2026年重庆高考语文现代文真题及答案

2026年重庆高考语文现代文真题及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，19分)阅读下面的文字，完成1~4题。材料一：长期以来，我们习惯于以黄河文明作为中华文明的核心起源，实际上考古发现已经证明，长江流域的文明发育并不晚于黄河流域。从一百多万年前的巫山人，到新石器时代的良渚、三星堆、屈家岭文化，长江流域一直存在着连续、独立的文化发展序列，在中华文明多元一体起源格局中占据着半壁江山。长江文化不是单一的区域文化，它是一个由上游巴蜀文化、中游荆楚文化、下游吴越文化等多个子文化构成的文化共同体，同时兼具自然文化、人文文化、民族文化多个维度，是中华文明的重要组成部分。进入当代，长江经济带已经成为我国经济发展的重要增长极，长江文化的保护与传承，不仅关乎文化根脉的延续，更关乎长江经济带绿色发展的内生动力。过去一段时间，我们对长江文化的保护存在重开发轻保护、重物质轻非物质、碎片化保护等问题，不少活态的长江文化资源随着城镇化、人口流动逐渐消失。要破解这一难题，首先要树立整体保护的理念，长江是一个完整的自然生态廊道，也是一个完整的文化廊道，不能按照行政区划割裂开来保护，要建立跨区域的协同保护机制。其次，要推动活态传承，对于非物质文化遗产而言，最好的保护就是让它融入当代生活，转化为当代人喜闻乐见的文化产品，而不是锁在博物馆的仓库里。最后，要推动长江文化的创新性发展，挖掘长江文化中蕴含的生态智慧、开放精神，为当代生态文明建设、文化对外开放提供支撑。（摘编自葛剑雄《长江文化的内涵与当代价值》）材料二：长江国家文化公园建设启动以来，重庆作为长江上游的核心节点城市，依托自身文化资源优势，探索出了一条符合地方实际的保护利用路径。截至2025年底，重庆已经完成了长江重庆段119个文物点的系统排查，整理出各类文物档案近3万份，摸清了长江重庆段文化资源的家底。针对三峡库区大量淹没区文物异地保护后展示利用率不高的问题，重庆整合了库区17处文物保护单位的资源，建成了三峡文物科技保护基地，不仅实现了文物的集中保护、科技修复，还面向公众开放展览，年接待量超过20万人次。针对长江流域非物质文化遗产活态传承难的问题，重庆推出了“长江非遗小镇”项目，引入非遗传承人入驻，通过“传承人+工作室+电商平台”的模式，让荣昌夏布、大足竹编、江津米花糖制作技艺等百余项非遗技艺实现了市场化转化，不少年轻传承人通过短视频直播带货，让重庆非遗走向了全国。巴南区依托木洞江心岛，打造了长江文化自然营地，把长江传统航运文化、渔文化和生态休闲结合起来，既保护了江心岛的自然生态，又让游客能够沉浸式体验长江本土文化，开业以来累计接待游客超过100万人次，带动了当地村民增收。重庆的实践说明，长江文化保护不是静态的保护，而是要在保护中发展，在发展中保护，实现文化效益、生态效益和经济效益的统一。（摘编自《长江国家文化公园建设的重庆实践》）材料三：图1：2018-2025年重庆长江文化项目投入占全市文化总投入比重（%）2018年：5.2；2019年：6.8；2020年：9.1；2021年：11.3；2022年：14.7；2023年：16.2；2024年：18.5；2025年：20.11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.考古发现证明长江流域存在连续独立的文化发展序列，中华文明起源是多元一体的，长江文化是中华文明的重要组成部分。B.长江文化是由多个子文化构成的文化共同体，兼具多个文化维度，对长江文化的保护传承能够为长江经济带发展提供内生动力。C.