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文档简介
小学六年级语文《文言文二则》深度研习知识清单【学科分类】小学语文【学段年级】六年级下册【教材版本】统编版(部编版)【核心篇目】《学弈》、《两小儿辩日》一、基础夯实与文学积淀(一)【基础】作者与作品档案1.《学弈》:选自《孟子·告子上》。孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城)人。他是儒家学派最重要的代表人物之一,被后世尊奉为“亚圣”,与至圣孔子并称“孔孟”。《孟子》一书以其雄辩的文风和严密的逻辑著称,集中体现了孟子的“仁政”、“性善论”及“民贵君轻”等核心思想。在宋代,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”,成为后世科举取士的必读经典【重要】。2.《两小儿辩日》:选自《列子·汤问》。列子,名御寇,相传为战国时期道家思想家,郑国人。《列子》一书属于道家典籍,原书已佚失,今本《列子》魏晋人整理而成。该书风格质朴而富于想象,书中保存了大量脍炙人口的寓言故事、神话传说和民间故事,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“纪昌学射”等,具有极高的文学价值与哲学思辨色彩。(二)【基础】字词通关与技法1.生字书写与识记(会写且能运用)【援】(yuán):形声字,左边“扌”表意,右边“爰”表音。本义为“拉、引”,在文中“思援弓缴而射之”即用此义。引申为“帮助、救助”(如:援助、支援)。书写时注意右半部分是“爰”,中间有一短横,不要写成“爱”或“缓”的右边部分【易错】。【俱】(jù):形声字,左边“亻”表人,右边“具”表音兼表意,表示全、都。文中“虽与之俱学”意为“一起、一同”。常用义为“全、都”(如:一应俱全、面面俱到)。注意与形近字“具”(工具、具体)的区别【高频考点】。【弗】(fú):象形兼会意字,甲骨文字形像用绳子捆绑箭杆,后引申为“矫正”,后在古文中主要用作否定副词,表示“不”。文中“弗若之矣”意为“不如”。现代汉语中较少单独使用,保留于成语“自愧弗如”、“弗许”等中。【辩】(biàn):形声字,中间“讠”表意,两边“辛”表音兼表意(有刑具、争辩之意)。本义为“辩论、辩解”。文中“两小儿辩日”即为此义。注意与同音形近字“辨”(辨别、分辨,中间是“辶”或“刀”的变体)、“瓣”(花瓣,中间是“瓜”)、“辫”(辫子,中间是“纟”)进行辨析【难点】。2.字音与多音字辨析【为】:文中出现两种读音。wèi(介词):表示原因或目的。如“为是其智弗若与?”(因为)。wéi(动词):表示作为、充当。如“此不为近者热而远者凉乎?”(是)。另在“惟弈秋之为听”中,是宾语前置的标志,无实义,仍读wéi。【与】:文中出现三种用法。yú(语气词):同“欤”,相当于“吗”、“呢”。如“为是其智弗若与?”。yǔ(动词):表示“给、跟随、一起”。如“虽与之俱学”。yù(动词):表示“参与”。现代常用,文中未出现。【缴】:文中出现两种读音。zhuó(名词):指系在箭上的生丝绳,射鸟用。文中“思援弓缴而射之”读此音。jiǎo(动词):指交出、迫使交付。如“上缴”、“缴获”。3.通假字【高频考点】“孰为汝多知乎?”:“知”通“智”,读作zhì,意为“智慧”。句意:谁说你智慧多呢?(或:谁说你很聪明呢?)这是文言文中常见的通假现象,“知”字借用来表示“智”的含义。(三)【基础】重点实词详解(语境义)【善】:本义为“好、善良”,文中“通国之善弈者也”引申为“擅长、善于”。“善弈者”即善于下棋的人。【弈】:字形为“亦”下加“廾”(双手),本义为“下围棋”。文中“学弈”即学习下围棋。【诲】:形声字,从“言”从“每”,意为“教导、诱导”。如成语“诲人不倦”。【鸿鹄】:古文中指“天鹅”。鸿雁和鹄(天鹅),此处偏指天鹅。【及】:本义为“追上、赶上”。