江苏省镇江市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试卷

江苏省镇江市2025-2026学年高二下学期6月期末～学年第二学期高二期末质量监测语文一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一太阳，这颗距离我们最近的恒星，既是地球生命的摇篮，也是人类文明的基石。从原始部落的篝火崇拜到现代社会的清洁能源革命，从伽利略望远镜下的黑子观测到帕克太阳探测器穿越日冕，人类对太阳的认知逐步深入，在持续不断的“逐日”中了解太阳，在日升日落的轮回里解码自然。约100年前，英国天文学家爱丁顿曾对爱因斯坦说，受不透明度的影响，太阳和其他恒星内部是宇宙中最难以探测的结构。1962年，加州理工大学教授莱顿就偶然发现，太阳表面并非平静如镜，而是一直在振荡，仿佛在“呼吸”。在这一发现的30年后，天文学家根据太阳表面的振荡反演出了太阳的内部结构。大约在46亿年前，巨大星云坍缩，99.86%的质量形成了原始太阳，其余则逐步汇聚成八大行星、矮行星和小行星，其中就有地球。生命之所以能够在地球上出现并呈现千姿百态，离不开赖以生存的太阳，太阳为生命的存在和繁衍提供了不可或缺的光和热。更重要的是，太阳大气日冕不断往外运动形成太阳风，从而吹出一个被称为日球层的巨大“襁褓”。日球层阻挡了70%的宇宙射线，从而使得地球能够在浩瀚宇宙中偏居一隅、岁月静好。然而，太阳也有自己的“脾气”。太阳上的各种爆发现象，如太阳耀斑和日冕物质抛射，释放出来的能量相当于上百亿颗原子弹的当量，并将几十亿吨的物质高速抛向太空。一旦这些物质撞向地球，有可能产生强烈的地磁暴，严重干扰卫星运行、通信导航，甚至威胁电网和石油管道的安全。太阳黑子，呈现一个平均约11年的周期。黑子越多、太阳越亮，这就使得太阳亮度同样呈现一个11年的变化周期。虽然这种亮度变化幅度很小，却足以影响地球的树木年轮、洪水，甚至是小麦的价格。1645—1715年期间，太阳上出现了几乎没有黑子的“蒙德极小期”，这正好对应地球上小冰期最冷的一段时间。随着太阳逐渐变老，太阳的亮度会稳步增加。10亿年后，太阳的亮度会增加10%，届时江海湖泊都将蒸干。50多亿年后，不断膨胀的太阳甚至可能把地球吞没。在望远镜发明之前，我国古籍中有上百次关于太阳黑子的记载。1609年，伽利略发明天文望远镜之后，黑子的数目得以每日记录；1843年，施瓦布发现太阳黑子存在11年的周期；1859年，卡林顿发现了太阳耀斑现象。到了20世纪，随着望远镜性能的不断提高，越来越多的太阳结构特征和太阳运动陆续被观测到：1941年观测发现日冕的温度高达百万度，1962年发现太阳表面的五分钟振荡，1971年发现日冕

在我国，2001年神舟二号飞船上搭载了太阳X射线和伽马射线探测器；2021年10月，我国发射了羲和号太阳探测卫星，在国际上首次实现全日面色球光谱空间观测，并得到了太阳低层大气自转角速度随高度和纬度的分布。目前，10余个国家的科研人员正在分析羲和卫星数据。2022年10月，我国发射了夸父一号太阳探测卫星，可同时测量太阳表面的磁场演化、监视太阳耀斑和日冕物质抛射过程。我国古代的“逐日”神话，已经变成了如今抵近“探日”的现实。（节选自陈鹏飞《我们为什么要“拥抱”太阳？》，《人民日报》2025年2月22日）材料二天文学是人类认识宇宙的科学。当人类文明尚处于萌芽之际，日月经天、斗转星移就成为人类认识自然环境的朴素工具，由此去思考“昼夜更替”“寒来暑往”。探索宇宙，源自对未知世界的渴望。世界上的四大文明古国在远古时期就开始了天文观测和研究。天文学也是我国古代最发达的自然科学之一。屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙学说等，在世界天文学发展史上占据着重要地位。1610年，伽利略将望远镜运用于天文观测并取得突破，引发了天文学的革命，深刻地启发并改变了整个人类的世界观。此后的400多年里，望远镜技术上的不断突破，带来了一次又一次天文学的重大发现和人类对宇宙认识的飞跃。探索宇宙让我们认识到，地球只是浩瀚宇宙中的一粒微尘，而我们对宇宙的系统科学认识也不过百年时光。探索宇宙不仅是对人类自身生存环境了解的需要，更是为了寻找人类文明的可持续发展之路。本世纪以来，天文学产生了一批思想深远、影响巨大的革命性成果。天文学研究不断取得重大发现、开辟崭新方向，使人类对多尺度天体形成与演化以及宇宙时空有了前所未有的新认识，加深了对宇宙自然法则之美的感知。国际上耗巨资建造了地面与空间各波段的大型天文设备，人类已初步勾勒出一幅从行星、恒星、黑洞、星系到宇宙的多尺度天体形成和共同演化的图景，但大量关键物理过程亟待探索。我国天文研究和技术水平有了长足的进步和发展。我们凭借自己的智慧和力量建设了郭守敬望远镜、“中国天眼”、悟空号探测卫星等受到国际天文界关注的大科学工程。我国在宇宙学、星系、黑洞和恒星等诸多领域作出了引领性贡献，这些突破性成果不仅推动了天文学的发展，也为我们提供了理解宇宙的新视角。探索宇宙是人类认识客观世界的重要途径，也是高新技术和前沿科学的发源地，有助于带动众多高技术领域的发展。航天工程是开展天文研究和探索宇宙的利器，其发展带动了巨型火箭、微波雷达、无线电制导、自动控制、半导体技术等一大批高技术领域的发展。探索宇宙对人类的未来发展具有重大意义。它不仅能帮助我们发现新的资源，支持生活和经济发展，还有望扩大人类的生存空间，应对未来地球环境和气候变化的威胁。探索宇宙促进各国之间广泛合作，推动科学和技术的进步，揭开更多宇宙的奥秘，如暗物质、暗能量和黑洞的本质，甚至可能找到适合人类居住的新家园。

对人类来说，探索宇宙更是对人类自身命运的思考。它让我们认识到，在这个广阔无垠的宇宙中，人类是如此渺小，却又如此独特。探索宇宙是一场跨越时空的漫长征程，人类对于未知的探索从未停止。随着科技的不断进步，未来的探索前景无疑会更加广阔和令人向往，人类将在通往星辰大海的征程中不断书写壮丽篇章。（节选自赵刚《探索宇宙，是人类对自身命运的思考》，《人民日报》2025年8月23日）1．下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．日球层由太阳日冕运动形成，能够有效阻挡宇宙射线，为地球生物提供了相对安全的生存环境。B．太阳黑子平均11年的活动周期带来太阳亮度波动，是导致地球历史上小冰期出现的直接原因。C．近代天文学依托技术革新取得认知的突破，从而全面超越了以经验观测为主的古代天文学体系。D．现代天文学不再关注服务民生的实用价值，而是专注于前沿天体物理研究与宇宙规律探索等难题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．太阳活动会影响地球生态与人类生活，由此可见对太阳活动规律的研究具有重要的现实应用价值。B．太阳黑子的周期波动不仅关联地球气候变迁，从长远看，太阳亮度变化还将持续影响地球生命存续。C．我国羲和号卫星实现全日面色球光谱空间观测，这一突破为中外科研团队分析数据提供了重要支撑。D．我国古代天文学的长期观测实践，为现代天文学大型地面和空间观测设备的建设奠定了技术基础。3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“人类探索宇宙是对自我命运的思考”观点的一项是（3分）A．