语文必修上册第六单元单元测试卷

高中语文统编版必修上册第六单元练习卷A一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。（节选自《乡土中国·文字下乡》，有删改）材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改）材料三：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话却模糊得很。在英美，家庭包括他和妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到用字，“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改）1.材料一中对“愚”的相关概念理解和分析，正确的一项是（3分）A.从客观标准来看，乡下人是“愚”的，中国乡村的症候就是愚、病贫相联结。B.乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。C.作者看来，“愚”就是智力的不足或缺陷，而识不识字并不是愚不愚的标准。D.乡下人“愚”是说他们知识不及人，主要是城市生活所需的知识不如城里人。2.材料二中关于“礼”的说法，不正确的一项是（3分）A．礼是在教化中养成的敬畏之感，但有时也需要一定的外在权力来推行。B．礼是社会公认“合式”的行为规范，并不带“文明”“慈善”等意思。C．礼是由个人习惯来维持的，即使在没有人的地方也不会自己私下停止。D．礼是高于道德的，并非社会舆论所维持，是经教化而主动服礼的习惯。3.三则材料中论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一在分析乡下人的“愚”时，运用了例证法，使论证更形象、明确。B.材料二采用了正反对比论证，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。C．材料三以“柴”与“波纹”为喻，生动地论述了中西方社会结构的不同。D．材料三引用“一表三千里”，说明生育和婚姻结成的网络不断向外扩展。4.材料二引用了“颜渊问仁”的事例，其作用是什么？（４分）5.请结合材料三，概括“差序格局”的主要特点。（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(15分)阅读下面的文字，完成6～8题。拿去主义陈诏“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出人意料。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而眼下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。就文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气、有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。6．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是()A．本文与《拿来主义》都以“文化”为材料，立意却截然不同，主要原因是行文思路、作者认识水平不同。从论证方法上看，《拿来主义》第一自然段主要运用了例证法，本文中第三、四自然段也是如此。文中引用了一位美国汉学家的话，这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色，这也印证了一句话：“越是民族的，越是世界的。”中国的文学艺术家们既要奉行“拿来主义”，引进、吸收外来文化，又要创作出有中国自己民族特色的作品，贡献于全人类。“意识不强，也许还没有考虑”，作者认为造成这种情况的原因有哪些？（6分）“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成9～12题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9.下列语句分别编成四组，全都是正面鼓励学习的一项是（3分）①故木受绳则直，金就砺则利②登高而招，臂非加长也，而见者远③假舆马者，非利足也，而致千里④骐骥一跃，不能十步⑤锲而舍之，朽木不折⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉①③④⑤B.①②③⑥C.②③⑤⑥D.②③④⑤10.下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（3分）

