安徽省蚌埠市二中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题及答案

安徽省蚌埠市二中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文本，完成下面小题。我伤残之人，要能够自己不败，不馁——历史学家许倬云访谈（节录）许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。”八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在”字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。（选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚”》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。B．在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。C．人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。D．相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．类似“西风残照，汉家陵阙”这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。B．中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱。C．氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。D．许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应对当下的时代。3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（

）A．许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。B．许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，就直观阐明常民生活的诗意。C．画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。D．许倬云回答时常常能够围绕问题发散开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。4．根据访谈内容，补充完整下面的思路梳理图，顺序正确的一项是（

）①诗意生活中断；②以氏族时代对比；③精神陷入危机；④检讨和反思我们错在了哪里；A．③①②④

B．①④③②

C．③①④②

D．①③②④5．许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。【答案】1．A

2．C

3．B

4．B

5．①紧扣主题，围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，具有明确的目的性和针对性。②善于追问，在许倬云回答的基础上，进一步深入探讨，如关于常民生活被中断后的重建问题，以及如何应对当前的精神危机等，引导对话向更深层次发展。③适时对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比，如将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。④关注现实，结合当下社会的实际情况，如科技发展、信息爆炸等对人们的影响，提出具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。⑤引导思考，通过提问激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的本质和解决方法的探讨。【导语】这段访谈中，许倬云以常民生活为切入点，反思历史与现实。通过对比汉唐两朝的常民生活幸福度，探讨当下忽视常民的现象，对现代社会因科技和信息过度膨胀带来的精神危机进行深刻剖析。访谈逻辑清晰，许倬云言辞中充满对古诗文的深刻理解和学术见地，不仅展示了学者的广博知识，更强调了个人精神独立的重要性。整体内容富有启发性，引人深思。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“但当代历史学家关注不多”错误。由原文“我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管”可知，文中只说同行著作通常只注意台面上的人物，没提及当代历史学家对常民生活关注不多，该项于文无据。故选A。2．