高中语文选择性必修中册第二单元 单元练习

第第=page11页，共=sectionpages11页第第=page22页，共=sectionpages22页高二语文选修中册第二单元综合检测一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，回答1~5题。材料一：非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作ˈ，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界。”“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院、原野、书桌？谁种的，或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子？”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性、影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性，不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。（摘编自梁鸿《非虚构的真实》）材料二：从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征。譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是聚焦《时代》周刊封面上的中国人物，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我认为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。（摘编自洪治纲《“非虚构写作”的价值》）下列对“非虚构文学（写作）”的理解，不正确的一项是（3分）“非虚构文学（写作）”颇有纪实性，不仅具有真相揭示和事实还原的意味，还体现了积极勘探和理性反思的特质。

B．“非虚构文学（写作）”享有“真实”优势，同样的题材，以非虚构面目出现时，就更具介入性、影响力和批判性。

C．“非虚构文学（写作）”直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性姿态。

D．“非虚构文学（写作）”虽不排斥叙事性，但强调独特的现场感和真实感，少有感性抒情和诗性怀想，艺术性有时偏弱。2、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“非虚构文学（写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑，因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。B．“非虚构文学（写作）”概念在学理上很难被厘清，但某些代表作品呈现出的独特的文体特征，印证了其概念的严谨性。C．当代作家只有积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构写作”，才会对他们的虚构性写作大有裨益。D．材料一围绕“真实”二字论述“非虚构文学（写作）”，材料二角度不同，但同样表现出对“非虚构文学（写作）”的极大肯定。3、下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是

（3分）

A．创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。

B．非虚构为文学提供了一种生机，让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。

C．我有时候告诉别人一个故事的轮廓，人家听不出好处来，我总是辩护似的加上一句“这是真事”，仿佛就立刻使它身价百倍。

D．我所掌握到的很多资料都是独门的，但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空，所以决定去马来西亚做一次实地的旅行。4、材料二论证充分，逻辑严密，请结合文本简要分析。（4分）

5、如何理解非虚构文学的“真实”？请结合材料一简要分析。（6分）（二）现代文阅读=2\*ROMANII（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。兄弟人生徐社文一那一年，春寒料峭，斗龙河边的柳树枝头才吐出米粒大的嫩芽，龙王庙的村公所两旁，两家部队正招兵买马，看上去像在打擂台似的。新四军在左，国民党军队在右。新四军的条桌上只摆有成套的灰粗布军服，虽说简朴，但桌后的人却个个都笑眯眯的，几个活泼的女兵打竹板，说抗日；而国民党军队这边酱黄色的军装虽说有点傻气，但明晃晃的现大洋却扎眼得很，一签字画押立得两块，招兵的军需官虎着脸，一副愿者上钩的样子。兄弟俩在家里抓了阄，大哥杨柳穿上灰军装，老二杨槐穿上了黄军装，得两块“袁大头”。兄弟俩含泪作别。二不久，一场联合阻击战开始。按作战计划新四军迎头，国军堵后，像包饺子一样将日军一个联队彻底消灭。战斗打响，新四军战士个个像小老虎似的前赴后继，血染战壕，从凌晨打到黄昏，打退了日军一次次反扑。杨柳在一次阵地肉搏战中被鬼子刺刀扎得透胸，要不是战地急救的担架队长坚持再搜索一遍、再一次用手指试他的鼻息，他就在这次战斗中上了“光荣榜”。这次战斗给杨柳身上留下了第一块伤疤。血色残阳之时，日军以最后的疯狂溃退，杨槐第一次上战场心有胆怯，身边的班长只顾空中放枪，激战没多久，敌人的火力就和他们的眼睛一样红了，杨槐就听到长官气急败坏的撤退命令，赶紧随着班长像兔子似的逃离阵地。这是杨槐第一次当逃兵。三1950年10月，“老虎营”营长杨柳随着志愿军大部队，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。饥食炒面，渴饮干雪，一路向前。在那场著名的战役中，双方反复抢夺阵地50个来回，最后的反攻开始时，杨柳喊出“同志们，冲啊!”一发炮弹把他炸得血肉模糊。他醒来时，已在东北的后方医院。这次他的后脑、右臂又各添一块新的伤疤，全身伤疤30%多处。伤疤感动了护理他的年轻护士，成了他的新娘。差不多时间，大西南的国军节节败退，杨槐已是老兵油子，临阵脱逃已成为他保命的法宝。那个月黑风高夜，他们乘船去台湾，疯狂的抢夺、极度拥挤让他怎么也挤不上船，不得不拿出全部家当2条“小黄鱼”央求同乡的一位长官，边开枪边踢打才把他拽上船，驶向那座孤岛。四1955年，杨柳退役复员，服从组织安排来到大西北最僻远的一个县城，从此扎下根来，从粮库主任到粮食局长，一心想着把饭碗端在老百姓手里。这些年，夜深人静时，杨柳常常想两个人，一个是二弟杨槐，在偶然的一次海峡两岸新闻里，他似乎在老兵的游行队伍中看到二弟，一晃而过，似是而非，但落魄憔悴的样子让他夜不能寐，他知道他一定不好过。再一个就是小女儿月月，如果不是那年他把一家一个月的口粮接济了一位老乡，月月是不会饿死的，他常梦见月月稚气的眼神，他知道她没有责怪的意思。2018年，一次偶然的机会，老英雄杨柳深藏功名数十载的事迹感动了社会，惊动了上级。那年国庆，胸前挂满勋章的杨柳站在北京天安门的观礼台上，向世界敬了一个中国老兵的军礼。也在这一天，老家收到了由红十字会志愿者护送回家的一个台湾老兵的骨灰盒，在亲人们的注目下，二弟杨槐终于叶落归根，安葬在父母脚下。是夜，星光明朗，烟花璀璨，京西宾馆里杨柳老人看着二弟安葬的视频，老泪纵横。6、下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)抓阄，赌博式的行为，让兄弟二人生离死别，走向两条截然不同的人生之路，看似荒谬，实有时代的必然性。

