部编版初中语文六年级上册《书戴嵩画牛》思辨性阅读与表达教学设计

部编版初中语文六年级上册《书戴嵩画牛》思辨性阅读与表达教学设计一、教材与学情分析（一）教材解析：【基础】【重点】《书戴嵩画牛》是部编版初中语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的第二篇课文，系北宋大文豪苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》所写的一篇题跋。全文虽仅寥寥九十三字，却叙事清晰、哲理深刻。文章讲述了蜀中杜处士珍爱戴嵩画作《斗牛图》，而在晾晒时却被一牧童指出画中“掉尾而斗”与牛相斗时“尾搐入两股间”的实际情形不符，杜处士“笑而然之”，文末引出古语“耕当问奴，织当问婢”作结。这篇短文兼具故事性与说理性，不仅展现了苏轼幽默诙谐、不拘泥于成见的大家风范，更蕴含了“实践出真知”“术业有专攻”的深刻道理，是引导学生进行思辨性阅读与表达，培养实事求是精神的绝佳载体。本单元的人文主题是“艺术之美”，本篇课文则从艺术鉴赏与生活实践关系的角度，拓宽了学生对“美”的认知维度——真实亦是美的根基。（二）学情分析：【基础】【难点】六年级学生经过五年的语文学习，已经具备了一定的文言文阅读基础，掌握了借助注释、联系上下文、查阅工具书等基本方法理解文意。他们对故事性强的文本有浓厚的兴趣，能够较快地把握文章大意和基本情节。然而，对于文言文所承载的深层哲理，特别是如何辩证地看待“艺术真实”与“生活真实”的关系，以及如何从多角度审视问题，学生的思维深度尚有欠缺，容易陷入“非此即彼”的简单判断。此外，学生在将文言语言转化为生动流畅的现代汉语进行创造性复述方面，也需要进一步的引导和训练。因此，本课教学应在疏通文意的基础上，着力于激活学生的思辨能力，引导他们通过角色代入、资料对比、跨界思辨等方式，层层深入地探究文本内核，实现语言建构与思维发展的同频共振。二、教学目标1.【基础】正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。掌握“处、好、数、曝”等多音字在文中的读音，理解“锦囊玉轴、拊掌大笑、尾搐入两股间、掉尾而斗、谬矣、笑而然之”等词语的意思，能借助注释和工具书独立疏通文意，并能用自己的话完整、生动地讲述这个故事。2.【重要】聚焦文中描写杜处士和牧童的关键词句，通过对比阅读和角色体验，深入分析两人对《斗牛图》截然不同的态度及其背后的原因，感受杜处士的谦和与牧童的率真。3.【重要】【难点】【热点】围绕“戴嵩到底画错了没有？”这一核心驱动问题，引入多元史料（如牛的生物习性、不同艺术家的斗牛图、乾隆皇帝的题跋等），引导学生进行探究式阅读和思辨性讨论，理解“耕当问奴，织当问婢”的深刻内涵，初步建立起“观察角度不同，认知结论可能不同”的辩证思维，并体会艺术源于生活又高于生活的辩证关系。4.【核心素养】感悟苏轼撰写此文倡导的实事求是、向内行人请教的治学态度，培养学生尊重客观事实、敢于质疑权威、乐于倾听不同声音的良好品格。三、教学重难点1.【重点】多形式朗读，借助注释读懂文意；抓住细节描写，分析杜处士与牧童的形象特点。2.【难点】【高频考点】理解文末古语“耕当问奴，织当问婢”的深刻寓意，并能在思辨中辩证地看待文本观点，实现对“求真”精神的深度建构。四、教学准备1.教师准备：制作多媒体课件，包含戴嵩《斗牛图》（后世摹本或相关画作）、不同姿态的斗牛图片或短视频、韩滉《五牛图》选段、清代乾隆皇帝在《斗牛图》上的题诗资料、朱光潜先生《对于一棵古松的三种态度》的核心观点简述。