本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。C.“要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力”错误。原文提到氏族时代与现在相似，但许倬云认为“今天的教育不可能教育出这种人来……美国式大学教育，最大的缺陷是零碎”，并强调个人需“自己摸出道路来”，而非依赖教育支持。故选C。3．本题考查学生赏析访谈技巧的能力。B.“直观阐明”错误。许倬云以“断肠人在天涯”的“在”字为例，是为了形象说明“常民生活的诗意”，而非直观阐明。故选B。4．本题考查学生分析文章结构和思路、理解并分析图表的能力。①处，在许知远问“你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？”时，许倬云的回答以当下和汉唐进行对比，认为汉唐“我们常民的日子，可以说无处不是诗意”，而当下同行的各种著作里“老百姓的日子没人管”，导致“这种生活被中断了”，应填：诗意生活中断。②许倬云提到明末清初顾炎武、王夫之等人“在检讨，我们为什么错了，错在哪里”，这是对“诗意生活中断”的应对，即“需要检讨和反思我们错在了哪里”。③处，在许知远问“你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机”，延展话题，下文围绕精神危机阐述。应填：精神陷入危机。④许知远通过描述氏族时代“农业够发达”“部落构成部落国或列国”后“国与国争，不同的想法斗”的状态，将氏族时代与当下“没有方向，没有判断”的精神危机时代进行对比，指出两者相似性——均在物质条件相对满足后，出现思想混乱、缺乏方向的问题。因此，这里应填“以氏族时代对比”。四个空依次填入①诗意生活中断；④检讨和反思我们错在了哪里；③精神陷入危机；②以氏族时代对比。故选B。5．本题考查学生分析访谈技巧的能力。①许知远问到“你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢”“在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建”“你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福”“你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机”，所以访谈围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，紧扣主题，具有明确的目的性和针对性。②许倬云谈到常民的诗意生活，于是许知远问到这种诗意的生活被中断，现在正在重建，于是进一步探讨了关于常民生活被中断后的重建问题。许倬云说过现代世界都陷入某种精神危机，于是许知远就现代世界都陷入某种精神危机这一问题进行提问，将对话引向了更深层次发展，所以本访谈具有善于追问的特点。③当谈到常民的诗意生活被中断之后，许知远问到对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福这一问题。许倬云于是将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。在说到常民的诗意的生活的时候，说到这种生活不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。所以，本访谈适时进行对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比。④许倬云提到当下的实际情况，网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走，这时候许知远问到这种盲目最终会不会导向一个很大的灾难，结合现实，提出了具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。⑤这篇访谈通过许知远与历史学家许倬云的对话，探讨了常民生活的诗意、历史重建、现代精神危机等深刻主题，激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的本质和解决方法的探讨。阅读下面的文字，完成下面小题。边关除夕月亮圆韩光那年春节前，战区开展机关干部走边关活动，我不但积极地报了名，而且强烈要求去我国最东端的一个哨所。如愿以偿后，我一秒钟都没敢耽搁就出发了。我这般“去心似箭”，有两个原因：一是那儿的气候相当恶劣，不打提前量，若遇上“大烟泡”（指大风扬起的雪组成的雪障。这是习惯用语），就算近在咫尺也寸步难行；二是我想早点儿见见名叫卫边安的战士。他经常给我编辑的“边关情集结号”投文学稿件，尤其是我刚编完的《边关除夕月亮圆》那首短诗，写得更感人，其中“中秋月亮圆，是自然呈现；除夕月亮圆，是边关战士的心愿”这两句，我看一眼就记住了。还好，一路上除了换乘了5次车外，一切正常。我赶到哨所时，正赶上连队开始点名。