最给力新课标高考试题分课详解

07-09年新课标高考试题分课汇总详解

（历史必修三）

2009年新课标高考涉及到历史的共有14套试卷，即山东文综卷、山东基本能力测试、宁夏辽宁文综卷、上海

文综卷、上海历史卷、广东文科基础卷、广东理科基础卷、广东单科历史卷、江苏历史卷、海南历史卷、福建文综

卷、安徽文综卷、浙江文综卷、天津文综卷。（包括全国1、2,四川文综，上海单科，重庆文综，北京文综）因

各地使用的教材不同，分类汇总时，以人教版的教材体系为主。2008和2007高考题主要收集新课程地区高考题。

答案有详细解析。

附：《2009高考选择题章节分布表》

专题选择题材料题

专题一、中国传统文化主流思想的演变237

专题二、西方人文精神的起源及其发展230

专题三、古代中国的科学技术与文学艺术312

专题四、近代以来世界的科学发展历程150

必修三

专题五、近代中国的思想解放潮流273

专题六、20世纪以来中国重大思想理论成果51

专题七、现代中国的科技、教育与文学艺术91

专题八、19世纪以来的世界文学艺术120

专题一、中国传统文化主流思想的演变

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

1.（2009山东基本能力，40-3）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，

下列最合适的是

①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎

③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎

A①②B@@C②③D②④

【解析】D书博会全称“全国图书交易博览会”，第19届书博会4月在济南举行，参加书博会的包括港澳台地

区在内的全国各出版发行机构参展的各类出版物，因此它的开幕式背景墙既要表达举办方对来宾的欢迎，又要突出

主题“图书博览”。

2.（2009山东基本能力，43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是

A兼相爱，交相利B仁者爱人

C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物

【解析】DA、B、C三项分别是墨家、儒家、法家的思想。

3.（2009海南历史卷，1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟

【解析】B本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，

B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向

善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。

4.（2009海南历史卷，3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，

该经典是

A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》

【解析】A董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见

他的思想基础是源自《春秋》。

5.（2009海南历史卷，4）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王

道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的

A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.礼乐制度

【解析】D依据题干材料，汉宣帝不同意“纯任德教”“周政”，可见他把“周政”等同于“德教”即道德教化，

四个选项中只有D项符合题意.

6.（2009广东单科，1）下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是

A.《老子》B.甲骨卜辞C.《楚辞》I）.《诗经》

【解析】D《老子》一书是记录春秋时期没落奴隶主贵族利益代表一一老子言论的著作；甲骨卜辞是商周时期

统治阶级为预测吉凶，刻在龟甲兽骨上，记录占卜内容的文字；楚辞是战国时代的伟大诗人屈原根据楚地方言创作

的一种诗体。因此这些文献都不可能较多反映平民生活。而《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至

春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。分为风、雅、颂三类。其中风就是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。

7.（2007广东卷，2）孔孟学说主要讨论的是

A.人与人的关系B.人与自然的关系C.国与国的关系D.夷夏关系

【解析】此题考查考生再认、再现历史事实的能力，考查学生对我国传统文化的主流一一孔孟学说这一知识点掌

握的熟悉程度，对应了社会热点“和谐社会”。孔孟学说儒家思想的的核心是“仁”、“仁政”。“仁者爱人”，

主张“已所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解和谐社会的人际关系。通过这样再认、分析，考生很容易选出正确

选项A.

8.（08山东基本能力测试，42）（1分）《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主

张的思想家是

①墨子②荀子③老子④苏格拉底

A.①②B.②@C.③④D.②④

【解析】瓦荀子主张“性恶论”，认为人天生都是恶的，凭后天的教育可以使人弃恶向善；苏格拉底认为人必须

有知识才能达到善.二人都强调通过后天的教育和学习达到善。

9.（08海南历史，2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）

A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非

【解析】D材料中体现了作者对法治的重视，在战国时期，法家的代表人物是韩非，他强调了依法治国的思想。

10.（08上海历史，A组2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”

这句话反映的是

A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想

【解析】D.从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法

家的思想。因此正确答案为D项。

11、（08重庆文综，15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句

话主要反映了战国时期的........（）

A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想

【解析】A"举而上之，富而贵之”，是推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”的思想，

这主要体现了墨家思想。正确答案：A

12、（08四川文综，12）韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是

A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说

【解析】C,韩非代表的是发家思想，故排除A项。题干中韩非的言论意思是：纵观前朝，把仁的思想作为主要的

政治学说的，这个朝代的政治都比较的乱。而仁的思想主要是儒家学说。道家学说认为在政治上要“无为”，世界

是“我”的主观产物。墨家学说认为要“兼爱”、“非攻”和“尚贤”.

