浙江省丽水市龙泉市庆元县2026年中考语文二模试卷（解析版）

第第页浙江省丽水市龙泉市庆元县2026年中考语文二模试卷阅读小组撰写的开场白，完成下列题目。“悠悠”是中国古典诗词中极具代表性的审美语汇与情感符号。它自《诗经》走来，在浩hàn▲诗卷中余韵绵延，穿越千年仍萦绕心间。中华文化不chóng▲尚激烈的情感迸发，而以“悠悠”安放悲喜，涵养从容，在有限人生里体味与无限相连的刹那永恒。今天，让我们一同走进“悠悠”世界，探寻其在诗篇中的丰富情感与深刻意蕴。1．根据拼音写出相应的汉字。①浩hàn②chóng尚2．结合语境，给语段中的加点字选择正确的读音。A．shā B．chà3．根据图文提示，推测“悠”的含义。【答案】1．瀚；崇2．B3．思念的样子【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（3）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。1．①浩瀚：形容诗文书卷广阔宏大，固定词语写法为瀚。易错区分：瀚（氵旁，广大）、翰（羽毛、文翰，翰墨），考试高频写错字，严禁混用。②崇尚：意思为推崇、尊重，固定词语写法为崇。易错区分：崇（山字头，推崇、高大）、祟（鬼字头，作祟、鬼祟），二者为超高易错形近字，分值极易丢失。故答案为：瀚；崇2．刹为多音字，两种读音用法严格区分：1.读chà：专用词语刹那，意思是极短、转瞬即逝的时间，文中“刹那永恒”固定读chà，选B2.读shā：动词用法，制止、止住，组词：刹车、刹住、刹停。做题技巧：名词时间读chà，动作阻拦读shā。故答案为：B3．造字解析：“悠”为会意字，甲骨文字形从心、从人，本义发自内心，指代人的内心思绪、情思；语境推导：全文围绕诗词“悠悠”情感展开，文中“余韵绵延、穿越千年、安放悲喜”，都指向情绪绵长、思念不绝；诗词联动佐证：课内古诗悠悠全部贴合此意，《子衿》悠悠我心，就是绵长思念；故答案为：思念的样子4．以下是小组制作的诗歌梳理单，请补全相关内容。“悠”之名句梳理归纳“悠”之类型念天地之悠悠，。陈子昂《登幽州台歌》时空历史类，白云千载空悠悠。崔颢《黄鹤楼》千古兴亡多少事?悠悠。。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，。《诗经·郑风·子衿》羌管悠悠霜满地，，。范仲淹《渔家傲·秋思》，悠然见南山。陶渊明《饮酒(其五)》心境态度类【答案】独怆然而涕下；黄鹤一去不复返；不尽长江滚滚流；青青子衿/青青子佩；悠悠我心/悠悠我思；人不寐；将军白发征夫泪；采菊东篱下；情感心绪类【解析】【分析】第1空：出自陈子昂《登幽州台歌》，全诗固定名句配对，上句“念天地之悠悠”写天地时空辽阔苍茫，下句直抒悲情，固定默写为独怆然而涕下。第2空：出自崔颢《黄鹤楼》，颈联经典名句，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，借白云长久飘荡，写岁月悠长，贴合时空历史分类，固定填写。第3空：出自辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，词人发问千古兴亡往事，“悠悠”指历史绵长无尽，下句以长江奔流作答，固定句：不尽长江滚滚流。板块二：分类填空+诗句默写（情感心绪类）第4、5空：出自《诗经·郑风·子衿》，文中“悠悠”形容思念连绵不绝，用来抒发相思牵挂之情，不属于时空、心境，属于内心情绪；固定两组配对：青青子衿，悠悠我心/青青子佩，悠悠我思，两组均可作答。第6空：结合表格分类规律：①时空历史类②____③心境态度类；《子衿》《渔家傲》中“悠悠”均写思念、思乡愁苦、羁旅心绪，判定类别为情感心绪类。第7、8空：出自范仲淹《渔家傲·秋思》，“羌管悠悠霜满地”中悠悠指笛声绵长，烘托戍边将士思乡愁苦，句子语序固定：羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。第9空：出自陶渊明《饮酒（其五）》，归属心境态度类，“悠然”指闲适淡泊的心态，上下名句固定搭配：采菊东篱下，悠然见南山。故答案为：独怆然而涕下；黄鹤一去不复返；不尽长江滚滚流；青青子衿/青青子佩；悠悠我心/悠悠我思；人不寐；将军白发征夫泪；采菊东篱下；情感心绪类