我国建设“郭守敬望远镜”与“中国天眼”，彰显天文领域的自主创新能力。B．古人依据日月运行制定二十四节气，精准指导传统农耕生产与民俗活动。C．多国开展系外宜居行星探测研究，为人类文明长远存续探索新的生存空间。D．天文观测技术的迭代升级，带动空间物理、精密仪器制造等产业快速发展。4．两则材料同为科普论述文，语言风格既有共性也有差异，请结合内容简要说明。（4分）5．有人认为“天文探索一头连着现实民生，一头连着人类精神理想”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题分）阅读下面的文字，完成6～9题。桃花坞（节选）王尧方后乐随父母爬到半山坡时，看到祖父母站在门口朝他们招手。方后乐也挥手时，祖父兴致勃勃地下了山坡，拉着方后乐走到了门口。祖母对方后乐说：“我抱不动你了。”祖父说：“我试试。”他用双手把孙子举了起来。两个礼拜的相处，方后乐知道祖父在苏州小巷徜徉时和他的感觉是一样的。方黎子对方后乐说：“你晓得吧，我站在乌雀桥上，看粉墙上长出的小草，激动不已。”方后乐判断，祖父第一次到苏州可能是春夏之间。祖父还说到山塘街的小桥和戏台，还有桃花坞大街的北码头。祖父问父亲：“你还记得吗，我们站在桃花桥上，你问我桃花坞河两岸怎么没有桃花？”方梅初点点头说：“你想象哪里有桃花，哪里就桃

花灼灼。”祖父和父亲这样说时，方后乐仿佛觉得自己先是站在乌雀桥上，他拉着祖父的长衫；然后，他跟着祖父站在桃花桥上，祖父说：“你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”方后乐看看坐在祖父身旁的父亲，甚至怀疑父亲说的那句粉墙黛瓦是文人的纸和墨可能是祖父说过的话。这是方后乐第一次如此亲近祖父，幼时的杭州之行在他的记忆中是稀薄的，他更熟悉的是双树堂书房相片上的祖父，一位冷峻的中年男人。一九三五年的这个夏天，他在祖父身边感受到了另一种气息。不知道是方黎子看到了孙子身上那种自己年轻时的气息，还是方后乐在祖父的身上看到了自己的将来，祖孙俩特别亲近。闲聊时，祖父问方后乐：“会背诵《岳阳楼记》吗？”方后乐便从首句开始背起，祖父点头称许。方黎子闲着的时候，便让方后乐到书房里聊天。他对孙子说：“你可以随便翻。”方后乐取了一本相册，发现有一张照片好像是近几年拍的。他看看祖父，看看照片。这个时候，方梅初进了书房，看方后乐手里拿着的照片，凑上去看了看。相片里的方黎子头戴礼帽，身着长袍，脚蹬皮鞋，站在街口。方黎子走过来，从孙子手上接过照片，说：“这是在一九三二年上海事变后的上海。”三人围坐在圆桌旁，一时沉默。祖父长叹了一口气，问方梅初：“上个月国民政府和日本人签订了《何梅协定》，你知道吧？”方梅初说：“年初有《大滩口约》，现在又有《何梅协定》，丧权辱国。”祖父看看方梅初父子：“中日必有一战。”方后乐没有插话，祖父的这句话和父亲迷惘的眼神长时间地留在了他的记忆之中。方黎子的相册让方后乐大开眼界。青年时的祖父帅气挺拔，着装有点像他在照片上看到的留日时的鲁迅先生。他在那些黑白照片中，看到了貌似孙中山先生的人，这让他有些激动。方梅初在一张照片上认出了章太炎先生，探头询问：“您和太炎先生熟悉？我没有听您说过。”方黎子说：“亦师亦友。”方后乐的兴趣在鲁迅，他读了鲁迅先生的《呐喊》《彷徨》，但好像更喜欢《朝花夕拾》。于是，他问祖父：“那您和鲁迅先生熟悉吗？”祖父说：“有一面之缘，在北平的绍兴会馆。隔了一年，鲁迅发表了《狂人日记》。”祖父的话让方后乐有些失落，他告诉祖父自己很喜欢文学，崇拜鲁迅先生。方黎子说：“你也想唤醒铁屋中沉睡的人？”方后乐倒没有想这么深，甚至不知道文学为何物，但近年来，他时常郁闷。