安徽省马鞍山市2025-2026学年高一下学期6月期末语文试卷

马鞍山市2025~2026学年第二学期期末教学质量监测高一语文试题注意事项：1．答卷前，务必将自己的姓名、考号和班级填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1～4题。材料一：外国的戏剧进入中国，也就是说它进入一个诗的国度，进入一个具有数千年历史的诗化传统的怀抱里。这种传统犹如基因，渗透在中国几乎所有文学艺术种类之中，自然也渗透在中国历代的知识分子、学人的血液之中。当话剧走进中国，就不可避免地为这强大的“诗胃”所消化，即开始了话剧的诗化进程。在文明戏阶段，其最初的诗化的特点：一是中国人观察西方话剧，以中国戏曲作为比较参考，将“西剧”特点概括为“白而不唱”。显然是以中国戏曲的歌唱性，也可以说是以中国人的文学传统来看话剧的。二是从最初的文明戏的艺术形态来看，并不是标准的西方话剧形态，而呈现一种不中不西、亦中亦西，不新不旧、亦新亦旧的特点，近乎是中外戏剧的混合形态。诸如中国戏曲的自报家门、学唱青衣、间插舞蹈、演员仍分行当等，都揉进所谓新剧的舞台上。这里仍然反映了戏曲的强大作用。三是在题材上偏重有助于宣传民族民主革命的，注重抒情，甚至格外煽情的剧目。对于西方戏剧，注重吸收浪漫主义的剧目如《热血》《茶花女》等。在“五四”新剧的兴起过程中，则更为明显地展现出中国文学以及戏曲的诗化传统的作用。新剧的剧作家都是带着深厚的文学传统，同时又往往浸润着外国文学修养走向新剧创作的。如田汉、郭沫若，他们自身都是诗人。可以说，他们是中国话剧诗化的开拓者。后来，作为中国话剧诗化传统之集大成者的曹禺自觉地把话剧作为诗来写，成就了中国话剧诗化之典范。中国文学的诗化传统制约着中国话剧文本的诗化进程，也自然影响到导表演艺术和舞台艺术的诗化追求。中国话剧的舞台艺术起步较早，从20世纪2030年代，逐步走向科学和正规，并以现实主义为主体展开了多种风格与流派的实验和探索。30年代中旅舞台美术开始诗意的追求特征，在《雷雨》的演出中，更出色、更耐人寻味地表现出来。曹禺在《雷雨》中的舞

台提示，给舞美的诗意创造提供了依据。当年胡导将中旅演出《雷雨》的巨大成功，归结为导演以优秀演员的表演为中心，综合运用舞台艺术各部门（当然包括舞台美术）所创造的一种完美的“舞台境界”。他尤其激赏该剧的音响艺术极其强烈、深刻的戏剧效果：“在几个高潮场面对音响艺术（如点题的雷声、雨声等）的交响乐般的运用，把人物深邃的内心世界和巨大的悲剧激情都充分地激发和展示出来。”在这里透露了舞美在追求真实而具有诗意的境界。中旅演出《雷雨》及其舞美的成功，是深受原作“舞台提示”的启发的。正如有关专家指出的：“在舞台美术方面，剧作家有详尽的描写，不论在布景、灯光、道具、服装以及时代气氛方面，曹禺都等于在剧本中写了一部布景教科书，并通过它教育了导演和设计者，使他们走向现实主义。由于曹禺当时的技巧与易卜生、高尔斯华绥、肖伯纳等同属一个范畴，所以他的布景自然是写实的厢形布景。”作为《雷雨》的导演和舞美设计者，唐槐秋等中旅艺术家，当然也会受到原作在布景、灯光、道具、服装等方面的“详尽”提示与描写的启发；但真正激发他们舞美创作灵感的，主要还是来自他们对剧作的内蕴与写实风格的深刻领略与整体把握。因而，同《雷雨》的导演、表演艺术一样，中旅《雷雨》的舞台美术（尤其是音响艺术）也是激荡着剧作的诗意魂魄的。（摘编自田本相《中国话剧的诗化传统》）材料二：就中国戏剧的主体而言，当它发展到一定阶段时，已经具备了中国规范和中国气质，所谓话剧中国化的问题已经基本解决。这里有两个疑问应当予以解答。一个是中国话剧从他者成为本家的标志是什么？一个是中国话剧在哪一个历史时段由他者成为了本家？笔者认为，田本相先生关于曹禺的诗化现实主义与中国话剧的诗化传统的理论，可以作为解答上述两个问题的重要参考。他首先从理论上总结了曹禺诗化现实主义美学风格的基本特色，即以诗人般的热情拥抱现实；总带着理想的情愫去观察现实、描写现实；重心在于倾心塑造典型形象，探索人的灵魂，写出人物心灵的诗；以强大的自主的民族灵魂和艺术传统以及艺术个性的主体去消化、借鉴、汲取外国戏剧中有益的东西。在此基础上他进一步提出，“真正奠定中国诗化现实主义戏剧基石的是曹禺和夏衍。曹禺诗化现实主义戏剧创作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不仅标志中国话剧成熟，而且也是诗化现实主义传统形成的标志。”这里一再提到的标志，在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志。这所体现出来的中国话剧的诗化传统向世人昭告：此时此刻，话剧不再是中国文化的他者，而是中国文化的本家。遗憾的是，长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实，或者虽然有所察觉却未能予以重视并对它作进一步的思考。在这种情况下，话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性的艺术样式，一种几