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。5．王勃《滕王阁诗》应该归入“悠”诗歌梳理单中的哪一类?结合内容，阐述理由。滕王阁诗(唐)王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。【答案】王勃《滕王阁诗》应归入时空历史类。理由：诗人登临滕王阁，由眼前高阁临江、画栋珠帘的实景起笔，转而写昔日歌舞不再、繁华已逝。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”一句以“悠悠”之景写时光漫长流转，借物换星移慨叹岁月更迭、时空永恒；末句以帝子不在、长江自流，将个人命运与历史变迁对照，抒发了对时空浩渺、世事无常、繁华易逝的深沉历史感慨。因此归入此类。【解析】【分析】诗句闲云潭影日悠悠，为本诗核心句，此处“悠悠”专指日子漫长、时光恒久不息，贴合时空历史类字义；抓内容情感：诗歌运用今昔对比，昔日滕王楼阁歌舞繁华热闹，如今人去楼空，繁华落幕；物换星移写出四季轮转、历史更迭，槛外长江万古奔流，天地时空永恒不变。抓主旨情感：全诗没有思念离愁，没有闲适淡泊，只为感慨时光无尽、历史沧桑、人事短暂、盛衰无常，完全契合时空历史类诗歌主旨。

故答案为：王勃《滕王阁诗》应归入时空历史类。理由：诗人登临滕王阁，由眼前高阁临江、画栋珠帘的实景起笔，转而写昔日歌舞不再、繁华已逝。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”一句以“悠悠”之景写时光漫长流转，借物换星移慨叹岁月更迭、时空永恒；末句以帝子不在、长江自流，将个人命运与历史变迁对照，抒发了对时空浩渺、世事无常、繁华易逝的深沉历史感慨。因此归入此类。

【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。文学阅读补天的人孙道荣认识老唐很偶然。那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米外，但雨太大了，没带雨伞，我犹疑着，是干脆冒雨奔跑过去，淋成个落汤鸡呢，还是等雨小一点再过去。就在我犹疑不决时，有个人拿着一把伞，递到我面前。他嘴里还说着什么，风大，雨急，进出的人又多，人声嘈杂，我没听清。我想，他是见我没带伞，要卖伞给我吧。我摇摇头，身子不自觉地往后退了退。家里的伞太多了，很多都是出门后忽然遇雨，临时买的。再说，刚才出门匆忙，身上也没带钱呀。他还是坚定地将伞递到我面前。这人可真是怪，我心里嘀咕着。嘴上对他说：“不好意思，我不买伞。”他听了我的话，笑了，说：“我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧。”还有这样的好事?我不相信地打量了他一眼，他穿着雨衣，头上还戴着一个竹编的斗笠，透过雨衣，能隐约看见他里面穿的是黄色的工服，看样子是个环卫工人。见我还是不相信，他一把将伞塞给我。我接过了伞说：“谢谢你。这样吧，我就到前面不远的地方，我去拿一把伞，就回来还你伞。”他笑笑说：“没事，不用还给我。”我撑着他给我的伞向朋友的店走去。事情办得很顺利。回来的时候，我跟朋友借了一把伞，又带上了他送我的那把伞，我要还给他。地铁口找了一圈，却没有看到他。我又在地铁站附近转了一圈，远远地看到一个环卫工人在冒雨清扫路口的一滩积水，我走过去，果然是他。他也认出了我，一手拄着扫把，一手抹了一把脸上的雨水，说：“没想到，你还真来还伞了，一把旧伞，不值当呢。”我说：“你帮了我的忙，已经非常感谢了，伞自然应该还。”他憨憨一笑，收了伞，塞进身边的环卫车的座位底下。我看到里面还有几把伞，便好奇地.问他：“你带这么多伞出门干什么?”他嘿嘿乐了，说：“很多人跟你今天一样，出门忘记带伞，却突然碰到下大雨。我呢，遇到了，就送给他一把。”还有这样的好人?我就这样认识了老唐。再次见到他，是个中午，晴天。从朋友的店里出来，我看到一个环卫工人蹲在树底下，吃着自带的盒饭。我认出来了，是老唐。我走过去，请他到朋友的店里坐着吃饭。他坚持不肯。我回到朋友的店里，搬了两张凳子过来，给他一张，我自己一张。