2026北京八十中高二5月月考历史试题及答案

铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。1.根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在()A.彩陶陶器B.铁犁残件C.2.有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知()3.春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了()A.官僚制度的最终确立B.郡县投奔到其他卿家出任家臣的行为。如：孔子的祖辈为宋国贵族，到孔子父亲叔到鲁国而为陬邑大夫。这一现象()A.冲击了社会阶层的固化B.直接推动5.荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物方略上共同主张的是()A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于()样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明()A.秦代集权体制有其限度B.汉代官吏8.汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史()9.据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙A.国家行政中枢权力的逐渐扩大B.专制主义中央集权的日益巩固C.传统社会道德秩序的渐趋规范D.封10.下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是()节奏跌宕。唐朝草书（狂草）的出现实质上反映了()A.书法技艺达到顶峰B.开放自员商讨千匹马的交易事宜。这说明当时的马匹贸易()A.成为丝绸之路商贸重心B.带有鲜明13.开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突尚书。由此可知，当时()输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸。若直定布帛，无估可折。”这表明当时()A.政府对经济的控制加强B.保障财政与重视民生趋向统一C.恢复租庸调制的必要性D.制15.《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆的提议最终不了了之。这表明唐初()A.重视中枢结构运行程序B.个人关系影16.魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发路径。上述现象出现的主要原因是()A.政治局势的变化B.统治政策的延续C该表反映了当时()风，专以边塞为描写题材，诗作中频繁出现陇头、玉门、祁连等河西走廊地区的地名。这一现象()A.推动了南北文学创作风格趋同B.反映了南朝收C.体现出南北政权对峙局面缓和D.场景高度一致；壁画中描绘的这套酿醋工艺流程，与今日河西走廊农家的传统制醋方知()边，设险固以防塞”。其目的是防御()免出现该问题，可能遵循的原则是()22.宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映()23.元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明()一具，限民口二十五受田四顷四亩有奇，岁输粟大约不过一石……（天会）四年赋粟五斗，为定制”。材料说明()卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……），桑弘羊就盐铁专卖政策的利弊跟郡国贤良（儒生）们争辩，称不用。乃安得鼓口舌，申颜眉，预前论议，是非国家之事也？”秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸材料中国古代历史画作为宫廷与贵族美术的核心门类，贯穿秦汉至清代的封建序号①《孔子见老子》底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博大，剪影式②行③唐④宋《采薇图》⑤元⑥明《雪夜访普图》⑦清123456789ACCAACABDCBBCDAADDDDCAABC能作为证据与其他史料形成互证；成书于两汉时期的记述受儒家思想影响，有着显著论述:春秋战国时期，中原民族与周边狄夷等民族交往增多，通过战争和生产增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王朝时期，各族人民在强大中多，地区间经济、文化交流增强﹔东汉后期，五族内迁，各北魏孝文帝改革和北方各族的封建化进程加快创造了条件，推进了隋唐时期国家统一和封元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和结构性联系不断深化，一多民族国家的巩固。综上，中华民族的各部分，在漫长的历史岁月中，通过结交往，为民族交流和交融创造了条件，打下了基础，促进了民族关系的发展和中华往增多，通过战争和生产、生活等交往，民族认同感增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王推进了隋唐时期国家统一和封建盛世的出现;宋元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和阐述：中国古代历史画的核心功能始终与统治阶层程。秦汉时期，皇权初建并不断巩固，历史画以砖石为底材，通过《孔子见老子》等忠勇精神，核心功能是政治教化，为新兴封建皇权奠定思想基础，此时皇权对艺术的场景，彰显皇权威严与帝国气象，政治歌颂与教化功能进一步强化，成为维护皇权统结论：综上，从秦汉到清代，历史画的功能从基础教化到政治歌颂，再阐述：中国古代历史画的艺术风格并非孤立发展，而是线条，既适应了教化需求，又体现了秦汉思想文化的雄浑气象。魏晋南北朝玄学兴起想领域呈现开放多元特征，历史画摆脱秦汉粗放，转向对精神状态的追求，顾恺之《结论：由此可见，中国古代历史画的艺术风格演变与思想文化潮流同频【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论第一步：选择史料：①③⑦,根据材料“《孔子见老子》”“取向：宣扬儒术、歌颂帝王功绩、教化民变反映出历史画的功能逐渐从传播儒家伦理、教化社会，转向为皇权服务、记录现实第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰位、表现手法、主题取向、皇权掌控等角度分析，强调历史画始终服务于统治阶层的迹与皇权的发展历程高度同步。秦汉、唐代、清代的实践共同印证：历史画的功能演第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调古代历史画的功能演或者第一步：选择史料：①②④,根据材料“《孔子见老子》”“底材：砖石、墓室墙壁风格：沉雄博劲绵长、典雅秀润，再到宋代写实精细、追求法度的显著演变。这种风格变化与各时应：秦汉重政治教化与大一统气象，艺术风格雄浑有力；魏晋隋唐