2.学生准备：预习课文，借助注释初步了解文意，查阅资料了解苏轼和戴嵩的相关背景知识，思考牧童的话是否有道理。五、教学实施过程（第一课时）（一）诗词为引，走进题跋艺术1.对接旧知，激趣导入：同学们，中国文学史上群星璀璨，有一位大文豪，他的诗有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的奇思；他的词有“但愿人长久，千里共婵娟”的深情；他的理有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的深邃。他是谁？（生答：苏轼）今天，我们不读他的诗，不吟他的词，而是来品他写的一篇短小精悍的文章——题跋。题跋，就是写在书籍、字画等前后的文字，内容多为品评、考订、记事等。苏轼这位大家，为一幅画写了一篇跋，这幅画就是唐代画家戴嵩的《斗牛图》，这篇文章就是——《书戴嵩画牛》。（板书课题）2.解题析题，明确任务：请同学们齐读课题。指导停顿：“书/戴嵩画牛”。“书”在这里是什么意思？（引导学生联系《书湖阴先生壁》，明确“书”即“书写、题写”之意）。“戴嵩画牛”即“戴嵩画的牛”。那么，苏轼在戴嵩画的牛这幅画上题写了什么呢？让我们带着好奇，走进这篇千古短文。【设计意图：从学生熟知的苏轼诗词切入，拉近距离，引出“题跋”这一文体概念，既是对旧知的激活，也为本课定下“解密”的基调，激发探究兴趣。】（二）初读正音，通晓故事大意1.一读课文，读准字音：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，特别是文中的多音字。读完一遍后，同桌互相听听字音是否准确。2.检查反馈，扫清障碍：【重要】（1）多音字辨析：课件出示带有拼音的关键词——杜处（chǔ）士、好（hào）书画、所宝以百数（shǔ）、曝（pù）书画、斗（dòu）牛。指名朗读，并追问：“处士”是什么意思？（有才德而隐居不做官的人），为什么读chǔ？引导学生总结“据意定音”的方法。（2）字形书写指导：重点指导“曝”字。左边是“日”，右边是“暴”，合起来表示在太阳下晒。教师范写，强调右半部分“暴”的结构（日、共、水），学生书空练习。3.二读课文，读出节奏：【基础】（1）文言文不仅要读准字音，更要读出它的节奏和韵味。教师范读全文，要求学生边听边用“/”画出长句的停顿。（2）交流停顿，课件出示划分好的课文。如：蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。（3）学生根据划分的节奏，自由练读，男女生分角色朗读（男生读叙述部分，女生读牧童的话），初步感受文言文的声韵之美。4.三读课文，通晓文意：【基础】（1）借助注释，默读课文，尝试用自己的话说说这个故事讲了什么？圈画出不理解的词语，小组内合作解决。（2）全班交流，疏通文意。重点理解“锦囊玉轴”（用锦缎做画囊，用玉做画轴，形容极其珍爱）、“尾搐入两股间”（尾巴紧紧地夹在两腿之间。搐：抽缩；股：大腿）、“掉尾而斗”（摇着尾巴斗。掉：摆动，摇）、“笑而然之”（笑着认为他说得对。然之：认为……对）。（3）指名用自己的话讲述故事大意。要求：讲清人物、事件起因、经过、结果。【设计意图：遵循文言文教学的基本规律，以“读”贯穿始终。从读准字音到读出节奏再到读懂文意，层层递进，将基础知识砸实，为下一课时的深入探究扫清障碍。】