A．①取之于蓝而青于蓝

②此非孟德之困于周郎者乎

B．①故木受绳则直

②醉则更相枕以卧

C．①吾尝终日而思矣

②人非生而知之者

D．①蛟龙生焉

②犹且从师而问焉11.下列有关原文内容的解释和分析不正确的一项是（3分）A．荀子以为人的道德、知识和才能不是先天生成的，是后天学习获得的，如木要改造才能成为“中规”的轮，金要“就砺”才能锋利。荀子认为，君子的天赋与常人没有什么不同，主要是他们善于利用学习来弥补自己的不足，如“登高而招”“顺风而呼”一样。荀子强调学习要有方法，如果只注重积累而不注重总结，后患无穷，如“积土成山”便会有风雨来临，“积水成渊”便会有蛟龙出现。文章以“学不可以已”为中心论点，论述了学习的意义是提高自己，改变自己；学习的作用为弥补不足；学习的方法和态度在于积累、坚持和专一。12、将文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5分）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（5分）（二）古代诗文读（11分）阅读下面两首唐诗，完成13～15题。送上人①刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山②，时人已知处。送崔九③裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。【注释】：①上人：对僧人的尊称。②沃洲山：相传为晋代高僧支遁放鹤养马处。③崔九早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，但不久即去官归隐。这首诗为送崔九归终南山而作。裴诗使用的典故源自（人名）的（作品名）。（2分）14．下列对于这两首诗的解说与赏析，正确的一项是（）（3分）A．刘诗中一个“将”字，表达了作者想同友人一起隐逸山林的心情。B．刘诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生，言语间颇有调侃的味道。C．“归山深浅去”意为友人深一脚浅一脚，归山之路充满困难。D．两首诗都使用了比喻的手法，看似平淡，其实含意颇为深远。15．这两首诗表达的情感有何异同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《荀子•劝学篇》指出：“，。”这与韩愈《师说》中，“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。(2)唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“，。”其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。(3)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。①。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。②，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。如果以声响来对应四季，那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子，我常感恩于自己的命运。17．文中使用了哪些修辞手法（3分）Ａ．排比、比喻、拟人Ｂ．对偶、比喻、排比Ｃ．对偶、借代、排比Ｄ．排比、借代、夸张18．文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分）19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）20．