《欧洲文化的形成》课件

第四课欧洲文化的形成丰富多样的世界文化目录CONTENTS1

学习目标2

新课导入3

新课讲解4

课堂小结5

当堂小练欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。（重点）宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系（难点）学习目标课程导入思考：材料中的图片，反映了古希腊文化与古罗马的关系？意大利庞贝古城出土的马赛克镶嵌画——《柏拉图的学院》课程导引文明源始：古希腊罗马文化荣耀上帝：中世纪西欧文化正统传承：中世纪东欧文化文明源始：古希腊罗马文化（一）辉煌的古代希腊文化：1.概况:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。2.成就:领域代表哲学苏格拉底、柏拉图、亚里士多德文学《荷马史诗》、戏剧雕塑《掷铁饼者》建筑帕特农神庙史学希罗多德《历史》（《希波战争史》）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》（1）古希腊哲学文明源始：古希腊罗马文化时间代表人物思想主张研究的问题自然哲学前6C泰勒斯“万物都是由水形成的”世界本源社会哲学前5中叶普罗泰格拉“人是万物的尺度”人的价值人的哲学前5C后期苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；美德即知识；认识你自己。理性与人前5C末到前4C前期柏拉图贤人治国，理性思考；理念是本原；创建“学园”，几何学贡献。前4C亚里士多德真理高于一切；“人”是自然界最高级的；创立逻辑学。《荷马史诗》

“复杂史诗兼性格史诗”雄伟壮阔“简单史诗

兼英雄史诗”瑰丽平静英雄主义

（2）古希腊文学文明源始：古希腊罗马文化上篇：《伊利亚特》，描写希腊人征服特洛伊城之经过。下篇：《奥德赛》，希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。文明源始：古希腊罗马文化埃斯库罗斯《普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。——亚里士多德Tragedy（悲剧）悲剧意识10（3）古希腊史学西方“历史之父”希罗多德政治史奠基人修昔底德《希波战争史》

《伯罗奔尼撒战争史》

历史叙述体编年与纪事结合

希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。——修昔底德文明源始：古希腊罗马文化古希腊雕塑《掷铁饼者》《米洛斯的阿芙洛狄忒》《拉奥孔》古希腊建筑帕特农神庙

帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨和谐与美感

充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力文明源始：古希腊罗马文化材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。文明源始：古希腊罗马文化思考：希腊古典时期文化为何如此繁荣？生产力进步，奴隶制经济发展；城邦制度繁荣，公民阶层活跃；地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果。（二）宏伟的古代罗马文化：1.概况:古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。2.成就:领域代表法律《十二铜表法》文学卢克莱修、西塞罗、维吉尔史学李维的《罗马史》塔西佗《编年史》建筑万神殿、大竞技场历法儒略历文明源始：古希腊罗马文化《十二铜表法》——古罗马第一部成文法1.时间:公元前5世纪中期2.内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。3.特点:4.影响:（1）一定程度上限制了贵族的特权,保护了平民的利益，适应当时社会发展的需要；（2）成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础，影响后世欧洲国家法律制度。内容驳杂；保护私有财产；注重程序；明文公示，按律量刑；维护奴隶制度。古罗马的文学卢克莱修西塞罗《物性论》《论共和国》、《论法律》等维吉尔《埃涅阿斯纪》文明源始：古希腊罗马文化材料一：尽我个人之能致力于世界上最优秀民族业绩的记述，那将是一种乐趣；而且即使我的声誉在这么大的作家群中隐没无闻，我也会以这些湮没我名声人的卓越和伟大慰藉自己。从来没有哪个国家更伟大、更富有美好的范例，没有哪个国家这样晚地受到贪婪和奢侈侵入，没有哪个国家清贫和节俭在那里如此持久地受到这样大的尊崇。——李维《自建城以来》材料二：.世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。（尼禄）驾车狂奔，发泄狂情；自诩多才多艺，居然粉墨登场，在一些污秽的戏中扮演各种角色，乃至小丑；大肆挥霍，宴庆玩赏，终日沉湎于声色犬马之中，可称得上是一个不理朝政、荒唐不羁的风流皇帝。——塔西佗《罗马编年史》文明源始：古希腊罗马文化阅读材料，概括李维的作史目的和塔西佗的政治立场，说明罗马史学的特点。李维塔西佗记述伟大,垂训观念歌颂共和,反对暴政文明源始：古希腊罗马文化古罗马的建筑大竞技场帕特农神庙万神殿文明源始：古希腊罗马文化公元前46年，罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订新历法，并在公元前45年1月1日起执行此历法以取代旧罗马历法，所以人们就把这一历法称为《儒略历》。16世纪前，西方国家大多采用它。文明源始：古希腊罗马文化古罗马的历法根据材料并结合所学，分析古罗马文化的特征。罗马人热爱集体，讲求实效，……他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格……——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》