B.“似乎”“似是而非”已经否定了杨柳的判断，但他仍然断定“弟弟不好过”，可见“落魄憔悴”不是个体形象。

C.“常梦见月月稚气的眼神”，杨柳心中就对当年拿家里的口粮救济老乡的行为产生懊悔和自责之情。

D.“那年国庆，胸前挂满勋章的杨柳站在北京天安门的观礼台上”说明了英雄得到了应有的尊敬和爱戴。下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)小说开篇对国共两支招兵队伍的描写，饱含着作者的爱憎情感，同时也为国民党军队的失败埋下了伏笔。

B.小说以时间顺序为线索，介绍了杨柳、杨槐兄弟二人截然不同的人生之路，对比鲜明，发人深省。

C.“新四军战士个个像小老虎似的”“像兔子似的逃离阵地”两个比喻句，形象生动地描写出了两支军队的不同表现。

D.小说结尾一段写“星光明朗，烟花璀璨”，表现了杨柳对弟弟能归葬故里的欣慰，以及对祖国统一的渴望。小说采用了两条线索平叙的手法，请简要分析这种叙述手法的好处。（4分）小说中的杨柳有哪些形象特点？请简要分析。（6分）二、文言文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。（节选自《明史·左光斗传》）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．及忠贤逐南星／攀龙／大中／次将及涟／光斗／光斗愤甚／草奏劾忠贤／及魏广微三十二斩罪／拟十一月二日上之／先遣妻子南还／B．及忠贤逐南星／攀龙／大中／次将及涟／光斗／光斗愤甚／草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪／拟十一月二日上之／先遣妻子南还／C．及忠贤逐南星／攀龙／大中／次将及涟／光斗／光斗愤甚／草奏劾忠贤／及魏广微三十二斩罪／拟十一月二日／上之先遣妻子南还／D．及忠贤逐南星／攀龙／大中／次将及涟／光斗／光斗愤甚／草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪／拟十一月二日／上之先遣妻子南还／11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分

）A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C．殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分

）A．左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤、揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。（4分）②大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（4分）孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15，16小题。北塘避暑①韩

琦尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。谁人敢议清风价？无乐能过百日闲。水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山。【注】①本诗大约作于韩琦晚年因反对王安石变法，罢相退居北京（今河北大名）之后。15、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．首联紧扣题目“北塘避暑”，交代时间、地点、事件，渲染了林塘幽静的自然环境。B．颔联中的“清风”，一语双关：既指炎夏的凉风，也可理解为“两袖清风”的“清风”。C．颈联写景富有层次：“水鸟得鱼”是近景，俯视所见；“岭云含雨”是远景，仰观所见。D．诗人逃入酒乡以求忘忧，但酒醒之后，面对万枝香莲、青青山峦，愁苦又涌上心头。16、诗歌塑造了怎样的诗人形象？请结合全诗简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)荀子在《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中所表达的“

,

”的观点是相同的。(2分）(2)李白在《将进酒》中写曹植饮酒豪情的句子是“，。”（2分）

(3)苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》中描写梦里与妻子相见,具有“此时无声胜有声”效果的句子是“

,

”。(2分）三、语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成18-20题。近些年以传奇、玄幻、仙侠等为故事题材，以人气偶像、华丽场景、炫目特效、IP改编等为外在标识的古装剧受到青少年尤其是“网生代”的大力追捧，据称仍有不少这类作品正在

