浙江省杭州市萧山区2025-2026学年八年级下学期语文期末测试卷

浙江省杭州市萧山区2025-2026学年八年级下学期语文期末测试卷一、班级开展“回望经典”主题活动，请完成以下任务。(19分)语段阅读人是一根有思想的苇草。思想的力量，往往体现在“破壁”的(shùn________间。从鲁迅笔下“敢于直面惨淡人生”的勇毅，到文化学者“格物(zhì________知”的求索，华夏大地从不缺少思想的种子。它们在山海间迸发，在传承中创新，最终____(A.凝聚B.汇聚)成奔涌不息、滋养华夏千载的文明长河。1．结合语境，根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。(shùn)间格物(zhì)知迸发(A.bèngB.bìng)2．根据上下文，选择合适的词语填入横线处。A．凝聚 B．汇聚3．班级同学围绕“经典”展开了探究和讨论，请补全内容。资料汉字之趣小语：我观察“典”的甲骨文字，发现其本意是①，这是“六书”中的②(A.象形B.会意)字。

小文：在古诗词中，诗人常常以典传情，此处“典”的意思就是引申义③(填序号)。

小语：是的，这是诗人传情达意的一种重要手法，就像孟浩然以“④，端居耻圣明”暗示自己无人引荐、空有从政愿望的无奈，传达想要保家卫国、建功立业的愿望。

一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字……三是“会意”，会合两个或者两个以上的字为一个字，这一个字是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。——《经典常谈》摘录诗文之理海内存知己，⑤。——王勃《送杜少府之任蜀州》虽有嘉肴，弗食，⑥。——《礼记》，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》山光悦鸟性，⑧。——常建《题破山寺后禅院》左侧摘录的诗文都充满了理趣。王勃不因离别而惆怅，而是告诉我们友谊可以超越时空，缩短彼此的距离；⑨。(仿照划线句，再续写一个句子阐述诗文之理。)4．通过“回望经典”主题活动，你对当代中学生阅读传统文化经典的意义有了哪些认识?结合你阅读过的传统文化经典，简要回答。二、“眺望山河”主题阅读活动。(19分)学校“云上博物馆”拟制作“千古梅岭·英雄之书”数字特展，素材来自肖复兴的《梅岭之恋》，请帮助策展团队完成下列任务。梅岭之恋肖复兴①想念梅岭已久。②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后。梅岭，便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。③5年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫。怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗；这是一幅油画，不是一帧水粉。④去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。⑤首先出现在眼前的古道，让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它舌头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。⑥慢慢地爬，不要着急一下子就看到关楼。我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。⑦一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。⑧一直觉得梅岭对于我，不在于风光，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年(公元716年)，距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。⑨英雄还要说张九龄的夫人。在开凿山道时，张九龄遇到前所未有的困难，今天开通的山道，明天山石就重新闭合。据说，是山妖作祟，需要孕妇之血，方可镇妖解难。