从古希腊到古罗马建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》

从总体看，罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》特征：

强调务实性、实用性和功利性。古希腊民主制度和思想01古罗马的法律制度02基督教的宗教文化03思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。

古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源

中古西欧文化不是单一的宗教文化，一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化统。正是多元因素的组合，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了坚实的文基础。

西方近现代文明的三大支柱荣耀上帝：中世纪西欧文化（一）基督教的发展及欧洲政治变迁基督教1世纪诞生于罗马帝国1054年第一次分裂天主教(西派，以罗马为中心)东正教(东派，以君士坦丁堡为中心)16世纪第二次分裂天主教新教路德派加尔文派英国国教派

（一）基督教的发展及欧洲政治变迁：西罗马帝国灭亡，日耳曼人入侵，建立了许多大小不同的王国，西欧进入封建社会日耳曼的一支法兰克人，逐渐建立起庞大的法兰克王国496年克洛维皈依基督教；756年“丕平献土”。843年查理曼帝国（768-843年）分裂11-15世纪封建民族国家发展形成2.欧洲政治变迁：逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局（二）中古西欧文化成就：荣耀上帝：中世纪西欧文化领域成就说明宗教文学科技《圣经》及神学①目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。②影响:他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话骑土文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活少有成就因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）特点：表现出明显的宗教特征，基督教会控制西欧的精神生活。知识拓展

经院哲学

经院哲学产生于11到14世纪，是天主教教会在经院中所传授的理论，因此与宗教神学紧密结合，经院哲学属于唯心主义哲学，是中世纪欧洲特有的哲学形态。早期中世纪只是对基督教的《圣经》、信条加以阐述，进行注释。11世纪时，人们开始运用理性形式，通过辩证方法论证基督教信仰的合理性，经院哲学家们围绕共性与区别、信仰与理性的关系展开了争论。知识拓展骑士文学（1）所谓骑士就是封建领主的武装侍从，在封建制度形成的过程中，封建领主为了获得更多的资源和土地就养了很多的武士，他们为主人打仗，得到一些奖赏从而成为小封建主，成为骑士阶级。（2）开始的时候骑士的地位比较低，后来由于战争的需要，骑士的地位大大提高了，形成了“忠君、护教、行侠”的“骑士精神”。（3）骑士文学当中反映了大量的骑士与自己所保护的贵夫人之间的爱情和对幸福的追求，这对于中世纪的禁欲风气和教会的限制来说是个情感上的重大突破。（4）骑士文学的体裁分为骑士抒情诗和叙事诗也就是骑士传奇两种。市民文学 （1）城市文学也就是市民文学，是从11世纪随着城市的出现、市民阶级的形成应运而生的文学。（2）市民文学大多民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣。（3）中世纪的教会文学、英雄史诗都不同的是，市民文学强调 “机智”和“乐观”。（4）传统的道德范畴标准如崇高与渺小、忠诚与背叛、诚实和阴险在世俗文化中被颠覆，融讽刺、风趣、现实性于一体。（5）其主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。探究：中古西欧文化与古希腊罗马文化的区别与联系●从文化发展方面来看，中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化，古代希腊、罗马文化也为中世纪欧洲的文艺复兴，宗教改革以及后来的科学革命准备了必要的思想文化基础。联系●从政治文明看，古希腊雅典的民主制度，罗马法的诞生和发展都为中世纪的法律制度提供了有利条件和理论基础。●古希腊、罗马文化有自己的完整的神学体系，宣扬人性，赞扬自由主义。区别●中古时期的欧洲文化以信仰基督教为主，宣传神性，禁欲主义，是由教会统治人的信仰。

