四川省泸州市龙马潭区泸州十二中空港学区2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页四川省泸州市龙马潭区泸州十二中空港学区2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷一、（11分）阅读下面的文章，完成下列小题。清除心中杂草齐夫①一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划。②我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事。③贪婪是心中的杂草。好财喜钱乃人之天性，无可厚非，但一要取之有道，二不能贪得无厌。君不见，古今中外有多少人为满足贪欲，不择手段，铤而走险，最终身败名裂，果然是“人为财死，鸟为食亡”。④嫉妒是心中的杂草。他人有出类拔萃之处，遇喜庆欢乐之事，可羡慕，可赞扬，可奋起直追，见贤思齐，但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人，也会咬伤自己。仇恨是心中的杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨，就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷，同事摩擦，误会和争执在所难免，达人智者善于化解，宽人严己。切勿使之升级激化，更不能酿出祸端。⑤懒惰是心中的杂草。大哲程颐说：“惰意一生，即为自弃。”懒惰，等于慢性自杀。一个懒惰的人，无所事事，得过且过，游手好闲，坐吃等死，算是白活了。⑥骄傲是心中的杂草。骄傲的人，一叶障目不见泰山，故步自封目中无人，心狂气浮自高自大。骄傲发展到极点，离失败就不远了。“满招损，谦受益”实乃千古经验之谈。⑦禅宗大师神秀云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光。1．联系上下文，说说下列句子的含义。（1）心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。（2）我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光。2．本文的标题运用了什么修辞手法？在文中起到了什么作用？3．文章主要运用了哪些论证方法？请举例加以说明（至少说出两种）。二、（14分）阅读《论教养》，完成下面小题。论教养利哈乔夫①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。②但是必须了解，什么是真正的教养。③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？⑬一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。(选自九年级教材《论教养》，有删改)4．本文的中心论点是什么？5．文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。6．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？7．简要分析本文的论证思路。三、（17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃①侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头②甲送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱③之，竟不得醉。马小卿唱曲李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝，马小卿、潘小妃相抱，从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。（张岱《龙山雪》）【注】①李岕生、高眉生、王畹生马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。②苍头：这里指年纪大的伙计。③欱：同“喝”。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．湖中人鸟声俱绝绝：停止、消失B．是金陵人，客此客：客人C．大雪深三尺许许：左右，表示约数D．余勉强举大觥敌寒敌：抵挡、抵抗9．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）A．湖中焉得更有此人夫大国，难测也，惧有伏焉B．问其姓氏安陵君其许寡人C．直至山趾，浴雪而立山肴野蔌，杂然而前陈者D．万山载雪，明月薄之吾妻之美我者，私我也10．下列表述有误的一项是（）A．“更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，“更定”指晚上八时左右，“半夜三更”指晚上二十三点至次日一点。B．甲文西湖奇景与游者雅趣相互映照，“莫说相公痴，更有痴似相公者！”借舟子的话，侧面表现作者与民同乐的情怀。C．甲文运用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，将天地的广阔与人的渺小构成强烈对比，让人产生天地之大、人生之微的感慨。D．甲、乙两文均是情景交融的佳作，表达了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。11．用现代汉语翻译下列句子。（1）天与云与山与水，上下一白。（2）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。四、（8分）阅读下面古诗，完成下面小题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。12．“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面？作用是什么？13．这首诗以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨和精神追求。请从“意境的夸张”角度，试举一例，加以分析。五、古诗文默写。（6分）14．名句默写。（1），何似在人间。（苏轼《水调歌头》）（2），月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（3）李白在《行路难》（其一）中用“，”两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。（4）在人生的旅途中，我们既有成功，也有失败。在得失面前，我们应有范仲淹《岳阳楼记》中“，”那样的心态，始终积极向上。六、名著阅读。（7分）15．阅读下面选段，根据要求填空。A亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉身体有些沉重。当时泪洒，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。A临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。这段文字节选自《水浒传》，选段中的“A”是（填姓名），他死的原因是。16．名著阅读。《水浒传》常把两个人物放在一个事件中来塑造，充分展示人物不同的性格，请从下面两个选项中任选一项，结合所给故事的相关情节简要分析。①鲁智深和林冲（鲁智深大闹野猪林）②李逵和宋江（及时雨会神行太保）17．阅读下面的文字，完成后面的题目。它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它诗中的“它”指的是，本诗蕴涵着诗人艾青对的向往和追求。七、积累与运用（17分）18．下列字形和加线字注音全部正确的一项是（）A．莽莽(mǎng)文采汹涌(yǒn)原驰蜡象B．稍逊(xùn)流盼枉然(wǎnɡ)一代天娇C．冠冕(guàn)漫游顿失滔滔(tāo)略输文彩D．风骚(sāo)飘逸呢喃(ní)红装素裹19．下列句子没有语病的一项是（）A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．省运会开幕在即，济南市已做好了招待从祖国四面八方而来的客人。C．从古希腊开始，英雄都是神祇和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。D．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。20．选出下列加点成语中使用不正确的一项（）A．《沁园春·雪》中勾画了一个美轮美奂的北国风光图，表达了作者的雄心壮志。B．这幅文人画的山水图景与书法印章相得益彰，可谓美妙绝伦。C．凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛，这方能称为“敬业”。D．我们对任何事物都要理解全面，切不可断章取义。21．综合性学习。(1)古人读书做学问特别强调勤奋多学。“悬梁刺股”“书读百遍，其义自现”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”……无一不强调勤奋、多读、多学。请你据此为班级的辩论会的正反两方拟一个题目。(2)阅读下列材料，写出你的探究结果。(不超过50字)材料一：“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有只读书，不用心思考，不在生活实践中运用的人，结果也一事无成。例如，南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，写宋书时却写不出一字，人称“二脚书橱”。材料二：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展，这话就带有明显的局限性和片面性。问是一切做学问的人必经的途径，“学问千千万，起点在一问”(华罗庚)；思是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”。材料三：古人很重视读万卷书与行万里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读完后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。八、作文（40分）22．一颗雄心，是高飞的翅膀；一颗爱心，是挡风的屏障。坚强的心能高过大山，纯洁的心能宽过海洋。感恩之心可以获取真情，宽容之心可以赢得尊敬，奉献之心可以温暖人间。一颗心，是一束光；万众一心能把整个世界照亮……请以“心”为话题，写一篇作文。要求：1）题目自拟，文体不限；2）字数不少于600；3）文中不得出现真实的姓名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．（1）我们可以做一个善良正直、乐观向上、乐于助人的心理健康的人，也可以做一个懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人，这全靠我们自己去选择和把握。（2）我们应该时时提醒自己，要保持积极向上的健康心理，这样，我们的生活才会更加幸福快乐。2．比喻；生动形象地说明拒绝懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨等不健康的心理，保持积极向上的健康心理的重要。3．对比论证：如第②段，健康心理与不健康心理对比。引证：如第⑥段引用大哲程颐的话，第⑧段引用禅宗大师神秀的话。【解析】【导语】本文通过阐述贪婪、嫉妒、仇恨、懒惰、骄傲等如心中杂草般的不良品质，以及善良正直、乐观向上等如心中鲜花般的美好品质，强调我们应时时勤耕耘心田，除去不良品质的杂草，种上美好品质的鲜花，让心灵充满生机，生活充满灿烂阳光。

