全国高三语文模拟试题及详细解析

全国高三语文模拟试题及详细解析前言亲爱的同学们，高考的脚步日益临近，每一次模拟都是一次宝贵的练兵机会。这份语文模拟试题，力求贴近高考命题趋势，全面考查同学们的语文素养与应试能力。希望大家能认真对待，沉着应战，在模拟中发现不足，在解析中巩固提升。愿这份试题能成为你们冲刺路上的一块坚实垫脚石。---全国高三语文模拟试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中华文化历来重视“和”的精神。“和”既被视为宇宙的根本规律，也被看作是社会交往的基本准则。《尚书·尧典》提出“协和万邦”，《周易》强调“保合太和”，《论语》则有“和为贵”的记载。这种“和”的思想，并非简单的调和与妥协，而是蕴含着深邃的哲学智慧。“和”的首要内涵是“差异性的统一”。《国语·郑语》记载史伯的言论：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”这里的“和”，是指不同事物之间的平衡与协调，如同五味调和方能成就佳肴，五音和谐才能构成美乐。如果只有一种声音，单调乏味；只有一种颜色，则显得呆板。正是差异的存在，通过适当的调和，才能产生丰富的、新的事物。这种观点，在今天看来，依然具有深刻的启示意义，它鼓励多元共存，反对单一与同质化。“和”的第二层内涵是“动态的平衡”。“和”并非一成不变的静止状态，而是一个动态调整的过程。如同四季更替，寒来暑往，在循环往复中达到总体的平衡。社会生活也是如此，各种矛盾与冲突在所难免，关键在于如何通过协商、沟通，在动态中寻求平衡点，实现“和而不同”。这种动态的平衡，要求我们具备包容的心态和灵活的智慧，能够根据实际情况进行调整，而不是固守僵化的模式。“和”的第三层内涵是“适度与节制”。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这里的“中”，即中正、适度，是达到“和”的重要途径。无论是个人修养，还是社会治理，都需要讲究“度”。过度与不及，都可能破坏事物的平衡与和谐。因此，“和”也意味着一种理性的态度和节制的美德，引导人们在纷繁复杂的世界中把握分寸，行有所止。在当代社会，“和”的思想依然具有强大的生命力。它启示我们，在处理国际关系时，应倡导对话协商，追求合作共赢，构建人类命运共同体；在社会治理中，应注重多元利益的协调，促进社会公平正义，实现和谐稳定；在个人层面，则应培养宽容、谦和的品格，处理好人际关系，保持内心的平和与安宁。深入理解“和”的丰富内涵，对于我们今天构建和谐社会、实现可持续发展，具有重要的现实意义。（摘编自《中华传统文化中的“和”智慧》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中华文化中的“和”不仅是宇宙规律，也是社会交往的准则，其思想源远流长。B.史伯“和实生物”的观点认为，不同事物经调和才能产生新事物，单一则难以持续。C.“动态的平衡”指在矛盾冲突中通过协商沟通，固守模式以寻求事物的平衡点。D.“和”要求我们在个人修养和社会治理中讲究“度”，既不能“过度”也不能“不及”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开门见山，提出“和”是中华文化重视的精神，并引用经典文献加以佐证。B.文章主体部分从“差异性的统一”“动态的平衡”“适度与节制”三个层面阐释“和”的内涵。C.文章在阐释“和”的内涵时，都运用了引用论证和比喻论证的方法，增强了说服力。D.文章结尾联系当代社会，阐述了“和”的思想在国际关系、社会治理及个人层面的现实意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.“和”的思想反对单一与同质化，主张多元共存，这与西方文化中的个人主义截然不同。B.只要具备包容的心态和灵活的智慧，就能在动态中寻求平衡，实现“和而不同”。C.《中庸》强调“中”是“天下之大本”，“和”是“天下之达道”，可见“中”比“和”更为重要。D.深入理解“和”的内涵，有助于我们更好地应对当代社会的各种挑战，促进社会和谐发展。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，数字阅读已成为国民阅读的重要组成部分。