我们坐在大树底下，随便聊了起来。他比我年长十来岁，听口音像江西人。一问，果然是婺源的，离我老家黄山很近。我说：“我们算是半个老乡呢。”他很开心地直点头，胡茬上沾着白米饭，笑得一颤一颤。我还是很好奇，他为什么会在雨天送伞给别人?再说，他哪来那么多伞呢?他告诉我，他有一个祖传的手艺，就是修伞。以前在老家时，他在镇上摆了一个摊，专门给人修伞。刚开始的时候，人们用的还是油布伞，笨重，但伞面大，遮风挡雨的效果很好。那时候，一般人家也就有一两把伞，坏了舍不得扔掉，因而他的修伞生意也好。说是修，其实更多的是补。伞面破了一个洞，或撕了一个口子，拿来让他补。老唐说，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一块他用竹料自制的油纸，封上，再刷一层桐油。等桐油收干了一点，再贴一层油纸，如此往复三四次，破洞就修复如初了，看起来就跟新伞一样。老唐在说起这些时，不像一个修伞匠，倒像一个民间的艺人，陶醉在自己创造的世界中。他说，那时候，修一把伞只要一两角钱，但因为是个技术活，挺受人尊重的。他也靠着这门祖传的手艺养家糊口，日子过得还不错。后来，伞的品种渐渐多了，折叠伞、自动伞流行了，这倒没难住他，他很快就掌握了修理的技术。真正致使他撑不下去的，是随着人们生活水平的提高，很多人的伞破了，不再修理，而是直接换一把新的伞。他的生意渐渐淡了。有一次，一个年轻姑娘拿了一把旧式的雨伞来找他修，伞骨差不多散架了。他对姑娘说这把旧伞不值得修了，修理的钱比买把新伞还贵呢。姑娘却央求他一定要修好，说这是她奶奶用过的伞，小时候，下雨天奶奶就是用这把伞接送她上学的。姑娘说：“奶奶走了，我想修好这把伞，留个念想。”老唐说，人间的每把伞，背后都有一个故事。后来，修伞的生意实在撑不下去了，老唐就进了城里，做了一名环卫工。老唐说：“我扫地的时候，经常会捡到别人扔掉的伞，大多只是有些小毛病，修修还能用。我就将它们修好，随身带着，遇到下雨天，有人没带伞，我就送给他挡挡雨。”吃过饭，老唐要继续打扫街道了。跟他告别时，他忽然说：“以前，有个来修伞的人跟我说，修伞的人，是在补天呢。这句话，我记了大半辈子。”我也记住了，老唐。(选自《世间最温暖的归途》，有删改)活动任务：运用下图中的“文学类文本的阅读层次”策略，赏析小说。6．【文本感知层】故事中的老唐是如何对待他人的?请概括老唐的行为。7．【形式分析层】老唐的言行有很多反常之处，请从文中找出一处并分析。8．【作者情志层】老唐的热情和“我”的防备形成鲜明的对比，分析作者的用意。9．【读者创生层】老唐身为普通环卫工人，却以修伞送伞的微小善举温暖他人，自称是“补天的人”。①你认为文中谁也是“补天的人”，请结合具体内容说明理由。②名著中也有像老唐一样用微光照亮他人的人。请任选一位，结合名著内容，阐述该人物的“补天”精神。A.《朝花夕拾》藤野先生B.《红星照耀中国》彭德怀C.《平凡的世界》孙少平【答案】6．老唐雨天免费送伞给没带伞的人；认真修复有纪念意义的旧伞。7．示例一：言行反常之处——老唐在雨天免费给“我”送伞，甚至在“我”明确拒绝后，主动把伞塞给“我”。分析：在一般人的认知里，伞是需要购买的物品，而老唐却免费送伞，这种行为违背了常理，让“我”产生戒备。老唐雨天免费送伞的反常行为，反衬老唐的善良无私，塑造其热心真诚的人物形象。示例二：言行反常之处——老唐身为环卫工人，经常在扫地的时候捡到别人扔掉的伞修补好后，随身携带以便在雨天免费送给路人。分析：老唐身为环卫工人收入微薄，只要做好本职工作即可，但他始终坚持用祖传手艺修补好捡到的伞，并无偿送给路人，突出其善良热心、无私奉献的美好品质。8．作者以老唐的热情与“我”的防备形成鲜明对比，反衬出老唐待人真诚的可贵品质，让人物形象更具感染力；通过“我”从戒备到被打动的心理转变，自然推动情节发展，引出后续还伞、探问老唐过往的故事；更以“我”的视角变化，传递出善意打破隔阂的温暖力量，凸显了平凡微光传递人间温情的主题，让文章情感表达更真挚动人。9．①示例：文中的“我”也是“补天的人”。面对陌生的老唐，“我”从最初的防备到感知老唐的善意后，主动冒雨还伞，邀请老唐到店里就坐，搬凳子陪他聊天，用尊重与真诚回应善意，打破了人与人之间的隔阂，让温暖得以传递，也让老唐的善举更有意义，这正是用微小行动修补人际缝隙、传递温情的“补天”之举。