【点评】（1）本题考查理解句子含义。要遵循“答案在文中、重组关键词、分点有条理”原则，先从文中找直接依据或提炼内容，再选取并整合关键语句，注意表述与设问角度适配，最后分点清晰呈现，让答案精准贴合题目，逻辑顺畅。（2）本题考查标题的作用。首先从文中找线索、概括内容等依据，提炼标题与情节、人物、主题的关联；接着抓取关键词，按“线索、内容、修辞、主题、吸引读者”等角度重组；最后分点有条理呈现，确保答案源于文本、逻辑清晰，贴合标题在结构与内容上的多重作用。（3）本题考查论证方法。需先定位文中相关语句，识别举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等方法；再结合上下文，分析该方法如何具体支撑论点（如举例论证增强说服力，比喻论证使道理通俗）；最后整合信息，分点说明“方法+作用”，确保紧扣文本，逻辑清晰地体现论证效果与论点的关联。1．本题考查理解句子含义。对文章中具体句子的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，弄清所问语句的含义。结合第②段“心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事”可知，“心田可以长鲜花”是指我们可以选择做一个善良正直、乐观向上、热爱工作、乐于助人，富有进取精神的心理健康的人；“也可生杂草”是指也可以选择做一个心情郁闷、心理阴暗、嫉妒仇恨、懒惰贪婪的心理不健康的人；“全看你撒的是什么种子”是指全在于你自己做什么样的选择，全看你自己如何把握。结合第⑦段“禅宗大师神秀云：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’”可知，“我们的心田，应时时勤耕耘”是指我们要经常擦拭自己的内心，就是说要经常提醒自己；“除去杂草，种上鲜花”意思是我们要去除阴暗郁闷的不健康的心理，保持积极乐观向上的健康心理；“心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光”是指我们的心灵才会健康有生机，生活才会更加幸福快乐。