听连长从头点到尾，我却没有听见点“卫边安”。“卫边安休假了吗？”点完名，我问指导员。指导员稍愣了一下，便笑着说：“卫边安是我们连官兵的共同名字。”见我一头雾水的样子，他又解释道：“平时谁有了想法，便记录下来，双休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文学素养较高，由他负责整理加工，完成后再念给大家听，都觉得满意了，就用‘卫边安’这个名字投给‘边关情集结号’。”原来是这么回事啊，那我也要尽快地见到艾斌。可当我找艾斌时却扑了个空，班长指指靠门的铺位说，这个就是艾斌的铺，他有事出去了。见艾斌的内务整理得棱角分明，跟豆腐块似的，我忍不住夸奖了几句。谁知听了我的话，班长竟打开了话匣子：“刚来时，他长得很‘苗条’，哪像现在这么威武呀！个头儿也蹿高了四五厘米……”班长夸了老半天，末了说：“艾斌样样都好，可就是太要求上进了，有时我还得给他松松劲。”这以后除了集体活动时间能见到艾斌的面外，其他时间连他的人影都抓不到。这大大地吊起了我的胃口，就三番五次地问班长艾斌到底在干什么？可班长就是不回答，问急了才慢吞吞地说：“答案快揭晓了。”那天下午操课时，班长告诉我：“这不，你的问号马上拉直了。”那天上午操课，连里组织了一次比武。这是我头一次目睹边防连队比武，真让我大长见识呀。比的七个科目全是与实战联系紧密的内容。比如，通常情况下五公里武装越野只按照规定跑完全程就行，凭所用的时间决定胜负。可这里不仅比速度，还比能不能有效地利用地形地貌保护自己，这还不算，还得对随时出现的目标进行射击。整整一个上午，比武才结束。艾斌取得了优异成绩。“艾斌‘躲’着我原来是为了在比武中取得好成绩呀。”我对班长说，“你说我判断得对不对？”班长笑了：“你只说对了一半。”看着我吃惊的表情，班长又说：“按站岗的顺序，今年除夕他将站子夜时分的哨，他这么苦练不光是为了在比武中取得好成绩，更为了让自己以最强的军事素质站这班哨。”“哈哈！”我开心地笑了，更加喜欢艾斌了，见他在不远处就走了过去，高兴地对他说：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，赞美之情溢于言表。艾斌也很开心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只爱（艾）文，也要更爱（艾）武，这样才能文武双全呢！”很快，艾斌收住了笑容，脸上的表情也凝重起来：“可我离成为保卫边关安宁的全能精兵，还有差距呢。”“有这劲头，你准差不了。”艾斌没接我的话茬，迈着匆匆的脚步走了。这次我知道他干什么去了。腊月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚饭后才停。这场大雪，可把战士们高兴坏了，将身体活动开后，便肆无忌惮地洗起雪浴了。他们过够了瘾又不约而同地修起了“长城”，“长城”从宿舍大门口一直修到哨所。第二天天响晴响晴的，“长城”在阳光的照射下，发出了耀眼的光芒。吃罢早饭，离操课还有半个小时，战士们纷纷与“长城”合影，表情都格外庄严神圣。除夕晚上，当轮到艾斌站哨时，我也跟着去了。路上，我想跟艾斌唠唠他此时的感受，可见他表情严肃嘴角紧闭只得将要说的话咽了回去。艾斌又将自己的着装上上下下仔细地检查了一遍，才庄严地站在哨位上。他的眼睛像是能穿过黑暗看到无限远似的，任何可疑的举动都休想落网，耳朵像高度灵敏的雷达，再细小的动静也能捕捉得到。当远处的礼花将夜空装点得无比璀璨时，艾斌小声自言自语道：“我仿佛看见天上有一轮最圆最亮的月亮！”同时，他的眼里流出了热泪，手中的钢枪握得更紧了。下哨后，当我俩在“长城”上走着的时候，艾斌很自豪地对我说：“干事，我终于实现了在边境上站岗为祖国守岁的愿望，真有种说不出来的高兴！”正月初五，我结束了走边防的任务。用不虚此行概括，再恰当不过了。人虽然不在边关了，可我觉得自己仍是“卫边安”中的一员呢！（有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．我一秒钟也没耽搁赶去哨所，是为了行程安全和早一点见到边防战士卫边安。B．非集体时间内艾斌是故意躲着我不见我，不仅是为了取得好成绩，更是为了练好军事素质保家卫国。C．我抓不到艾斌的人影，班长为我多次介绍，体现了他对战友的了解和欣赏。D．雪后，战士们在哨所修起“长城”，也在他们心中修筑了守卫边防的“长城”。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者介绍“去心似箭”的原因从侧面体现了边防哨所的环境条件和边关哨兵的精神风貌。B．作者通过精彩的比赛场景描写和对比赛科目的详细介绍，突出了艾斌优秀的业务素质。C．作者把艾斌作为代表人物，以点带面，通过他的表现突出的是边防战士的整体面貌。D．本文景物描写笔墨不多，却突出了边防哨卡的独特气氛，也衬托了人物崇高的形象。8．请结合文本塑造的小战士形象，概括小战士形象的特点。9．结合文本，简要分析作者以“边关除夕月亮圆”为题的用意。【答案】6．B