②示例一：《朝花夕拾》藤野先生。藤野先生是日本仙台医学专门学校的普通教师，他没有民族偏见，真诚对待留学生，认真细致地批改鲁迅的课堂笔记、纠正解剖图；他担心鲁迅受民俗影响不敢解剖尸体，特意耐心开导；临别时还赠予鲁迅题字照片，寄予真诚期望。他在平凡的教师岗位上，用专业、真诚与善意照亮鲁迅的求学之路，填补了民族偏见带来的隔阂，用平凡举动修补人间冷漠，正是“补天”精神的体现。示例二：《红星照耀中国》彭德怀。彭德怀有着鲜明的“补天”精神。他身居高位在革命队伍中始终保持着朴素亲民的作风：在观看演出时，他悄悄脱下自己的棉衣，披在身旁冻得发抖的小号手身上，用朴素的关怀温暖了年轻战士；他爱护部下，长征期间常常把马让给走累或受伤的同志骑，用点滴善举照亮他人。他以平等、真诚的姿态对待身边的每一个人，用自己的微光传递着人间温情，汇聚成了照亮前路的红星之光。示例三：《平凡的世界》孙少平。孙少平出身贫苦农家，高中时常忍饥挨饿却坚持读书，后来做揽工汉、当煤矿工人，始终在社会底层辛苦打拼。他在学校时，默默帮助同学郝红梅；在煤矿上，他勤勉踏实，关心工友，面对危险也挺身而出救工友。即便生活艰难，他仍保持自尊、善良与对精神世界的追求，用坚韧与善意温暖身边的人，是平凡世界里的“补天者”。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（3）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。6．通读全文，划分老唐两类待人行为：①当下环卫工作：捡拾破损雨伞，修好后雨天无偿赠予陌生路人，助人避雨；②早年修伞匠人：用心修补雨伞，哪怕修伞成本高于买新伞，也愿意修复承载亲情回忆的旧伞，守护他人情感念想。精简语言，概括两件核心待人善事，即为答案。故答案为：老唐雨天免费送伞给没带伞的人；认真修复有纪念意义的旧伞。7．示例一反常之处：“我”明确拒绝买伞、后退避让，老唐依旧执意把伞塞给“我”，无偿赠伞。推导分析：世俗社会中，陌生人递伞大多为售卖牟利，被拒绝后便会作罢；老唐不求钱财、不顾戒备执意助人，违背大众处事常理。反差凸显老唐纯粹善良、热心无私、共情他人难处的品质。示例二反常之处：老唐收入微薄，本职只是清扫街道，却费时费力修补废弃旧伞，长期无偿赠予陌生人。推导分析：普通人不会花费时间精力，做无收益的善事；老唐放下功利，坚守修伞本心，坚持温暖路人，凸显他质朴利他、不求回报的美好品行。故答案为：示例一：言行反常之处——老唐在雨天免费给“我”送伞，甚至在“我”明确拒绝后，主动把伞塞给“我”。分析：在一般人的认知里，伞是需要购买的物品，而老唐却免费送伞，这种行为违背了常理，让“我”产生戒备。老唐雨天免费送伞的反常行为，反衬老唐的善良无私，塑造其热心真诚的人物形象。

示例二：言行反常之处——老唐身为环卫工人，经常在扫地的时候捡到别人扔掉的伞修补好后，随身携带以便在雨天免费送给路人。分析：老唐身为环卫工人收入微薄，只要做好本职工作即可，但他始终坚持用祖传手艺修补好捡到的伞，并无偿送给路人，突出其善良热心、无私奉献的美好品质。8．人物层面：“我”遇陌生人递伞，本能防备警惕，是当下人与人信任缺失的常态；老唐热忱无私，二者对比，凸显老唐纯粹真诚、温暖善良的形象，人物更立体。情节层面：由“我”防备拒绝，到老唐执意送伞，再到“我”愧疚还伞、深入交谈，自然串联全文情节，推动故事发展，交代老唐修伞、送伞过往。主旨层面：用人际隔阂，反衬善意珍贵，点明主旨：微小善意可以修补人情冷漠，平凡微光可以温暖世间，读懂“补天”的深层内涵。故答案为：作者以老唐的热情与“我”的防备形成鲜明对比，反衬出老唐待人真诚的可贵品质，让人物形象更具感染力；通过“我”从戒备到被打动的心理转变，自然推动情节发展，引出后续还伞、探问老唐过往的故事；更以“我”的视角变化，传递出善意打破隔阂的温暖力量，凸显了平凡微光传递人间温情的主题，让文章情感表达更真挚动人。9．①理解“补天”内涵：用善意、真诚、尊重，修补人情冷漠、信任隔阂，温暖治愈他人。选定人物：文中的“我”理由推导：起初“我”戒备疏离，是冷漠人际的常态；后续“我”信守承诺冒雨还伞，尊重老唐、陪老唐树下吃饭，平等善待底层劳动者。