北京市平谷区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题（文字版含答案）

2025—2026学年度第二学期期末试卷高二语文注意事项1.本试卷共10页，包括五道大题，满分150分，考试时间150分钟。2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效；自主命题部分试题答案写在自主命题试卷上。4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，请将答题卡交回。一、本大题共5小题，共16分。阅读下面材料，完成1-5题。材料一《满江红》到底是不是岳飞写的？这桩学术公案，争论已近百年。持“此词非岳飞所写”说的学者，提出的主要理由之一，是“贺兰山”在西北方的西夏境内，与起自东北的女真族金人毫不相干。有学者为证明《满江红》确系岳飞之作，曾发表论文说，“此贺兰山”非“彼贺兰山”，它在今河北磁县境内，岳飞曾在那里抗击过金兵。但这个反驳意见比较苍白。因为磁县贺兰山是个不出名的小山，岳家军在那里与金兵打的仗也不是有影响的战役。写进词里，如不加注，谁也看不明白。翻检一下宋代文学文献，我们就会发现，“贺兰山”一般都指宁夏贺兰山，没有指磁县贺兰山的。怎样才能解释“贺兰山”与金人本土的地理方位矛盾呢？在金之前，党项族西夏政权曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不断入侵，宋夏之间在西北地区曾有过多次较大规模的军事冲突。岳词“踏破贺兰山缺”，是借西夏贺兰山来代指金人本土的军事屏障，表达自己对抗金大业终极目标的战略构想：不但要把金兵驱逐出境，还要乘胜突破其本土的最后防线，彻底摧毁其军事力量。在宋人涉及宋金战争关系的词里，凡言及金人，言及宋金边疆战地，几乎没有“实写”，而“用典”和“借代”则是普遍现象。不仅在“涉及宋金战争关系”的词里，此前涉及宋辽、宋夏战争关系，此后涉及宋元战争关系的词也一样。为了更贴近讨论的正题，这里只举“宋人涉及宋金战争关系的词”为证，不牵扯到“宋辽”“宋夏”“宋元战争”。为什么宋词里凡言及金人，言及宋金边疆战地，基本上不“实写”，而偏要“用典”“借代”呢？古代文人创作的诗歌，有偏重“渊雅”“含蓄”的传统。这是古代诗歌审美特征之一。“用典”“指代”比较符合这样的美学原则，而“写实”则与这样的美学原则有一定的距离。从“词”的文体特征看，词在宋代是流行歌曲的唱词，属于“听”的文学。要让听众能在第一时间听懂、接受，它势必更偏重于“熟悉化”，而不像“诗”之类“读”的文学那样偏重于“陌生化”。“金人”，人们熟悉的词义是李贺《金铜仙人辞汉歌》里的“金铜仙人”，指女真人便觉陌生。“女真”，人们熟悉的词义是“女道士”，指金人便觉陌生。而用“匈奴”“楼兰”等借代，则不会产生歧义。又，金与宋本不接壤，宋、金联合灭辽后，金人南下，此后宋金战争都是在宋的领土上进行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具体的山川名称，词人也鲜有例外。就算有人知识渊博，能以金本土的“地理实名”入词，也不会不考虑接受者有限的知识储备而出此下策。最稳妥的做法，当然还是沿用“燕然”“阴山”“天山”“青海”之类人人耳熟能详的地理名词来借代。要之，岳飞用西夏“贺兰山”来借代金本土的军事地理屏障，符合宋词的写作惯例，毋庸置疑。（取材于钟振振的相关文章）材料二至于“踏破贺兰山缺”，则纯属文学虚构，非谙熟相关诗学传统者写不出来。宋邵伯温《邵氏闻见录》卷十六载：姚嗣宗字因叔，华阴人，豪放能文章，喜谈兵。尝作诗曰：“踏破贺兰石，扫清西海尘。布衣有此志，可惜作穷鳞。”姚嗣宗，宋仁宗庆历三年前后在世。“踏破贺兰石”正是隐藏在“踏破贺兰山缺”中的“前文本”。宋神宗赵顼《祭狄青文赞》云：狄青乃出，捐躯效力，所向无前，踏贺兰石。贺兰石就是贺兰山。在北宋诗人的笔下，这种与贺兰山自然风物有关的书写，或象征着威武的军人风姿，如张耒《送刘季孙守隰州》诗，有云：君家将军本逹掖，叱咤西摧贺兰石。或象征着在塞外建立不朽功名的志向，如黄庶《送李室长庆州宁觐》诗，有云：我生南方长诗书，爱国区区肺如炙。欲于塞外勒姓名，往往夜梦贺兰石。踏雪贺兰，比脚踏贺兰石和走马贺兰道更为奇绝更为浪漫，但意义都是一样的。