无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。

——（美）朱迪斯M本内特等《欧洲中世纪史》28（一）拜占庭文化：

拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处，由古希腊、罗马文化、基督教文化和西亚北非的东方文化交融而成，形成独具一格的拜占庭文化。拜占庭不仅是古典希腊罗马文化的继承者，而且是古典希腊罗马文化的传播者。

1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。1.概况：正统传承：中世纪东欧文化2.文化成就：类别成就评价法律查士丁尼《罗马民法大全》欧洲第一部完整的法律汇编，对欧洲的法学思想、法制影响深远文献保存了大量希腊古典书籍为意大利文艺复兴提供了条件。建筑艺术圣索菲亚大教堂继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。正统传承：中世纪东欧文化《民法大全》插图圣索菲亚大教堂中央大穹隆

拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。

——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》根据材料，概括拜占庭文化特征特征：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化；古典文明和中世纪文明传承的纽带；是东西方文化交流的桥梁和媒介。天主教（包括基督新教）与东正教的区别天主教●中心：罗马●主要区域：西欧、美洲、澳洲●教堂样式：尖顶，顶尖有十字架●教义：天主教规定一切神职人员不能结婚●祈祷方式：手掌划十字●中心：君士坦丁堡●主要区域：希腊、东欧、俄罗斯●教堂样式：圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺●教义：准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚●祈祷方式：2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。东正教知识拓展正统传承：中世纪东欧文化（二）俄罗斯文化：1.文化成就领域

代表文学《伊戈尔远征记》（12C）宗教拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯建筑圆顶多塔风格的教堂建筑

俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时，由于俄罗斯位于欧洲东部边缘，疆域延伸到亚洲内陆，而且在13―16世纪受蒙古统治，因此，在俄罗斯文化的构成中，来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大的比例，俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征。（二）俄罗斯文化：3.文化特点：正统传承：中世纪东欧文化前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代罗马文化希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化近代文化395年时空线索欧洲文化的形成“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。意大利出现了前所未见的艺术繁荣……”材料中“新世界”的重要特质是（）A．人文精神得到复苏B．教皇独尊受到挑战C．科学理性得到弘扬D．专制王权受到抨击当堂小练A1234567891011121314151617A级必备知识基础练18191.《西方文化源流》一书中写道:希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。这段话说明希腊哲学(

)A.旨在确立人的主体地位B.与民主政治息息相关C.完全摆脱了神学的影响D.具有科学精神D12345678910111213141516171819解析

据材料可知,希腊哲学是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。结合所学知识可知,这反映了希腊哲学具有科学精神,故D项正确。材料未涉及确立人的主体地位,故排除A项。材料也未涉及民主政治,故排除B项。C项说法过于绝对,排除。123456789101112131415161718192.雅典城的帕特农神庙以结构均匀和比例协调著称于世。神庙的立面高与宽的比例为19∶31,接近希腊人追求的“黄金分割比”。这一建筑特点 (

)A.突出了宗教信仰无上权威

B.受到东方艺术风格影响C.服务于城邦政治生活需要

D.体现人文与理性相结合D12345678910111213141516171819解析

根据材料可知,雅典城的帕特农神庙按照希腊人追求的黄金比例建造,这体现出人文与理性精神的结合,D项正确;材料强调人文与理性相结合,不是宗教信仰无上权威,排除A项;材料没有体现出帕特农神庙受到东方艺术风格影响,排除B项;材料没有体现服务于城邦政治生活需要,排除C项。123456789101112131415161718193.有学者认为,古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用。由此可见,古希腊人(