文中“弗若之矣”中的“若”即“如、及”,表示比得上。【去】:古义为“距离”。文中“我以日始出时去人近”中的“去”即为此义,与现代汉语“到哪里去”的“前往”义不同【重要】。【汤】:古义为“热水、开水”。文中“及其日中如探汤”意为像把手伸进热水里一样热。现代汉语中此义保留于“赴汤蹈火”、“扬汤止沸”等成语中【难点】。【决】:本义为“疏通水道”,引申为“决断、判断”。文中“孔子不能决也”意为孔子无法判定谁对谁错。二、文本精析与深度理解(一)《学弈》:专注之道,存乎一心1.原文呈现与断句指导弈秋,通国/之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗若/之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。2.分层解析与译文【重要】【第一层:背景介绍】弈秋,通国之善弈者也。译文:弈秋,是全国最擅长下棋的人。解析:开篇点出师傅的权威性——弈秋作为“国手”,为后文“同师不同果”的对比埋下伏笔,意在排除“教”的因素,聚焦于“学”的差异。【第二层:过程对比】使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。译文:(有人)让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听讲,却一心以为有天鹅将要飞来,想着拉弓搭箭把它射下来。解析:此为全文核心。运用鲜明的对比手法【高频考点】。“专心致志”者全神贯注,心无旁骛;“三心二意”者看似听讲,实则神游天外。一个“思”字,活画出第二位学者的浮躁与分神。【第三层:结果呈现】虽与之俱学,弗若之矣。译文:虽然他和前一个人一起学习,但棋艺却不如前一个人。解析:这是一个转折关系的句子。“虽”表示转折,引出了令人深思的结果——同样的时间、同样的老师、同样的环境,结果却大相径庭。【第四层:归因推理】为是其智弗若与?曰:非然也。译文:因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。解析:此处运用设问手法【高频考点】,自问自答。作者直接否定了智力的差异论,将原因牢牢锁定在后天的学习态度上,水到渠成地揭示了道理。3.【难点】虚词“之”的全面归纳本文虽短,但“之”字出现了六次,用法多变,是理解文言虚词的绝佳范本【非常重要】。“通国之善弈者也”:结构助词,相当于“的”。“惟弈秋之为听”:宾语前置的标志,无实义,起提宾作用。正常语序应为“惟听弈秋”。“一人虽听之”:代词,代指弈秋的教导。“思援弓缴而射之”:代词,代指“鸿鹄”(天鹅)。“虽与之俱学”:代词,代指“专心致志的那个人”。“弗若之矣”:代词,代指“专心致志的那个人”。4.主旨提炼与启示本文通过讲述弈秋教两人下棋,因学习态度不同而产生不同结果的故事,运用对比和设问的手法,阐明了在相同的条件下,学习态度是决定学习效果的关键因素这一道理,告诉我们做任何事都必须专心致志,不可三心二意。(二)《两小儿辩日》:探求真理,实事求是1.原文呈现与断句指导孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”一儿曰:“我以/日初出/远,而/日中时/近也。”一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”孔子/不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝/多知乎?”2.分层解析与译文【重要】【起因】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。译文:孔子到东方游历,看见两个小孩在争辩,便问他们争辩的原因。解析:“辩斗”二字紧扣全文文眼,意为激烈地辩论、争论。孔子主动询问,体现了他“每事问”的求知态度。【经过:两小儿各执一词】第一回合:观点对立。