重庆摸清长江重庆段文化资源家底，整合库区文物资源建成保护基地，解决了长期困扰三峡库区文物保护的根本问题。D.从统计数据来看，2018年到2025年重庆对长江文化项目的投入比重逐年上升，说明重庆对长江文化保护的重视程度不断提高。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一既梳理了长江文化的发展脉络和基本特征，也指出了当下长江文化保护存在的问题，并且提出了具体的解决思路。B.材料二以重庆多个不同类型的长江文化保护项目为例，说明长江文化只有走市场化开发的路径，才能实现文化生态经济效益的统一。C.材料三的统计数据可以印证材料二中重庆推进长江文化保护实践的背景，说明重庆持续加大对长江文化保护建设的投入力度。D.三则材料从理论阐释和地方实践两个维度讨论长江文化保护，对我们理解长江国家文化公园建设有一定的参考价值。3.为什么说长江文化保护要树立“整体保护”的理念？请结合材料一简要概括。（4分）4.重庆的长江文化保护实践，对落实材料一提出的保护思路有哪些启示？请结合材料简要分析。（6分）(二)现代文阅读II(本题共3小题，16分)阅读下面的文字，完成5~7题。江风裹着水汽扑在脸上的时候，老陈正蹲在江滩上补渔网。江风是有味道的，腥甜，混着岸边黄桷树的叶子香，老陈闻了六十多年，闭着眼睛都能分出今天是涨水还是退水。江对面的南山蒙着一层薄雾，轮渡的鸣笛声隔着水飘过来，闷沉沉的，像老黄牛叫。老陈的家原来就在江边的吊脚楼，去年拆迁搬去了江北的电梯楼，儿子说电梯楼好，不潮，不用爬梯子，可老陈就是每天天不亮要坐一个小时公交回江滩来。“爸，你都退休了，不在家带孙子，天天去江滩坐，那有啥意思嘛。”儿子每次送他都要念叨。老陈不说啥，笑一笑，拎着补了一半的渔网就走。老陈原来不是专职渔民，长江禁渔之前，他管着这片江滩的护林岗，闲了也会撒两网打个鱼，禁渔之后所有渔船都上岸了，老陈多了个活儿，就是沿江捡垃圾，还要劝那些偷偷钓鱼的人。昨天刚劝走三个偷钓的，说破了嘴皮，人家甩下一句“多管闲事”就走了，老陈也不气，捡起人家丢的塑料瓶塞进编织袋，扛着就走了。补好最后一处网眼，老陈站起来伸了个懒腰，把渔网抖开挂在黄桷树的枝干上。这网是他用了三十年的旧网，禁渔之后不能打渔了，他就是舍不得丢，拿出来补补，挂着，看着就踏实。江面上起风了，浪拍着江滩的鹅卵石，哗啦哗啦响，老陈坐在一块光滑的大石头上，摸出怀里的叶子烟，点上，慢慢吸着。不远处，几个背着相机的年轻人走过来，对着江对面的弹子石老街拍照，说说笑笑的。“老人家，请问原来的纤夫道在哪里呀？我们想去找找。”一个穿蓝裙子的姑娘过来问。老陈掐了烟，站起来往上游指：“往那边走两里地，岸边那条被草盖着的石头路就是，原来拉纤的都走那儿，现在草长得深，你们小心点走。”姑娘连说谢谢，带着人走了。老陈望着他们的背影笑，现在的年轻人，还喜欢来看这个。他还记得小时候，爷爷拉着纤，喊着号子从这里过，赤着脚，背驼得像江面上的帆，号子声震得江水上上下下跳。那时候江边上全是纤夫道，一块一块石头被纤绳磨出深深的槽，最深的能插进半根手指头。现在好多都被淹了，剩下上游那一段，草掩着，也就像老陈这样的老人，还找得到地方。烟烧到了头，老陈把烟蒂丢进随身带的搪瓷杯里，那杯子上印着“长江十年禁渔”几个字，掉了漆，磨得发白，是去年街道发的。一阵更劲的江风吹过来，吹得黄桷树的叶子哗啦啦响，老陈眯起眼睛，看着江面上驶过来的一艘白色的巡航船，船身上印着“重庆渔政”四个字，船开得稳，激起的浪慢慢拍上岸，漫过老陈的鞋尖，凉丝丝的。老陈想起十年前，那时候江里的鱼越来越少，打渔的人一网下去，半网都是垃圾，那时候谁能想到会有禁渔还江这一天？