故答案为：（1）我们可以做一个善良正直、乐观向上、乐于助人的心理健康的人，也可以做一个懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人，这全靠我们自己去选择和把握。（2）我们应该时时提醒自己，要保持积极向上的健康心理，这样，我们的生活才会更加幸福快乐。2．本题考查标题的作用。结合第②段“我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子”，第③段“贪婪是心中的杂草”，第④段“嫉妒是心中的杂草”，第⑤段“懒惰是心中的杂草”，第⑥段“骄傲是心中的杂草”可知，标题“清除心中杂草”使用了比喻的修辞手法，形象生动地告诉我们要清除心中的贪婪、嫉妒、懒惰、骄傲等不健康的心理，要保持积极向上的健康心理，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。

故答案为：比喻；生动形象地说明拒绝懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨等不健康的心理，保持积极向上的健康心理的重要。3．本题考查论证方法。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：对比论证、比喻论证、道理论证、举例论证等。结合第①段“一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划”可知，这里作者列举了青年到寺里进香，被老和尚苦心劝说后放弃复仇计划的事例，可判断这是运用了举例论证的论证方法；结合第②段“我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子”可知，这里作者将“我们的心”比作是“一块肥沃的土地”，据此判断这是使用了比喻论证的论证方法；结合“心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事”可知，这里作者将“心里长着鲜花的人”即心理健康的人与“心里有杂草的人”即心理不健康的人进行对比，这是运用了对比论证的论证方法；结合第④段“法国作家巴尔扎克说：‘嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。’”可知，这里引用了法国作家巴尔扎克的话，这是运用了引证的论证方法，也叫做道理论证；结合第⑤段“大哲程颐说：‘惰意一生，即为自弃’”可知，这是引用了程颐的话；结合第⑥段“‘满招损，谦受益’实乃千古经验之谈”可知，这是引用了我国古代的俗语；结合第⑦段“禅宗大师神秀云：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’”可知，这是引用了禅宗大师神秀的诗，这几个句子都是运用了引证（道理论证）的论证方法。据此作答。

故答案为：对比论证：如第②段，健康心理与不健康心理对比。引证：如第⑥段引用大哲程颐的话，第⑧段引用禅宗大师神秀的话。【答案】4．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。5．没有离题。因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念，“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。只不过是一个问题的两个方面而已。作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。6．举例论证。列举了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事，对本段的观点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力地论证，也间接证明了中心论点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。用生活中有意义的小事，使论证更亲切，更易被接受。7．本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养；接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；接着又用生活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释；然后，从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点；最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。【解析】【导语】《论教养》通过探讨教养的内涵，强调教养不仅仅是外在的礼仪，而是内心对他人的尊重和关怀。文章指出，真正的教养体现在日常生活中对亲人的态度和行为，而不仅仅是对外人表现出的礼貌。通过对比和举例，作者批判了只注重外在风度而忽视内在修养的现象，强调教养的核心在于尊重他人和环境。文章逻辑清晰，论证有力，引导读者反思自身的行为和态度。【点评】（1）本题考查中心论点。先从文本中找直接表述（标题、开头、结尾常见），若无则提炼整合；抓关键词句，聚焦能体现核心主张的内容；然后验证是否统摄全文观点，通过梳理论据是否围绕其展开判断；最后规范分点（或提炼成简洁语句）呈现，保证答案源于文本、精准概括核心思想，逻辑清晰贴合议论文论点提炼要求。（2）本题考查内容理解。需紧扣文本，先定位问题相关段落，抓取关键词句作为直接依据；再结合上下文，梳理信息间的关联，提炼核心意思；最后验证是否贴合文本原意，分点清晰呈现，确保答案源于原文、精准反映内容本质，逻辑连贯且贴合题目对信息理解的要求。