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）①一个民族的复兴需要强大的精神力量，更需要强大的物质力量。②《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》等影片通过有道德、有温度、有筋骨的故事，③塑造和反映了人民创造历史的伟大实践，④深受广大观众所欢迎，产生了强烈的社会反响。⑤不仅三部影片为新中国70华诞营造了热烈浓郁的文化氛围，⑥也进一步提振了中国电影产业持续健康稳步发展的信心。⑦三部影片诠释了献礼片的新内涵，掀起了国庆期间新的观影热潮。21.从下列人物中，选择一个人物，按要求为之写一首小诗。（5分）人物：郭沫若闻一多史铁生雪莱陶渊明苏轼李清照要求：用两个比喻，形成“你是……你更是……”的句式结构；符合人物身份与特点；开头要写人物，如“苏轼，你是……”；断句用“/”间隔；字数在40－80字。四、作文(60分)22．阅读下面材料，根据要求作文。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。4月23日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。1996年开始为第一个世界读书日。巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”你有过怎样的阅读体验？对读书的意义有过怎样的思考？请写一篇文章，可以写一段关于阅读的故事，可以写自己阅读时的领悟，也可以写自己对读物的认识，也可以分享阅读的氛围与乐趣。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。课后测试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：调查研究是做好各项工作的基本功。《关于在全党大兴调查研究的工作方案》提出，“充分运用互联网、大数据等现代信息技术开展调查研究，提高科学性和实效性”。借助信息技术推进深度调研，有利于全面挖掘信息、发现问题、分析问题、提出有效解决措施。调查研究的一个重要方面，就是让信息和数据说话。今天，大数据、物联网、云计算等新技术新应用纷纷涌现，特别是以大语言模型为代表的生成式人工智能技术不断取得进展，拓展了信息技术在国家治理中的应用场景。在此背景下，将信息技术与调查研究深度融合，不仅能够提高调查研究的效率，确保数据采集的科学性、准确性、代表性，还能提升分析问题的能力，为有关部门和地方作决策提供有力支撑。提升调研质量，需要有效筛选数据、善于运用数据。随着信息技术的广泛应用，数据规模正快速增长，不仅包括各类平台数据、传感器数据，还包括了大规模文本、图像、影视资料等数字化档案，形成了庞大的“数字足迹”。对数据进行科学、精准、专业的分析处理，才能更好为调研服务。海量数据是宝贵的财富。用好这笔财富，下一番绣花功夫，有助于更有效地整合资源、聚合力量。数据分析不能代替实地调研，两者结合，才能让调研更扎实、更全面。借助信息技术开展调研已成为一种趋势，但这并不意味着有关工作可以脱离传统的实地调研方式。调研不仅是为了得到数据，还必须对被调研对象和内容有更加全面的认知和理解。数字能够体现规律、趋势等，却无法反映个体的真情实感。由于样本选取、调查分析方法的不同，数据本身还可能存在误差。采取数据分析和实地调研“两条腿走路”的方式，既通过数据掌握大量信息，又捕捉数据之外更真实、更全面的情况，调研的质量也就有了保障。用好这两种方式，将有效推动调查研究提质增效。以信息化技术助力调查研究，还需用好各类数据平台，加快数字政府建设。近年来，各地区各部门以建立公共数据开放平台为抓手，积极推进公共数据开放，逐步完善公共数据开发利用体系。高效开展调查研究，应当善用这些数据平台。在保证安全的前提下促进各类数据的开放、共享，必将为调查研究提供更丰富的信息数据来源。新时代新征程，推动信息技术与调查研究深度融合，充分挖掘数据资源的价值，把调查研究做深做实，有利于更加准确把握问题的本质和规律，推动党和国家各项事业不断向前发展。（摘编自唐晓彬《借助信息技术推进深度调研》）材料二：廉思，当代青年问题研究专家，15年间先后深入32个群体，做了大量社会调查。近日，记者对廉思进行专访。