13、（2009上海历史卷，31）2西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历

经嫡变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（12分）

（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）

（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）

（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）

【解析】第一问首先要理解基本内容的含义，因为孔子思想内容涉及哲学、政治、教育、文学以及历史等，但是

核心内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想的属性和范畴.第二问汉、宋两代儒家思想的的变化

不仅不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国的历史

命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想的影响依然存在。

【答案】

（1）答案1:能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。

答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。

其他答案。

（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容.

董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸

收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。

答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。

答案3:仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。

（3）答案1:能从两方面进行回答，

新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批

孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。

其他答案。

答案2:仅运用边缘性知识作出解释。

不一样。詹姆士一世在经济上实行重税政策，严重侵害了资产阶级和新贵族的利益。玛丽和威廉不

得为天主教徒，不得随意征收新税和招募常备军等。

其他答案。

14.（2007山东卷，29）（35分）根据相关资料完成下列问题。

山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。

（1）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。

材料一登州文会馆是美国传教士狄考文1876年创办的一所教会学校，表3为该校正斋（中学部分）开设的

主要课程：

宗教类中国经学类自然科学类社会科学类及其他

天道溯源书经、诗经、论语、代数备旨、圆锥曲线、读作诗文、万国通鉴、

救世之妙礼记、孟子、左传、测绘学、格物（声、二H^一史约编、是非

罗马书等易经等光、电等）、航海法、学、富国策等

物理测算、化学、动

植物学、微积分学、

天文揭要等

材料二试办山东大学堂章程规定：“以四书、五经为体，以历代史鉴及中外政治、艺学

注：艺学指算、绘、矿、医、声、先、化、电）为用。”

——安作璋等《齐鲁文化通史》

（2）分析材料一、二，指出两所学校在课程设置上的共同之处。这类新式学校的创办对山东近代经济发展有

何积极影响？

答案：29.（1）政治：山东境内的齐国和鲁国是西周时期的重要封国。经济：春秋时期，齐国“相地而衰征”、

鲁国“初税亩”，促进了中国土地私有制的发展：思想：孔子、孟子的儒家思想（墨子的墨家思想、孙膑的军事思

想）影响深远.

（2）共同之处：都有中国经学、自然科学和社会科学的内容.

作用：培养了新式人才，促进了山东近代经济的发展。

第2课“罢黜百家，独尊儒术

1.（2007宁夏文综，30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术

【解析】董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观

唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五

常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想.

【答案】C

第3课宋明理学

1.（2009江苏历史卷，3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明

【解析】D王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是

不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。

2.（2007海南卷，6）宋代-理学的形成是由于（）

A.道教思想融入儒学

B.佛教思想融入儒学

C.儒家的伦理观出现本质变化

D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展

［解析U儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释

儒学，形成理学。

答案：D

3.（08山东基本能力测试，44）（1分）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责

任感的有

①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽痒.死而后巳

③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳

⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A.①®@④B.①②③⑤C.②③④⑤D.①②④⑤

【解析】C。①属于个人修身内容，排除含①的选项。

4.（2008上海历史，B组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发

现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德

【解析】D.从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦

理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

5.（08年广东单科，5）清风吹动旗幡，•人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动,

而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A孔子B程颍C朱熹D王阳明

【解析】D王阳明的主张是“心学”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能

成为圣贤。形成“心即理”的主观唯心论宇宙观。材料中的禅宗六祖慧能的主张“心动”.显然也是主观唯心主义。

6.（2009广东历史卷，26）（14分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。

组别材料结论

东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化佛、道思想是中国传

政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。统思想的主流。

——据古正美《从天王传统到佛王传统》

宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目中国古代有尊师传

而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直统。

到程颐发觉。——据朱熹《近思录》

晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政这份奏折中，孙家鼐

治思想）为主，西学为辅；不学为体，西学为用”。认为中学比西学重

一据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年）要。

请回答：

（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）

（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论,

才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）

（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建

立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分）

【解析】第一和第二问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论.可从增加材料或

者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第三问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家