)A.从不敬畏鬼神 B.理性精神觉醒C.信奉自然哲学 D.敢于质疑权威解析

根据材料可知,古希腊的思想是自由的,古希腊人主张独立思考,追求真理,这是自主意识的体现,是理性精神的觉醒,B项正确;“从不敬畏鬼神”的说法与史实不符,排除A项;材料未体现信奉自然哲学和敢于质疑权威,排除C、D两项。B123456789101112131415161718194.《十二铜表法》规定:如被告因疾病或年老不能出庭,原告应提供交通工具;如诉讼当事人为富有者,则担保其按时出庭的保证人,应为具有同等财力的人;如为贫民,则任何人都可充任。这反映了《十二铜表法》(

)A.限制奴隶主贵族的特权

B.适当照顾弱势群体利益C.侧重维护平民合法权益

D.重视保护公民私有财产解析

要求原告为有疾病或年老的被告提供交通工具,对为贫民当事人提供担保者不作财力限制等,反映了《十二铜表法》适当照顾弱势群体利益,B项正确;材料不能说明《十二铜表法》限制奴隶主贵族的特权,A项错误;侧重维护平民合法权益与材料主旨不符,C项错误;重视保护公民私有财产在材料中没有体现,D项错误。B123456789101112131415161718195.罗马人在罗马城周围修建了高而厚的城墙,并建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区,出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设(

)A.得益于商品经济的发展

B.注重军事性C.体现了高超的建筑艺术

D.彰显了人文精神解析

据材料可知,罗马城内出现多层公寓以及配套的基础设施,体现了古罗马高超的建筑艺术,故C项正确;材料主旨是强调古罗马建筑的发达,而不是强调其原因,排除A项;材料中古罗马的城市建设注重军事性只是一个方面,B项说法片面,排除;材料主旨强调古罗马建筑艺术的高超,而不是突出人文精神,排除D项。C123456789101112131415161718196.某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下材料(下图),其研究的主题应该是(

)(1)13、14世纪的修道院保留和研究古代文献(2)不少教会热衷于高等教育和艺术事业,教会学校教授“七艺”(3)众多修士从事科学、哲学活动(4)恩格斯认为,文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固A.基督教垄断欧洲教育和文化

B.基督教会的道德教化C.基督教在文明传承中的作用

D.基督教文明的多样性C12345678910111213141516171819解析

材料反映的是基督教保留了大量的古典文化,推动了教育的发展,促进了哲学的发展,因此反映的是基督教在文明传承中的作用,C项正确;材料没有体现垄断教育文化的一面,排除A项;材料强调基督教的文化影响,而不是道德教化,也不能体现多样性,排除B、D两项。123456789101112131415161718197.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。这个帝国是(

)A.西罗马帝国 B.拜占庭帝国C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国解析

根据所学知识,西罗马帝国在奴隶起义和外族的打击下,476年灭亡,长期的战争和动荡使古希腊、罗马的文化受到严重破坏,而相对稳定的东罗马帝国抵抗住外族入侵,保存了大量的古希腊、罗马的文化。根据材料中描述的地理位置及内容看,此帝国应是东罗马帝国,即拜占庭帝国,故B项正确。B123456789101112131415161718198.(江西宜春高二期末)有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧(

)A.具有丰富的故事情节

B.是西方人文精神的滥觞C.促使自我意识的觉醒

D.适应了城邦政治的发展B级能力素养提升练解析

根据材料可知,学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣和思考对激发自我意识觉醒有影响,故C项正确。C123456789101112131415161718199.古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊文化(

)A.具有现实主义色彩

B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序

D.带有神秘主义的倾向解析

根据材料可知,古希腊文化关注的目光回归现实,具有现实主义色彩,A项正确;只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化,与材料主旨不符,排除B项;材料主旨是古希腊文化具有现实主义色彩,而不是强调社会等级秩序,排除C项;古希腊文化更多关注人、关注现实,不是神秘主义,排除D项。A1234567891011121314151617181910.(河南许昌高二期末)罗马人对希腊人的征服,开启了希腊精神征服地中海的时代。罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神,把希腊精神转换成了罗马政治统治形式,形成了罗马法的原则。这反映了(