北平遥远，上海近在咫尺，总有一种情绪不经意间弥漫到他的周遭。当祖父说起铁屋时，他脱口而出：“爷爷，现在还在铁屋中吧？”方后乐此言让方黎子大为惊讶，孙子的感觉远远超出了这个岁数的认知能力，他在孙子身上发现了自己当年去国时的感觉。一时间方黎子心情复杂，少年方竹松也是以这样一种口吻说话，然后长大。此后几日，方黎子坐在藤椅上闭目，眼前不断交替闪出方竹松的影子和方后乐的样子。他们都很像青年时期的自己，像自己意味着叛逆。方梅初悄悄问有没有竹松的消息。方黎子像往常一样，先是说北伐之后见过一次面，后来收到他从广州来的信，广州之后，又从南昌写过一封信。这之后，方黎子说：“我从其他方面获悉，你哥哥可能在瑞金。”“瑞金？”方梅初轻声问，“哥哥是红军？”方黎子没有回答，只是说：“竹松留给我和你妈妈一个无限的念想。”

离开杭州时，方后乐说，等爷爷来苏州。方黎子说，下次去苏州，我带你去天平山的范公祠看看。方黎子点点头，站在门口目送他们下坡。到了山坡中间，方后乐听到了祖父的咳嗽声，又回头朝上望去——祖父和祖母并排站着，朝他们挥手。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．祖父让孙子背诵《岳阳楼记》，暗示了传统士人“先忧后乐”的精神在家族代际中的传承，也呼应了后文祖父对国事时局的深切忧虑。B．祖父提及《何梅协定》时说“中日必有一战”，父亲方梅初回应“丧权辱国”，可见父子二人在政治立场和对时局的判断上是一致的。C．当方后乐问“现在还在铁屋中吧”，祖父心情既惊讶又复杂，因为这体现出孙子的思想敏感远超同龄人，与祖父年轻时的气质颇为相似。D．方后乐在祖父书房翻看相册时，看到了诸多名人的照片，在交谈中得知祖父和章太炎等人也有过交往，让他认识到了祖父的另外一面。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文中多次出现“桃花桥”“乌雀桥”等桥梁意象，这些桥梁既是空间场景的连接点，也象征着代际之间温情情感的沟通与跨越。B．小说多处运用留白的艺术手法，如竹松的去向、方黎子与友人的交往细节，只做简略点到为止的交代，给读者留存充足的想象空间。C．小说以1935年祖孙相聚的温暖日常为现实主线，穿插多处往事和历史史实，虚实错落交织，打破了单一平淡的时序叙事结构。D．结尾祖父母“并排站着手挥手”的温馨画面与前文祖父的国事叹息形成鲜明对比，家庭的温馨温情消解了当下现实时局的沉重氛围。8．方黎子没有直接回答竹松是否加入红军，只是说“竹松留给我和你妈妈一个无限的念想”。请结合上下文，分析这句话蕴含了人物怎样的情感。（4分）9．文章于家常闲话、旧影闲谈中，展现了祖孙之间代际传承的精神与风骨。请结合文本，简要分析其具体内涵。（6分）二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，分）材料一：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

（节选自欧阳修《新五代史·伶官传》）材料二：史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。（节选自薛居正《旧五代史·庄宗纪》）材料三：李存勖据河东与朱温争天下，亦已久矣。所任者皆搏击之雄，无有人焉赞其大计为立国之规者也。其略用士人参帷幕者自冯道始沙陀之不永四易姓而天下终裂，于此可知已。李存勖方有事于幽、燕，而不遑速进，天讨之稽，有自来矣。盖存勖一将帅之才耳，平一海寓之略，讨逆诛暴之义，非其所可胜任也。使能灭朱温父子，定汴、雒，刘守光琐琐狂夫，坐穷于绝塞，将焉往哉？