地制作中。透过如此

的制播风潮，应该对时下古装剧作一些理性的反思。文以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。电视剧亦然，（

）。近年的古装剧数量庞大、风格各异、制作考究，有的服饰和道具花费天价，有的在摄影和构图上力争每帧画面都唯美养眼等等，主创团队于这些硬件层面的用心和发力的确

。然而，让观众获得视听愉悦之时可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神荡涤的作品少之又少甚至或空空如也。电视剧应成为

的大众文化，而非不求内涵的快餐文化。跌宕起伏的戏剧冲突有理有度的奇异想象、匠心独具的美术置景，都可作为艺术手段应用于创意和创作过程中，但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不可屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵，把作品的价值观脱离正轨。18、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分

）

A.但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵，更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，使作品的价值观脱离正轨。

B.但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，让作品的价值观脱离正轨。

C.但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，使作品的价值观脱离正轨。

D.但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵，更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，把作品的价值观脱离正轨。19、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A.立意不明朗、不积极，必定称不上好作品。

B.好的作品，必定立意明朗、积极。

C.立意明朗、积极，才能称得上好作品。

D.不好的作品，必定立意不明朗、不积极。20、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

3分）

A.紧锣密鼓

如蝇逐臭

可圈可点

潜移默化

B.呼之欲出

趋之若鹜

乏善可陈

润物无声

C.紧锣密鼓

趋之若鹜

可圈可点

润物无声

D.呼之欲出

如蝇逐臭

乏善可陈

潜移默化

（二）语言文字运用=2\*ROMANII（本题2小题，11分）21、请对下面这文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。（5分）1927年,夏衍在上海开展工人运动。当时,他住在沪东塘山路业广里一带。此间,他结识了一些在纱厂做工的和做工人运动的朋友。从朋友口中,夏衍听说有一种女工叫“包身工”。这些年纪很小的女孩子,大多数是纱厂的工头从江苏、浙江一带贫困的农村地区“包”来的。夏衍首先把这些告诉了与上海明星电影公司有联系的沈西林同志,明星电影公司根据这些材料马上拍出了《女性的呐喊》。夏衍也开始搜集有关包身工的材料,想写出一篇小说来。1935年,上海地下党组织遭到极大破坏,组织上决定让夏衍暂时到工厂隐蔽起来。夏衍就利用这个机会深入到包身工中去,掌握第一手的更为详细的材料,把几年前的愿望付诸实现。为了观察到包身工的工作情况和生活情况,夏衍每天半夜三点从家里动身往工厂走,工厂离他住的地方有十几里路。白天,夏衍混在包身工中间,体验着人间地狱的生活。耳闻目睹之后,夏衍反而觉得小说不足以反映包身工的境遇,如果将她们的情况如实地报道出去,不更能说明问题吗?于是,他根据调查到的材料,真实地不带任何虚构和夸张地写出了《包身工》一文。1936年,夏衍发表了《包身工》。22、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）报告文学与新闻通讯①

。两者相同的，是都以真人真事为写作对象。它们的区别在于：一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人；②

，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、摩擦、矛盾、冲突……。二、报告文学有更多的文学色彩，十分注意形象的刻画与细节描写，强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。报告文学在表达方法上是类似小说的。但是，它和小说相比，③

，不能虚构，所有的艺术概括与加工，都不能违反真实性的原则。四、作文（本大题共1小题，60分）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“脱发秃头年轻人”“90后踏入中年”“97年油腻男”“佛系青年”“积极废人”“低欲望动物”……近来，网络上兴起一股青年自嘲、颓废、丧气、焦虑之风，有人受其熏染，沉溺其中不能自拔，于是本该活力四射的年轻人变成了死气沉沉、不愿奋斗的“青年大叔”，变成了丧失成功欲的“丧系青年”。

针对上述材料指出的“丧系青年”及其表现，你有怎样的感触与思考？请据此写一篇文章，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文选修中册第二单元综合检测答案1、C。“直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考”错误。由原文“而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考”可知，“非虚构文学（写作）”直接展示的是创作主体对事件本身的观察、分析和思考，而不是作品主人公对事件本身的观察、分析和思考。

2、D。A项，“因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立”错误。由原文“非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性，不相符合”可知，“非虚构文学（写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑有两方面的原因，选项以偏概全。B项，“印证了其概念的严谨性”错误。由原文“从概念的严谨性来看，‘非虚构写作ˈ无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征”可知，“非虚构文学（写作）”概念的严谨性有值得商榷之处。C项，“只有……才”说法绝对。由原文“如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的‘非虚构写作ˈ，我认为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助”可知，当代作家积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构写作”，对他们的虚构性写作大有裨益，但不是必要条件。

3、D。材料二主要强调的是“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。而D项中当作者感觉和历史有隔阂时，决定做一次实地的旅行，也就是对现实做一次深度的介入。

