2026年常见文言文试题及答案

2026年常见文言文试题及答案一、文言文实词解释（共15分，每小题3分）1.解释下列句中“间”的含义：（1）肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）（2）数月之后，时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）（3）中间力拉崩倒之声（《口技》）（4）扁鹊见蔡桓公，立有间（《扁鹊见蔡桓公》）（5）沛公已去，间至军中（《鸿门宴》）答案：（1）参与；（2）偶尔；（3）夹杂；（4）一会儿；（5）从小路2.解释下列句中“属”的含义：（1）举酒属客，诵明月之诗（《赤壁赋》）（2）衡少善属文（《张衡传》）（3）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）（4）有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）（5）属予作文以记之（《岳阳楼记》）答案：（1）劝请；（2）撰写；（3）类，辈；（4）类；（5）通“嘱”，嘱托3.解释下列句中“遗”的含义：（1）小学而大遗，吾未见其明也（《师说》）（2）秦无亡矢遗镞之费（《过秦论》）（3）是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）（4）飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》）（5）地有遗利，民有余力（《论贵粟疏》）答案：（1）丢弃；（2）丢失；（3）给予；（4）脱离；（5）剩余的4.解释下列句中“微”的含义：（1）微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》）（2）其文约，其辞微（《屈原列传》）（3）微闻有鼠作作索索（《口技》）（4）猥以微贱，当侍东宫（《陈情表》）（5）微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）答案：（1）如果没有；（2）含蓄；（3）隐约；（4）卑微；（5）没有5.解释下列句中“贷”的含义：（1）宁积粟腐仓而不忍贷人（《新唐书·食货志》）（2）责无旁贷（成语）（3）贷而不偿，吏急令杀人（《史记·酷吏列传》）（4）贷钱买饼充肠（《东京梦华录》）（5）严惩不贷（成语）答案：（1）借出；（2）推卸；（3）宽免；（4）借入；（5）宽恕二、文言文虚词辨析（共12分，每小题4分）1.下列各句中“之”的用法与“师道之不传也久矣”相同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）B.填然鼓之，兵刃既接（《寡人之于国也》）C.道之所存，师之所存也（《师说》）D.均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）答案：C（主谓之间，取消句子独立性；A.定语后置标志；B.音节助词；D.代词，这）2.下列各句中“以”的用法与“余船以次俱进”相同的一项是（）A.愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）B.作《师说》以贻之（《师说》）C.斧斤以时入山林（《寡人之于国也》）D.以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）答案：C（按照；A.用；B.来；D.因为）3.下列各句中“而”的用法与“吾尝终日而思矣”相同的一项是（）A.蟹六跪而二螯（《劝学》）B.惑而不从师（《师说》）C.秦以城求璧而赵不许（《廉颇蔺相如列传》）D.哙拜谢，起，立而饮之（《鸿门宴》）答案：D（表修饰；A.表并列；B.表转折；C.表假设）三、文言文句子翻译（共20分，每小题4分）1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）答案：不懂得断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没看出他们的明智之处。2.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）答案：已经在东边使郑国成为疆界，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得土地呢？3.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》）答案：现在的一般人，他们的才智低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻。4.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）答案：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）答案：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝地下水，是因为心思专一。四、文言文内容理解（共18分，每小题6分）阅读《论语·先进》选段：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之……（节选自《论语·先进》）1.文中“夫子哂之”的原因是什么？结合子路的回答分析。答案：子路性格轻率（“率尔而对”），其回答表现出对治理国家的简单化理解。