不要责怪1000多年前人们的迷信，在幽深莫测的大自然面前，正怀有身孕的张夫人当夜舍生取义，血染山崖，帮助丈夫打通山道。巾帼不让须眉，不是英雄是什么?⑩难怪，后人在梅岭古道旁修建了张文献祠和夫人庙，以此纪念张九龄夫妇。清雍乾时期的诗人杭世骏有诗：荒祠一拜张丞相，疏凿真能迈禹功。⑪苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。⑫对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。陈毅的诗写得确实好，尤其是第二首：南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。那时读得我热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山，和一些花花草草的山拉开了距离。⑬走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。⑭面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。惭愧的是已经两鬓斑斑，旧日的热血情怀与诗情还剩余多少呢?⑮终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。⑯关楼南面门额上的“岭南第一关”，两旁的对联：梅止行人渴，关防暴客来。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。⑰是的，这才是我青春时恋人的模样，有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，才不像一般旅游胜地，只是秀丽甚至新饰得有些浮夸的山水草木，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。(选自《最是橙黄橘绿时》，有删改)5．数字展需设置“展线导航”，引导线上观众沿着作者的游览路径逐步深入。请根据文章内容，将下面三个展线节点依次填入括号内。A.瞻仰诗碑B.初见关楼C.踏行古道6．展区入口需为文中画线句配一段语音导览。请从重音设计和停连处理两个角度撰写导览脚本，并阐述设计理由。这是一部大书，不是一首小诗；这是一幅油画，不是一帧水粉。7．作为策展人，请你在观众留言下撰写一段回复，阐明保留该部分的理由。观众在留言板写道：“展览主题是‘英雄之书’，但写张九龄夫妇的内容像是在讲一个民间故事，甚至涉及‘山妖作祟’这样的情节。这会削弱展览的严肃性，建议删掉这部分。”策展人回复：感谢您的留言，8．为了营造沉浸感，技术团队为“踏行古道”交互场景设计了三个音乐背景。请你选出最能匹配文章描写的音乐背景，并说明选择理由。甲：脚步声清脆整齐，如走在水泥路上，偶有鸟鸣。乙：脚步声轻重不一，夹杂踩踏碎石的声音；远处有隐约的风声；逐渐能听到越来越近的心跳声。丙：脚步急促，背景是激昂的交响乐，最后以鼓声收尾。9．“梅岭英雄”展区拟增设“名著联动”展板，备选名著是《昆虫记》。请你自选一种昆虫，结合其具体事例，写一段100字左右的策展说明，阐述《梅岭之恋》中的英雄品性如何在昆虫身上体现。三、“守望新声”专题学习活动。(12分)阅读下列材料，完成任务。【材料一】2025年12月16日，国家语言资源监测与研究中心发布“2025年度十大新词语”，“新大众文艺”一词入选。新大众文艺以互联网为关键载体、数字技术为重要依托，涵盖网络文学、网络游戏、网络视听、微短剧、短视频、直播、潮玩等多种形式，构建起集创作、传播、消费、互动于一体的全新文艺生态系统。新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。【材料二】“踩莽”步本是哈尼族先民在田间劳作时形成的传统舞步，模仿踩压荞秆的动作，步伐质朴灵动。哈尼族非遗代表性传承人杨钰尼大胆尝试，将年轻人喜爱的街舞卡点与“踩荞”步相结合，新编了舞蹈《捉泥鳅》。这支舞蹈在村寨首次表演时，不少老人皱眉嘀咕“变味了”，可看到孩子们跳得乐此不疲，他们不仅点头认可，还主动手把手地传授“踩荞”步的细节。(选自《人民政协报》)【材料三】与DeepSeek等人工智能生成内容一同兴起的还有“AI诗人”“AI主播”，以及技术赋能下的“视频化”阅读、微短剧、网络游戏等，都不约而同闯入了新大众文艺赛道。