《阿Q正传（节选）》 课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

单元学习主题【中国现当代文学】

中国现当代文学指“五四”前后至今的文学，即包括现代文学和当代文学。它是和中国的现代史和当代史相对应的概念。现代指新民主主义革命时期，当代指社会主义时期。现代文学1917年——1949年当代文学1949年——至今中国现代文学分为三个时期（1917--1927）1.五四时期（1917-1927）特点概述五四时期的文学是中国现代文学的开端，这一时期的文学特点是文学革命的兴起和发展。文学革命不仅在语言文字上进行了革新，更重要的是在思想意识和理想抱负上的革新。主要特征文学形式的外在改革：从传统的文言文转向白话文，使文学更加贴近大众生活。思想内涵的深刻变化：文学作品开始关注社会现实，反映民众疾苦，提倡民主与科学，反对封建礼教。

《阿Q正传》19212、左联时期（1927-1937）代表：左翼作家联盟（鲁迅、柔石、艾青）特点概述左联时期的文学是在无产阶级领导下，革命文学与资产阶级等反动文艺思想斗争的结果。这一时期的文学特点是革命文学的蓬勃发展。主要特征革命文学的兴起：文学作品更多地反映了无产阶级的斗争和革命精神。文学与政治的紧密结合：文学创作受到政治形势的影响，文学作品成为宣传革命思想的工具。多样化的文学形式：除了小说、诗歌，戏剧和散文等形式也得到了发展。《边城》1934《大堰河——我的保姆》1933《再别康桥》19283.抗日战争与解放战争时期（1937-1949）特点概述这一时期的文学特点是文学作品更多地关注民族解放和社会变革，反映了中国人民在抗日战争和解放战争中的英勇斗争。主要特征爱国主义和民族主义：文学作品充满了强烈的爱国主义情感，鼓励人民抵抗外来侵略。现实主义的深化：文学作品更加注重对现实生活的描写，反映了战争的残酷和人民的苦难。多样化的主题和风格：除了战争题材，还有大量反映社会变革和人民生活的作品。

茅盾《风景谈》赵树理《小二黑结婚》5阿Q正传（节选）/鲁迅

*边城（节选）/沈从文单元写作语言的锤炼6大堰河——我的保姆/艾青

*再别康桥/徐志摩7风景谈/老舍

*秦腔/贾平凹8茶馆（节选）/老舍

【中国现当代文学】小说戏剧散文诗歌人文主题：时代镜像学习提示分析漫画式的表现手法有夸张、变形、比拟、象征等，而以夸张、变形为主要创作手段。鲁迅的写作动机“改造国民性”，这也是他弃医从文的初衷。精读文章，从语言、形象、构思、意蕴、情感等方面多角度分析解读。挖掘“精神胜利法”的内涵，理解鲁迅深刻启蒙思想。鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。著作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中。文学家思想家革命家中国现代文学的奠基人五四新文化运动的重要参与者作者介绍“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”——毛泽东鲁迅人人都不想当阿Q，人人都看不起阿Q，人人也都嘲笑阿Q，但人人都是阿Q。——网络热评阿Q是一个怎样的形象？鲁迅创作阿Q的本意是什么？在今天又有什么样的价值意义？题目解读

“正传”模拟古代史传体例，以“为小人物作传”的方式，打破传统为英雄立传的惯例，凸显阿Q这一底层个体的国民性象征意义。

鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。周作人（鲁迅的弟弟）另外有种解释，说鲁迅先生之所以用阿Q来命名，因为Q像没有五官的圆圆的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辫子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的吃瓜群众的脸。1、阿Q--无名者的象征：揭示了阿Q生活的社会环境及其社会地位，被剥夺了作为“人”的基本权力，所在的社会尚未学会尊重每一个生命。2、“为无名者立传”而传主名字无从考证，揭露官方史书只记录权贵，底层永远“无名”，目的在于对传统的正史进行否定。名字的虚无也暗示了个体在宏大历史中如同尘埃。3、“Q”，因其形似拖辫子的头颅（清末剃发留辫子的符号），暗示阿Q精神上的奴性，丧失了自我。优胜