北宋诗人喜欢以书写贺兰风物表达个人的特殊情志，这与北宋和西夏的冲突当然有一定关系；但就文学传统而言，这种表达英雄精神的“贺兰山诗歌书写”实由王维的名篇《老将行》开疆奠基：贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。王摩诘是贺兰山的亲历者，《使至塞上》诗称“单车欲问边，属国过居延”，居延即今内蒙古额济纳旗，其东南与阿拉善右旗相接，是为贺兰山所在地，故蒙古人又称贺兰山为阿拉善山。王摩诘到达居延之前，必先经过贺兰山。所以，贺兰山呈现于王摩诘的诗笔之下绝非偶然。“贺兰山缺”的“山缺”是一个常见于宋人诗词中的诗性语词，例如：杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。（欧阳修《玉楼春》其五）/红叶飞时，青山缺处，云横秋影斜阳。（葛郯《满庭霜·宴黄仲秉镇江守》）/青山缺处如玉玦，潮头飞来打双阙。（杨万里《题南海东庙》）/云补青山缺，琴销白日长。（叶绍翁《寓居》其一）可见诗人们都善于在山缺之处发现美。换言之，“山缺”是一种可以吸引诗人眼光并激发其审美情怀的富有包容性的自然存在，也是一种特殊的诗歌意象；而在《满江红·写怀》作者的艺术想象中，它也存在于遥远的贺兰山，既然如此，那又何必“踏破”呢？说“踏破贺兰石”可以，说“踏破贺兰山”也可以，唯独说“踏破贺兰山缺”不可以，为什么？因为“山缺”这一美丽意象，绝对不应也不能成为“踏破”的对象，换言之，“踏破”与“山缺”是不搭的。料想“山缺”一词，不过是作者借来凑韵而已，小小失误，不必深责。（取材于范子烨的相关文章）1.下列作家、作品及诗句对应，正确的一项是（3分）李贺——《渡荆门送别》——半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。王维——《临安春雨初霁》——塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。C.欧阳修——《采桑子》——一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。D.杨万里——《宿新市徐公店》——儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。2.下列对文中加点词语意思的理解，不止确的一项是（3分）A.这桩学术公案公案：有争议的事件B.但这个反驳意见比较苍白苍白：（词句）简单、直白C.翻检一下宋代文学文献翻检：翻动查看D.非谙熟相关诗学传统者写不出来谙熟：熟悉3.依据材料一，下列对文中“宋词”的解说，正确的一项是（3分）A.遵循重“含蓄”轻“写实”的美学创作原则。B.追求词的“流行性”，摒弃词的“陌生化”。C.一种“读”的文学，依赖于大众熟知度。D.写作惯例固化，考验创作者的知识储备。4.材料一中说，古人诗歌创作偏重“渊雅”“含蓄”的传统，下列诗句不能佐证此观点的一项是（3分）A.不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难（其一）》C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》D.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》5.两则材料的作者都认为“踏破贺兰山缺”句不能证明《满江红》词非岳飞所作，简要概括其依据。（4分）二、本大题共6小题，共21分。阅读下面文言文，完成6-11题。文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。不报，即自免归。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。……天祥收残兵奔循州，驻南岭。黎贵达潜谋降，执而杀之。至元十五年三月，进屯丽江浦。六月，入船澳。益王殂，卫王继立。十二月，趋南岭，邹沨、刘子俊又自江西起兵来，再攻（陈）懿党，懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，众不及战，皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。