2026年浙江省宁波市九校高二语文下学期期末考试作文导写：赶路与漫游

阅读下面的材料，根据要求写作。儿时，我们迈出脚步是出于好奇；如今，我们赶路，是为了一个又一个必须到达的地方。行走的意义，真的会随着年岁而改变吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】赶路与漫游儿时走路，步子软软的，方向是跟着蝴蝶定的。如今走路，肩上是书包的重量，脚下是计步器的数字。从前的脚步慢得像流水，如今的脚步急得像鼓点。行走的意义，从“走哪儿算哪儿”变成了“准时到达”。赶路与漫游，两种行走方式看似对立，实则共同构成了我们与世界的对话。赶路是行走最朴素的模样。从家到学校，从教室到食堂，每一步都踩在时间表的刻度上。我们习惯了计算最短路线，习惯了把走路的时间用来听书、背单词、回消息。走路不再是一件需要专注的事，它退化为两件事之间的填充物。这种行走自有其意义，它让我们的生活高效运转，让每一个目的地都被准时抵达。没有人能否认赶路的必要，现代生活本就建立在对时间的精细分割之上。然而，当行走只剩下赶路这一种形态，我们便失去了与沿途世界对话的可能。在赶路的逻辑里，每一步都只是通往下一步的工具，此刻的价值被悬置，只为那个尚未抵达的终点而存在。漫游恰恰相反，它不追问目的地，只专注于脚下的每一步。卢梭在《漫步遐想录》中记录过他在圣皮埃尔岛上的漫游，采植物标本、躺在船上随波漂荡、什么也不做。他没有赶着去任何地方，却正是在那些看似虚度的时光里，他的灵魂重新学会了呼吸。漫游的价值不在终点，而在行走本身，它是一种对世界的敞开，一种不设目的的凝视。赶路与漫游，看似互斥，实则可以在同一段行走中交替出现。本雅明在《单向街》中写过城市的闲逛者，他们混在人群中走走停停，没有明确的目的地，却因此更敏锐地捕捉到城市的呼吸。闲逛者既不排斥赶路，也不完全沉浸于漫游，他们在两种状态之间自由切换，在行走中将两种姿态融为一体。我们或许可以从闲逛者身上学习，在必须赶路时心无旁骛，在可以慢下来时纵容自己走走停停。哪怕只是放学回家时绕一条远路，哪怕只是在去地铁站的途中抬头看一眼天边的晚霞。行走的意义随年岁而改变，但改变未必是失去。童年的好奇并未消失，它只是被暂时搁置在赶路的间隙里。我们需要赶路，也需要在赶路的间隙里，为自己保留几分漫游的天性。让每一步都踏在时间上，也让每一步都踏在土地上。【解析】解析：儿时迈出脚步是出于好奇，如今赶路是为了一个又一个必须到达的地方。材料没有给出倾向性判断，只是将两种行走状态并置，然后给出疑问，行走的意义，真的会随着年岁而改变吗？当行走从“我想去”变成“我必须去”，从自由探索变成完成任务，意义是否在悄然流失？但如果换个角度看，从“为好奇而走”到“为责任而走”，是否也可以理解为一种意义的深化？这道题的思辨空间，正在于这两种理解之间。一、核心概念拆解“好奇的行走”与“赶路的行走”是材料给出的两种状态，它们并非简单地对应“童年”和“成年”，而是对应两种不同的驱动力。出于好奇的行走，核心驱动力是内在的探索欲。一个孩子蹲在路边看蚂蚁搬家，他并不需要到达任何地方，行走本身就是目的。这种行走没有时间表，没有必须抵达的终点，它完全由“我想知道”驱动。这种行走之所以珍贵，是因为它保存了人对世界最原初的惊奇感。惊奇感不需要效率，不需要结果，它只需要“我愿意停下来”。赶路的行走，核心驱动力是外在的目标感。为了考试而奔走，为了工作而奔波，为了某个承诺而赶赴约定地点。这种行走有明确的时间表和必须抵达的终点，它由“我必须”驱动。但“必须到达的地方”并非只是压力的来源。为生病亲人买药而赶路，为孩子上学而奔波，为履行工作职责而奔赴现场，这些行走在沉重之外还承载着另一种分量：对他人的关怀，对承诺的坚守，对责任的担当。成年人的赶路固然失去了童年的轻盈，却在日复一日的奔赴中沉淀了另一种意义。