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文档简介
一、阅读(74分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)对中国人而言,二十四节气是一门民俗文化必修课,它总是在不经意间与你相遇。由徐立京著、徐冬冬绘的《二十四节气七十二候》是一部细致讲述二十四节气文化的著作。该书由近80篇优美细腻的随笔和140余幅气势磅礴的画作组成。翻开充满质感的铜版纸,清风拂面而来,给人以美的享受。值得一提的是,作为一本科普读物,该书不仅介绍知识,字里行间还洋溢着情感和哲思。正如作者徐立京在自序中所写:“把自己放进大自然中,问天,问地,问春夏秋冬,更问自己的内心。”于是,我们读到了兼具理性和感性的节气科普内容。作者以“万物含新意”开题:“作为二十四节气之首,立春是从天文上来划分的,即太阳到达黄经315度时。”这显然是客观的视角。紧接着作者生发感慨:“新故相推,日生不滞。曾经笼罩四野盛极一时的阴气消退了,孕育着生命、饱含着温暖、勃发着生机的阳气昂扬着,舒展着,奔涌着,腾跃着,天地之气发出了由‘冬藏’转向‘春生’的嬗变,新的气韵充盈在天地之间,这便是立春的力量,这便是春天的本质。”这样情感饱满、感悟深刻的文字在书中随处可见。画家徐冬冬创作的“东风解冻”中国画,在深色中点染进红黄绿蓝四种鲜明的色彩,整个画面顿显生机。文字与图画互相补充、互相映衬,充盈着浓厚人文情怀,读来颇具代入感。在北京冬奥会开幕式上,二十四节气倒计时惊艳世界,这样的设计只可能出现在中国这片土地上。二十四节气七十二候不仅是基于农耕文明经验的产物,还是中国古代天文学、气象学、地理学、生物学、民俗学等多门学科的结晶,至今仍潜移默化地影响着人们的生活,成为我们文化血脉的重要组成部分。同时,二十四节气七十二候为世界提供了认识中国、读懂中国的一个独特视角。它折射出天人合一、道法自然的中国古典哲学,滋养着形态多样、生机勃勃的民间生活……该书富有新意地从生命美学的角度解读二十四节气七十二候,既与公众日常生活息息相关,又勾连起中华优秀传统文化的经久魅力与当代价值。二十四节气和七十二候,是中华民族传统文化历史悠久的重要体现;也是中华民族对整个世界历法、世界文明的一个重大贡献;更是中华民族文化自觉、文化自信的体现。中华传统历法,不但兼顾了日月阴阳,同时还兼顾了水金木火土五大行星与地球的位置关系。可以说我国节气历法,是世界上最优秀的历法之一。二十四节气七十二候,每五天为一候,作者对每一候的感悟和解读,都反映了人与自然和谐相处的关系与规律。不论是立春初候的“东风解冻”,立夏的“蝼蝈鸣”,还是立秋初候“凉风至”,立冬的“水始冰”,每一个节气、时节,都是宇宙最好的安排。书中不但娓娓道出农谚和生活风俗,古典诗词亦有大量体现。如吴藕汀的芒种诗“熟梅天气豆生蛾,一见榴花感慨多。芒种积阴凝雨润,菖蒲修剪莫蹉跎”,体现了古人的见微知著;陆游的“夏浅胜春最可人”表达了初夏比春天还要美妙的情景;“小寒连大吕,欢鹊垒新巢”则体现出生命的依归等。同时,作者根据自己的研究和学习体验,阐释了节气与候,不仅在农耕时代起着重要作用,在今天也是我们文化传承里最熟识和喜闻乐见的一部分。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.二十四节气七十二候是中华民族对世界历法、世界文明的重要贡献,七十二候的形成基于黄河流域地理、气候的自然现象。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)B.材料一结尾将二十四节气七十二候与北京冬奥会开幕式关联起来,运用类比论证,说明其当代价值与国际影响力巨大。A.材料一以“不经意间与你相遇”“清风拂面而来”等文学性语言开篇,增强了书评的可读性与亲和B.材料二开篇即从“文化自觉、文化自信”的高度立论,体现出书评较强的理论性与主流价值导向。别阐明提问的理由。(6分)(二)阅读I(本题共4小题,18分)“要下雨呢!”“今夜出来么?不会下雨的罢?”卖凉粉的阿虎很正经地把两只手掌弯圆了,接成长管似的置在右眼上,又闭了左眼,仰脸朝天空“打着千里镜”。忽而他放散了“千里镜”,就拍着摊旁边一个十来岁的男孩子的头,大声说道:“金官!你说下不下雨?”“不!”金官怒声回答,像是命令人不准下雨。“哈哈哈!依你金口!”①金官倒有点不好意思,转身就跑进了自家店里。金官家的店是卖杂货的。这凉粉摊子摆在金官家的店门口,少说也有三五年了。天色更黑了。乌云像山峰一样,重重叠叠,慢慢地移动。雷仍在远处响。淡弱的电光偶尔一闪,雷声你们要喝就喝,莫客气!”“要下雨了。今夜周仓老爷不出殿!”②“要下雨么?明天拿长竹竿戳你!”一群同街的孩子,“报马”似的从街东跑来,中间有一个拿着灯笼,跑过金官他们跟前的时候,就叫“阿金!去呀!去看老爷出殿!”金官来不及回答,跳起来就跟着跑了。阿珠坐在阶沿上跺脚哭。但是一会儿张老四押着金官来了,吩咐金官和阿珠只可以在门口等候。阿珠还在那里耐心等候。可是她看见街西的灯火渐渐暗下去,暗下去,终于只有几点金星飘飘扬扬。