六、教学实施过程（第二课时）（一）角色体验，品读人物情态1.回顾导入，聚焦人物：上节课我们疏通了文意，知道这个故事里有两个人——杜处士和牧童。他们之间围绕一幅《斗牛图》产生了交集。请同学们快速浏览课文，找出描写杜处士和牧童的句子，看看他们对待这幅画的态度有何不同？2.品析“杜处士”之“爱”：【重要】（1）学生汇报，教师相机板书“杜处士爱”。（2）追问：你从哪些词句感受到了他的“爱”？引导学生抓住“尤所爱”“锦囊玉轴”“常以自随”深入品味。（3）想象补白：“常以自随”是什么意思？（常常随身带着）想象一下，杜处士在什么时候会带着这幅画？（外出访友时、游山玩水时、夜晚独坐时……）带着这份珍爱之情，谁来读读第一句？（4）从杜处士的“爱”中，你看到了一个怎样的人？（温文尔雅、品味高雅、珍爱艺术……）3.品析“牧童”之“笑”：【重要】（1）然而，当杜处士视若珍宝的画作被牧童看见后，牧童是什么反应？指名读相关句子。板书“牧童笑”。（2）这是一个怎样的“笑”？（拊掌大笑）谁能表演一下“拊掌大笑”的动作和神态？你为何笑得如此大声，如此开心？（因为这画画错了，太可笑了。）（3）牧童不仅笑了，他还说了什么？指导学生读出牧童那种天真无邪、自信满满、略带嘲讽的语气。“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”（4）师生合作，角色扮演。师扮演杜处士正在晒画，生扮演牧童走上前来。还原当时的情景。通过对话，让学生感受牧童的率真、观察入微和不畏权威。4.聚焦“处士”之“笑”：面对牧童如此直白的“挑衅”和嘲笑，杜处士是什么反应？（处士笑而然之）板书“笑而然之”。（1）杜处士的这个“笑”和牧童的“拊掌大笑”一样吗？这是一种怎样的笑？（尴尬而不失礼貌的笑、恍然大悟的笑、宽容欣赏的笑、认同的笑……）（2）从这个“笑”中，你又看到了一个怎样的杜处士？（谦和、大度、虚怀若谷、尊重事实、不摆架子……）【设计意图：抓住“爱”与“笑”两个关键词，通过对比阅读、想象补白和角色扮演，让学生深入人物内心，感受两个人物鲜明的形象特点，为理解后文的道理做铺垫。】（二）探本溯源，思辨“真知”内涵1.引经据典，初悟道理：【重要】（1）面对此情此景，故事的最后，苏轼引用了一句古语作结。齐读最后一句。（2）“耕当问奴，织当问婢”是什么意思？（耕种的事要问农民，织布的事要问女佣）。苏轼引用这句话想告诉我们什么？（要向有实践经验的人请教，实践出真知。）（3）结合故事，苏轼是在什么情况下引用这句话的？他想论证什么？（戴嵩画牛应当问牧童这样的放牛娃。）2.制造冲突，激疑思辨：【难点】【热点】（1）教师抛出核心问题：同学们，按照牧童和苏轼的说法，戴嵩的《斗牛图》画错了，是个“谬矣”的作品。但是，戴嵩可是唐代画牛的名家，他的画被历代收藏家视为珍宝，杜处士更是视若拱璧。那么，戴嵩到底画错了没有？请大家不要急着下结论，我们来当一回小侦探，看看更多的“证据”。（2）呈现“证据”一：【视频资料】播放一段真实的西班牙斗牛或水牛相斗的短视频。让学生仔细观察，牛在激烈角斗时，尾巴的姿态究竟是怎样的？（学生可能会发现，有的牛尾巴夹着，有的牛尾巴翘起，有的则不停甩动。两种情况都存在！）（3）呈现“证据”二：【图片资料】出示不同时代、不同画家创作的《斗牛图》或斗牛题材画作。一幅是依据戴嵩风格“掉尾而斗”的；另一幅是后世画家画的双牛相斗、尾巴紧夹的；再出示汉代石刻中的斗牛形象，尾巴也是多种多样。引导学生观察。