（3）本题考查论证方法。需先定位文中相关语句，识别举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等方法；再结合上下文，分析该方法如何具体支撑论点（如举例论证增强说服力，比喻论证使道理通俗）；最后整合信息，分点说明“方法+作用”，确保紧扣文本，逻辑清晰地体现论证效果与论点的关联。（4）本题考查论证思路。需先梳理论文结构，按“提出问题—分析问题—解决问题”或段落顺序，明确各部分内容（如引出论点、用何种论据论证、得出结论等）；再提炼各环节逻辑关系（如递进、并列等）；最后按顺序整合，分点说明“先…再…接着…最后…”的论证过程，确保紧扣文本，清晰呈现论点与论据的推进逻辑。4．本题考查中心论点。引出话题：根据第①段“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”可知，先点明教养的来源，引出下文对什么是真正教养的探讨，并非论点。列举反例铺垫：根据第④段“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”可知，提出从家庭亲属关系角度审视教养的视角。根据第⑤段“一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”可知，通过男人在外礼貌、在家却对亲人冷漠的对比，证明只注重外在社交礼仪不算真有教养。根据第⑦段“假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人”可知，再次用正反对比，强化前面观点。提出论点：根据第⑧段“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”可知，正式提出论点。后续内容围绕它展开，有教养的人礼貌待人、不自吹自擂、珍惜他人时间等表现，根源都在于内心尊重他人。深入论证：第⑩-⑪段谈优雅风度相关书籍的缺陷，为后文引出优雅风度与尊重的关系做铺垫。根据第⑬段“一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”可知，这里所说的关照态度、不妨碍他人，实质就是尊重他人，是对论点的进一步补充论证。本文中心论点是“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”。

故答案为：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。5．本题考查内容理解。本题考查论述的内容和论证的层次。要解答这类题目，就要明确所讨论的问题与前后文的关系，与中心论点的关系。本题问“优雅风度”是否偏离“教养”这一话题，首先要考虑这两个词语的意思，结合第⑩段“在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述”所举出的这些例子和结合生活常识可知，“风度”是指一个人的外在表现，是一个人外在的言行举止，“优雅风度”是指一个外在的表现很有教养；结合第⑧段“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快”可知，“教养”和内心的感受相关，“教养”是一个人能表现出“优雅风度”的内在素质。“风度”是教养的外在表现，“教养”是风度的内在驱动力。文章①到⑨段论述教养的含义，而⑩到⑬段则论述优雅风度的表现和遵循原则。二者一体两面，由内到外的在论述教养。

故答案为：没有离题。因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念，“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。只不过是一个问题的两个方面而已。作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。6．本题考查论证方法。根据第⑬段“比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便”可知，运用了举例论证。文段明确列举出“吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上”这些吃饭时的具体行为，属于摆出实际事例来论证观点，所以是举例论证。这段文字所在的第⑬段，核心观点是“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”。所列举的吃饭礼仪小事，清晰直白地展示出在日常场景里，我们的某些行为可能会给他人造成不便，遵循这些礼仪就能避免妨碍他人，给他人带来良好体验，为分论点提供了实实在在、具体可感的论据，有力支撑了该观点。文章的中心论点是“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”。从本质来讲，注意吃饭这类小细节，不打扰邻座，就是在生活细微处尊重他人的表现，和中心论点强调的“尊重”相契合，所以间接证明了中心论点。这些吃饭的事例都是生活里常见的琐碎小事，读者十分熟悉，用它们来论证，一下子拉近了和读者的距离，让读者觉得亲切自然，比起晦涩高深的说理，更易于理解和接受文中观点。