据中国新闻出版研究院发布的第十九次全国国民阅读调查报告显示，我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率为79.6%，较上年上升3.8个百分点。其中，手机阅读接触率为71.6%，较上年上升2.9个百分点，连续多年位居数字化阅读方式首位。数字阅读的普及，一方面得益于智能终端的普及和网络环境的改善，另一方面也与数字内容的丰富和阅读体验的提升密不可分。数字阅读具有便捷性、即时性、互动性等特点，能够满足读者碎片化、个性化的阅读需求。然而，数字阅读也带来了一些不容忽视的问题，如浅阅读、娱乐化阅读倾向明显，深度阅读有所缺失，以及信息过载、版权保护等问题。如何引导数字阅读向更深层次发展，提升国民阅读质量，是当前面临的重要课题。（摘编自《中国国民阅读报告：数字阅读成主流，深度阅读待加强》）材料二：纸质书阅读和数字阅读，究竟孰优孰劣？这是一个长期争论不休的话题。纸质书阅读的拥护者认为，纸质书具有独特的质感和温度，翻阅书页的沙沙声、墨香的味道，都能带来愉悦的阅读体验。纸质书更便于做笔记、划重点，有助于深度思考和记忆。此外，纸质书不易受到网络信息的干扰，能让读者更专注于内容本身。数字阅读的支持者则强调其便携性和海量信息获取能力。一部手机或电子阅读器就能容纳成千上万本书籍，随时随地都能阅读。数字阅读还支持字体大小调整、夜间模式、语音朗读等功能，为不同读者提供了个性化的便利。同时，数字平台的社交功能，如读书笔记分享、阅读打卡等，也增加了阅读的趣味性和互动性。实际上，纸质阅读与数字阅读并非对立，而是可以相互补充、共存共生的。读者可以根据自己的阅读目的、场景和偏好选择合适的阅读方式。对于需要深度研读的经典著作，纸质书可能更为适宜；而对于获取资讯、休闲娱乐类的内容，数字阅读则更为便捷高效。关键在于培养良好的阅读习惯，无论是何种方式，能真正沉浸其中，有所收获，才是最重要的。（摘编自《纸质书与数字阅读：各美其美，美美与共》）材料三：为推动全民阅读，提升国民素质，我国各地各部门积极采取措施，营造良好的阅读氛围。国家新闻出版署等部门持续开展“全民阅读”系列活动，如“书香中国·北京阅读季”“上海书展”“深圳读书月”等，通过举办图书展销、名家讲座、阅读分享会等形式，激发公众的阅读热情。许多城市建立了“城市书房”“社区书屋”，为市民提供便捷的公共阅读空间。在学校教育中，各地中小学加强阅读指导，开设阅读课，组织读书活动，培养学生的阅读兴趣和习惯。一些高校也设立了阅读学分，将阅读纳入人才培养体系。同时，出版机构也在积极探索，推出了一批兼具思想性、艺术性和可读性的优秀读物，并利用新技术创新出版形式，如推出融合文字、图片、音频、视频等多种元素的融媒体出版物，增强阅读的吸引力和感染力。（摘编自《多方合力，共筑书香社会》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.我国成年国民数字化阅读方式接触率逐年上升，其中手机阅读接触率连续多年位居首位。B.数字阅读在带来便利的同时，也产生了如浅阅读、信息过载、版权保护等不容忽视的问题。C.纸质书阅读拥护者认为，纸质书能带来独特的阅读体验，且更有利于读者进行深度思考。D.为提升国民阅读质量，出版机构主要通过开设阅读课、设立阅读学分等方式进行探索。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一指出数字阅读已成为国民阅读的主流方式，这主要得益于其能满足读者碎片化、个性化的需求。B.材料二通过对比分析，认为纸质阅读和数字阅读各有优劣，应根据阅读目的、场景和偏好选择合适方式。C.材料三列举了国家和地方为推动全民阅读所采取的措施，强调了学校教育在阅读推广中的核心作用。D.三则材料都关注了国民阅读的现状和问题，并提出了具体的解决措施，体现了较强的现实意义。6.如何更好地促进我国国民阅读的健康发展？请结合三则材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。老街深处的吆喝声王剑冰老街是这座城市的根，盘根错节地卧在那里，见证着岁月的流转。而那些回荡在老街深处的吆喝声，便是这根上抽出的芽，带着泥土的芬芳，鲜活了一街的日子。我对老街的记忆，很多都与吆喝声有关。那声音，或高亢，或低沉，或急促，或悠长，像一首首朴素的民谣，不经意间就钻进了你的耳朵，烙在了你的心上。清晨，最先打破老街宁静的，往往是“磨剪子嘞——戗菜刀——”的吆喝声。