7．B

8．①能文能武，勤奋刻苦。战士中文学素养较高，军事素质比赛中成绩优秀。②爱国奉献，忠诚于使命。以最好的状态在除夕之夜为国站岗，守护万家团圆。

9．①交代故事发生的时间、地点等相关背景。标题“边关除夕月亮圆”中，“边关”明确交代了故事发生的地点是在祖国的边疆哨所，那里环境恶劣，如文中提到“那儿的气候相当恶劣，不打提前量，若遇上‘大烟泡’，就算近在咫尺也寸步难行”，突出了边关的特殊环境。“除夕”点明了故事发生的时间是在一年中阖家团圆的传统节日。②除夕月圆违背自然规律，以其作为标题，吸引读者阅读兴趣，耐人寻味。除夕是农历腊月最后一天，此时月亮并非圆月，标题“边关除夕月亮圆”违背自然规律，形成一种悬念。读者会好奇为何会有这样看似矛盾的表述，从而吸引读者深入阅读文章。③隐含主题，歌颂了边防哨卡战士以苦为乐，苦练军事素养的积极向上的精神风貌，以及他们为了万家团圆，守护边疆的信心、决心。【导语】这篇小说以边关哨所为背景，通过“我”的视角展现了边防战士的日常生活和精神风貌。作品以“卫边安”这一集体笔名为线索，巧妙串联起战士们的文学创作与军事训练，塑造了艾斌这一文武双全的典型形象。作者运用悬念手法逐步揭示艾斌的成长故事，通过雪中“长城”的意象和除夕站哨的场景，升华了战士们保家卫国的崇高精神，讴歌了当代军人的家国情怀。6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“非集体时间内艾斌是故意躲着我不见我”错误。艾斌在非集体时间难以被找到，是因为他将时间投入到军事训练中，想要在比武中取得好成绩和以最强的军事素质站除夕子夜时分的哨，而非“故意躲着我不见我”。故选B。7．本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。B.“作者通过精彩的比赛场景描写和对比赛科目的详细介绍”错误。文中第十段对比赛场景描写较为简略，并未进行精彩的比赛场景描写，也没有对比赛科目进行详细介绍，只是简单举例，通过艾斌取得优异成绩来突出他优秀的业务素质。故选B。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①艾斌文学素养突出，负责整理战友们的想法，以集体笔名“卫边安”投稿，其参与创作的《边关除夕月亮圆》感人至深。在连队比武中，他也斩获优异成绩。为在比武中出彩，更为以最优军事素质站好除夕哨，他常利用非集体时间刻苦训练，不断提升军政素养，尽显能文能武、勤奋刻苦的特质。②艾斌格外看重除夕夜站岗任务，为此苦练军事素质。站哨时，他严谨履职，眼神锐利、警觉性高。当实现边境站岗为祖国守岁的心愿时，他满心自豪，生动展现出其对祖国的热爱，以及为万家团圆甘于奉献自我、忠诚守护边疆的坚定信念。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①“边关”点明故事发生的地点是祖国边疆哨所，结合文中“气候相当恶劣”“遇‘大烟泡’……寸步难行”，可清晰感知边关环境的恶劣和艰苦，为故事提供背景；“除夕”点明故事发生的时间是阖家团圆的传统节日，与边关战士坚守岗位、难与家人团聚形成对比，凸显其奉献精神，也为下文情节铺垫。②按自然规律，除夕月相本非圆月，标题违背常识制造悬念，引发读者对“除夕月亮为何圆”的好奇，有效激发阅读兴趣。③标题中“月亮圆”并非真实景观，而是战士的精神寄托——“除夕月亮圆，是边关战士的心愿”。这一心愿既体现战士们以苦为乐、苦练素养的自我要求，也饱含守护边疆、换万家团圆的信念，歌颂边防战士的崇高精神，升华家国情怀的主题。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。节选自《史记·淮阴侯列传》）材料二：沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（节选自《史记·项羽本纪》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。项王A见人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．材料一“信谢，因问王曰”句与材料二“至鸿门，谢曰”句子中的“谢”含义不同。B．材料一“然不能任属贤将”句与材料二“不者，若属皆且为所虏”句中的“属”用法与含义不同。C．材料一“项王虽霸天下而臣诸侯”中“臣”与材料二“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”用法相同。D．材料一中“以义兵从思东归之士”句与“今大王举而东，三秦可传檄而定也”句的“东”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在任命仪式结束后，韩信便详细地给汉王分析了当下的形势，让汉王非常高兴。B．韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇猛、恭敬、慈爱，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。C．韩信从民心向背的角度，对比刘邦和项羽的不同做法和结果，刘邦听后果断采纳韩信的建议，部署众将战斗。D．《鸿门宴》中，由座次的具体安排可以推知，古人在室内举行的礼节活动以坐东朝西为最尊，以坐西朝东为最卑。13．将原文划横线的句子翻译成现代汉语。（1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。14．两则材料都反映出了项羽“优柔寡断”这一性格特点，请简要分析并概括。【答案】10．DFG