故答案为：举例论证。列举了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事，对本段的观点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力地论证，也间接证明了中心论点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。用生活中有意义的小事，使论证更亲切，更易被接受。7．本题考查论证思路。根据第①段“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”可知，先点明教养的来源，引出人们对教养的关注，为后续探讨做铺垫。再根据第②段“但是必须了解，什么是真正的教养”可知，直接抛出核心问题，正式引出论题，让读者聚焦于对真正教养内涵的思考。第③段作者表明不提供教养“处方”，只愿交换想法，过渡自然，引发读者好奇。据此可概括为：本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养。根据第④段“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”可知，开启举例模式，从家庭关系角度审视教养。根据第⑤段“一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路……可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”以及第⑦段“假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人”可知，通过列举男人在外礼貌、在家却对亲人冷漠粗暴的正反对比事例，说明只注重外在社交礼仪不算真有教养。根据第⑧段中“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”可知，基于前面的铺垫，正式得出中心论点。据此可概括为：接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”。根据第⑨段“有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和”可知，详细列举有教养之人礼貌待人、不自吹自擂、珍惜他人时间等正面表现，对中心论点里“愿意尊重、善于尊重别人”做进一步说明，让读者更清晰认识有教养者的特质。据此可概括为：接着又用生活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释。根据第⑩段中“谈论‘风度’的书籍很多……对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书汲取有益的见解”可知，从风度相关书籍的缺陷切入，引入“风度”话题。第⑪段阐述优雅风度虽偏外在，却是人们世代追求的成果，关联到教养。根据第⑬段“一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”可知，指出优雅风度的基础是不妨碍他人，实质就是尊重他人，从风度角度深化了对教养的论述。据此可概括为：从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点。根据第⑭段中“只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人”可知，在结尾处简洁有力地重申论点，强调尊重他人对于教养的关键意义，给读者留下深刻印象，收束全文。据此可概括为：最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。

故答案为：本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养；接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；接着又用生活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释；然后，从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点；最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。【答案】8．B9．C10．B11．（1）天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（2）众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。【解析】【导语】这两篇文言文描绘了作者在大雪中的独特体验和感受。甲文通过描写西湖雪景，展现了天地一色的壮丽景象，作者在孤独中感受到人与自然的和谐。乙文则描绘了在龙山赏雪的情景，尽管有友人相伴，但寒冷和孤寂依然笼罩。两篇文章都通过细腻的景物描写和人物活动，表达了作者对自然的热爱和对世俗生活的超然态度，体现了其高洁的情怀和不随流俗的生活方式。【点评】（1）本题考查文言词义辨析。需先结合上下文语境推断词义，再联系课内所学（如古今异义、一词多义、词类活用等）进行迁移对照；若遇陌生词，可通过字形、虚词搭配等辅助判断；最后比对选项，验证词义是否贴合语境及语法规则，确保答案精准反映词语在文中的具体含义，逻辑清晰。

（2）本题考查一词多义。解答时需结合语境准确理解词语含义，对比分析同一词语在不同句子中的意思，留意古今异义、词性活用等特殊现象，通过细致辨析确定正确答案。（3）本题考查内容理解辨析。需通读全文把握主旨，关注关键语句、段落结构与细节信息，结合上下文语境精准理解，同时紧扣题干要求，对比选项与原文表述，注意概念偷换、无中生有等陷阱，从而准确作答。（4）本题考查文言语句翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。【点睛】参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】天启六年十二月，大雪厚达三尺左右。傍晚天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃等人陪侍在旁。群山都覆盖着白雪，明月的光辉微弱地照着，显得很稀薄，月光无法显出光亮，雪都显得苍白。坐了很久，寒气逼人，老仆人送来酒，我勉强举起大酒杯来抵御寒冷，酒气缓缓上升，积雪好像要将它吸进去一样，最终我竟然没有喝醉。马小卿唱起曲子，李岕生吹起洞箫应和，声音被寒冷的威力震慑住，喑哑干涩得发不出来。三更时分我们回去睡觉，马小卿、潘小妃互相拥抱，从百步街一路翻滚而下，一直到山脚下，站在雪中沐浴。我坐着一辆小羊头车，车后拖着一串串冰凌回去了。8．本题考查文言词义辨析。B.有误，句意：（得知他们）是南京人，在此地客居。客：客居；故答案为：B。9．本题考查一词多义。A.焉：疑问代词，哪里，怎么/兼词，于此；B.其：代词，代指金陵人/副词，表祈使语气；C.而：都是连词表修饰，不译；D.之：代词，指代雪/助词，主谓间取消句子独立性；故答案为：C。10．本题考查内容理解辨析。B.有误，“莫说相公痴，更有痴似相公者”这句话借舟子的话，侧面表现了作者的高雅情趣和超凡脱俗，而非“与民同乐的情怀”；故答案为：B。11．本题考查文言语句翻译。（1）重点词：与：和；一：全，都。句意：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（2）重点词：载：覆盖；薄：迫近，这里可理解为微弱地照着，显得很稀薄；光：显出光亮；呆白：苍白，白花花。句意：众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。