那声音沙哑而有穿透力，像一把钝了的刀，在岁月的磨刀石上反复打磨，却愈发显得有力量。磨刀人通常是一位老汉，肩上扛着一条长凳，上面绑着磨刀石和一应工具。他走到巷口，把长凳往地上一放，“哐当”一声，然后就亮开嗓子吆喝起来。听到吆喝声，谁家有钝了的剪子菜刀，就会拿出来。老汉接过刀剪，在磨刀石上浇点水，“沙沙沙”地磨起来。火星子伴着水声四溅，不一会儿，一把把原本锈迹斑斑、刃口迟钝的刀剪就变得寒光闪闪，锋利如新。午后，日头正毒，老街有些沉寂。这时，“冰棍儿——卖冰棍儿——”的吆喝声就像一股清泉，给闷热的午后带来一丝清凉。卖冰棍儿的多是中年妇人，推着一辆二八大杠自行车，后座绑着一个白色的泡沫箱子，箱子里裹着厚厚的棉被，里面是各种口味的冰棍儿。她的声音清脆甜润，带着几分诱惑。孩子们听到声音，就像小麻雀一样围拢过来，叽叽喳喳地吵着要吃冰棍儿。妇人笑着打开箱子，一股冷气冒出来，孩子们的眼睛都亮了。傍晚时分，吆喝声更是此起彼伏。“收废品嘞——旧报纸、旧书本、塑料瓶拿来卖——”这是收废品的师傅，声音洪亮，尾音拖得很长。“豆腐脑——热乎的豆腐脑——”卖豆腐脑的老汉，挑着一副担子，前面是盛豆腐脑的大桶，后面是碗筷和调料。他的吆喝声不高，却很有韵味，带着一种抚慰人心的暖意。还有卖烧饼的、卖馒头的、卖炒货的……各种声音交织在一起，构成了一幅生动的市井生活画卷。我最喜欢的是那个卖糖画的老人。他不像其他人那样大声吆喝，只是在老街的一个固定角落摆下摊子，面前放着一个转盘，上面画着各种小动物。他手里拿着一把勺子，舀起熬得金黄透亮的糖稀，手腕一抖，那糖稀就像一条灵动的小龙，在光滑的青石板上盘旋、游走。转眼间，一只展翅的蝴蝶、一只蹦跳的兔子、一条腾飞的巨龙就出现在你眼前。孩子们围着他，叽叽喳喳地转着转盘，期待着能转到自己喜欢的图案。老人也不催促，只是微笑着，耐心地等着。他的糖画，不仅好吃，更是一件精美的艺术品。那甜甜的味道，和老人慈祥的笑容，一起留在了我的童年记忆里。随着城市的发展，老街也在悄然变化。一些旧的建筑被拆除，取而代之的是崭新的高楼大厦。那些曾经熟悉的吆喝声，也像风中的残烛，渐渐微弱，甚至消失了。偶尔，在某个僻静的巷口，还能听到一两句零星的吆喝声，却再也没有了往日的热闹和韵味。如今，走在老街改造后的石板路上，看着两旁仿古的店铺，心里总觉得少了点什么。是少了那“磨剪子嘞——戗菜刀——”的沙哑？还是少了那“冰棍儿——卖冰棍儿——”的甜润？或许，都少了。那些吆喝声，不仅仅是一种买卖的信号，更是一种生活的气息，一种人情的温暖，一种岁月的痕迹。它们是老街的魂。魂丢了，老街也就失去了往日的生机与活力。有时，我会站在老街的巷口，闭上眼睛，努力回想那些曾经回荡在耳边的吆喝声。恍惚间，那些声音仿佛又回来了，高亢的、低沉的、急促的、悠长的……在我的心头久久萦绕，不肯散去。我知道，那是我对老街最深切的怀念。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头将老街比作城市的“根”，将吆喝声比作“根上抽出的芽”，生动形象地揭示了吆喝声与老街的紧密联系。B.文中对不同时段、不同吆喝声的描写，详略得当，重点刻画了清晨的磨刀声、午后的冰棍声以及卖糖画老人的无声吆喝。C.卖糖画老人“不像其他人那样大声吆喝”，这种安静与其他吆喝声的喧闹形成对比，更能凸显其技艺的精湛与内心的平和。D.文章结尾“我知道，那是我对老街最深切的怀念”一句，直抒胸臆，点明主旨，表达了对老街吆喝声及过往岁月的深深眷恋。8.结合上下文，赏析文中画横线的句子。（6分）那声音沙哑而有穿透力，像一把钝了的刀，在岁月的磨刀石上反复打磨，却愈发显得有力量。9.文章题目为“老街深处的吆喝声”，为何要花大量笔墨描写各种吆喝的场景和人物？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，太平兴国五年，举进士甲科。累迁礼部侍郎、参知政事。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。帝以沆无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也？”对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？”沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，