记者：您做过那么多深度的社会调查，有什么难忘的经历和心得可以分享吗？廉思：我们曾做过一次关于快递小哥的调查研究。谈到快递小哥，我们会不自觉地把这个概念跟“不信任的、陌生的、底层的”等特定的意义联系起来。但是“追踪”快递小哥一段时间之后，我们开始对这个概念有了全新的理解，再谈到快递小哥时，我脑海中总会闪现一个个鲜活的个体，这种具象化其实是在增加我们对世界的感情。记者：你认为一次好的调查研究需要解决什么问题？廉思：现在调查研究可以采用电子问卷、网络访谈等电子化方式，虽然让调查时间、空间更加便利了，但也凸显出一些问题。比如，我们给一位快递小哥发了份电子问卷，他很有可能把这份问卷转发给亲戚朋友等，但这些都不是有效问卷，所以对控制受访对象的特点和性质提出了更高的要求。此外还有访谈。我们可以通过网络视频的方式与受访者交流，但会忽略很多现场的细节。比如，我们在对网约车司机调查时发现，他们从来不喝我们在访谈中提供的水，因为长时间开车要求司机不能频繁去厕所，久而久之便形成了身体规训，这种细节是屏幕访谈完全感受不到的。简单来说，调查研究是人们深入现场进行考察，探求客观事物的真相、性质和发展规律的活动。调查研究是我们认识世界和改造世界的重要手段，是发现问题，找出解决问题方法的重要途径，也是密切联系群众，倾听群众呼声，反映群众要求的重要渠道。只有亲身去实践、去体会，才能够真正感受到整个调查研究的过程，这个过程需要经历完整的春夏秋冬，形成一个完整周期链条，调查研究才会更加深入。记者：您觉得调查研究对大学生具有什么样的作用？廉思：年轻人可以通过调查研究更好地认识中国，理解社会。中华民族的伟大复兴是关乎每个人安身立命的大事，但这个大事，是无数的小事和日常生活的普通人编织和累积而成的。没有对日常生活的感知，没有对普通群众的感情，年轻人对国家的感情就是悬空的，是没有底座和地基的，也不可能持久。对于大学生而言，调查研究是其丰富人生经验、体验不同生活的快车道。此外，调查研究还是一个书上道理的具象化的过程。如果没有具象化，我们对许多事物的理解只是一系列抽象的概念，概念是现象的“打包”或“升维”。当我们用不同的概念描述世界的时候，不仅是一个信息整理的过程，同时也是信息大量丢失的过程，尤其是感性信息大量丧失，理性信息逐渐增多。通过调查研究形成的具象化，感性信息逐渐增多，很多概念又“活”过来了，这不仅是一个教育自己的过程，也是弥合社会裂痕的开始。随着生活压力的增大和互联网的信息茧房效应，不同群体之间相互理解变得愈发困难，调查研究有助于大学生突破已有家庭和阶层的桎梏，走向更广阔的世界，对其他群体亦会有更多的包容和共情。好的调研报告不仅能解答自己的困惑，还能给民众以启发，正所谓自利利他、自觉觉人，进而去推动整个社会的相互理解和认知提升。（改编自廉思《资料放进背包里，调研走在大路上》）1.下列对材料中相关词语的理解和分析，不正确的一项是（）A.“调查研究的一个重要方面，就是让信息和数据说话”，即调研要全面挖掘信息、发现问题、分析问题。B.“下一番绣花功夫，有助于更有效地整合资源、聚合力量”，即对海量数据要进行科学、精准、专业的分析处理。C.“……这个过程需要经历完整的春夏秋冬……”，即一个调查研究周期为一年，这样调查研究才会更加深入。D.“概念是现象的‘打包’或‘升维’”，即概念是将现实中的具体现象、感性信息进行概括、整合，使之变成理性信息。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.将信息技术与调查研究深度融合，可以确保数据采集的科学性、准确性、代表性，从而提高调研的效率和提升分析问题的能力。B.材料二“在实地调查中发现网约车司机不喝访谈中提供的水”的细节，可以佐证材料一中的“数据分析不能代替实地调研，需两者结合”的观点。C.调查研究有助于大学生突破已有家庭和阶层的桎梏，弥补认知的缺陷，促进对其他群体的理解和包容，从而消除偏见。D.全国各地加快推进数字政府建设，各类数据平台持续增长，开放、共享这些数据，能够为高效调查研究提供帮助。3.根据材料二的内容，下面不符合廉思所说的好的调查研究的一项是（）A.某地政府通过调研市民的刷卡支付、客流点位等数千万条客运数据，掌握市民出行需求，给市民出行线路“画像”，设计城市公交线网。B.某课题组在走访过程中发现该地区存在人口复杂、邻里不睦、社区参与度与认同感低等问题，通过发起改造公共空间活动，促成居民参与社区共建。