二者在一定条件下可以相互转化。(2)中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义的基本原则,符合人类社会发展的普遍规律,体现了矛盾的普遍性;又结合了中国国情和时代特征,具有鲜明的中国特色,体现了矛盾的特殊性。这一理论正是将矛盾普遍性和特殊性辩证统一起来的成果,因此矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是中国特色社会主义理论的重要哲学基础。3.简述实践和认识的辩证关系原理。参考答案:(1)实践决定认识,实践是认识的基础:①实践是认识的来源,认识是在实践活动中产生的;②实践是认识发展的动力,实践的需要推动认识的产生和发展,实践的发展为认识提供新的工具和技术支持,锻炼和提高人的认识能力;③实践是检验认识真理性的唯一标准,只有通过实践才能检验主观认识是否符合客观实际;④实践是认识的最终目的,认识的最终归宿是指导实践,服务于实践。(2)认识对实践具有反作用:正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用,能够推动实践的发展;错误的认识、不科学的理论则会对实践产生阻碍作用,导致实践的失败。阅读材料,回答问题:材料:党的二十大报告指出,中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。中国式现代化既切合中国实际,体现了社会主义建设规律,也体现了人类社会发展规律。我们坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中,不断拓展和深化中国式现代化,为人类实现现代化提供了新的选择。结合材料,运用唯物辩证法的相关原理,说明中国式现代化道路的科学性。参考答案:(1)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一。中国式现代化既遵循了现代化建设的普遍规律、人类社会发展的普遍规律,具有现代化的共性特征,又结合中国人口规模大、社会主义制度属性等基本国情,具有鲜明的中国特色,实现了普遍性和特殊性的有机统一,符合中国发展实际。(2)联系具有普遍性、客观性、多样性,要求我们用联系的观点看问题。中国式现代化统筹人口、共同富裕、物质文明、精神文明、生态建设、和平发展等多个维度,把握了事物之间的内在联系,克服了西方资本主义现代化只重视资本增值、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺等弊端,实现了发展的系统

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