一儿观点:日始出时去人近,日中时远。一儿观点:日初出远,日中时近。解析:两个观点完全相反,形成了强烈的认知冲突。第二回合:论据交锋【高频考点】。一小儿的依据(视觉角度):“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”,根据“远者小而近者大”的生活常识,推断太阳早晨近、中午远。另一小儿的依据(触觉角度):“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤”,根据“近者热而远者凉”的生活常识,推断太阳早晨远、中午近。解析:双方都运用了“用具体事例说明观点”的方法【非常重要】,基于各自观察到的现象和朴素的生活经验进行推理,逻辑自洽,各执一词,让旁观者难以取舍。【结果】孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”译文:孔子也不能判断(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说你很有智慧呢?”解析:孔子作为当时的大学问家,面对两个孩子的难题,坦诚地承认自己无法决断,这正是“知之为知之,不知为不知”的实事求是的科学态度【热点】。两小儿的天真反问,既收束了故事,又留下了无尽的思考空间。3.科学视角的拓展与思辨【跨学科链接】从现代天文学和物理学角度看,两小儿的观点都是基于直觉经验,而非客观事实。科学事实:太阳在一天之中,距离地球的远近是基本不变的(由于地球自转造成的距离变化微乎其微,远小于日地距离的万分之一)。早晨和中午的温差,主要是因为太阳照射角度的不同造成的直射与斜射,以及经过大气层厚度的不同。早晨太阳看起来大,是因为有地面参照物(如树木、房屋)以及光线的折射错觉;中午太阳在浩瀚天空中无参照物,显得小,且光线直射,肉眼不易疲劳。思辨角度:两小儿都善于观察日常现象,并能从中发现问题、提出观点,这种探索自然的好奇心和勇于质疑的精神值得学习。他们的“辩”是建立在观察基础上的理性思考,而非无谓的争吵。4.主旨提炼与多维启示本文通过讲述两个小孩辩论太阳远近,而孔子也无法裁决的故事,揭示了学无止境、知也无涯的道理,同时赞扬了孔子实事求是、谦虚谨慎的科学态度,也肯定了两个小儿善于观察、敢于思考、大胆质疑的可贵精神【非常重要】。三、思维进阶与跨文本研读(一)【热点】对比阅读:同中求异,异中探妙将两篇文言文进行对比,能更深刻地理解编者意图。对比维度 《学弈》 《两小儿辩日》体裁特点 寓言性说理文,虚构性强,旨在说明道理。 故事性散文,基于传说人物(孔子),重在记事。核心要素 “学”(学习过程) “辩”(辩论过程)人物形象 弈秋(名师)、二徒(专注者与分心者) 孔子(智者)、两小儿(探索者)说理方式 通过对比二人学习态度和结果的差异,直接揭示道理。 通过展示辩论双方的观点和依据,引发读者思考,将道理蕴含于故事中。核心道理 主观能动性(态度)决定成败。 客观世界无穷无尽,认识永无止境(实事求是)。人文精神 强调专注、勤奋的治学品质。 强调质疑、探索、坦诚的科学精神。(二)【难点】高阶思辨:从故事走向生活1.关于《学弈》的再思考:“三心二意”者除了态度问题,是否还涉及兴趣问题?如果他渴望的是射箭而非下棋,强迫他学弈是否本身就违背了因材施教的原则?这启示我们,在强调“专心”的同时,也要思考“选择”的重要性——找到真正热爱之事,或许更能激发内在的“专心致志”。2.关于《两小儿辩日》的再评价:孔子的“不能决”究竟是“知识的匮乏”还是“智慧的体现”?在无法获取现代科学仪器的古代,面对基于不同经验的两套逻辑,任何非此即彼的判断都是武断的。孔子不妄下结论,恰恰体现了他对知识和真理的敬畏。这告诉我们,在面对复杂问题时,承认“不知”远比“妄知”更需要勇气和智慧。四、考点直击与解题策略(一)【高频考点】词语解释与辨析考查方式:解释加点字词的意思,或选择正确的释义。