思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。

【答案】（14分）

（1）晚清组。（1分）

（2）①东汉组、宋代组。（1分）②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论

必须相符。每组2分，共4分。

如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师

典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。

（3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，

佛教、道教产生了较大影响。（3分）

宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的

思想。（3分）

晚清：某些官员的教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（2

分）

考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。

第4课明清之际活跃的儒家思想

1.（09安徽文综卷，13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强

中央集权需要的是

A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

【解析】本题主要考查学生论证和探讨问题的能力，涉及知识点较为常见，属于中等题.

【答案】C做好此题首先要明确题干要求所限定的关键词语“中央集权”，然后根据所学知识对选项进行筛选、

辨别，去伪存真。中央集权指的是中央和地方的关系，A项和B项都强调统治者要实行“德政”，C项强调的是思

想上的统一，符合题意，即思想上的统一为政治上的统一服务，D项反对君主专制，故C项正确。

2.（2009广东理科基础，62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是

A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”

【解析】A思位思想家都属于儒家，他们的思想应以孔子的“仁”说为基础。

19.（2008宁夏，27）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指

A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

【解析】A本题考查明清之际活跃的思想家们的思想，要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。其中李贽

具有“离经叛道”的性格，符合材料体现的意思。

3、（08广东单科,3）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度D.君主立宪制

【解析】c,可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，从自于明清之际的民主思

想家黄宗羲《明夷待访录》，反映出其反对封建专制思想，故选C符合题意。

4.（2009山东文综，27）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,

回答问题。

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易O

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。《三字经》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？

（4分）

材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基

本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。

——桑戴克《世界文化史》

（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6

分）

材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植

书物学、医学、图学

中卷：“西政”诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、

兵政、船政

下卷：杂类之书游记、报章、格致

据黄爱平等《西学与清代文化》

（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”

诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈

你的观点。（5分）

【解析】第一题第一问难度为易，考查直接提炼材料有效信息的能力，儒家主要思想可以主要从材料“礼、仁、

义、中庸、孝、修齐治平”等关键词中领会概括。第二问难度为中，考查不同的角度和方向分析问题的能力，涉及

到历史学科的高级思维能力。答案的设计可以从“对思想文化”“对政治”“对经济”的视角，也可以从“思想意

义（内容上）”“实践意义”或者其他的思路上解决，解答时只要不跑题即可。这一点在高考评分补充说明中肯定

有所补充。

第二题难度为中，考查学生根据历史阶段特征分析问题的能力。注意到题干中的时间“1543年”为西方的文

艺复兴时期，“思想领域”的答案肯定围绕人文主义解答，科学领域的解答同样考虑当时的近代自然科学和中世纪

宗教神学的关系也容易解答。该题至关重要的一步是搞清楚历史阶段特征。

第三题难度为易，虽然也是考查学生根据历史阶段特征分析问题的能力，但该题涉及的历史阶段特征属于大部

分老师课堂教学中可以认识到的问题。

第四题难度为中，是开放性命题，关键要注意搞清楚“人文知识”和“科技知识”的含义及其关系。

【答案】

（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平

积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳

定和国家统一。

（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界

科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。

（3）积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。

新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变

（4）①科技知识重要：科技是第一生产力；科技发展为思想解放创造有利条件。②人文知识重要：促进人的

思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步，思想解放促进科技发展。③两者同等重要，二者相辅相成，共同促

进社会发展。

5.（2009福建文综卷，38）（37分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。

1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……

故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，

又岂可乎？——李贽《焚书》

材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。

与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”

的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更

何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霖《中华文明史》

材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不

懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否

定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意

大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你

们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）

（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（5分）

（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国

社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（9分）

（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更

感到害怕”这句话的理解。（11分）

【解析】（1）解答第一问的关键是正确的从材料中获取有效信息，解答第二问要注意结合明末清初商品经济的发

展和新儒学的发展等方面分析.

（2）相同的原因要放到当时的历史背景下从挑战正统等方面分析；临终的表现要从历史人物的信念等方

面进行分析。

（3）明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主

义萌芽的发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。

（4）解答本题注意从16世纪欧洲政治、经济、思想等方面的变化分析理解布鲁诺的话.