“我”回应善意、传递善意，消解陌生人之间的隔阂，修补人情裂痕，属于补天之人。备用人物：寻修旧伞的姑娘。姑娘珍视奶奶遗物，赋予雨伞情感温度，让老唐懂得修伞亦是暖心，坚定老唐助人信念，修补人间温情，也是补天之人。②身处平凡，不慕名利，以细碎善意、包容、坚守，温暖他人、抚平苦难、消解偏见，即为补天精神。A藤野先生时代背景下国人歧视留学生，民族偏见深重。藤野先生摒弃民族偏见，平等尊重鲁迅，批改讲义、纠正解剖错误、开导鲁迅、临别赠言。他以师德与善意，修补民族偏见带来的心灵伤害，治愈鲁迅留学的孤独自卑，用微光温暖他人，契合补天精神。B彭德怀革命艰苦环境下，战士困苦无助。彭德怀身居高位却平等爱民，体恤弱小，给小号手披棉衣、行军让出马匹、亲近基层士兵。他消解等级隔阂，用关怀凝聚人心，修补乱世的寒凉，照亮革命后辈，是补天之人。C孙少平自身家境贫苦、饱受生活磨难，依旧心怀善意。在校包容守护郝红梅，工地踏实善良，矿井舍身救助工友，身处底层依旧坚守善良自尊。他对抗生活苦难，温暖身边失意普通人，修补平凡生活里的苦难与寒凉，拥有补天精神。故答案为：①示例：文中的“我”也是“补天的人”。面对陌生的老唐，“我”从最初的防备到感知老唐的善意后，主动冒雨还伞，邀请老唐到店里就坐，搬凳子陪他聊天，用尊重与真诚回应善意，打破了人与人之间的隔阂，让温暖得以传递，也让老唐的善举更有意义，这正是用微小行动修补人际缝隙、传递温情的“补天”之举。

②示例一：《朝花夕拾》藤野先生。藤野先生是日本仙台医学专门学校的普通教师，他没有民族偏见，真诚对待留学生，认真细致地批改鲁迅的课堂笔记、纠正解剖图；他担心鲁迅受民俗影响不敢解剖尸体，特意耐心开导；临别时还赠予鲁迅题字照片，寄予真诚期望。他在平凡的教师岗位上，用专业、真诚与善意照亮鲁迅的求学之路，填补了民族偏见带来的隔阂，用平凡举动修补人间冷漠，正是“补天”精神的体现。

示例二：《红星照耀中国》彭德怀。彭德怀有着鲜明的“补天”精神。他身居高位在革命队伍中始终保持着朴素亲民的作风：在观看演出时，他悄悄脱下自己的棉衣，披在身旁冻得发抖的小号手身上，用朴素的关怀温暖了年轻战士；他爱护部下，长征期间常常把马让给走累或受伤的同志骑，用点滴善举照亮他人。他以平等、真诚的姿态对待身边的每一个人，用自己的微光传递着人间温情，汇聚成了照亮前路的红星之光。

示例三：《平凡的世界》孙少平。孙少平出身贫苦农家，高中时常忍饥挨饿却坚持读书，后来做揽工汉、当煤矿工人，始终在社会底层辛苦打拼。他在学校时，默默帮助同学郝红梅；在煤矿上，他勤勉踏实，关心工友，面对危险也挺身而出救工友。即便生活艰难，他仍保持自尊、善良与对精神世界的追求，用坚韧与善意温暖身边的人，是平凡世界里的“补天者”。专题讨论如何看待AI“一本正经地胡说八道”【现象】使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。【点评】①所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。AI幻觉从何而来?可能得从源头寻找答案。大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，②当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化————也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”、给出错误答案。有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染一算法吸收一再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。不过也有观点认为，AI幻觉可被视作一种“发散思维”和“想象力”。理论上，如果把训练一个大模型看作信息“压缩”的过程，那么大模型经过推理、输出答案就是一个信息“解压”的过程。这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造。③对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。