乎不可能融入中国文化和中国戏剧活的机体的艺术样式。在某种程度上，这实际上是一种类似古人的“非我族类，其心必异”的狭隘、保守的心态和文化意识、文化观念的反映。从话剧进入中国之时起，它与戏曲之间就存在共通之处。作为民族的同时是人类的文化行为，当今的话剧和戏曲共同承载着传播中华文明、传承中华文化的历史使命。这是我们寻找话剧与戏曲的张力平衡的基础，也是中国戏剧整合趋势之所以发生的条件。（摘编自廖全京《中国戏剧整合趋势相关命题辨析》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）ABC．材料二引用田本相先生的观点，其中一再提到的“标志”，其实就是中国话剧由他家变为本家的标志。D．材料二指出，只要话剧与戏曲承载着共同的历史使命，就能找到二者平衡的基础和得以整合的条件。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一在论述话剧诗化进程时，梳理了从文明戏到“五四”新剧再到20世纪30年代舞台艺术的发展，体现了论证的历史纵深感。B映了狭隘保守的文化心态。C审美标准来改造西方话剧。D．材料二在阐述“他者成为本家的标志”时，引用相关专家的学术观点作为论据，增强了论证的权威性，体现了学术论文的严谨性。3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（3分）A．话剧民族化的历史困境B．中国话剧的“本家”转型C．话语与戏曲的张力与整合D．诗化现实主义的美学建构4．某校戏剧社在排演西方话剧《哈姆莱特》时，为追求“原汁原味”，严格照搬西方19世纪的舞台布景与表演程式，拒绝融入中国戏曲的诗意表达，并认为“本土化改编会破坏经典的艺术纯粹性”。结合材料二，阐述你对该做法的观点并进行评析。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成5～8题。文本一：

（窦天章云）带那蔡婆婆上来！我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世。那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪。改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。（云）我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。（窦天章云）好孝顺的儿也！（魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的于伏罪名儿改。（下）（窦天章云）唤那蔡婆婆上来。你可认的我么？（蔡婆婆云）老妇人眼花了，不认的。（窦天章云）我便是窦天章。适才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断：张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不合赖钱，勒死平民；又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。（词云）莫道我念亡女与他灭罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。（节选自《窦娥冤》第四折）文本二：

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”“唔唔。”她含胡的回答。“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”“我么？……”“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。

（节选自《祝福》）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A发展。B父亲。C苦难。D思想。6．关于文本一中窦天章这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）A的固见。B了依据。C官形象。D的局限。7．请简要分析文本二画线句子的作用。（4分）8．有人认为悲剧有不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者；第二种由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”你认为窦娥、祥林嫂的悲剧分别属于哪一种？请结合文本具体分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分）阅读下面的文字，完成9～13题。材料一：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。（节选自《谏太宗十思疏》）材料二：太宗新即位，励精政道，数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。（节选自《旧唐书·魏征传》）9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）卿A所陈谏B前后C二百余事D非卿E至诚F奉国G何能H若是？10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．休，福禄，与《醉翁亭记》中“行者休于树”的“休”意义不同。B．盖，大概，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意义相同。C．以，介词，用，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“以”意义不同。D．让，责备、责怪，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意义相同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A在于厚积德义。B功成志得之后。C契，堪称佳话。

D忠臣不做良臣。12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（2）或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。13．结合两则材料，概括魏征的说理技巧。（6分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成14～15题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A界。B凡。C腑。D境。15．缪钺在《论张孝祥词》中评其词“清旷豪雄两擅场”，请结合内容简要分析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1里“，”的理想生活啊！”（2）历史老师分析战国局势时引用《六国论》中“，”两句，指出燕国因策略失误加速灭亡，警示学生“谋定而后动”的重要性。

（3）《红楼梦》中黛玉与湘云中秋夜联诗论及古人登高感怀，若她读到杜甫《登岳阳楼》“，”两句中诗人孤舟漂泊、亲友音信全无的处境，也会心生感慨。（4）长江是古诗词中常见的物象，古时诗人常常借此寄寓情思，如“，”。二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成17～21题。中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。（甲）：人类通过反匮教会我更贴和需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉寞而可靠的协作者。这一年，技术进步的横量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？DeepSeek：首先，（乙）。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。我能高效提供信息、生成方案，也可能助长用户无意中的思