【答案】

⑴主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮

大；倡导个性解放的新思想出现。

⑵相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。

⑶君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。

李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。

⑷新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代

科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。

6.（2007广东卷，26）（9分）有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：

【材料一】凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本

家差役。

——《明会典》

【材料二】正史中各代烈女数字：《唐书》54人：《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》

【材料三】女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

【材料四】孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”

——据明中后期小说《金瓶梅》

请回答：

（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?（2

分）

（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?（4分）

（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?（3分）

【解析】第一和第二问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论.可从增加材料或

者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第三问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家

思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。

【答案】

1.答：材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。

2.答：明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期、出现了反礼教的思想，鼓舞了

明朝妇女追求婚姻自主。

3.答：（考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。）如：①小说是文学作品，作为史料

使用，必须慎重。（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用。）②材料三、四的现象是个案，而且出现在明中

后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。

创新命题尝试：

分析：本题着重考查考生的材料处理和探究性学习、历史论证能力。以简炼的材料，大大降低了文言文阅读难度，

要求考生从社会生活入手，提炼材料有效信息，回答与现实生活贴近的问题。本题保持了2006年第26题的命题风

格，即采用全新的材料，突出考查考生研究性学习和历史论证能力。其中，第一问考生只要读懂材料，一般都会回

答，关键是答题表达要完整；第二问要求结合“明朝中后期的经济、文化状况”来回答，对于经济状况，学生还比

较容易想到“商品经济发展，资萌芽”，而文化状况考生就难于入手了，涉及到必修三的知识，是答“理学兴起”

还是“李贽等人的思想批判”，估计不少考生这里会丢分.第三问属于开放性问题，要求考生发散思维，敢于质疑,

大胆提出自己的看法，考生平时学习中如有过探究性学习，应该不会难以才已握，但估计有所失分。本问侧重考查考

生“使用批判、借鉴、引用方式评论历史观点”的历史论证能力。

7.（2008上海历史，A组16）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛

的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（8分）

（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分）

（2）他们为什么要进行反思？（2分）

（3）他们思考了哪些重要问题？（3分）

【解析】

第一问从题意中的“明清之际”可以判断此时的“一些最敏锐的心灵”的思想家是指明末清初的反封建民主思

想家，答出他们的名字即可。第二问根据所学知识，因从明亡清兴的世事变迁的角度来分析。第三问实际上是要求

答出他们的主要观点，根据所学知识，将其最主要的、最有代表性的观点答出即可。

【答案】

（1）顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大

害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。

如将三者的主张概括回答也给分。

专题二、西方人文精神的起源及其发展

第5课西方人文主义思想的起源

1.（2009广东历史卷，15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的

A.民主思想B.无神论思想

C.科学思想D.人文主义思想

【解析】D人文主义注重崇尚以人为本，维护人性尊严。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，显然是人文

主义思想的体现。

2.（2007广东卷，16）罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它

A.是近现代西方法律的先驱B.维护和巩固了罗马帝国的统治

C.揭露和批判了私有制的罪恶D.给予自由民和奴隶以公民权

【解析】此题考查考生再认、再现历史事件和历史阐述能力。此题通过再认、再现“罗马法”的影响。要求分析

罗马法从宏观的角度，分析其对世界的深远的历史影响。通过再认、再现和分析，可用直选法选出正确答案A。

3.（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不回之处是

A.重视道德的意义B.肯定人的价值

C.强调知识的作用D.推崇君主权威

【解析】D.孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，

推崇的古希腊的民主政治。A、B.C项是二者的相同点。

4.（2008上海历史，B组9）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是

A.努力探索自然的奥妙B.系统学习哲学

C.自由探讨和追求真理D.自由选择科目

【解析】C.“我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正

确答案。

第6课文艺复兴和宗教改革

1.（09安徽文综卷，18）美国独立战争期间，托马斯•潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身