C.某项关于卡车司机的调查，历时5年，调查涉及全国10个省份、20多个城市，发放调查问卷共计3万多份，出版《中国卡车司机调查报告》共5卷。D.某地为了有针对性地开展美丽乡村建设活动，在学生中发放《我市农民工回流情况》问卷调查，收集了4万多份数据，并据此制定发展方案。4.请根据材料一的内容，完成下面思维导图。5.学习了第四单元《家乡文化生活》后，班级要在本学期开展家乡文化生活调查活动，你担任调查小组的组长。请结合上述两则材料的内容及所学知识，谈谈你们小组应该怎么做，才能使调查活动开展得更有效。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一深造白龙涛义盛泰，虞城最大的百货行。老板任蕴清有件宝物，是努尔哈赤戴过的一枚鹿骨扳指。上海双线胶鞋厂老板朱友航用五万双胶鞋来换，任蕴清眼皮未抬：“祖传之物，岂可交易！”朱友航笑哂：“侬这个门槛精①，当成命根子了？”任蕴清真正的命根子是独子任志明。明少爷原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中，专事经商。初见明少爷，他身穿英国呢料西装，脚蹬德国爱顿皮鞋，修长的手指将算盘拨拉得噼啪作响。朱友航一下子就喜欢上了这个俊朗的少爷。“我认作干儿如何？侬亏不了。我在教育部里有相熟的，可为小赤佬②申请官费留学。”朱友航将茶饮尽，“去国外留学深造，以明世界大势。”“外寇纵横，夷族错落，还是伏处深居，经商置业为好。”任蕴清叹息一声，关掉了留声机。“虞城仄狭地界能做甚大事？”朱友航鼓凸双眼，“做生意也要到上海滩闹腾闹腾。”任蕴清闭了眼，不再理会。晚饭后，两位故交杀完一盘棋，夜幕就拉上了。任蕴清将一把铜锁交与管家，继续下棋。不大会儿，楼上传来茶盏破碎的声音。管家下楼，将一把钥匙交给任蕴清，附耳道：“老爷，明少爷歇了。”朱友航一脸骇然，将棋盘拨拉到地上，骂道：“任老胖，侬腐朽愚钝至极！”说罢拂袖而去。虞城沦陷，市民和溃军潮水般南逃。任蕴清竖起门板，关门歇业，几十号人躲在商行里屏声敛气，听风望雨。一日，明少爷立窗前南望，目睹日伪罪行，旋即回到柜台，一把将算盘摔得珠子四散。【A】任蕴清将茶盏用力一蹴，瞥向儿子，却碰到了两道寒光。晚上，他亲自给儿子的卧房上了锁。日伪给义盛泰摊派了一万双胶鞋两千匹洋布的任务，一个月期限。自虞城沦陷，朱友航就一次也没来过，任蕴清愁得满嘴燎泡。明少爷自荐到上海购买胶鞋和布匹。是夜，任蕴清向楼上走去。儿子房间里灯火忽闪，任蕴清愣了一下神，推门进去，明少爷慌忙将一卷《中华民国现势图》塞到枕下。“走哪条线？”“……”“去时，可走陇海线到连云港，再乘船到吴淞口，购货后原路返回，万不可走南京、芜湖水路途经皖南地界，那里正闹新四军哩。”“……”“切记！”任蕴清被儿子凌厉的目光蜇了一下，他稍作踌躇，从袖筒里拿出一个紫檀木盒，递给儿子。明少爷迟疑了一下，接过来，打开，一枚包浆浑厚的鹿骨扳指静静地躺在盒底。他扑通跪地，泪流恣肆，重重地磕了两个响头。“交与朱友航。”任蕴清喉结耸动一下，“可换五万双胶鞋和若干布匹。”言罢，任蕴清起身向门外走去。在门口，他犹豫了一下，抓起铜锁向楼下走去。翌日一早，明少爷带领管家出城而去。任蕴清站在窗前，眼望南方，倏然，两滴清泪夺眶而出。半月后的一个傍晚，管家踉踉跄跄奔进义盛泰，长跪不起。“老爷，明少爷他——”管家头在地上磕得咚咚作响。“莫慌，细细说来。”任蕴清将管家搀起。“前日途经芜湖，明少爷让我去操办饭食。回来，明少爷和货都不见了。”【B】任蕴清身子晃了一下，立住，眼里亮光闪闪，一丝不易察觉的笑意爬上嘴角。他招呼来众人，分发了银两和物什，携老伴儿出城而去。1965年劳动节，虞城西大街的供销社家属院里来了一个干瘦的上海老头儿。他打听到了任蕴清的家，小心翼翼地敲门。门开，任蕴清仔细打量眼前的不速之客。“任老胖，我是朱友航。”“朱猴子？”任蕴清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴儿沽酒备肴。饭桌上，任蕴清给朱友航斟满酒，说：“朱兄，多年未见，来，干一杯。”朱友航环顾一周，说：“明少爷呢？快让干儿过来陪我喝酒。”任蕴清岔开话说：“这些年，朱兄一直在上海？”“No，no，上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳。”