2027届高考一轮语文精准复习：第08讲 至情感念亲恩幽轩寄藏乡愁（《陈情表》《项脊轩志》）（专项训练）（原卷版）

1/19第08讲至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁（《陈情表》《项脊轩志》）（专项训练）目录TOC\o"1-1"\h\u模拟·基础演练 1重难·创新演练 7真题·实战演练 13模拟·基础演练考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合……一、基础客观题（16小题，每题单一考点）1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（）A.险衅(xìn)闵凶(mǐn)祚薄(zuò)茕茕孑立(qióng)B.洗马(xǐ)逋慢(bū)拔擢(zhuó)期功强近(qī)C.渗漉(lù)修葺(róng)栏楯(shǔn)万籁有声(lài)D.先妣(bǐ)象笏(hù)扃牖(jiǒng)呱呱而泣(guā)2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（）A.夙婴疾病（婴儿）除臣洗马（授予官职）责臣逋慢（拖延）B.形影相吊（安慰）不矜名节（怜惜）宠命优渥（优厚）C.室始洞然（明亮）先大母婢也（去世的）吾妻来归（归来）D.殆有神护者（大概）吾家读书久不效（取得功名）人立而啼（像人一样）3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（）①夙遭闵凶②则刘病日笃③外无期功强近之亲④凡在故老⑤臣具以表闻⑥垣墙周庭⑦吾妻死之年所手植也⑧谨拜表以闻⑨乳二世A.①④/②③⑦/⑥⑨/⑤⑧B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立B.欲苟顺私情，则告诉不许C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D.瞻顾遗迹，如在昨日5.（特殊句式・单一考查）找出与“而刘夙婴疾病”句式相同的一项是（）A.是臣尽节于陛下之日长B.项脊轩，旧南阁子也C.则告诉不许D.何为其然也6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（）①臣以险衅，夙遭闵凶②伏惟圣朝以孝治天下③臣具以表闻④是以区区不能废远⑤能以足音辨人⑥谨拜表以闻A.①④/②⑤/③/⑥B.①②/③⑤/④⑥C.①④/②③/⑤⑥D.①⑤/②③/④⑥7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（）A.夙遭闵凶B.零丁孤苦C.常在床蓐D.岂敢盘桓，有所希冀8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（）A.臣少多疾病，九岁不行B.臣具以表闻，辞不就职C.吾妻来归，时至轩中D.客逾庖而宴9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（）A.陨首(yǔn)希冀(jì)逋慢(pū)B.更相为命(gēng)盘桓(huán)优渥(wò)C.异爨(cuàn)长号(háo)扃牖(yǒu)D.象笏(wù)老妪(yù)枇杷(pí)10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（）A.臣/无祖母，无以至今日B.则/刘病/日笃C.吾儿/久不见/若影D.庭/中通/南北为一11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（）A.常在床蓐B.零丁孤苦C.夙遭闵凶D.臣不胜犬马怖惧之情12.（特殊句式・单一考查）与“此臣之日夜切齿拊心也”句式相同的一项是（）A.今臣亡国贱俘B.州司临门，急于星火C.而刘夙婴疾病D.复驾言兮焉求13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（）①至于成立②告诉不许③臣之辛苦④九岁不行⑤吾妻来归⑥瞻顾遗迹A.全不相同B.②③⑤和现在用法相同C.全都相同D.只有⑥古今同义14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（）A.除：除臣洗马/登自东除B.薄：门衰祚薄/日薄西山C.闻：臣具以表闻/闻姊家有阁子D.顾：瞻顾遗迹/大行不顾细谨15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A.之：臣之进退，实为狼狈/吾妻之美我者B.而：而刘夙婴疾病/客逾庖而宴C.其：其孰能讥之乎/吾其还也D.于：是臣尽节于陛下之日长/又杂植兰桂竹木于庭16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（）A.《陈情表》作者李密，西晋人，“表”是古代臣子向帝王陈情言事的奏章文体。B.《项脊轩志》归有光，明代散文家，“唐宋派”代表，文章多写家庭琐事、亲情。C.期功：古代丧服，期服服丧一年，大功九个月、小功五个月，指关系近的亲属。D.洗马：掌管全国兵马调度的武官，品级极高，是太子之外最高军政长官。二、课内词语解说专项17.（词语解说・单一考查）对下列句中相关词语解说有误的一项是（）A.①日笃日：名词作状语，一天天地②手植手：名词作状语，亲手B.①闻：谨拜表以闻使动用法，使……听闻②乳二世乳：名词作动词，喂养C.①闵凶凶：形容词作名词，不幸的事②故老故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣D.①成立：古今同义，建立事业②来归：古今异义，女子出嫁18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（）A.孝廉：汉代察举制科目，举荐孝顺父母、品行方正之人做官。B.牧伯：古代州郡最高长官，牧、伯皆代指地方大员。C.先大母：去世的祖母；先妣：去世的母亲；先考：去世的父亲。D.归：古代男子外出游学称为“归”，女子出嫁不能称“归”。三、文言文综合阅读19.（基础知识·综合考查）阅读《陈情表》选段，回答问题臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（1）对下列句中相关词语的解释错误的一项是（）A.夙遭闵凶夙：早B.舅夺母志夺：强行改变C.责臣逋慢逋：拖延D.不矜名节矜：怜惜（2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（）A.臣以险衅/伏惟圣朝以孝治天下B.而刘夙婴疾病/则告诉不许C.臣之进退/久之，能以足音辨人D.急于星火/又杂植兰桂竹木于庭（3）下列叙述不符合文意的一项是（）A.李密自幼身世孤苦，幼年丧父，母亲改嫁，全靠祖母刘氏亲自抚养长大。B.朝廷多次举荐、授官，李密因祖母病重无人照料，多次上表推辞赴任。C.