11．D

12．D

13．（1）项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人多怨恨他，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。（2）范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。

14．①材料一：通过韩信对项羽性格的直接评价，指出项羽“不能任贤将”“施与小恩小惠”，从而体现项羽的优柔寡断。②材料二：通过叙述鸿门宴中范增数次暗示项羽，项羽却未能决断行事，最终放走刘邦的情节，展现了项羽的不果断和犹疑。【导语】两则材料均围绕楚汉相争关键人物与事件展开，核心是对比项羽、刘邦的行事与人心向背。材料一借韩信之口，剖析项羽“匹夫之勇”“妇人之仁”，失天下心；又赞刘邦入武关“秋毫无犯”“约法三章”，得秦民拥护，点明刘邦东进可定三秦的原因，也体现韩信善谋。材料二鸿门宴场景，项羽“不忍”杀刘邦、泄露曹无伤，显其寡谋轻信；刘邦示弱、张良项伯护佑，凸显双方智计与格局差异。两则材料共同为刘邦最终胜楚埋下伏笔。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他。“项王见人恭敬慈爱”主谓结构，单独成句，D处断开；“言语呕呕”也是主谓句，单独成句，F处断开；“人有疾病”，主谓宾齐全，表意完整，G处断开。故选DFG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。A.正确。谦谢/谢罪。句意：韩信谦谢了一番后，便问汉王说。/到达鸿门，谢罪说。B.正确。动词，任用/名词，类、辈。句意：可是他不能任用有才干的人。/不然的话，你们都将被他俘虏。C.正确。都是使动用法，使……称臣/使……跟从。句意：项羽虽然做了霸主，使所有诸侯都对他俯首称臣。/刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽。D.错误。用法不同。名词作状语，向东/名词作动词，东下。句意：让你现有的全部人马跟在后面一起东进。/现在如果您举兵东下，三秦地区只要发上一个通告。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“以坐东朝西为最尊，以坐西朝东为最卑”错误，“东向坐”是坐西朝东，为最尊位，坐东朝西为最卑位。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所过”，所到之处；“特”，只；“劫于威强”，被动句。（2）“目”，使眼色；“三”，多次；“应”，反应。14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①材料一：韩信直接指出“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”，这句话显示了项羽的优柔寡断。“此所谓妇人之仁也”，说明项羽对待功臣过于纠结小节，又不肯大方授予封赏，突显了项羽施与小恩小惠、不够大气的性格特征，体现出他的犹疑和软弱。②材料二：根据“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”可知，范增屡次使用眼神和玉玦暗示项羽，但项羽始终不为所动，显示出他的犹疑不决。项羽在鸿门宴中未能果断采取措施，导致最终放走刘邦，体现了项羽在关键时刻的优柔寡断和不果断。参考译文：材料一：韩信被拜为大将军的仪式结束后，坐在上座。汉王说道：“丞相多次向我说到将军，将军有什么计策来教导我呢？”韩信谦谢了一番后，便问汉王说：“现在大王如果向东去争夺天下，您的对手难道不正是项羽吗？”汉王说：“对。”韩信接着说：“大王您自己估计一下在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信起身向刘邦拜了两拜称赞他说：“我也觉得您比不上他。可是我曾经在他手下做事，请让我来说说项羽的为人。项羽大吼一声，可以把上千人吓得瘫在地上，可是他不能任用有才干的人，这样他就不过只有匹夫之勇。项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他，可是等到人家立了功，该封官颁赏了，他却能把印拿在手里摩挲得棱角都磨圆了还舍不得发出去，这样，他那所谓的“仁爱”不过是妇人之仁。项羽虽然做了霸主，使所有诸侯都对他俯首称臣，可是他不建都在关中，而建都在彭城。他又违背了当初义帝宣布的谁先入关谁做关中王的规定，还把他的亲信都封了王，各路诸侯都心怀不满。诸侯们看到项羽把义帝赶到了江南，也都学着样赶走自己过去的国君而占据了好地方称王了。项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人多怨恨他，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。项羽现在虽然名义上是霸主，实际上他已经丧尽了人心。所以说他的强盛是很容易变弱的。现在您如果真能反其道而行之，只要是勇敢善战的人，您就大胆信任使用，那还有什么敌人不能被打败！只要打下了城邑，您就把它封给您的有功之臣，那还有什么人不对您忠心归附！让你现有的全部人马跟在后面一起东进，那还有什么样的敌人不能被打垮！现在被项羽封立在关中的三个诸侯王当初都是秦朝的将领，他们统率关中的子弟好几年，为他们而战死的和逃亡的不计其数，后来他们又欺骗这些士兵投降了项羽，结果走到新安时，项羽竟把这二十多万降兵全都活埋了，就留下了章邯、司马欣、董翳这三个人，现在秦地的父老们对这三个人简直恨之入骨。如今项羽仗着他的武力硬是把这三人封了王，秦地的百姓其实根本没人爱戴他们。而大王您当初进入武关以后，秋毫无犯，废除了秦朝的严刑酷法，给秦地百姓们定的法律只有三条，秦地的百姓没有不乐意让您在秦地称王的。按照诸侯们的事先约定，大王您也应该在关中称王，关中的百姓们也都知道。后来您被项羽剥夺权利，排挤到汉中，秦地的百姓们没有一个不对此愤懑不平。现在如果您举兵东下，三秦地区只要发上一个通告，不用打仗就可以回到您手中。”于是刘邦听了大喜，感到自己今天才真正地认识韩信实在是太晚了。于是就按照韩信的谋划，部署各位将领的进攻目标。材料二：刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂。”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐——亚父，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成小题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。注：《登高》作于唐大历二年（767），《登岳阳楼》作于唐大历三年（768）。15．下列对《登高》赏析不正确的一项是（