朱友航一脸得意。“儿子有出息！”任蕴清挑起大拇指。朱友航转身从包里拿出了一个紫檀木盒，推到任蕴清面前，说：“物归原主。”任蕴清打开盒子，鹿骨扳指的光让任蕴清眼里霎时起了雾。“明少爷到上海第一天就认我做了干爸，我可是给了干儿双倍的货哟，他几时从上海回的虞城？”任蕴清身子晃了一下：“在芜湖，他带着胶鞋和布匹奔了新四军……”朱友航一脸惊讶地说：“哎哟，那可不得了了，干儿现在在哪里高就？”“……”“最小是个团长了吧？侬赶快让他过来陪我喝酒。”任蕴清端起一杯酒，站起来，走到身后的一个拉了宝石蓝幔子的橱窗前，哗一下拉开幔子：一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的。“留在朝鲜了。”任蕴清将酒泼洒在地上。朱友航泪水夺眶而出，浑身颤抖不已，他颤颤巍巍地站起来，挺直腰板，举起右手，庄重地敬了一个军礼。【注】①门槛精：精于算计之人。②小赤佬：上海方言，小子，是长辈对晚辈的爱称。文本二文学细节最根本的功用在于成就美学，体现在尺幅兴波，通过细腻而克制的笔墨，准确地抵达所要表现的对象，从而起到一叶知秋、见微知著的效果。细节并不是铺排琐碎事象，而是需要让其与整个作品达成有机统一，也达到了服务于主题的效果，让人难以忘怀。《文学细节的层次、功能与锤炼》6.下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.任蕴清和朱友航两人虽然在教育孩子的理念上有很大不同，但最终二人因共同的家国情怀和民族大义而冰释前嫌。B.任蕴清对儿子由“锁”到“不锁”，是因为日伪摊派任务重，关键时刻只有儿子能帮忙采购物资，渡过难关。C.明少爷自荐去上海购买物资，但对父亲询问和指点路线均沉默以对，是因为他对父亲一直幽禁他心怀怨恨。D.小说标题“深造”，既指“留学深造”，也指任、朱两家在时代浪潮中爱国报国、升华精神境界行为。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说有多处伏笔，如朱友航初见明少爷时便提出要认他做干儿子，为明少爷自荐去上海找他采购埋下了伏笔。B.小说以“扳指”串联情节，从任蕴清、朱友航谈扳指开始，以多年后朱友航登门归还扳指作结，首尾照应。C.小说人物语言极具特色，掺杂了方言、文言和英语，既契合人物的身份和生活环境，也符合小说的时代背景。D.小说结尾处，用对话补充交代了诸多人物的结局，使多个人物的形象更加鲜明，同时更好地凸显了小说的主题。8.文本一有多处细节描写，请结合文本二谈谈你对文中两处画横线的句子的理解。9.朱友航这一人物形象在小说中有何作用？请简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈居仁，字安行，兴化军人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家焉。居仁年十四而孤，以荫授铅山尉。绍兴二十一年举进士。秦桧与膏有故，有劝以一见可得美官，居仁曰：“是有命焉。”终不自通。淮甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。时和战未决，金兵驻淮北，人情恼惧，突骑大至，弯弓夹道，居仁上马，犹从容举酒属杞：“天寒且酹此觞。”观者壮之。乃谕金人开道入，卒成礼，减岁币而还。杞秉国柄，居仁忍贫需远次，未尝求进。徙主军器监簿、宗正修玉牒。转对，言：“立国须定规模，陛下非无可致之资，而规模未立。”孝宗初颇不怿，曰：“朕未尝不立规模。”居仁奏：“陛下锐意恢复，继乃通和，和、战、守三者迄今未定，孰为规模耶？”允文曰：“此正前日定力之论，某今益知此言之当也。”九年，进秘书丞。入对，论文武并用长久之术：“陛下奖进武臣，深得持平救偏之道，然未必得智谋勇略之士，或多便佞轻躁之徒，将复有偏胜之患。”帝喜纳。权礼部郎官。尝言台阁宜多用明习典故之士，帝问其人，居仁以李焘、莫济对。甫数日，召焘。居仁力请外，乃知徽州。至郡，告以天子节经费以惠俭瘠，不能推广圣德，吏则有罪。乃招三衙军，植二表于庭，有输纳中度而遭抑退者抱所输立表下亲视之人无留滞。吏不能措手，输税者恒裹赢以归。邻州有讼，多诣台省乞决于居仁。秩满，邦人挽留，由间道始得去。入对，帝举新安之政奖之。