故答案为：（1）天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（2）众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。【答案】12．隆重而食物丰盛的宴会场面。反衬诗人悲愤、失望的情绪。13．例如：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”或（“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”），意境夸张，想象奇特，用浪漫的笔法写人生追求，表现了作者人生追求的不同寻常。（有其他答案，言之有理也可以）【解析】【导语】《行路难（其一）》是李白抒发怀才不遇之感的诗作。诗人通过描绘人生道路上的艰难险阻与内心的迷茫失意，抒发了怀才不遇的愤懑之情；同时，借助典故寄托对被重用的期盼，并以豪迈诗句展现出即便身处困境，也绝不消沉、坚信终将冲破阻碍、实现理想的昂扬斗志与乐观精神。【点评】（1）考查对诗句的理解。需先结合全诗主旨与语境，明确诗句字面含义；再分析其中意象、修辞的深层内涵，关联诗人情感或哲理；最后整合信息，精准阐释诗句与全诗的联系及表达效果，确保贴合诗意，逻辑清晰。（2）考查对诗歌运用浪漫笔法的分析。需先识别诗中夸张、想象、奇幻意象等特征；再结合语境分析这些笔法如何突破现实束缚，强化情感张力或理想追求；最后关联全诗主旨，阐释其对凸显诗人情怀或作品风格的作用，确保紧扣文本，逻辑清晰地体现浪漫主义的表达效果。12．本题考查对诗句的理解。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，意思是酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，玉盘里摆满价值万千的佳肴，表现了朋友为李白饯行的丰盛与隆重的宴会场面：不仅酒具，杯盘珍贵，酒菜也很值钱。场面的盛大反衬了作者怀才不遇的苦闷、抑郁之情。故答案为：隆重而食物丰盛的宴会场面。反衬诗人悲愤、失望的情绪。13．本题考查对诗歌运用浪漫笔法的分析。这首诗以浪漫的笔法抒写了诗人的人生感慨和精神追求，浪漫的笔法主要表现在夸张的运用上。意境的夸张，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”运用比喻手法，写出自己因受到重重阻力而无法实现远大理想的困境；“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗歌想象丰富、夸张奇特，表现了作者人生追求的不同寻常。

故答案为：例如：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”或（“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”），意境夸张，想象奇特，用浪漫的笔法写人生追求，表现了作者人生追求的不同寻常。（有其他答案，言之有理也可以）14．【答案】起舞弄清影；人有悲欢离合；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；不以物喜；不以己悲【解析】【分析】本题考查名句默写。（1）根据苏轼《水调歌头》的原文内容，此句为“起舞弄清影，何似在人间”。故应填“起舞弄清影”。（2）苏轼《水调歌头》中的原句为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。故应填“人有悲欢离合”

（3）在《行路难》（其一）中，李白表达实现人生理想坚定信念的句子是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这两句诗的意思是相信总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，表达了诗人对未来充满信心。应填“长风破浪会有时”“直挂云帆济沧海”。

（4）范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”表达了一种不因外物好坏和自己得失而或喜或悲的豁达心态，符合题目中在得失面前应有的心态要求。应填“不以物喜”“不以物喜”。

本题中的“舞、离合、帆、沧海”等字词容易写错，注意规范书写。

故答案为：起舞弄清影；人有悲欢离合；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；不以物喜；不以己悲。

【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。15．【答案】李逵；宋江怕他闹事，让他喝毒酒【解析】【分析】本题考查对名著内容的记忆。根据文段中“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”“当时泪洒，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死”判断A为李逵，根据“药发而死”可知，死因是：喝了宋江给他的毒酒，毒发身亡。李逵之死：李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮了高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