4、①采用多种论证方式，论证充分。采用举例论证，以李辉、梁鸿的作品为例，证明非虚构写作表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入；采用对比论证，将不同作家进行对比，强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。②论证客观，既写到“非虚构写作”的价值，也兼顾到其艺术性偏弱的不足。③用语严谨，“依据我的阅读感受和思考”“我认为”等语句，表述严密不留漏洞，表现了论证思维的缜密。（答出两点即可）5、①基于事实的“真实”。用纪实的形式，调查、暴露现实问题。②文学的“真实”。寻找一种叙事模式，能把现实材料转化为有意义的艺术结构，表现作者对现实真实的观察和思考。③阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感，使读者从“旁观者”变为“剧中人”。6、C。“懊悔和自责之情”错误，于文无据，由文中“再一个就是小女儿月月，如果不是那年他把一家一个月的口粮接济了一位老乡，月月是不会饿死的，他常梦见月月稚气的眼神，他知道她没有责怪的意思”可知，看不出懊悔和自责，是心痛。7、D。“对祖国统一的渴望”错误，属于脱离文本的臆测，有拔高之嫌，结尾通过杨柳观看弟弟安葬的视频而老泪纵横的画面，表达了对杨槐遭遇的痛心和弟弟能归葬故里的欣慰之情，给读者留下了足够的想象空间，也让读者为兄弟二人不同的人生而掬一把辛酸泪。8、①两条线索同时展开，便于对小说进行周密的组织和妥善的安排，使小说脉络清晰，层次分明。②两条线索平叙，使兄弟两人所在部队的所作所为对比鲜明，突出了小说的主题。9、①重视亲情。时时挂念失散的弟弟，常常怀念饿死的女儿。②不忘初心。复员后扎根偏远地区，从基层干起，直到局长，从来不忘自己是一名公仆。③深藏功名，不慕荣华。生命无华却贡献赫赫，诠释了什么是信仰与忠诚，什么是使命与担当。④富有同情心与爱心。在自己并不富裕的情况下，把一家一个月的口粮接济了一位老乡，导致自己的女儿饿死。10、B“草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪”句中，“忠贤”“魏广微”两个人名之间有连词“及”连接，均是“劾”的对象，故中间不应断开。“拟十一月二日上之先遣妻子南还”句中，“十一月二日”作动词“上”的状语，二者中间不应断开。

11、C“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”错。殿下不是对丞相的敬称。

12、D“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”错。由原文“光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死”可知，左光斗的长兄因受牵连死去，母亲因为伤心儿子被害而死去。

13、①杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。（译出大意给2分；“承”“为……所”“冀”三处，每译对一处给1分）②略。14、第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。根据原文“容城孙奇逢者……以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之”可知，侠士孙奇逢等人因为左光斗对京畿百姓有恩德而倡议筹资救他；根据原文“得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙”可知，在救助的过程中左光斗被迫害致死，孙奇逢等人的救助行动没有成功。【参考译文】

左光斗，字遗直，是桐城人。（他在）万历三十五年（考中）进士。（他被）授职中书舍人。（他）经过选拔（被）授予御史之职，巡行视察中城。（他）逮捕惩治了吏部的豪横奸恶的官吏，缴获七十多枚假的印章，捕捉一百多名假的官吏，整个京城都震惊惶恐。他离开朝廷管理屯田，于是分条呈上“三因十四议”，诏令全部允许施行。农田水利大规模兴修，北方人才开始知道种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，都城的人不知道稻草是什么东西，现在到处都是水稻，是种植水田的益处啊。”宦官刘朝声称太子的命令，索要外戚废弃的田庄。左光斗没有拆封（就）还给了他，说：“每尺土地都是殿下所有，今天怎么敢私相授受。”宦官愤怒地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又和高攀龙共同揭发崔呈秀贪污营私，魏忠贤和他的党羽都很愤恨。等到魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中（以后），接着将要轮到杨涟、左光斗。左光斗非常气愤，草拟奏疏弹劾魏忠贤和魏广微（所犯）三十二条应当斩首的罪行，打算十一月二日上奏。预先遣送妻子儿女返回南方。魏忠贤侦察得知，提前两天假借会同推选的事情（把他）和杨涟一起革去宫籍。众多小人还不解恨，又设计陷害汪文言入狱，加进左光斗的名字，派遣使者前往捉拿。父老子弟抱着马头长声大哭，声音回荡在平原旷野，缇骑也为之擦拭眼泪。到了京城之后就被关入钦犯监狱用酷刑审讯。许显纯诬陷他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。众人都自行承认妄加于己的罪责，左光斗被定罪收受贿银二万两。魏忠贤于是假托皇帝的旨意，仍然命令许显纯每过五天就追赃拷打一次，不递交给司法部门，众人这才后悔失算了。容城人孙奇逢，是一个有节操的侠义之士，和定兴人鹿正因为左光斗对京城附近的人有恩德，倡议（为他们）筹集钱款，诸生争相响应他们。共得数千两金，商量要代替他们交纳（钱款），缓解他的官司，但左光斗和杨涟已经在同一天被监狱的差役打死，当时是天启五年七月二十六日，左光斗时年五十一岁。左光斗死后，赃物追缴还没有结束。魏忠贤命令巡抚巡按严加追索，拘捕左光斗堂兄弟及诸子侄十四人。长兄左光霁因受牵连死去，母亲因哭泣儿子（悲伤）而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被诛杀之后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用了他的一个儿子。之后，再追赠太子少保。福王时，追加谥号为“忠毅”。15、D