必背词汇:善(擅长)、弈(下棋)、诲(教导)、俱(一起)、弗(不)、若(如)、去(距离)、汤(热水)、决(判断)、及(等到)、为(谓,说)。易错提醒:“虽与之俱学”的“俱”,容易误写成“具”。“及日中则如盘盂”的“及”,容易解释为“和、与”,实际应为“等到”。“汤”的古义必须牢牢掌握为“热水”。(二)【高频考点】句子翻译与理解考查方式:翻译句子,或判断对句子意思的理解是否正确。翻译原则:直译为主,意译为辅,字字落实。重点句子:“为是其智弗若与?曰:非然也。”——翻译:难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。注意“为”通“谓”,意为“说、认为”,此处可译为“因为”。“孰为汝多知乎?”——翻译:谁说你智慧多呢?(或:谁说你很聪明呢?)注意“为”通“谓”,“知”通“智”。“我以日始出时去人近,而日中时远也。”——翻译:我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候距离人远。“此不为近者热而远者凉乎?”——翻译:这不是近的时候热而远的时候凉的道理吗?(三)【难点】虚词“之”的用法归纳考查方式:比较文中多个“之”字的不同用法。解题步骤:1.确定“之”在句中的位置和前后词语的词性。2.尝试代入常见用法(代词、助词“的”、动词等)进行翻译。3.根据句意判断最合理的解释。例如“虽与之俱学”:“之”前面是介词“与”(和),后面是动词“学”,根据“和谁一起学”的语境,可判断“之”在这里是代词,指人。(四)【非常重要】内容理解与主旨把握考查方式:问答题或选择题,如“为什么后一个人学得不如前一个人?”“两个小孩各自的理由是什么?”“你从这个故事中明白了什么道理?”答题规范:1.概括内容:简要复述故事的核心情节。2.分析原因:引用原文关键词或用自己的话说明因果关系。3.阐明道理:用准确的语言归纳出故事的寓意或启示。4.联系实际(如果有要求):结合自身或生活实例,谈谈对道理的理解和应用。示例:《学弈》告诉我们,即使有最好的老师和学习条件,如果学习时三心二意,也无法取得好成绩。在学习中,我们必须像那个专心致志的人一样,排除干扰,全神贯注,才能学有所成。五、核心素养与跨学科链接(一)文化自信:两篇短文皆是中国古代智慧的结晶。《学弈》彰显了儒家重视后天教化、强调主观努力的积极入世精神;《两小儿辩日》则体现了道家对自然万物的好奇与思辨,以及儒家圣人实事求是的坦荡胸怀。学习它们,是对中华文化基因的传承。(二)语言运用:通过诵读,感受文言文特有的节奏美和韵律美;通过品味“之”字的多种用法,体会古汉语表达的精炼与灵活;通过复述故事,训练口语表达与逻辑思维。(三)思维能力:在《学弈》中训练对比思维和因果推断能力;在《两小儿辩日》中训练辩证思维和批判性思维(例如:两人的推理是否成立?孔子的“不知”是智慧还是无奈?)。(四)审美创造:想象“弈秋诲弈”的画面,在头脑中构建“专心致志”与“思援弓缴”的对比意象;想象“两小儿辩日”的场景,模拟他们“车盖”与“盘盂”、“沧凉”与“探汤”的生动描述,感受辩论的激烈与童趣。六、自主测评与实战演练(一)基础积累1.解释下列加点的词。(1)通国之善弈者也()(2)思援弓缴而射之()(3)我以日始出时去人近()(4)及其日中如探汤()2.写出下列句子中通假字的本字并解释。(1)为是其智弗若与?“与”同(),意为()(2)孰为汝多知乎?“知”同(),意为()(二)课内阅读理解阅读《两小儿辩日》选段,回答问题。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”1.两个小孩辩论的观点分别是什么?用横线在文中画出。2.他们各自用来证明自己观点的依据是什么?(用自己的话概括)第一小儿的依据:________________________________第二小儿的依
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