一些大模型厂商在积极行动，比如，④文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性。通义大模型加强训练语料管理，通过“红蓝对抗”机制提升对虚假信息的识别能力。对广大用户而言，则要加快提升AI素养，学会“智慧”地运用“智慧工具”，既借助大模型破除思维定式、启发创新思路，又提高自身有效获取、理解、评估和使用信息的能力。人类塑造工具，工具也影响人类生活。应对AI幻觉等问题挑战的过程，既促使人们思考改进工作方法，也为AI不断进化提供了源动力。激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活、赋能千行百业，我们迈向智慧时代之路才能走得更加稳当、更加顺畅。(选自《人民日报》2025年7月2日，有删改)10．下列哪个示意图更符合本文的论证思路?结合文章内容，说明理由。11．阅读议论性文章要区分观点和材料，请判断文中画线处的句子是表明观点还是论证材料，将序号填在相应的横线上。①所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。②当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。③对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。④文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性。观点：材料：12．同学们关于AI运用展开了激烈的讨论，结合文章内容发表你的看法。13．同学们在阅读《骆驼祥子》时，使用AI帮忙解读，但发现有“一本正经地胡说八道”的现象。请结合名著内容，修改AI的错误解读。AI解读《骆驼祥子》：在《骆驼祥子》中，祥子勤劳上进，一心想靠拉车实现梦想。面对大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞与小福子相继离世等打击，他非但没有消沉，反而越挫越勇。可见，苦难能磨炼弱者，使其成为强者。【答案】10．选项B，本文的论证思路是“提出问题一分析问题一解决问题一总结升华”的递进式结构，文章先以使用人工智能大模型时引出“AI幻觉”的概念，再以“AI幻觉从何而来”引出对“AI幻觉”成因的分析及其产生的影响，继而提出如何更好地解决此类问题，探究应对的策略，最后总结升华。11．③；①②④12．我认为AI是工具，“AI幻觉”现象需要辨证看待，一方面，它可能带来意外的灵感，帮助我们突破传统思维；另一方面，如果过度依赖或误用，会产生错误信息，带来风险。面对AI这类复杂的新事物，我们应保持开放的心态，既要利用其优势，也要防范其风险。13．在《骆驼祥子》中，祥子勤劳上进，一心想靠拉车实现梦想。面对大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞与小福子相继离世等打击，他没能扛住苦难，最终从一个积极向上的青年，堕落成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。可见，苦难非但没有让祥子成长，反而磨灭了他的理想与斗志。【解析】【点评】（1）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。

（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。

（4）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。10．提出问题：开篇列举AI捏造信息、编造内容的现象，引出核心概念——AI幻觉；分析问题：解读AI幻觉定义、数据佐证问题普遍性；讲解AI幻觉生成原理、溯源成因；点明虚假信息泛滥风险，同时辩证分析AI幻觉兼具弊端与创造力；解决问题：从监管部门、AI厂商、普通用户三个角度，提出降低AI幻觉危害的做法；总结升华：点明人与AI互相影响，要激发AI正向价值，稳步迈入智慧时代。