两种行走各有其意义，也各有其局限。好奇的行走自由而轻盈，但若只有好奇，人可能永远停留在浅尝辄止的阶段，无法完成任何需要长期坚持的事情。赶路的行走坚韧而有方向，但若只有赶路，人可能在日复一日的奔波中忘记了当初为什么出发。问题的关键而在于如何在“必须赶路”的现实压力下，保存一份“因好奇而驻足”的能力。一个能完成工作责任、又能在下班路上为一朵云停下来的成年人，比一个永远在赶路的人更接近行走的完整意义。二、写作角度参考个人体验角度。从自身一次具体的行走经历切入。可以写童年时某次漫无目的的探索，那种“不知道前面有什么但还是往前走”的心情；也可以写如今某次匆忙赶路中，突然被某个瞬间击中而放慢脚步的体验。关键要写出两种行走状态的对比，以及这种对比引发的对“意义是否改变”的思考。这个角度最贴近材料要求，也最容易写出真情实感。时代反思角度。从当代社会节奏加速的现象切入。为什么如今的行走越来越像赶路？效率逻辑的渗透、竞争压力的加剧，都在把行走从自由探索推向任务完成。当“必须到达的地方”越来越多，人们便越来越难以体会“为好奇而走”的快乐。这个角度的价值不在于批判社会，而在于帮助读者看清自己所处的处境，并在这种处境中思考如何为自己保留一份“不为什么而走”的行走。如果觉得从宏观社会现象切入难度较大，也可以从自己最切近的日常体验出发。每个学生每天都在经历两种行走的切换：放学后为完成作业而“赶路”，体育课上和朋友散步闲聊时又短暂回到“为好奇而走”的状态。这种日常的切换本身，就可以成为反思的起点。哲理思辨角度。围绕“行走的意义是否改变”这一追问展开抽象论证。可以从“变化”与“不变”两个维度切入：行走的意义在外在形态上确实改变了，从探索变成了赶路，但在内在核心上或许从未改变，每一次行走都是对生命的回应，无论出于好奇还是责任。也可以从“目的”与“过程”的关系切入：当我们把行走仅仅当作抵达终点的手段，行走便失去了意义；当我们把行走本身当作体验的一部分，任何一次行走都可以找回意义。这个角度适合善于抽象思辨的考生。三、考场写作要领其一，必须有一个具体的行走场景作为全文的锚点。整篇文章不能从头到尾都在抽象地讨论“好奇”与“赶路”的概念，需要有一个真实可感的场景让读者进入你的思考。这个场景可以放在开头，也可以作为贯穿全文的意象。其二，避免将“儿时”和“如今”写成简单的二元对立。不要写成“童年是美好的，成年是无奈的”这种单向批判。两种行走各有其不可替代的价值，好的文章应该写出两者之间的张力和互补，而非一味怀旧或一味歌颂成熟。其三，追问“意义”时，不急于给出一个确定答案。材料本身就是一个问句，文章没有必要在结尾将其强行扭转为陈述句。可以呈现自己对这个问题思考的过程，最初怎么认为，经历过什么之后产生了新的理解，现在如何看待，这个过程本身就是对“意义”的最好的回应。其四，可以调用自己真实的行走记忆作为素材。每个人都有过因好奇而行走的时刻，也有过为赶路而匆忙的时刻。试着回想：你最近一次“不为什么而走”是什么时候？那次行走中，你注意到了哪些在匆忙赶路时忽略的东西？那段记忆里有哪些具体的细节，那条路的样子、当时的天气、心里在想什么，把它写出来，比任何名人典故都更真实有力。四、考场避坑指南一忌将文章写成对成人世界的单向批判。全篇都在说“成年人的行走太功利”“只有孩子才是自由的”，既不符合材料的开放态度，也容易让文章显得偏激。对策：承认赶路的行走有其现实必要性，在此基础上探讨如何在赶路中保有一份好奇的初心。二忌空谈“意义”，没有具体场景支撑。全篇都是“行走的意义在于过程”“行走的意义在于体验”这类抽象判断，却没有一个具体的行走场景让读者感受到你的体验是什么。对策：用一段真实的行走经历将论证落地。三忌将“好奇的行走”浪漫化。童年时的行走不全是诗意的探索，它也有迷路的恐惧、走不动的疲惫。对策：写童年行走时不必刻意美化，真