弘范使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”（取材于《宋史·文天祥传》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A薄内地薄：逼近B.吾深恨于此恨：遗憾C.黎贵达潜谋降潜：暗地里D.天祥方饭五坡岭方：正在7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.以一人心请息交以绝游B.是何异驱群羊而搏猛虎扣弦而歌之C.吾亦知其然也然陈涉瓮牖绳枢之子D.懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳单于乃幽武置大窖中下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.义胜者谋立道义高就能使谋略成功B.皆顿首伏草莽都低头趴在草丛中C.索之固把文天祥捆绑得很牢固D.庶几无愧（我）大概（对圣人贤人的教诲）没有愧疚了9，根据文意，下列理解不正确的一项是（3分）A.文天祥年轻时就展现出过人的学识与才华，被皇帝亲自选拔为第一名。B元兵伐宋时，文天祥上书请求斩杀董宋臣未被朝廷采纳，便辞官归隐。C.文天祥本生活优裕，但在国家危难时，主动减损开支，倾尽家财抗元。D.元世祖知文天祥不屈，亲自劝降并以高官厚禄相诱，但天祥只求一死。10.将文中画曲线的语句译为现代汉语。（3分）吾不能择父母，乃教人叛父母，可乎？11.结合具体内容，概括分析文天祥具有哪些高尚品格。（6分）三、本大题共5小题，共30分。阅读下面诗词，完成12-14题。（共12分）湘江道中李含章打桨湘南路，疏帆挂雨轻。青山如旧识，华发是新生。。苦竹深藏寺，春潮半入城。行人正愁绝，怕听鹧鸪声。菩萨蛮·书江西造口壁[1]辛弃疾郁孤台[2]下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。注释：【1】此词作于宋孝宗淳熙三年，时金兵大举南侵。【2】郁孤台：今江西赣州城西北部贺兰山顶，又称望阙台。12.下面对两首诗词内容的理解，正确的一项是（3分）A.李诗颔联用“华发”暗喻自己年迈无依无靠，与苏轼的‘“早生华发”异曲同工。B.辛词中的“可怜”是“可惜”的意思，与“可怜体无比”的“可怜”意思相同。C.辛词中的“毕竟”是“终究”的意思，与“毕竟西湖六月中”的“毕竟”同义。D.辛词“望长安”中的“长安”与“长安回望绣成堆”中的“长安”同指唐都城。13.下面对两首诗词内容的赏析，正确的一项是（3分）李诗首联照应题目，写作者乘船游江时途中遇雨，独剩一叶孤帆，兴致全无。B.李诗颔联运用比喻手法，将眼前的青山比作相识多年的故友，引发思乡情怀。C.李诗颈联运用以动衬静手法来描摹苦竹藏寺、春潮入城等景象，画面感极强。D.辛词首句是作者将满怀之悲愤化为悲凉之句，行人的泪中，也有词人之悲泪。14.两首诗词的尾句都使用了“鹧鸪”这一意象表达情感。结合具体诗句，简要分析。（6分）学校自主命题部分15.(8分)16.根据要求，回答问题。（共10分）机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！（1）“王凤姐弄权铁槛寺”和“醋凤姐大闹宁国府”两章回都有王熙凤“机关算尽”的情节，请任选其一，简要概述与之相关的内容。（4分）（2）简要赏析材料中加点词语的表达效果。（6分）四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成17-20题。泥土与月亮①鲁藜的诗《泥土》堪称经典。上世纪80年代初，我第一次读就记住了：老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。②鲁藜早在上世纪30年代就发表了诗作，在延安时期和新中国成立后都有许多好作品，他还曾担任天津市文学工作者协会的负责人。在反胡风运动中，他被牵连入狱，妻子与他离婚。他孤身一人支撑，苦度残年。鲁藜的遭遇是一个时代的悲剧，却又夹杂了一点人生的喜剧。他既是一颗珍珠，又是一把泥土。在那个特殊的年代，他被踩入泥土，然而历史的浪花又把他冲刷出来，还世人一颗闪亮的明珠。③《泥土》是一首哲理诗。文学作品所创造的意境美，大致有三个层次，即形境之美（写景、叙事）、情境之美（抒情）与理境之美（说理）。不同文体各有侧重。诗是一种以抒情为主的文体，情境至上，说理并不是它的强项。④哲理诗的上乘不应是单纯咏物，静态呈现，而是既咏物又说事，动态叙述。