曲解诗意，尾联并非说诗人逃入酒乡消愁，而是告诉世人不需借酒忘忧，酒醒之后，自有清心澄虑之物——“万柄莲香一枕山”，衬托出诗人超凡脱俗的胸襟。16、①具有乐观旷达、不以挫折为意的宽阔胸怀。诗人身处环境幽静、清风拂面的林塘，以沐浴清风自娱，悠然自得，乐观旷达。②具有知足常乐、不计尘世得失的思想境界。诗人以水鸟得鱼自享其乐、岭云含雨来去自由为喻，表达了知足常乐、不计得失的思想。③具有超凡脱俗、清廉高洁的气度。尾联以塘里万枝香莲、枕上几座青山来衬托自己的高洁。从注释来看，“韩琦晚年因反对王安石变法，罢相退居北京（今河北大名）”揭示了诗人被贬的处境。再结合诗句内容具体分析：首联交代时间、地点、事件，并渲染了林塘幽静的自然环境，诗人沐浴清风自娱，悠然自得。“旷然”一词也表现了诗人虽遭贬谪却乐观旷达的情怀及宽阔的胸襟。颈联不仅写景，而且表达诗人知足常乐、来去无心、不追求功名利禄的精神品格。“万柄莲香一枕山”中选取“莲”这一意象，衬托了诗人超凡脱俗、清廉高洁的节操。17、(1)弟子不必不如师

师不必贤于弟子(2)陈王昔时宴平乐

斗酒十千恣欢谑(3)相顾无言

惟有泪千行18、B。A项，“屏蔽乃至弱化”语序不当，应把“屏蔽”和“弱化”颠倒；C项，“但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗，更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵”语序不当；D项，“把作品的价值观脱离正轨”，“把”字句使用不当。19、A。B项，“好的作品，必定立意明朗、积极”与前面句子的结构不一致，且是从“好”的方面来说，不能体现“亦然”；C项，是从“好”的方面来说，不能体现“亦然”；D项，结构与前面不一致，且“必定”说法太绝对。20、C21、关键信息:(1927年,)夏衍听说有一种女工叫“包身工”;就深入到包身工中去,掌握第一手的详细材料;写出并发表了《包身工》一文。22、①有密切关系，但又有所区别