)A.罗马法起源于古代希腊文化

B.罗马对希腊的征服是失败的C.罗马采用了希腊的民主政治

D.罗马传播推广了希腊文化解析

根据材料可知,罗马对希腊人的征服,客观上传播了希腊文化,D项正确;材料体现的是希腊文化对罗马法有一定影响,但不是起源,排除A项;材料不能得出罗马对希腊征服失败的结论,排除B项;罗马并没有采取希腊的民主政治,排除C项。D1234567891011121314151617181911.(江西抚州高二联考)下表是《十二铜表法》的部分条文,由此可以推知,该法典(

)所属条目内容第3表第7条如债权人有数人时,得分割债务人的肢体进行分配,纵未按债额比例切块,亦不以为罪第4表第2条家属终身在家长权的支配下。家长得监禁之、殴打之、使作苦役,甚至出卖之或杀死之;纵使子孙担任了国家高级公职的亦同第8表第2条毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得依“同态复仇”而毁伤其肢体A.重视对司法证据的应用

B.注重保护公民私有财产C.保证了社会的公平正义

D.带有野蛮的习惯法传统D12345678910111213141516171819解析

根据材料可知,《十二铜表法》带有野蛮的习惯法传统,D项正确;材料没有涉及重视对司法证据的应用,排除A项;B项与材料无关,排除;保证了社会的公平正义与材料主旨不符,排除C项。1234567891011121314151617181912.(山东卷,10)自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往(

)A.促进了文化艺术的融合B.推动了区域文化的统一C.改变了文化中心的分布D.重塑了民族文化的内核A12345678910111213141516171819解析

根据材料并结合图示可知,拱门形制在亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用,说明人类文明之间存在交流和融合,有利于促进文化艺术的发展和融合,A项正确;仅从拱门形制的应用,无法断定区域文化的统一,排除B项;“改变了文化中心的分布”表述过于夸大,排除C项;仅从建筑的特色并不能看出民族文化的内核信息,排除D项。1234567891011121314151617181913.文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化,是主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。基督教对欧洲的文化影响是多方面的,它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。材料旨在说明中古时期(

)A.修道院推动欧洲文艺复兴运动B.理性成为不可抗拒的时代思潮C.兼容并包的文化思想意蕴深长D.基督教深刻影响后世欧洲文化D1234567891011121314151617181914.有学者认为,希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴,罗马人为其提供了政治制度和法律思想,基督教为这一文化提供了思维的框架和方向,阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调,拜占庭文化(

)A.多元起源,彼此借鉴

B.开放包容,创新发展C.推陈出新,影响深远

D.东西汇流,独具一格解析

由材料可知,不同国家、地区的文化充实了拜占庭文化,D项正确;材料没有提到拜占庭文化的起源,排除A项;材料只提到了其他地区文化对拜占庭文化的影响,没有涉及创新发展,排除B项;材料体现不出“新”,排除C项。D1234567891011121314151617181915.在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古希腊罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化(

)A.推动了世界贸易中心的转移

B.融合了多元文化因素C.深受俄罗斯文化因素的影响

D.渗透了东方专制文化解析

拜占庭文化继承了古典希腊与罗马文化,又吸纳了基督教文化,还融入生活方式中,说明拜占庭文化融合了多元文化因素,B项正确;拜占庭文化没有推动世界贸易中心的转移,排除A项;材料没有体现深受俄罗斯文化因素的影响,排除C项;材料没有体现渗透了东方专制文化,排除D项。B1234567891011121314151617181916.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,在这一时期,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(

)A.深受希腊文化的影响

B.深受拜占庭帝国的影响C.不是一个独立国家

D.没有本土的文字和宗教解析

依据材料可知,基辅罗斯在文字、宗教上深受拜占庭帝国的影响,故B项正确;材料不涉及希腊文化的相关信息,排除A项;C、D两项在材料中无法体现,