的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

A.人文主义B.民族主义

C.天赋人权说D.三权分立学说

【解析】C从题干的引文来看，潘恩反对君主政体和贵族特权，实质上是在倡导天赋人权和自由平等。

2.（2009广东历史卷，17）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在

追求真理中运用这一理性。这种思想

A.促成欧洲宗教改革运动的兴起B.旨在消除教会在北美殖民地的影响

C.借上帝的神权压制人文主义思想D.有助于激发北美人民反抗殖民统治

【解析】D欧洲宗教改革发生在14-16世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响，排除A项。

题干强调“上帝使人有理性”显然并不反对宗教，实际上是借上帝权威论证追求真的合理性，排除B、C两项。理

性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民

觉悟，进而激发北美人民反抗殖民统治，故D项符合题意。

3.（2007广东卷，10）马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加

以阻碍。无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材

料反映了马丁•路德

A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位

【解析】D

4.（2008年广东单科，17）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这•现象说

明

A天主教会已经放松思想控制B宗教改革在意大利已经有了较大的影响

C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

【解析】C本题主要考察对文艺复兴时期的人文主义思潮的理解。

5.（08上海综合能力，9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是

月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

【解析】瓦宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了王权加强的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”

说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒”说明权力已经有了明

确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。

6.（2008年山东文综，12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。

以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A.求知是人类的本性

B.心灵美比形体美更珍贵

C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D.健康和聪明是人生的两大幸福

【解析】C本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。

7.（2008年广东文基，30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

【解析】D路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。A、B、C三项的说法错误。

8.（08海南历史，9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明

他们强调对古典的学习和研究（）

A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关

C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释

【解析】C材料表明：人通过学习古典，达到精通的地步，就可以成为世间万物中最优秀的。据此只有C符合题意.

第7课启蒙运动

1.（2009广东文基，30）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是

A.康德B.伏尔泰C.卢梭D.孟德斯鸠

【解析】D按照《1787年宪法》规定，美国建立了三权分立的总统制共和国。三权分立学说的提出者是法国启蒙

思想家孟德斯鸠。

2.（2009江苏历史卷，15）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A.崇尚理性和科学的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治

C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度

【解析】B题干强调的是三次思想解放运动的相同点。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合

启蒙运动，但三者都在一定程度上批判了罗马天主教。

3.（2009上海历史卷，10）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指

A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权

C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权

【解析】B三权分立源自法国启蒙思想家孟德斯鸠，他主张把国家的权利划分为三部分，即立法权、行政权、司

法权，分别交给不同的机构执掌，以达到权力的“制约与平衡”。

4.（2009海南历史卷，8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向

查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽

的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上

述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了

A.君主立宪的观点B.革命权利的学说

C.社会契约的理念D.天赋人权的思想

【解析】C依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方一一国民和君主

都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”）,人民有权推翻君主统治，这一观点与法国启蒙

思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。

5.（2009海南历史卷，11）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世

纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是

A.孟德斯鸠B.狄德罗C.洛克D.伏尔泰

【解析】A美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法国启蒙思

想家孟德斯蜴。

6.（09北京卷，20）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A.反对宗教神权，强调三权分立B.反对封建制度，倡导人民主权

C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性D.反对君主专制，主张君主立宪

【解析】C解题关键是抓住题干中的“文艺复兴和启蒙运动”、“二者的共同点”等有效信息限定词。启蒙运动

是文艺复兴在人文主义的领域的进一步发展。A、B、C项分别为启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰的主张，排

除。人文主义的内容包括：自由、科学、理性、追求幸福等.正确答案为C。

7.（2007海南卷，24）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领

域的文化名人是

A.孟子和苏格拉底B.关汉卿和达尔文

C.王阳明和哥白尼D.曹雪芹和孟德斯鸠

【解析】答案：A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。

8.（08上海综合能力，12）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈

要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源,

为此，你建议他阅读

A.《论法的精神》B.《人权宣言》C.《权利法案》D.《独立宣言》

【解析】A.孟德斯鸠的《论法的精神》系统阐述了三权分立原则；《权利法案》为限制王权提供了保障，但未明

确阐述三权分立原则；《人权宣言》和《独立宣言》都是在《论法的精神》的影响下出现的。

9.（2008年广东理基，67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对

A.君主制B.君主专制C.共和制D.君主立宪制

【解析】B.考查分析比较能力。卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的主张有所不同，但他们都是资产阶级启蒙思想家，都

反对封建君主专制制度。

10.（08海南历史，10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦般公务的议事机能;

其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭

【解析】B材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与