②而报告文学是以人带事

③要求严守真实性原则23、参考立意：（1）丧系须屏弃，青年当有为；

（2）“丧系青年”只是自我调侃；

（3）“丧系青年”的是与非；

（4）警惕“丧系”，远离颓废。课后作业一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。“勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，“勤靡余劳”是一辈子勤勤恳恳，不遗余力，“心有常闲”是心灵保持悠闲。梁启超将其作为陶渊明“人格的总赞”，这是对陶渊明精神特征的总体概括。这两句话为什么能作为陶渊明“人格的总赞”呢？从其与中国传统文化之间关系的角度思考，关键是其精义与《周易》“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”血脉贯通。“天行健，君子以自强不息”是指上天运行遵循大道，刚健不已，君子也应效法上天自强不息；“地势坤，君子以厚德载物”是指地顺承天道，君子应效法地，厚德载物，兼容并包。如此，“勤靡余劳”就是陶渊明化的“自强不息”，“心有常闲”就是陶渊明化的“厚德载物”。“心有常闲”不是指简单的闲逸，而是说一个人只有像地一样敞开自己的胸怀，容纳万物，与万物融为一体，这时遇到事情才不会为其堵塞抑郁，能从各种负面的情绪中摆脱出来，从而保持“心有常闲”。我们对陶渊明一般的理解是他很飘逸，但是我们仔细阅读陶诗，会发现他的生活是沉重的，“勤靡余劳”“自强不息”是他人生的一个底色。陶渊明的《归园田居（其三）》云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗向来被认为飘逸平淡，人们把审美眼光更多地集中在“带月荷锄归”一句中，锄完地回家，把月亮带回家，月亮走我也走，这是多么飘逸和美丽，但是我们却忽视了“种豆南山下，草盛豆苗稀”和“晨兴理荒秽”。陶渊明晚年归田后还有五个男孩子需要抚养，如果不去种地——他又不愿意为五斗米折腰，他从哪儿去获得钱财养家糊口呢？作为一个养家糊口的父亲，发现地荒了当然会焦虑，一大早就去锄地，勤勤恳恳地劳作一天，肯定很疲累，但劳动也化解了焦虑，心灵暂时得以安顿，这时候才能有一种“带月荷锄归”的感觉。陶渊明的“勤靡余劳”为其诗歌的平淡飘逸打上底色，但他身上还有另一种精神：心有常闲。这种精神是魏晋风流留给他的印记，也受到他亲近敬爱之人的影响，比如他的外祖父孟嘉。孟嘉喝酒的态度是“好酣饮，逾多不乱，至于任怀得意，融然远寄，劳若无人”。孟嘉神情悠远，旁若无人，与天地融为一体。陶渊明笔下的五柳先生“性嗜酒，……或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”。以五柳先生自比的陶渊明在喝完酒后的率性态度与孟嘉更近，这正是不为俗羁、“心有常闲”的体现。陶渊明通过饮酒，借助酒的作用融化世间不平之事，厚德载物，胸怀旷达，达到一种超越的境界。从这个意义上讲，陶渊明的“心有常闲”是厚德载物、自强不息、“勤靡余劳”基础上的超越精神，是立足于现实生活的闲逸。陶诗的闲逸与孟浩然《过故人庄》到朋友家里过一个重阳节休闲不同，其原因就在这里。有了以上对陶渊明精神的理解，我们再来读他的《饮酒（其五）》“结庐在人境”，会发现它正是对中国传统文化精义的个性化传达。正是有了“心有常闲”这样一种心境，陶渊明才能在日常生活中发现诗、发现美，感受“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”情景交融的意境，体会“天人合一”的境界。在这个境界里，人生的各种烦恼、矛盾便像“厚德载物”一样容纳在他的胸怀之中，整个身心处在自由、自然、和谐之中。这种境界的获得并非一蹴而就，而是经过了艰难的自强不息和“勤靡余劳”的努力。此一底色在他这首最飘逸的诗里也隐约存在。这就是“结庐在人境”的“结”，什么是“结”？“结”就像蜘蛛织网一样，非常辛勤地去劳动，你住的房子要去“结”，要去建造，而不应一伸手就轻而易举地得到，甚至通过不正当的手段去占有。陶渊明在“结”的同时，还带着自己的情感体验和理想憧憬，这是这首诗能够进入情景交融、天人合一境界的一个前提。另外，要注意陶诗当中有烟火气息，那便是“人境”，“人境”这两个字也非常重要，他“结庐”为什么要结在“人境”？中国传统主流文化理想的境界不在天上，不在未来，而就在人间，就在当下，最幸福的生活就是人间的幸福。所以，《桃花源记》描绘的幸福生活有劳作，有人间烟火气息。所以说，“结”和“人境”在此处奠定了这首诗的根基，它的文化基因就在于“勤靡余劳”、自强不息，因为你只有将这些筑稳了，你的心才能稳稳当当地“闲”，没有外在、外物束缚的真正的“闲”。是“人境”就会有艰难、苦恼，除了脚踏实地的努力，陶渊明用“心远地自偏”去付出心灵的努力，即与世俗社会当中不符合真善美的事物保持一定的距离。“心远”不仅是物理距离的远，更重要的是心灵距离的远，这就相当于在审美上为自己的心灵有意识地创造了一个存活的空间。以这样一个审美眼光去观赏外物，你听到的、看到的便不会是“车马喧”，而是“东篱”“南山”“山气”“飞鸟”，于是，情景交融、天人合一的境界就可以达到了。（摘编自李剑锋《陶渊明与中国传统文化精义》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者认为陶渊明的“勤靡余劳，心有常闲”可阐释为做事不遗余力、勤勤恳恳，心灵保持悠闲。B.陶渊明的“勤靡余劳，心有常闲”的精义与《周易》“自强不息”“厚德载物”的内涵紧密贯通。C.陶渊明的诗飘逸平淡，但是其中也有因为养家糊口的压力而带来的无法消解的沉重与焦虑。D.陶渊明的“心有常闲”，除受时代影响，还受其外祖父的影响，他借酒达到了一种超越的境界。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.陶渊明“心有常闲”的“闲”是以厚德载物为基、能摆脱各种负面情绪纠缠的“闲”。B.只要有“心有常闲”的心境，陶渊明就能在生活中发现美，就能体会“天人合一”的境界。C.陶渊明的“结庐在人境”的“结”既需要辛勤劳动，也带着自己的情感体验和理想憧憬。D.陶渊明的“心远”更强调心灵距离的远，是在审美意识上为心灵创造的存活的空间。3.下列选项，最适合诠释第四段中陶渊明“心有常闲”的内涵的一项是（）A.卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。