故答案为：选项B，本文的论证思路是“提出问题一分析问题一解决问题一总结升华”的递进式结构，文章先以使用人工智能大模型时引出“AI幻觉”的概念，再以“AI幻觉从何而来”引出对“AI幻觉”成因的分析及其产生的影响，继而提出如何更好地解决此类问题，探究应对的策略，最后总结升华。11．观点：作者的看法、论断、概念定义、价值态度，主观性判断；材料（论据）：事例、数据、现象、举例，用来证明观点的客观内容。①解读AI幻觉内涵定义，属于作者论断——观点；②举AI组词造句例子，证明AI按概率生成文字——事实材料；③表明对待AI新事物的态度看法，中心看法——观点；④列举两大模型优化升级的实例，证明厂商整改行动——事实材料。故答案为：③；①②④12．本题属于结合文本的开放性探究题，需遵循“辩证表态+结合文本+提出做法”的结构作答：辩证表态：既看到AI幻觉的弊端，也看到其潜在的创新价值，不片面否定或肯定。结合文本：弊端：引用文中“内容不准确、含虚假信息”“数据污染恶性循环”等表述，说明过度依赖AI会误导判断、传播错误信息。优势：引用文中“发散思维、想象力、启发创新思路”等表述，说明AI幻觉可打破思维定式，激发创作灵感。提出做法：结合文末“提升AI素养”“智慧运用工具”的建议，强调要理性使用AI，既借助其便利，又保持独立判断。故答案为：我认为AI是工具，“AI幻觉”现象需要辨证看待，一方面，它可能带来意外的灵感，帮助我们突破传统思维；另一方面，如果过度依赖或误用，会产生错误信息，带来风险。面对AI这类复杂的新事物，我们应保持开放的心态，既要利用其优势，也要防范其风险。13．AI两处核心错误错误1：人物结局错误：祥子遭遇磨难后越挫越勇（错），祥子最终堕落沉沦；错误2：文章主旨错误：苦难磨炼弱者成就强者（错），旧社会摧毁底层劳动者，个人奋斗无法改变命运。答案纠错：修改后贴合原著情节：祥子历经数次人生打击，理想彻底破灭，丧失对生活的希望，从勤劳坚韧的追梦人，堕落麻木自私的行尸走肉。小说意在揭露旧社会黑暗腐朽，底层小人物难逃被压迫毁灭的命运，并非苦难成就强者。故答案为：在《骆驼祥子》中，祥子勤劳上进，一心想靠拉车实现梦想。面对大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞与小福子相继离世等打击，他没能扛住苦难，最终从一个积极向上的青年，堕落成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。可见，苦难非但没有让祥子成长，反而磨灭了他的理想与斗志。阅读【甲】初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就①诣朝廷请太守。会①黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉！A.令大军垂至，但当促兵以持①之耳。愿不以下流①之爱，使就有恨于黄壤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣①铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进而西顾恭兵恐击其后故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。(选自《资治通鉴·魏纪一》)【乙】文天祥，字宋瑞，咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素②奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之贵，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，诸豪杰皆应，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”明年正月，除知临安府。寻除②右丞相，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。B.天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡③三年，上知天祥终不屈也。召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。