请编类隆兴以来宽恤诏令，有曰：“法久则易玩，事久则易怠。惟申加戒饬，有以儆其观听，则千万年犹一日。”帝曰：“名言也。”又言：“归正忠顺，过于优渥，而遇战士反轻。此曹出万死策勋，今老矣，添差已罢，廪稍半给，至丐于市，军士解体。乞加优恤，以终始念功之意，坚后生图报之心。”帝览之嘉叹。会驾大阅白石，即命再添差两任，衣粮全给，三军为之呼舞。进焕章阁待制，移建宁府。有因告籴杀人者，会赦免，居仁曰：“此乱民也，释之将覆出为恶。”遂诛之。观察推官柳某死，贫不克归，二子行丐于道，闻而怜之。予之衣食，买田以养之，择师以教之。卒，赠金紫光禄大夫。居仁风度凝远，处己应物，壹以诚信。临事毅然有守，所至号称循吏，皆立祠祀之。（选自《宋史·陈居仁传》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。有输纳中度A而遭抑退者B抱所输C立表下D亲E视之F人无留滞。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“因家焉”中的“焉”，与《劝学》中“而神明自得，圣心备焉”的“焉”意义和用法相同。B.“徙主军器监簿”中的“徙”，指一般的调职，多用于平调。表示官职变动的词还有迁、转、改、出等。C.“由间道始得去”中的“道”，与《师说》中“吾师道也”中“道”的意义不同。D.“贫不克归”中的“克”，与成语“克勤克俭”中的“克”含义一致，都指能够。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈居仁颇有胆识。在魏杞幕府供职时，他从容地面对金国的骑兵，最终与金人达成约定。B.陈居仁深谙用才之道。他在入朝奏对时指出皇帝重用武官做法的不足之处，强调文武并用。C.陈居仁效忠圣上被贬徽州时，他仍宣说天子节约经费对百姓施以仁爱，极力推广圣上恩德。D.陈居仁宅心仁厚，他帮助观察推官柳某的两个儿子；他嫉恶如仇，在国家大赦时仍坚持处死恶人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乞加优恤，以终始念功之意，坚后生图报之心（2）观察推官柳某死，贫不克归，二子行丐于道，闻而怜之。14.陈居仁参议朝政，敢言直谏，他直言了君主哪些方面存在不足，请结合文本简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。小雨①（宋）杨万里雨来细细复疏疏，纵不能多不肯无。似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。①这首诗约作于宋孝宗乾道年间，诗人在一次旅途中遇小雨有感而作。旅舍遇雨（唐）杜荀鹤月华星彩坐来①收，岳色②江声暗结愁。半夜灯前十年事，一时和雨到心头。①坐来：顿时、顷刻；坐，表示无缘无故。②岳色：即山色；岳，山色高大的山为岳。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗都写旅途中遇雨，杨诗写的是白天的小雨，杜诗写的是夜晚的急雨。B.杨诗起笔写“雨”，杜诗曲笔写雨，但都运用了比喻、拟人的手法写山色在雨中迷蒙的景象。C.杨诗明快清新，活泼自然，体现了“诚斋体”注重表现自然景象和日常生活场景的风格特征。D.杜诗由室外写到室内，将“一时”和“十年”对举，构建了一种时空错落的意境。16.古人论诗认为，情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，（情景）互藏其宅。请结合这两首诗谈谈你对这一观点的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中说，笔直的木材如果“______”，使它弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“______”。（2）苏轼《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“______”；月亮时圆时缺，“______”。（3）正如“西风”常指秋风一样，“东风”既可以实指从东方吹来的风，也可以指春风。“东风”一词频繁地出现在古诗词中，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。