B.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。C.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。D.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。4.怎样做才能达到陶渊明“心有常闲”的境界？请结合文本简要概括。5.请结合材料中的观点，具体分析《归园田居（其一）》是如何体现“勤靡余劳”和“心有常闲”的关系的。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。秋天的音乐冯骥才秋天十月，我背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看我一眼说：①“秋天的音乐。”火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正地描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。我把脸颊贴在窗玻璃上，挺凉，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云交会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。大大小小、松松散散的云彩是他思想的片断，而片断才是最美的，无论思想还是情感……这千形万状精美的片断伴同空灵的音响，在我眼前流过，还在阳光里洁白耀眼。②那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团……我陡然想起一句话：“我一扑向你，就感到无限温柔呵。”接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、战栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都消匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲，怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！③突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！既然每个生命都是在创造了另一个生命之后离去，什么叫作死亡？死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……秋天的音乐已如圣殿的声音；这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银丝不是人间最值得珍惜的么？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物，奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。④“艺术原本是欺骗人生的。”在我返回家，把这盘录音带送还给我那朋友时，把这话告诉他。他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说：“艺术其实是安慰人生的。”6.下列对文本相关内容和艺术手法的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者笔下明亮的阳光、红褐色的舒展的土地、金黄的叶子，都显得辉煌灿烂。B.作者描绘的垂死的老树、拔地而起的森林等景象，与《故都的秋》的秋景特点相似。C.音乐流动与景物的转换、作者心情的变化完美融合，三者的契合丝丝入扣。D.本文综合运用排比、拟人等多种修辞手法，使描写对象更为形象生动。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.①句看似随意实则工巧：既回扣了文章标题，又串联了文章的主要内容。B.②句写作者随着小提琴旋律的变换，视角逐渐上移，“钻”颇具动态感。C.③句运用比喻，同时调动了视觉和听觉，形象地表达出“我”心情的突变。D.④句中“欺骗”与本文结尾句的“安慰”对比强烈，表明“我”的无所适从。8.文中画波浪线的句子看似随意，却包蕴着深刻的人生哲理，请结合文本简要分析。（1）真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。（2）秋天的凋谢全是假象！9.本文是如何体现散文“形散神凝”的特征的？请结合材料简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（建安）五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初交战，公军败退，引次江北。瑜部将黄盖等人乃取蒙冲斗舰数十艘实以薪草膏油灌其中裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。军遂败退，还保南郡。（节选自《三国志·周瑜传》）材料二：七月，（曹）公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。（节选自《三国志·魏书·武帝纪》材料三：十二月，曹公北征乌丸，先主[注]说表袭许，表不能用。曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。（节选自《三国志·蜀书·先主传》）[注]先主：指刘备。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。瑜部将A黄盖等人乃取蒙冲斗舰B数十艘C实D以薪草E膏油F灌其G中H裹以帷幕11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.为：被。与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”意思不同。B.因：趁机。与《梦游天绷吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。C.乃：于是，连词。