（4）呈现“证据”三：【历史资料】出示清乾隆皇帝在戴嵩《斗牛图》上的题诗：“角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。”讲述背景：乾隆皇帝起初也信了牧童的话，认为牛斗应该夹尾。但在他七十多岁时，亲自观看了斗牛，却发现牛在斗时尾巴确实是摇摆的，于是感慨地写下了这首诗。3.观点交锋，深化认知：（1）有了这些新的证据，再来看刚才的问题：戴嵩画错了吗？牧童说错了吗？苏轼说错了吗？请同学们以前后桌四人小组为单位，展开讨论。（2）全班交流，形成新的认知层次。●层次一：有的学生认为，戴嵩没错，因为现实生活中牛斗的确有“掉尾”的情况，牧童观察的是他放的那头牛，可能存在局限。●层次二：有的学生认为，牧童也没错，他观察到的现象是真实的，只是他的经验不能代表所有情况。●层次三：有的学生领悟到，原来牛斗时的尾巴姿态不是一成不变的，与牛的品种、情绪、打斗激烈程度都有关系。因此，戴嵩画的“掉尾而斗”是一种真实，牧童看到的“尾搐入两股间”也是一种真实。●层次四：思维提升。教师引导：既然都是真实，那为什么我们几百年来一直在争论？这给我们什么启示？（我们看问题不能只凭单一的经验，要多角度观察，全面地了解事物。正如苏轼在《题西林壁》中写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。）【板书：观察角度】4.跨界迁移，升华主旨：（1）引入美学家朱光潜先生《对于一棵古松的三种态度》的核心观点。面对同一棵古松，木材商看到的是实用价值，植物学家看到的是科学属性，而画家看到的是审美意趣。他们谁看对了？谁看错了？（都没有错，只是看待的角度和目的不同。）（2）回到《斗牛图》，戴嵩作为画家，他创作《斗牛图》是为了追求什么？（艺术美感、力量感、动态感。）牧童作为放牛娃，他看牛是为了什么？（放牛、关心牛的安危。）杜处士作为收藏家，他珍藏这幅画是为了什么？（欣赏艺术、寄托志趣。）（3）至此，你再读“耕当问奴，织当问婢”，你有了怎样更深的理解？引导学生认识到：苏轼的话强调了尊重实践、向内行人请教的重要性，这无疑是正确的。但我们不能把这句话当作教条，不能认为“奴”和“婢”的话就是绝对真理。真正的“求真”，是在尊重实践的基础上，进行更全面、更深入的观察和思考。【板书：辩证求真】【设计意图：本环节是本课设计的“课眼”。通过层层递进的“证据”呈现，打破学生的思维定势，将简单的“对错之争”引向深度的“思辨之境”。最终引入美学观点，让学生理解认知的多元性，实现思维的拔节生长，将本课的哲理理解推向了新的高度。】（三）创意表达，讲述“我”的故事1.明确任务：【重要】穿越时空，我们不仅是读者，也是见证者。如果让你把今天的故事讲给别人听，你可以选择不同的角色来讲。你可以讲成“收藏家杜处士的烦恼”，也可以讲成“小牧童的一天”，甚至可以讲成“名画《斗牛图》的是是非非”。请选择一个你最喜欢的角色，尝试创造性地复述这个故事。2.提供支架：（1）以杜处士的口吻讲：要讲出我如何珍爱此画，晒画时的心情，被牧童指出错误时的内心活动（惊愕——尴尬——思考——赞许）。（2）以牧童的口吻讲：要讲出我放牛时看到晒画的场景，如何发现画中的“破绽”，当时是怎么想的，怎么鼓起勇气去指出大画家的错误的。（3）以苏轼的口吻讲：要讲出我听闻此事后的感受，为什么要把这件事记下来，想借此告诉后人什么道理。3.小组练说，推选代表在全班展示。师生根据“情节完整、角色鲜明、语言生动”的标准进行点评和鼓励。4.总结升华：同学们，一