他以“千乘之国”面临外患内忧的困境自任，声称三年可使民众“有勇且知方”，但孔子主张“为国以礼”（《论语·先进》末句“为国以礼，其言不让，是故哂之”），子路未体现谦逊礼让的态度，故孔子微笑表示含蓄批评。阅读《史记·廉颇蔺相如列传》选段：相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦……相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠……2.分析蔺相如“完璧归赵”过程中体现的智慧。答案：①主动请缨，以“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”明确责任，消除赵王疑虑；②观察秦王“无意偿赵城”后，以“璧有瑕”为借口取回玉璧，避免正面冲突；③倚柱持璧，以“怒发上冲冠”的激愤姿态表明“宁为玉碎”的决心，迫使秦王暂时妥协；④利用秦王“恐其破璧”的心理，争取时间安排人将璧送回赵国，最终实现“完璧归赵”。阅读《庄子·秋水》选段：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也……”3.河伯的心理变化对理解“人的认知局限”有何启示？答案：河伯最初因“百川灌河”的壮阔景象而“欣然自喜”，认为“天下之美尽在己”，体现了人易因局部认知产生自大；当他见到北海“不见水端”的更广阔境界时，“旋其面目”而叹，认识到自身局限。这启示：人的认知受限于所处环境与视野，若仅以有限经验评判全局（如“闻道百，以为莫己若”），易陷入片面；唯有突破既有认知边界（如河伯东行至北海），才能更客观地认识自身与世界。五、文化常识（共15分，每小题3分）1.下列关于古代官职的说法，错误的一项是（）A.“刺史”最初为监察官，汉武帝时设，后逐渐演变为地方行政长官B.“迁”在古代指调动官职，“左迁”为升职，“右迁”为降职C.“太守”是郡一级的最高行政长官，别称“郡守”“二千石”D.“御史大夫”为秦汉时三公之一，负责监察百官、起草诏令答案：B（“左迁”为降职，“右迁”为升职）2.下列关于古代礼仪的表述，正确的一项是（）A.“顿首”是古代最重的拜礼，行礼拜地后停留一段时间，用于臣拜君B.“冠礼”是古代男子十八岁的成人礼，加冠后可娶妻、参与祭祀C.“再拜”指拜两次，是表示恭敬的礼节，多用于书信末尾或正式场合D.“揖让”是古代宾主相见时的礼节，晚辈对长辈行“长揖”，平辈行“作揖”答案：C（A.最重的拜礼是“稽首”；B.冠礼为男子二十岁；D.长揖为不分尊卑的礼，作揖是拱手礼）3.下列关于古代称谓的解释，错误的一项是（）A.“先考”指已去世的父亲，“先妣”指已去世的母亲B.“足下”是对平辈或长辈的尊称，“陛下”是对皇帝的尊称C.“闾左”指里巷左侧，秦代贫者居左，“闾左”代指平民D.“小字”是古人的乳名，“表字”是成年后取的别名，通常与名意义相反答案：D（表字与名意义多相关，如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”同义）4.下列关于科举制度的说法，正确的一项是（）A.童生试通过者称“秀才”，可参加乡试，乡试第一名称“会元”B.会试在京城举行，由礼部主持，通过者称“进士”，第一名称“状元”C.殿试由皇帝亲自主持，分三甲，一甲三名，赐“进士及第”D.科举考试内容在明清时期以“四书五经”为主，采用“八股文”形式答案：D（A.乡试第一名为“解元”；B.会试通过者称“贡士”，殿试通过者称“进士”；C.一甲三名是状元、榜眼、探花）5.下列关于古代历法的表述，错误的一项是（）A.“天干”有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸B.“地支”有十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥C.“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十D.“二十四节气”中，“立春”为春季开始，“冬至”是一年中白昼最短的一天答案：C（“晦”指农历每月最后一天，小月为廿九，大月为三十）六、文言文断句（共10分）用“/”给下面文段断句：夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及答案：夫君子之行/静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫慢则不能励精/险躁则不能治性/年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及七、文言文阅读拓展（共20分）阅读《孟子·梁惠王上》选段：孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（节选自《孟子·梁惠王上》）1.孟子用“苗槁遇雨”的比喻，想要说明什么道理？（6分）答案：孟子以“七八月旱，苗槁”比喻百姓因统治者“嗜杀人”而困苦；以“油然作云，沛然下雨，苗浡然兴”比喻“不嗜杀人者”出现后，百姓将如久旱逢雨般归附。通过这一对比，说明“不嗜杀人”的仁政能顺应民心，使天下归服（“民归之，由水之就下”），强调仁政是统一天下的关键。2.结合选段，分析孟子的论辩艺术。（7分）答案：①以小见大：从“苗槁遇雨”的自然现象切入，类比抽象的政治道理，使说理生动易懂；②设问引导：通过梁襄王“天下恶乎定”“孰能一之”“孰能与之”的连续提问，孟子逐层回应，逻辑清晰；③对比论证：将“嗜杀人者”的暴政与“不嗜杀人者”的仁政对比，突出仁政的优势；④情感共鸣：用“天下之民皆引领而望之”“沛然谁能御之”等语句，激发对仁政的向往，增强说服力。3.联系现实，谈谈孟子“不嗜杀人者能一之”的思想对现代社会治理的启示。（7分）答案：孟子强调“不嗜杀人”（即反