与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意义和用法相同。D.妻子；妻子和儿女。与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在鲁肃和诸葛亮的努力下，刘备与孙权达成联合抗曹的协议，才有了后来孙刘联军在赤壁共同对抗曹军。B.黄盖等人对船只做好伪装，然后送书信给曹操假说想要投降，曹军中的官吏兵士信以为真，认为黄盖来投降。C.材料二中记载曹操南征非常顺利，刘表之子刘琮投降、刘备一路南逃，到赤壁之战时曹操才遭遇不利D.曹操征讨刘表时，诸葛亮劝刘备应趁机占领荆州。刘备心怀不忍，因此赢得了荆州所有人民心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（2）与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。14.三则材料对赤壁之战记载的侧重点有何不同？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成下面小题插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”观插秧姜特立插秧如插针，琐细亦良苦。分徒一夫积，终亩众力举。曾不旬日间，绿遍天涯土。周家[注]重开国，幸勿轻农圃。[注]周家：汉家。在胡人执政之后，汉人重掌政权。15.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杨诗中写农夫对妻子吃饭休息的招呼置之不理，突显出当时抢种秧苗的忙碌与紧张。B.杨诗中农夫叮嘱妻子照管鹅和雏鸭，主要是担心人太忙无暇顾及鹅和小鸭，怕它们走丢。C.姜诗“插秧如插针”运用比喻的修辞手法，将插秧比作插针，突出插秧的辛苦。D.姜诗颈联中的“绿”字精妙传神，写出了秧苗长势快，十来天就可让大地变绿。16.杨万里的《插秧歌》与姜特立《观插秧》都描写了农民插秧的场景，请分析两首诗表达的情感有何异同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）鹿幽居山林，习性恬淡安静，文人墨客常借鹿这一意象表达隐逸情怀，如《梦游天姥吟留别》中的“___________”和《赤壁赋》中的“___________”。（2）古代女子常常将容颜老去与自己命运的转折联系起来，如《琵琶行并序》中琵琶女认为“___________，___________”就是让自己命运急转直下的原因之一。（3）小达在整理古诗词意象的时候发现，古人对时间的流逝、生命的易衰敏锐而细腻，比如说，他们常常通过鬓发的细微变化来表达深沉的感慨，“___________，___________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中华老字号是我国优秀民族品牌和传统商业文化的集中代表，②因拥有世代传承的独特产品、技艺和服务，信誉良好，③深受老百姓所喜爱。④但是一些中华老字号企业存在着观念落后、机制老化等。⑤随着市场竞争日益激烈，消费者需求更加多元，使中华老字号企业面临着不少压力和挑战。⑥这些企业如果只是“躺在功劳簿上吃老本”，或是将金字招牌当成“倚老卖老”的“本钱”，提供的产品和服务做不到名副其实，⑦显然是在损害这块“金字招牌”。中华老字号是历史悠久、世代传承的品牌，比起一般品牌“含金量”更高，然而要树立起这个品牌并非A。老字号的金字招牌要避免蒙尘、生锈，就要时时擦拭；老字号要想不被时代淘汰，就不能B，要跟上时代步伐，踩在时代的鼓点上。若是老字号不思进取，甚至店大欺客，把众多消费者的情怀和信赖一点一点消磨殆尽，只能被淘汰。只有顺应时势、转变观念，才能不断擦亮传承已久的金字招牌。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。我故乡的长春湖，位于栖霞县城以北两公里。故乡栖霞，自古就是霞光栖息的丘陵地带，风静水平，景色宜人。元代诗人王君实路经栖霞，留下千古传诵的诗文：“蓬菜南境是栖霞，近水依山数百家。风俗若能存古意，武陵谁去觅桃花。”我从北京回乡探亲，来到长春湖。这是一个有月亮的晚上，大半个月亮落在湖水中，随着细碎的波浪起伏摇曳，醉了一般。天空有一些洁白的云彩，散淡地漂浮着，在月色的映照下透亮而柔软。湖面铺了一层银光，放眼望去，如明镜一般。那些静立在湖中的岛屿，一半披了月色，一半隐在暗影里，仿佛一尊尊巨大的罗汉。湖边走走。踩着杂草丛生的小路，脚下是一片啾啾的虫声，抬头仰望天空，月亮还在，又扭头看湖面，发现湖中有一座岛屿，月光把岛屿的阴影投在了小路上。据说，这座岛屿上曾经生存着大量的蛤蟆，有一年栖霞遭遇蝗灾，铺天盖地的蝗虫扑向长春湖边的农田，就在百姓束手无策的时候，岛屿上成千上万的蛤蟆出动了，浩浩荡荡地开进农田，经过几天几夜的生死决战，将肆虐农田的蝗虫全部消灭了，蛤蟆也因为吞食大量的蝗虫而死去。为了纪念这些蛤蟆，当地百姓把这座山称为“蛤蟆山”，并在山上立了一块石碑。20.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ的阅读材料中画横线的句子都用到了“一般”这个词语，请结合语境分析这两个词有何区别。（1）（中华老字号）比起一般品牌“含金量”更高。（2）湖面铺了一层银光，放眼望去，如明镜一般。21.画波浪线的句子分别引用了古诗文和民间传说，请结合材料分析引用的作用。22.“那些静立在湖中的岛屿，一半披了月色，一半隐在暗影里，仿佛一尊尊巨大的罗汉”运用了比喻和拟人两种修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。近日，颐和园一名保洁员为游客介绍四大部洲的“贯口”视频刷屏网络，被网友誉为“最强扫地僧”。据悉，他叫张旭，之所以对颐和园如数家珍，是因为他父亲从事建筑行业，他从小耳濡目染，对各种建筑感兴趣。业余时间里，张旭总会查阅各种书籍，从网上搜集各种资料，一点点进行研究对比，再到颐和园进行验证，数十年如一日。张旭的走红，其实源于他对古建筑由衷地热爱，源于他对平凡工作价值的探寻与追求。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1.C2.B3.A4.①敞开胸怀，容纳万物。②要经过艰难的自强不息和勤靡余劳的努力。③远离世俗中不符合真善美的事物，用审美的眼光去观赏万物。