由此也带来了一些问题，等待我们去探究。新大众文艺会取代传统文艺吗?新大众文艺并非站在传统文艺的对立面。不过，它可能会倒逼部分创作者自省：如何让传统文学、视听或舞台艺术等与新大众文艺融合共生，为现象级作品横空出世埋下伏笔，这才是需要深思的课题。新大众文艺让创作门槛变低了吗?文艺创作的准入门槛降低，但即使人人都拥有自我发挥的机会，也不代表创作会变得轻而易举。在复杂多变的网络环境中，有鱼龙混杂的“电子榨菜”，也可能有低俗恶俗的不良内容。创作内容或许容易，但创作思想精深、艺术精湛的作品依然不易。流量和留量之间作何抉择？在数字时代，流量意味着传播力和影响力，是文艺作品通往大众的桥梁。追逐流量本无可厚非，但绝不能因为求流量而舍弃了审美取向和社会价值。新大众文艺要健康持续发展，就需在“流量”和“留量”中找到平衡，如平台端可加强多元化评价、完善算法机制等。大众的创作热情该如何呵护？有人质疑：“这么多网文作者，没有一个可比肩武侠四大宗师。”但无论何种风格、何种流派的作品，只要能够传递真善美，都应该得到精心的呵护。在这个过程中，主管部门和政策引导可起到关键作用。如在人才培养上，不妨给予新大众文艺群体更多的耐心，以时间换成长空间，为创作者的热情得以落地提供平台条件。(摘自公众号“浙江宣传”：《透视“新大众文艺》)小语准备在学校组织的“文化守正与突破”主题活动中发表演讲，请帮助他完善演讲提纲。演讲稿框架演讲提纲演讲主题人人都是传承者，人人都是创作者概念解释（1）为了让听众更准确地理解“新大众文艺”，请你根据材料一，概括“新大众文艺”的特征。观点论证（2）“守正与创新可以兼得。”小语想将材料二作为该观点的论证材料，你认为是否合适，请说明理由。提出建议（3）结合以上材料，为“推动新大众文艺健康发展，让中华民族文化更好地走向世界”提两条合理化建议。发出号召（4）结合演讲稿撰写小贴士，为本篇演讲稿拟写一个合适的结尾，80字左右。演讲稿结尾小贴士1、总结观点，呼应开头；2、发出号召或行动倡议；3、语言有感染力，鼓舞人心。(人称、句式、修辞)10．为了让听众更准确地理解“新大众文艺”，请你根据材料一，概括“新大众文艺”的特征。11．“守正与创新可以兼得。”小语想将材料二作为该观点的论证材料，你认为是否合适，请说明理由。12．结合以上材料，为“推动新大众文艺健康发展，让中华民族文化更好地走向世界”提两条合理化建议。13．结合演讲稿撰写小贴士，为本篇演讲稿拟写一个合适的结尾，80字左右。四、“顾望家国”主题探究活动。(17分)阅读[甲]蜀相(唐)杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【注释】《蜀相》是唐代诗人杜甫创作的一首咏史怀古诗，题目中的“蜀相”指的是蜀汉丞相诸葛亮。[乙]诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。(选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》，有删改)[丙]孔明，三代以下一人也。其才，伊、吕之俦①；其忠，伊、吕之匹②。当汉末扰攘，群雄并起，孔明高卧隆中，不求闻达。及玄德三顾，始许驰驱，志在兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹③。故其出师一表千载之下读之犹使人感激流涕。(选自《升庵集》，有删改)【注释】①俦(chóu)：同类，同辈。②匹：相当，匹配。③逆睹：预料，预见。14．根据提示，推断文中加点词的含义。根据前后语意，推知“躬耕陇亩”中“躬”应解释为。联系课内所学，推知“由是先主遂诣亮”中“诣”的意思。15．丙文中画线的句子有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。故其A出师一表B千载之下C读之D犹使人E感激流涕。16．简要品析乙文中划线句“凡三往，乃见”中“乃”字的表达效果。17．结合三则材料，简要分析诗句“长使英雄泪满襟”中所蕴含的诗人的情感?18．杜甫在《蜀相》中追怀诸葛亮，也印证了他在《茅屋为秋风所破歌》中“推己及人”的济世名言：“，。”19．为传“武侯之节”，同学们拟写了上联，请为其选择下联并结合文意说明理由。