）A．登高，农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗，前四句为登高见闻。B．前四句中共有六个意象，每一个意象都是秋天所特有的，所以倍觉凄凉。C．“独登台”表明诗人于高处远眺，眼前景和心中情在此时紧密地联系在一起了。D．久客更易悲秋，多病独自登台，诗人的羁旅愁与孤独感犹如眼前的江水推排不尽。16．下列对《登岳阳楼》赏析不正确的一项是（

）A．首联今昔对照，写早闻洞庭盛名，而今方得登楼赏景，抒发了夙愿得偿的欣喜之情。B．颔联“坼”字化静为动，以割裂大地之势凸显洞庭湖的磅礴伟力，强化空间浩渺感。C．颈联以“无一字”写亲朋离散，以“孤舟”状身世漂泊，悲怆和孤苦之情溢于言表D．尾联“戎马关山北”以借代暗指战乱未平，将个人涕泪升华为家国忧思，余韵悠长。17．下列对两首诗的比较鉴赏不正确的一项是（

）A．“老病”和“多病”都表明此刻的作者正经受着国难、家愁、身病等多重苦痛。B．“亲朋无一字”与“万里悲秋常作客”都流露出作者对家乡和亲朋的思念之情。C．“戎马关山北”表达作者为国出征的豪迈，完全不同于“艰难苦恨”之感。D．无论是浩渺的洞庭水还是滚滚的长江水，这些壮观宏阔的画面都更显作者的孤独。【答案】15．B