记略第一章序第二章优胜记略第三章续优胜记略第四章恋爱的悲剧第五章生计问题第六章从中兴到末路第七章革命第八章不准革命第九章大团圆阿Q胜利记录阿Q胜利的故事大致简单的记录

分析人物走近阿Q：初识人物（完成表格）姓名籍贯年龄婚姻状况身份工作政治面貌住址家庭成员外貌特征爱好性格特征阿Q30左右雇农无喝酒、押牌宝精神胜利法未婚打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详被赵太爷打生平最得意的事生平第一件屈辱事被王胡打底层百姓生平第二件屈辱事被假洋鬼子打

标注文章自然段落，快速阅读文本，①完成表格②概括小说情节(画出主人公被打了几次？)

通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？没有家人，大龄未婚无依无靠没有固定收入、穿破夹袄、头有癞疮疤贫困潦倒无名无姓，无家无根地位低下总结:阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的深受剥削和压迫的雇农六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而望族大姓，往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。任务二：分析这六次被“打”，阿Q是如何应对的？事件阿Q的应对方法被闲人嘲笑癞疮疤被打被闲人无故嘲弄被打被闲人乱中抢钱被打被赵太爷打被王胡打被假洋鬼子用哭丧棒打头心中默念自己终于被儿子打了他认为自己跟个状元一样，是“第一个能够自轻自贱的人。”自己打自己两个嘴巴子，然后把它想象成了自己打别人——获得了安慰。靠着赵太爷高人一等，从此得意了很多年平生第一件屈辱，认为是皇帝停了考，赵家威风衰减，就小觑了他平生第二件屈辱，后来反而觉得轻松，“忘却”发生效力；进而欺负小尼姑第三章续优胜记略30-33被赵太爷打34-47被王胡打48-55被假洋鬼子用哭丧棒打头56-69被小尼姑骂“断子绝孙”第二章优胜记略1-12被闲人嘲笑癞疮疤被打13-17被闲人无故嘲弄被打18-29被闲人乱中抢钱被打受欺侮的对象想欺侮别人却失败思考：同样是“优胜记略”，为什么分为两章写？他不仅是被侮辱被损害者，而且是侮辱损害他人者。说自己是赵家本家先骂王胡“毛虫”先说“秃儿。驴”先说调戏尼姑受压迫践踏欺凌遇强者自尊憎恶反抗失败自负自残忘却遇弱者欺凌弱小胜利满足实质：（给精神胜利法下定义）精神胜利法是

在

的情况下，用

的方式来获取精神上的

，或暂时的心理平衡，从而掩盖实质上的

的一种思维方式或心理防御机制。产生原因：1、无力反抗压迫2、逃避问题，不愿进取3、家庭（社会、国家）内外的巨大落差受辱者遇到失败或处于不利妄想、自轻、转嫁优胜失败或忘却等自欺欺人人物形象

正如毕飞宇在《小说课》中提到的：

“最令鲁迅痛心的是，这两个部分（流氓性和奴隶性）不只是体现在两种不同的人身上，在更多时候，他体现在一个人身上。流氓性通常伴随着奴性，奴性通常伴随着流氓性。”

奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。

——鲁迅

都说一方水土养育一方人，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？未庄世情世情表现人情淡薄、冷漠无情人们多趋炎附势人们欺软怕硬、自私冷漠、风气恶俗只要他帮忙……人们忙碌的时候，也还记起……（1）老头子颂扬“阿Q真能做”时，阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前，别人也说不清这话是真心还是讥笑。（3）赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹。（4）阿Q欺负小尼姑时，酒店里的闲人大多是看客，一起哄笑，丝毫没有帮助的意思；阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。（69）阿Q与未庄——社会层面政论文思考：与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有像阿Ｑ那样