上联：出师未捷，千秋遗恨英雄泪。下联：A.托孤受命，三代流芳社稷心B.躬耕以待，半世空酬管乐才20．请结合三则材料为上面的对联选择一个合适的横批，并谈谈选择此项的原因。A.忠武丞相B.千古卧龙横批：通常用简短的几个字概括、点明整副对联的主题、意境或中心思想，起到画龙点睛、升华内容的作用。五、“凝望心河”表达与交流活动。(50分)21．阅读下面文字，按要求写作。人生如行船，有顺流，也有逆流。有人善借顺流之势，有人坚守逆流之志，也有人于顺逆之间从容摆渡……以上文字引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章，体现你的感悟与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；除诗歌外，文体自选；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于500字。

答案解析部分【答案】1．瞬；致；A2．B3．【答案】双手捧着书恭敬地阅读；B；①；欲济无舟楫；天涯若比邻；不知其旨也；零落成泥碾作尘；潭影空人心；示例1：《礼记》不因嘉肴的美味而止步，而是告诉我们实践出真知，强调亲身学习才能领悟知识的真谛。示例2：陆游不因梅花的凋零而伤感，而是告诉我们即使身处逆境，也要保持高洁坚贞的品格。示例3：常建不因禅院的幽静而沉溺，而是告诉我们山水的清净能涤荡心灵，让人摆脱尘世的烦恼。4．【答案】语言文字知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和汉字本义；②可以了解古代历史，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史；③可以充实精神世界，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。【答案】5．C.踏行古道；A.瞻仰诗碑；B.初见关楼6．重音设计：将“大书”与“小诗”、“油画”与“水粉”设计为重读，这几处比喻生动形象，以突出梅岭历史底蕴的厚重深沉与风景的壮阔深邃，与之相对的事物则显得单薄轻巧。停连处理：读完“这是一部大书”和“这是一幅油画”后停顿，给听众想象的空间。读到“不是”之后，语调会稍作压低，语速放缓，形成一重一轻的对比，强调这才是梅岭在作者心中沉甸甸的分量。7．例1：感谢您的留言，张九龄开凿古道有功，夫人舍生取义的传说更彰显了“英雄”背后勇于牺牲的精神，故事生动吸引读者，与展览“英雄之书”的主题也高度契合，能让英雄形象更加丰满。例2：感谢您的留言，作者以时间为序，从唐代张九龄夫妇，到宋代苏东坡，再到现代陈毅，层层递进，若删去此段，便破坏了这一完整的脉络，也使后文的情感蓄势失去依托，削弱了文章赞美英雄这一主题的厚度与感染力，同时故事生动，更加吸引读者。8．选择乙。理由：文章写的是“鹅卵石铺就的斑驳古道”，行走其上必然是“轻重不一、夹杂踩踏碎石”的脚步声；“远处有隐约的风声”契合山间环境的空灵与历史的沧桑感；“逐渐能听到越来越近的心跳声”，巧妙对应作者一步步接近历史与朝圣对象时内心的激动，极具沉浸感。9．示例一：我选择蝉。蝉在地下忍受四年的黑暗与孤寂，艰难掘土而出，只为在阳光下进行一个月的歌唱。这种漫长隐忍中对生命高歌的执著，正如陈毅元帅在梅岭被围困、写下绝命诗时所展现的坚定信念与不屈精神。他们在绝境中都以全部的生命力，完成了对光明的歌颂。

示例二：我选择圣甲虫。圣甲虫（粪金龟）在滚粪球的过程中，常常会遇到陡坡、障碍，粪球会滚落，但它从不放弃，一次次重新开始，坚持不懈地将粪球运回巢穴。这和《梅岭之恋》中张九龄开凿古道、陈毅坚持革命斗争时体现出的坚韧不拔、不畏艰难的英雄品性如出一辙。【答案】10．网络载体、大众参与、形式多样11．答案示例：合适。材料中哈尼族非遗传承人杨钰尼将传统“踩荞”步与街舞卡点结合，突破原有形式，体现了创新。同时保留了传统舞步的细节，老人最终主动传授核心技艺，说明“守正”并未丢失。这一过程完整展示了如何在尊重传统基础上进行创造性转化，恰好论证了“守正与创新可以兼得”的观点。12．①平衡流量与留量：平台应完善算法机制，加强多元化评价，不唯流量论，鼓励创作有审美价值和社会意义的内容。②包容创新与传承：