在咏物表形的同时最好情与理也直击人心。“三步上篮”，步步联通！朱熹的老师刘子翚看到桌子不稳，人们用木片去垫桌腿，便写了一首咏物诗：“匠余留片木，楮案定欹倾。不是乖绳墨，人间地少平。”由这件小事而直呼人世间的不平。由物（事）及情，进而达理⑤既然是说理，就要用逻辑思维，但这必然枯燥，于是又要回到形象思维上来，借助景物、形象创造出一个形境之美，寓理于形；如可能的话，同时也创造一个情境之美，寓理于情，这样才能“三步上篮”，收理美之效。抒情诗是借景（形）生情；哲理诗则常借事、借物（形）说理，挖掘事物与理之间的联系。这就分出了抒情诗与哲理诗的微妙区别。抒情诗的“形”多为客观之形，自然之景；而哲理诗的“形”多为已经掺进了人的活动的“事物”。哲理诗就是从理性的角度来处理感性的材料，寓理性于感性。刘子翚描述用木片支桌，这里面已经有了叙事情节，并注入了作者的情感。形情兼备，理呼之欲出。如若品读于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）和朱熹的《观书有感》（半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。）优劣自现。所以，钱钟书编《宋诗选注》选录诗人80家，居然把大名鼎鼎的朱熹排除在外。⑥《泥土》一诗只有四句，物、事双咏，形、情、理三叠。作者用了两个鲜明的形象：珍珠与泥土。他又吐露了一件心事：宁愿做泥土为人铺路，而不愿做珍珠自恋、自诩。这是一种冷静的思考、深沉的情感，是他人生观、价值观的真实披露，在人品修养方面有强烈的感召力并兼有审美意义。⑦《泥土》之所以打动我，是因为它指导了我的工作。我在上世纪70年代初入记者行当，从未离新闻岗位。在外行看来，新闻是一个很热闹的行业，记者走南闯北，被称为“无冕之王”，风光无限。在业内，谁又不想当一个名记者？于是抢头条、出风头，为出名而制造假新闻的事也时有发生。甚至有已得全国新闻大奖，却因造假被举报撤销的。在任何一个行业，名誉和金钱都是最难抵挡的诱惑。我在新闻出版署任上时曾主持评选全国年度十大假新闻，就是想正一下行风，回归记者的道德操守。⑧从深层探讨，这其实是个理论问题，涉及对记者职业的认知。记者并不是事件的主体，而是事件的传播者；记者不像作家那样可以编故事，而必须忠实于客观事件。这是一种职业道德。记者的出发点不应是自己出名，而是把客观信息报道好，待人物、事件出了名，记者或许能借光成名。就是说，你报道的人物、事件是太阳，你是月亮，你在借太阳发光。当时，我一看到鲁藜的这首诗，就如遇知音，引起共鸣，于是仿其格写了《给记者》：总想做一个太阳/就时时怕埋没了自己的光芒/把自己当作月亮吧，要发光/双手先捧起一个太阳。⑨一旦蕴含了哲理，诗在发挥审美功能的同时便有了一种理性的穿透力，飞出文学的边界，去启发各行各业的各色人等，这就是哲理美。当然，这也要看缘分，看读诗之人是否敏感，是否接受，所谓“接受美学”。后来，我沿着这个思路写了多篇文章，探讨记者的无我精神，即泥土精神、月亮角色。比如同样从事文字工作，作家写作时脑子里自然有一个追求名作、名著、名家的目标，而记者的第一追求是报道内容的社会效果，尽量隐去作者的存在。记者的写作态度就该是“玻璃瓶装豆子”。⑩2018年，中国改革开放40周年，中央表彰了全国改革有功的代表人物100名。各行各业都有，从经济学家到歌唱家、运动员，从厉以宁到李谷一、姚明。然而，这100个人里没有一个记者。我感慨良多，一方面为我们偌大的新闻界寂寂无闻而微微抱屈，一方面更深刻地体会到新闻工作者的确是为人铺路的泥土，是围绕地球转动的月亮。时我已退休多年，正好那年获得了一个“新闻教育良友奖”。在颁奖会上，我答谢词的题目就是《我们捧起了100个太阳》：⑪这100个人的成名，有哪一位没有我们新闻人的汗水，没有经过我们新闻界的报道、宣传、推广呢？信息社会，传媒时代，每一个名人的背后都有一双看不见的“新闻手”，都站着一个新闻群体。凌烟阁上群英像，不问作画是何人。⑫采访对象是太阳，记者是月亮。他本身并不会发光。要发光吗？先要捧起一个太阳。40年来，我们捧起了100个太阳，国家进步，与国同欢，别无他求。平时甘为孺子牛，国有难时拍案起。这就是新闻人。⑬这时，距我第一次读到鲁藜的那首诗已经过去了近40年。鲁藜绝不会想到，他的这首小诗有一天会指导新闻工作，会伴随一个年轻记者一直走到职业的终点。而我相信，这四句诗所影响的也绝不是我一个人。