故答案为：李逵；宋江怕他闹事，让他喝毒酒。

【点评】本题考查对名著内容的记忆。需先锁定题目涉及的名著篇目、人物或情节，调用对原著关键信息的记忆；再结合题干提示，精准匹配对应内容，确保细节准确；最后规范作答，保证答案源于原著、贴合记忆要点，逻辑清晰地呈现所需内容。16．【答案】①鲁智深与林冲(大间野猪林)：林冲被押开封府，当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞侯买通防送公人董超薛霸要于途中杀害林冲，薛霸董超路上百般折磨林冲。在野猪林，二人将林冲绑在树上，在途经野猪林时，鲁智深出手相救林冲。林冲：对于社会的压迫邪恶一味地委曲求全、逆来顺受；鲁智深：做人爱分明，疾恶如仇，对朋友肝相照。②李逵与宋江(及时雨会神行太保)：节级来寻宋江要常例钱，两人发生言语冲突，节级要打宋江，宋江说出吴用的名号，节级便邀宋江同往城里叙怀，两人在江州城一酒肆弄清楚了事情经过，冰释前嫌，推心置腹起来。此节级便是神行太保戴宗。李逵：爽直大方，却又十分的道野，只要看谁不顺就大打出手；宋江：疏财仗义，济弱扶贫、孝亲敬友，这是性格的温柔敦厚的一面.【解析】【分析】本题考查对名著及故事情节的理解。结合对名著的阅读，从所给出的两个选项中选择一个，并结合故事情节分析人物的性格特点。如选，鲁智深大闹野猪林。豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。从大闹野猪林可以看出鲁智深重情重义、嫉恶如仇、粗中有细。林冲的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

故答案为：①鲁智深与林冲(大间野猪林)：林冲被押开封府，当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞侯买通防送公人董超薛霸要于途中杀害林冲，薛霸董超路上百般折磨林冲。在野猪林，二人将林冲绑在树上，在途经野猪林时，鲁智深出手相救林冲。林冲：对于社会的压迫邪恶一味地委曲求全、逆来顺受；鲁智深：做人爱分明，疾恶如仇，对朋友肝相照。②李逵与宋江(及时雨会神行太保)：节级来寻宋江要常例钱，两人发生言语冲突，节级要打宋江，宋江说出吴用的名号，节级便邀宋江同往城里叙怀，两人在江州城一酒肆弄清楚了事情经过，冰释前嫌，推心置腹起来。此节级便是神行太保戴宗。李逵：爽直大方，却又十分的道野，只要看谁不顺就大打出手；宋江：疏财仗义，济弱扶贫、孝亲敬友，这是性格的温柔敦厚的一面.

【点评】本题考查对名著及故事情节的理解。需先定位情节在原著中的具体位置，结合上下文梳理起因、经过、结果，明确核心人物及关键冲突；再关联作品主题、人物性格等深层内涵，分析情节的作用与意义；最后用简洁语言概括要点，确保贴合原著细节，避免主观臆断。17．【答案】太阳光明（或：未来）【解析】【分析】本题考查对诗歌意象及其作用的理解。意象是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段。意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，是作者特意选取的用来抒发思想情感的事物。这首诗歌中的“它”就是意象，从写作背景分析，就是指太阳。作者借此是想抒发对光明（未来）的向往和追求这种思想感情。

故答案为：太阳；光明（或：未来）。

【点评】本题考查对诗歌意象及其作用的理解。需先锁定诗中核心意象，结合其常见文化内涵与诗歌具体语境，分析意象的表层特征与深层象征；再关联诗人情感、诗歌主旨，阐释意象在烘托氛围、寄托情思、构建意境等方面的作用；最后用凝练语言整合分析，既体现意象个性，又呼应诗歌整体。18．【答案】D【解析】【分析】本题考查字音字形。

A：“汹涌”读作“yǒng”；

B：“一代天娇”写作“一代天骄”；

C：“冠冕”读作“guān”，“略输文彩”写作“略输文采”。

D：正确。

D故答案为：D。

【点评】本题考查字音字形。平时需积累多音字、形近易错字；答题时看清题目，字音结合组词与语境判断，字形依据形旁辨义、结构区分，善用排除法，多练强化记忆。19．【答案】C【解析】【分析】本题考查病句辨析。

A.语序不当，“坚持”和“始终”语序不当，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”；B.成分残缺，缺少宾语中心语，在句末加上“的准备”；

C.无语病。

D.关联词语语序不当。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换；

故答案为：C。

【点评】本题考查病句辨析。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。20．【答案】A【解析】【分析】本题考查词语理解与运用。A.美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。不符合语境；

B.相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处；使用正确；

C.全力以赴：把全部力量投入进去；使用正确；

D.断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，