后来金星也不见了。忽然“会”到了面前,火惹惹地乱做一团,跟昨晚见的完全不同。她笑了。但是一阵劈啪的蒲扇声将她惊醒,妈妈摇着她的肩膀说道:“打瞌睡么?去睡罢!”“那么.‘会’来了,一定要叫醒我呵!”金官钻进帐子里.还没有心死。这时候.③雨声萨拉萨拉地在瓦面上响起来,对街的人家碰碰地关窗子金官朦胧中觉得又在街上和邻家的孩子们掷瓦片。把一条草绳当作龙王。他们把瓦片掷到“龙王”身上.一面喊:“烂草绳,死龙王.看你下雨不?”④金官连掷三次不中.使性拿起那草绳来扯作两段。 “不行!不行!”别的孩子都吵起来。金官就逃,却绊着什么跌了一交。这可就跌醒了。金官本能地爬了起来,钻出帐子一看,满街上全是人了,街西那些店铺全都熄了灯,黑魑魑地看不清。但就在那边,远远地人声轰动,夹着锣鼓。忽然街西转角处飞出一个火把来了,接着又是一个。金官街西转角处拥出一片火球来了,高高下下,红的央着绿的。锣鼓打着冬冬镗冬冬镗的节奏。孩子们快活得乱叫。那一簇火球愈来愈近,可是望过去却不及先前那么好看。金官和阿珠怔怔地看着。阿珠揉着眼皮,不满足似的拉了妈妈问道,“还有吗?还有吗?”妈妈不回答。金官也在床上迷迷糊糊地慢慢睡着了。“这是老实话呀!老六伯,来一个大碗罢?糖重点,我知道。”“阿虎!你的糖是哪里定做的?”“不要讲笑话。糖,哪里去定去?”“怎么不甜呢!”“哈,哈,哈,老六伯,你的舌头真厉害!”阿虎脸上红了一下,却又踅到老六伯跟前轻声说:“糖是真正东洋白糖,掺上了点白米粉,倒是有的事。哈哈,这是我们这一行生意里的过门呀,今天可拆穿了。”1934年1月7日(有删改)7.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分)B.句②,阿珠把乌云当作惩罚对象,反映了儿童面对自然现象时的天真幼稚。8.文中画波浪线的句子有何妙处?请具体赏析。(6分)句话的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)君,终于立身。”孤苦.仅得成人。老母悯臣孤蒙.恐不负荷。家贫无资.纺绩以给束修。臣稍以成立.忝迹朝班.薄禄微臣祖英九岁失怙.惟慈亲鞠育.逮长知训.冀或用世.以酬罔极之恩.臣之志也。钦惟圣朝.以孝道治天下.禄秩不容及不孝之徒:以仁心怀远人.匹夫无有不获之愿。况臣事元朝.叨为元臣.幸已逃诛。母年逾耄.孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者。伏望圣慈.收回成命.矜其爱日之短.俾遂归养之图。则臣母子拭目清平,讴歌德泽,为赐多矣。今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任不孝之罪弥深苟违亲而事主陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)弃亲A赴任国不孝之罪回弥深回苟违亲回而事主国陛下G安所且用之12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)明理由。(5分)(四)阅读IV(本题共3小题,15分)[注]①此诗淳熙十年冬月作于故乡山阴。诗人时年58岁,被贬居家。②扬子:西汉辞赋家扬雄,仕途坎坷,曾在天禄阁(皇家藏书之所)校勘群书。③马周:唐太宗时名相,困穷时曾客居新丰,遭店主冷遇,因而饮酒自伤。析。(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)本诗中“杖”指手杖,陶渊明《归去来兮辞》中“_,”两句写他在美好(2)在古代诗歌中,“木”常常与“落”连用,表示落叶,如黄庭坚《登快阁》中二、语言文字运用(本题共4小题,16分)“《边城》的主题是什么?”孩子话音落下不到3秒.人工智能工具便清晰地播报起来:而书架上崭新的《边城》,自始至终未被翻开过。这样的场景,如今在越来越多的家庭出现。式。③根据中国新闻出版研究院最新发布的全国国民阅 易先接受一种预设结论,进而缩小自主感受和独立判断的空间。不只是阅读主体性的弱化,还有深度思维能力的缺乏。阅读本身就是一种思维训练。无论是内容的理解,还是思路的展开,都需要读者调动注意力、记忆力、联想力和辩析力,在看似缓慢的过程中完成认知加工。在这一过程中,人的抽象概括能力和逻辑推理能力得以锻练。如果过多依赖人工智能直接提供答案,原本属于阅读者自身的思考劳动就会缩水甚至消失怠尽。除此之外,还有审美鉴赏经验流失、精神品质涵养缺位和道德价值观念扭曲等问题。当然,指出这些问题,并不是要否定人工智能辅助阅读的积极意义,而是要提醒:阅读需要把真正的理解过程交还给读者。A.②⑤①④③B.②④③⑤①C.④①⑤③②D.④③②⑤①删词语,不得改变原意。(4分)材料写一段摘要,不超过100个字。(6分)三、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。
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