这就是经典的力量。（取材于梁衡的同名散文）17.下列对第⑤段文意的理解，不正确的一项是（3分）A.于诗写了开采与烧炼石灰全过程，既咏物又说事，是一种动态的叙述。B.朱诗单纯写“半亩方塘”，咏物是静态呈现的，显得有些枯燥、呆板。C.于诗咏物表形的同时，兼顾情与理，三者环环相扣，由物及情而达理。D.朱诗前两句写景，后两句达理，虽寓理性于感性中，但说教味太浓厚。18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.开头段引用鲁藜的诗，既照应了标题，又引出了下文。B.第⑧段中的仿诗，可看成作者对如何做新闻人的回答。C.第⑪段尾句用“群英”直接肯定了记者们的无私奉献。D.结尾句简洁有力，直抒胸臆，表达出作者的敬佩之情。19.文中画线句极富表现力，请加以赏析。（共6分）（1）“三步上篮”，步步联通！（3分）（2）玻璃瓶装豆子（3分）20.文章题目“泥土与月亮”，意丰而情深。综观全文，请解说其丰富的寓意。（6分）五、本大题共3小题，共65分。21.语言基础运用（共5分）汉代出现一种高效节能的炊煮装置——灶。这种灶的下部是一个长方体空腔，被称为火膛。__________。这一设计看起来几乎无特殊之处，与传统柴火灶一样，尚且体现了约2000年前人们的节能智慧。（1）文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（2分）①用于添加柴草、进入空气②火膛的上部是一个平面③炊具的边缘与圆形孔紧密贴合④另一端是向上的烟囱，用于排烟⑤火膛的一端是火门⑥开出大小不等的圆孔，用于放置圆形的炊具A.③⑤②①④⑥ B.⑤①④②⑥③ C.②①⑤④⑥③ D.④①②⑤③⑥（2）文中画曲线句有语病，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。（3分）22.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。90年前，中国工农红军历时两年，转战十四个省份，举行了二万五千里长征。（1）学校以“弘扬长征精神，赓续红色血脉”为主题开展演讲比赛，请你以主持人的身份，写一段开场白。要求：主题鲜明，符合情境，语言流畅。（2）学校将开展以“重走长征之路，汲取奋进力量”为主题的研学活动，请你推荐两个研学地点，并说明推荐理由。要求：符合主题，理由充分，条理清晰。（3）为歌颂长征的伟大胜利，校刊开展对联征集活动，请你原创一副对联，并阐明其内涵。要求：尊重史实，阐释有条理；不写横批，符合对联基本要求。23.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。（1）对于“思”与“学”的关系，古人曾有很多的论说。荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；晁说之说“为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也”；孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”；王夫之说“学非有碍于思，而学愈博则思愈远”……以上内容引发你怎样的思考和看法？请以“我看‘思’与‘学’”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“这才是最好的选择”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写流畅。试卷答案1.D2.B3.A4.C5.①材料一认为宋词中涉及宋金边疆战地普遍用“用典”“借代”，“贺兰山”是借代金人的军事屏障，符合宋词创作惯例，不能以此否定作者是岳飞。②材料二认为“山缺”是宋词常见意象，“踏破贺兰山缺”的问题只是作者凑韵的小失误，无法作为否定作者是岳飞的依据。6.B7.D8.A9.D10.我不能保卫父母，竟然教别人背叛父母，可以吗？11.①忠君爱国：国家危难时，不顾自身实力不足，毅然起兵勤王，倾尽家财作为军费，被俘后宁死不降，坚守忠义。②刚正不阿：元兵伐宋时，敢于上书请求斩杀主张迁都的董宋臣，不迎合权贵。③气节坚贞：被囚三年，面对元朝的劝降，始终拒绝事二姓，从容赴死，践行儒家仁义思想。12.B13.D14.①李诗中“怕听鹧鸪声”，鹧