李密曾在前朝为官，本就追求仕途通达，不在意名节，如今受朝廷厚待，本愿立刻赴任。D.李密认为自己可以先赴朝为官，等祖母离世后再尽孝心，因此内心毫无纠结。（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。②但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。20.（基础知识·综合考查）阅读《项脊轩志》选段，回答问题项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（1）下列各句中加点字词与“垣墙周庭”中的“垣墙”用法不同的一项是（）A.乳二世B.汝之纯明宜业其家C.日过午已昏D.名之以其能（2）下列句中与例句“项脊轩，旧南阁子也”句式相同的句子是（）A.而刘夙婴疾病B.妪，先大母婢也C.急于星火D.何为其然也（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。①余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”重难·创新演练设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2）学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)一．【新考法·探究异同】（2026·重庆大足·期末）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾①，况其他哉！艺祖②首褒韩通，次表卫融，足示意向。厥后西北疆场之臣，勇于死敌，往往无惧。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝，于是中外搢绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。故靖康之变，志士投袂，起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。奉诏修三史，集儒臣议凡例，前代忠义之士，咸得直书而无讳焉。然死节、死事，宜有别矣：若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也；若胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，斯为次矣；若苍黄遇难，寽③命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，沉于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚者乎！若夫世变沦胥毁迹冥遁能以贞厉保厥初心抑又其次欤！至于布衣危言，婴鳞④触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧。以类附从，定为等差，作《忠义传》。（节选自脱脱《宋史·忠义传》）材料二：世之所为“烈士”者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。臣以为：恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。言出于无法，数出于无用者，天下谓之察。臣以为人生必事君养亲，事君养亲不可以恬淡；之人必以言论忠信法术，言论忠信法术不可以恍惚。恍惚之言，恬淡之学，天下之惑术也。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。夫为人子而常誉他人之亲曰：“某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾。”是诽谤其亲者也。为人臣常誉先王之德厚而愿之，诽谤其君者也。非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。故人臣毋称尧舜之贤，毋誉汤武之伐，毋言烈士之高，尽力守法，专心于事主者为忠臣。（节选自《韩非子·忠孝》）【注】①犹有余憾：指北宋建立时，范质、王溥作为后周的重臣，未能阻止赵匡胤黄袍加身这一事件，从传统的忠义角度来看，二者的行为被认为在忠诚于旧主方面有所欠缺。②艺祖：指宋太祖。③寽：通“陨”，表“落下”之意。④婴鳞：指触及龙之喉下逆鳞，比喻人臣犯颜直谏。1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若夫[A]世变[B]沦胥[C]毁迹[D]冥遁[E]能以贞厉[F]保厥[G]初心[H]抑又其次欤！2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．足，足以、能够，与《归去来兮辞并序》中“耕植不足以自给”的“足”意思相同。B．异，与⋯⋯不同，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“异”意思相同。C．数，术、学说，与《孔雀东南飞并序》中“媒人去数日”的“数”意思不同。D．强，尽力、竭力，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“强”意思相同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王禹偁等贤能之士倡导正直坦率的言论，此后朝廷内外的士大夫崇尚名声、气节、廉耻之心，一改五代士大夫忠义气节消失殆尽的局面。B．韩非认为目前世上所说的“烈士”只是一群刻意追求标新立异的人，他们所宣扬的学问、研究的言论会蛊惑人心，让人们藐视王权。C．韩非认为人生在世一定要赡养父母，而一名合格的“孝子”不应该淡泊名利，也不应该争夺父亲的家产，同时不要常常称赞别人的父亲。D．脱脱奉诏修撰三史，与儒臣讨论编纂体例，他认为应如实记载前代忠义之士的事迹，其中为守节而死和为国家事务而死的人，应有所区别。4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。（2）非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。5．（新考法·探究异同）两则材料对于“忠臣”的评判标准存在哪些差异？请简要概括。二．【新考法·观点探究】（2026·江西南昌·期初考试）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：嘉定唐虔伯与予一再晤，然心独慕爱其为人。吾友潘子实、李浩卿，皆虔伯之友也。二君数为予言虔伯，予因二君盖知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁，以诚长者见称乡里，力耕六十年矣，未有子，得虔伯为其女夫，予因虔伯盖知翁也。翁名其居之室曰“守耕”，虔伯因二君使予为说。予曰：“耕稼之事，古之大圣大贤当其未遇，不惮躬为之。至孔子，乃不复以此教人。”