困吾力以与守光争胜负，朱友贞乃复以宽缓收离散之众，相持于河上，梁虽灭而存勖之精华已竭矣。（节选自王夫之《读通鉴论·五代上》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）其略用士人A参帷幕者B自冯道C始D沙陀之E不永F四易姓G而天下终裂11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．亡，使……灭亡，与《种树郭橐驼传》中“非有能早而蕃之也”的“蕃”用法相同。B．脂膏，喻人民用血汗换来的财富，与《望海潮》“怒涛卷霜雪”的“霜雪”修辞相同。C．遑，闲暇，与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”中“遑遑”的意义相同。D．“虽少康之嗣夏配天”和“梁虽灭而存勖之精华已竭矣”中“虽”的意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．欧阳修通过探究庄宗成功失败的事迹，认为并不是得天下难而失天下易，主要是人事的原因。B．材料二用少康复国和光武中兴两个典故，赞扬了李存勖平定汴洛，洗雪家仇，国运中兴的功绩。C．材料二认为庄宗如果只施行了上述弊政中的一个，或许不会灭亡，但他全做了，灭亡是必然的。D．王夫之认为，李存勖正在幽州、燕地作战，没有能够迅速进军，以致讨伐敌人的时机被拖延。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。（2）所任者皆搏击之雄，无有人焉赞其大计为立国之规者也。14．欧阳修认为庄宗身死国灭的原因是什么？材料二、材料三则进一步补充了庄宗失败的原因，请结合材料简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“临安春雨初霁”交代了时令天气和地点，雨后初晴的美好景象暗示了作者的心境。B．“谁令”二字满含自嘲与无奈，写出诗人被迫骑马奔走于京城官场，身不由己。C．“听春雨”是实写当下长夜，“明朝卖杏花”是虚写之景，虚实交织，拓展意境。D．颈联通过闲时作草书、细乳分茶的细节描写，展现了诗人客居京城的日常生活。16．本诗尾联蕴含的情感较为丰富，请结合全诗简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是：“▲，▲”。（2）《客至》中“▲，▲”两句，描写了客至之后主人待客之简和家境之贫。（3）陶渊明《归去来兮辞》中，“▲，▲”两句，描写了诗人自斟自饮，愉悦地欣赏院中的风景。三、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成18～22小题。在同一个思维论断过程中，同一个概念、同一个判断或同一个思想对象，必须保持同一性，即确定性。这就是形式逻辑的基本规律之一——同一律。同一律要求，在同一个思维论断中，所使用的概念必须有确定的内容，也就是有确定的内涵和外延。（甲），那么运用概念进行判断和推理，才能保持确定性。反之，如果概念不明确，没有同一的确定的含义，不是确有所指，既可以这样理解又可以那样理解，既指这个又指那个，那么整个论断就会▲，出现混乱。①在通常情况下，②人们常常要给概念下定义，③以揭示它的外延或明确它的内涵，④以此这个概念所使用的范围。在各门科学中，对赖以建立的基本概念，（乙），以后就在这个确定的同一的意义上反复使用它。例如，化学中的分子、原子；物理学中的功、能；几何学中的点、线；哲学中的物质、意识；经济学中的商品、价值等，都要明确它们的含义，有时需要给出定义，作出必要的划分。在思维论断中，不仅概念要保持同一性和确定性，整个思维对象，议论