16．A

17．C【导语】杜甫两首登临诗皆以壮景衬哀情，展现沉郁顿挫之风。《登岳阳楼》以洞庭浩渺反衬身世飘零，家国之忧凝于“涕泗”；《登高》则借萧瑟秋江，抒羁旅孤病之悲。宏阔意象与个体渺小形成张力，将乱世之痛、身世之悲推向极致，堪称“气象雄浑，骨力苍凉”的典范。15．本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。B.“前四句中共有六个意象，每一个意象都是秋天所特有的”错误。前四句中共有“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”“落木”“长江”等八个意象，并非共有六个意象。而且“鸟”“长江”等意象并非秋天所特有的。故选B。16．本题考查学生分析理解诗歌情感的能力。A.“抒发了夙愿得偿的欣喜之情”错误。首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”表面写夙愿得偿，但结合后文“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”，可知诗人此时年老多病、漂泊孤寂，登楼非欣喜而是感慨身世，隐含悲凉。故选A。17．本题考查学生比较鉴赏诗歌评价作者观点态度的能力。C.“表达作者为国出征的豪迈，完全不同于‘艰难苦恨’之感”错误。“戎马关山北”表达的是诗人对北方战事的忧虑和对国家命运的关切，体现出诗人忧国忧民的情怀，与“艰难苦恨”所表达的情感是一致的，都是诗人在经历了诸多苦难后，对国家和个人命运的深沉感慨，但并非为国出征的豪迈之情。故选C。四、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。从古老的《诗经》“月出皎兮，佼人僚兮”，以月衬美人的绰约风姿，到张若虚在《春江花月夜》中：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”对宇宙与人生的哲思（

）；从李白“长安一片月，万户捣衣声”里借月勾勒出的戍边思妇图，到苏轼“缺月挂疏桐，漏断人初静”以缺月营造的孤寂清冷氛围。。古往今来，无数文人墨客对月吟诵，留下了千古绝唱。月圆月缺，皆为诗中胜景，月升月落，尽显雅士情怀。明月照相思，冷月诉离殇，圆月寄团圆，弯月含幽思。月有阴晴圆缺，循环往复，周而复始；月亮高悬夜空，清辉洒遍大地，且（

）。月亮独特的自然特征为诗人提供了无尽的创作灵感。或思乡念亲，“从今夜白，月是故乡明”；或孤独寂寞，“片云天共远，永夜月同孤”；或期盼团圆，“此生此夜不长好，明月明年何处看”；或感慨时光，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。在静谧的秋夜，那“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的清冷画面徐徐铺展。夜幕降临时，“海上生明月，天涯共此时”，它见证着人间的思念与牵挂。皎洁月光下，“举杯邀明月，对影成三人”，诗人与月共酌，（

）内心的孤寂。月亮徘徊在雕梁画栋之上，于“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的深沉感慨里，传达着“愿我如星君如月，岁岁流光相皎洁”的美好期许，为世间增添了几分浪漫与温情。月亮升起，星河璀璨，夜凉如水的静谧之美尽显无遗；月亮落下，晨曦微露，日出东方的蓬勃朝气扑面而来。18．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（

）A．叩问

远在天涯

消遣

B．审问

遥不可及

消遣C．审问

远在天涯

排遣

D．叩问

遥不可及

排遣19．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（

）A．哲思之荟萃，博观约取，意蕴无穷，月亮承载的岂止诗词意象，实乃华夏千载情志。B．月亮承载的岂止诗词意象，实乃华夏千载情志，哲思之凝萃，贯古通今，意蕴无穷。C．哲思之凝萃，贯古通今，意蕴无穷，月亮承载的岂止华夏千载情志，实乃诗词意象。D．月亮承载的岂止诗词意象，实乃华夏千载情志，哲思之荟萃，博观约取，意蕴无穷。【答案】18．D

19．B【解析】18．本题考查学生辨析并正确使用近义词语