现代汉语词汇语义的溯源与演变研究包括两个方面。第一，汉字怎样形成？字形往往记录本义，这是对词义来源的探讨。第二，A？词义的引申往往有迹可循，这是对词义演变路径的追溯，也涉及词义发展过程中新字形的产生。一个字为什么有许多含义？这些义项是怎么联系的？汉语词义的演化最能展示古人在用字上丰富奇妙的联想，而这个联想是有规律的，是用原始造字义抽象出的特征贯穿诸多义项。如“汉字”的“字”，造字义是一个小孩子在屋子里，是说孩子在屋里出生。从“生育”的角度延伸，“字”有四义：嫁、孕、生、养。“字”有“生育”义，之前的抚养，之后的婚嫁、孕育也皆都与之衔接。既然“字”有“生育”义，与文字有何关系？原来，古人先创造出象形字，称为“文”（独体字）。然后把“文”这样的独体字组合起来创造出合体字，生育后代是繁衍，产生新字也是“文”的繁衍滋生，于是“字”由“生育”义转到了“（产生）文字”的意义。以上仅是举例性质，已经可以证明：B。通过一个个汉字，我们可以穿越到古人的生活情景中，看看他们是如何认识世界的。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.文中指出“字形往往记录本义，这是对词义来源的探讨”，请根据下面“牢”字字形演变图，指出它的本义并说明推断理由。（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。《繁星》（七一）冰心这些事——是永不漫灭的回忆：月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上。21.这首诗是如何表达情感的？请简要赏析。22.请按照画波浪线的诗句，完成仿写。仿写：这些事——是永不漫灭的回忆：四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《劝学》中认为“君子生非异也，善假于物也”，善于借物是一种智慧，借力能打力，恰当地借助外力能达到预期的目标；也有俗语说“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”，只有自身实力过硬，才能取得最终的成功。这些看似矛盾的语句实则都浓缩着青年成长的智慧。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1.C2.B3.D4.①信息技术与调研融合的意义；②数据分析和实地调研两者需紧密结合；③需用好各类数据平台；④借助信息技术推进深度调研在新时代的意义。5.①在调查目的上，本着服务家乡文化、促进家乡文化发展的目的开展调查活动；②在调查手段上，既可以借助信息技术手段协助调查，也可以以实地走访的形式展开；③调查过程中，调查对象要尽可能多样化，调研者保持客观中立，同时关注调研现场细节；④数据收集后，筛选有效数据，进行科学地分析，从中总结家乡文化的共性特征。6.D7.A8.①细节准确地抵达要表现的对象：第一处动作细节，写他不满儿子关注、参与时事，表现他明哲保身的处事态度；第二处动作、神态细节，表现他对儿子参加革命的担心、理解与支持。两处细节通过细腻而克制的笔墨，准确反映了人物的内心世界。②细节与整个作品有机统一并服务于主题：两处细节前后的变化展现了任蕴清在儿子的影响下，从明哲保身到支持儿子走上革命道路的思想转变过程，描写精微，丰富了文章内容，深化了文章主题。9.①衬托人物形象。朱友航对明少爷的支持、敬佩衬托明少爷爱国报国的形象，朱友航支持儿子归国报国和任蕴清支持儿子从军报国相互映衬；②推动情节发展。朱友航拜访任家归还扳指，引出任蕴清交代明少爷的结局，使小说情节更完整。③深化文章主题。朱友航的加入，使小说主题由表现知识青年从军报国扩展到商人、科研工作者各阶层都以不同的方式报国，使爱国的主题更丰厚。10.BDF11.A12.C13.（1）（陈居仁）请求朝廷对他们加大优抚，来表明国家始终有感念他们功劳的意思，使后来的战士坚定报国之心。（2）观察推官柳某去世，家贫不能归葬，他的两个儿子在路上乞讨，陈居仁听说后很同情他们。14.①外交上，举棋不定；②用人上，重武轻文；③军事上，对待士兵刻薄寡恩。参考译文：陈居仁，字安行，兴化军人。他的父亲太府少卿陈膏，娶明州汪氏的女儿为妻，于是家住在明州。陈居仁十四岁丧父，因恩荫被授予铅山县尉。绍兴二十