盖尝拒樊迟之请①，而又曰：“耕也，馁在其中矣②。”谓孔子不耕乎？而钓，而弋，而猎较，则孔子未尝不耕也。孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。然可以为君子之时，而不可以为君子之学。君子之学，不耕将以治其耕者，故耕者得常事于耕，而不耕者亦无害于不耕。夫其不耕，非晏然逸己而已也。今天下之事，举归于名，独耕者其实存耳，其余皆晏然逸己而已也。志乎古者，为耕者之实耶？为不耕者之名耶？作守耕说。（节选自归有光《守耕说》）材料二：或问：“书院有田③乎？”李子曰：“有哉！”曰：“田若是急乎？”李子曰：“闻之先生：‘天地非养无以物，圣人非养无以民，士非养无以成身。’故养者，天以之生，地以之行，人以之成。是故先王之士也与民异田则代耕何也？不如是，无以专志而业精也。故士所之庠序，别其冠衣，程其饩廪，端其术业，凡以异民也。后世则又选胜而区稔，拔其良聚焉，于是有积书之院、祭养之田，又以异士而考成也。”曰：“窃闻之，孔子：‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。’敢问士易聚而难成，何也？”曰：“聚非其聚也。予尝蹑大梁之台，造院谒祠，登堂陟阁矣，丛篁茂林，长廊委翳，鸟鸣狸走。”问曰：“士奚不聚也？”曰：“无田。”曰：“知难聚而必田之，何也？”曰：“善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。故宁伪行欺世，而不可使天下无信道之名；宁矫死干誉，而不可使天下无伏义之称；宁田而难聚，聚而难成，而不可使天下无养士之人。”（节选自李梦阳《空同集》）【注】①盖尝拒樊迟之请：出自《论语•子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”②耕也，馁在其中矣：出自《孔子语录》：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”③田：指学田。国家拨给或学校自行购买的土地，其收益作为学校的经费。1．（句读判断）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是故先A王B之士C也D与民E异F田G则代耕H何也？2．（词语解说）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法不同。B．遇，赏识、重用，与《兰亭集序》中“当其欣于所遇”的“遇”意思不同。C．害，妨害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。D．造，制造，与成语“天造地设”“闭门造车”中的“造”意思相同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．归有光十分钦佩唐虔伯的为人，通过好友对唐虔伯有了大致的了解，之后又通过唐虔伯了解了其岳父。B．唐虔伯请归有光为岳父的居室作说，归有光因其将岳父的住所命名为守耕而将说的名字命名为守耕说。C．孔子虽然拒绝了樊迟的请求，但并不是因为孔子厌恶耕作，而是因为孔子认为君子应该将学问作为本务。D．对于书院的田地是否重要这一问题，李梦阳并没有直接回答，而是引用他人的话来说明“养”的重要性。4．（文言翻译）请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。5．（新考法·观点探究）对于耕种或学田，归有光和李梦阳分别提出怎样的观点？请结合材料内容简要概括。三．【新考法·教考结合】（2026·云南昆明·期中考试）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁倅④者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆寺丞，留掌内阁制诰兼修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。其于文不修饰而能工不雕琢而自合然其大指必取衷六经而好太史公书，所为抒写怀抱之文，虽小必工，虽澹必至。时王世贞主盟文坛，有光力相觝排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。（《明史·归有光传》）【注】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断，即争执。④倅（cuì）副职。材料二：余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。（明·归有光《陶庵记》）1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其于A文不修饰B而能工C不雕琢D而自合E然其大指F必取G衷六经H而好太史公书2．（词语解说）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．属，编辑、撰写，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。B．阁，通“搁”，搁置，与《项脊轩志》中“且何谓阁子也”的“阁”意义和用法都不同。C．引，意为“举荐”，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“引”词义相同。D．澹，浅淡，与《梦游天姥吟留别》中“水澹澹兮生烟”的“澹”意义和用法都不相同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．归有光年少聪慧，博览群书，但科举之路却颇为坎坷，屡次参加会试，最终考中进士并获授知县官职。B．归有光治理长兴时重视教化，断案时使用方言与百姓交流，不按法律法规处理，坚持自己的原则行事。C．归有光因得罪上司被调任通判，名义上升迁实则被压制，后因高拱等人举荐得以入朝参与编修史书。D．归有光反对王世贞的文风，王世贞起初颇为不满，但后来却真心推崇他的文学成就并给予高度评价。4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。（2）百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。5．（新考法·教考结合）归有光在《项脊轩志》中是如何体现材料二“古之善处穷”的人生态度的？真题·实战演练高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……一.（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。二.（2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。（节选自《史记·滑稽列传》）材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然