现在可好，这两年，江边的鸟多了，水又清了，前几天他还看见江里跃起来一条一两米长的大鱼，不知道是中华鲟还是什么，吓得他揉了半天眼睛，确定不是做梦。远处的轮渡鸣了一声笛，太阳从南山背后升起来了，金晃晃的光铺在江面上，像撒了一层碎金子。江风又吹过来，裹着淡远的鱼腥味，混着黄桷树的清香，老陈深深吸了一口，觉得浑身都舒坦。他从石头上站起来，拍了拍裤子上的灰，扛起放在树边的编织袋，沿着江滩慢慢往下游走，今天还要捡三公里岸线的垃圾，走慢一点，也好看看江。5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头写老陈补渔网，点出江风的独特气味，既贴合场景，也烘托出老陈和长江之间深厚的情感联结。B.文章插入老陈对爷爷拉纤往事的回忆，丰富了文章内容，将个人命运和长江的历史变迁联系起来，增添了文章的历史感。C.文章结尾写老陈深深吸了一口江风，觉得浑身舒坦，既表现出老陈对长江生态变好的欣慰，也暗示了他对退休后清闲生活的满足。D.文中多次提到黄桷树、浪涛声、轮渡鸣笛，这些意象反复出现，形成了舒缓从容的叙事节奏，也蕴含着鲜明的重庆地域文化特点。6.文中那块被老陈坐了几十年的光滑大石头，在文中有什么作用？请简要分析。（6分）7.本文有很浓的“烟火气”，请结合文本简要分析。（7分）答案及详细解析1.答案：C解析：C选项夸大了现有成果的作用，材料二原文仅提到重庆建成三峡文物科技保护基地解决了三峡库区“淹没区文物异地保护后展示利用率不高”的问题，并未提及解决了文物保护的“根本问题”，因此C项错误。2.答案：B解析：B选项表述绝对化，材料二列举了三峡文物科技保护基地、长江非遗小镇、长江文化自然营地三个不同类型的项目，其中三峡文物科技保护基地以文物保护科研展示为核心，并非走市场化开发路径，原文强调的是“在保护中发展，在发展中保护”，并非“只有走市场化开发路径才能实现三效统一”，因此B项错误。3.①长江本身是完整的自然生态廊道与文化廊道，文化资源本身具有整体性，无法按行政区划割裂保护；②长江文化是多元一体的文化共同体，包含多个子文化与不同维度，碎片化保护无法保留完整的文化根脉；③整体保护能够破解过去碎片化保护、重开发轻保护的问题，提升长江文化保护的整体效果。（每点1分，答对三点得4分，意思对即可）4.①材料一提出要树立整体保护理念，建立跨区域协同保护机制，重庆系统排查长江全段文化资源、整合分散的库区文物资源，就是整体保护理念的落地，启示我们保护长江文化要先摸清整体家底，整合零散资源，实现系统保护；②材料一提出要推动活态传承，让文化融入当代生活，重庆打造长江非遗小镇，通过“传承人+工作室+电商”的模式，让非遗对接市场走进大众生活，启示我们活态传承要主动搭建平台，推动文化资源适配当代生活，实现可持续传承；③材料一提出要推动长江文化创新性发展，挖掘长江文化的当代价值，重庆打造长江文化自然营地，将传统渔文化、航运文化和生态休闲旅游结合，实现了文化、生态、经济效益的统一，启示我们要创新保护利用形式，激活长江文化的当代价值，服务社会发展。（每点2分，共6分，意思对即可）5.答案：C解析：C选项对情感的解读有误，老陈的“舒坦”核心来自长江生态逐渐恢复，自己作为护江人的付出得到了正向反馈，并非单纯满足于清闲的退休生活，因此C项错误。6.①内容层面：大石头是老陈几十年江滩生活的亲历者，承载了老陈的长江记忆，凸显了老陈与长江相依相生的深厚情感；②结构层面：大石头是老陈休憩、观景、与人交谈的空间支点，串联起补网、抽烟、遇游客、忆往事等多个情节，推动叙事自然展开；③主旨层面：大石头沉默、稳固，象征着老陈扎根江滩、默默守护长江的平凡形象，暗含了作者对基层护江人的肯定与赞美。（每点2分，共6分，意思对即可）7.①取材上，文本聚焦普通护江人老陈