(选自《宋史·文天祥传》，有删改)【注释】①功曹：古代的官职。②就：张就，张恭的儿子。③会：▲。④掎：牵引，拖住。⑤下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑥遣：▲。⑦江万里：南宋爱国名相。⑧素：▲。⑨除：授职。⑩凡：▲。14．补齐【注释】，帮助小组成员理解文言文。15．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。黄华欲救A张进B而西顾C恭兵D恐击其后E故不得F往而降。16．虚词暗藏人物情感，请结合加点词，任选一项，分析忠义之士言语中的意蕴。A.令大军垂至，但当促兵以掎之耳。B.天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”17．“武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界之一。请结合选文，补全表格。家国命运行为表现性格特点南宋文天祥抗元被囚，押解途中写诗明志河西叛军四起张就英勇无畏、大义凛然18．结合选文，分析“忠义精神”在张就、文天祥等忠义之士以及《水浒传》梁山好汉身上的不同表现。【答案】14．③会：适逢，恰巧遇到；⑥遣：派遣；⑧素：平素，一向；⑩凡：总共15．BDE16．示例一：我选A，“耳”是句末语气词，相当于“罢了”。张就劝说父亲张恭不要投降，语气坚定，既表现出对大军将至的笃定，也体现出自己坚守忠义、绝不妥协的态度，带着对叛军的蔑视和对朝廷的忠诚，尽显忠义之士沉稳果敢、胸有韬略的风骨。示例二：我选B，“乎”表反问语气，相当于“吗”。文天祥以父母喻国家，先自责未能保卫国家，再用“乎”字加强诘问语气，强烈地表达了自己绝不叛国的坚定立场，饱含宁死不屈的民族气节与赤诚忠义，情感强烈，掷地有声。17．山河破碎(或危亡、危难)；忠贞不屈、视死如归(或舍生取义、坚守忠义)；面对叛军胁迫，坚守忠义，劝父亲平叛。18．张就、文天祥的忠义以家国大义为核心，格局宏大：张就被叛军胁迫，宁死不屈，劝父亲以平叛大局为重，文天祥在国破被俘后拒绝投降，以诗明志，以死殉国，二人以天下为己任，是忠君爱国、舍生取义正统道义的极致践行。而《水浒传》中梁山好汉的忠义，核心偏向帮派情义与招安忠君，格局狭小：“义”是兄弟间的江湖仗义，如鲁智深大闹野猪林护送林冲，李逵江州劫法场救宋江，“忠”是宋江始终主张招安，对朝廷归顺与依附，率好汉征辽平寇，试图以此洗白身份，是为了帮派存续和个人出路，并非真正的家国担当，与张就、文天祥以天下为己任的忠义有着本质区别。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（5）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。

【参考译文】【甲】当初，敦煌太守马艾在任上去世，郡里的百姓推举功曹张恭代理长史一职；张恭派遣儿子张就前往朝廷，请求朝廷委派新任太守。恰逢黄华、张进发动叛乱，想要联合敦煌势力一同谋反，叛军抓住张就，持刀胁迫他归顺叛军。张就始终不肯屈服回头，私下写信给父亲张恭说：“父亲您率领敦煌军民砥砺守城，忠义之心十分鲜明，怎能因为我身处困厄险境，就舍弃家国忠义呢！朝廷大军即将赶到，您只管快速出兵牵制叛军罢了。希望您不要因为疼爱儿子，让我死后留有愧对家国的遗憾。”张恭立刻带兵攻打酒泉，另外派遣两百精锐骑兵以及下属官吏，沿着酒泉北部边关，向东迎接新任太守尹奉。黄华想要援救张进，却忌惮西面张恭的军队，害怕后方遭到袭击，因此无法前往救援，最终投降。张就最终平安无事，尹奉得以到敦煌上任，朝廷下诏赐封张恭关内侯爵位。【乙】文天祥，字宋瑞。咸淳九年，被起用担任湖南提刑，趁机拜见前任宰相江万里。江万里一向赞赏文天祥的志向气节，谈及国家局势，神色忧伤地说：“我已经年老了，看天时世事必将发生变故，我识人无数，挽救世道的重任，大概就在你身上了吧？你一定要勉励自己。”咸淳十年，文天祥改任赣州知州。德祐初年，长江边关战事告急，朝廷下诏号令天下诸侯起兵援救朝廷。文天祥捧着诏书落泪，派陈继周召集郡内英雄豪杰，各路豪杰纷纷响应，集结万人队伍。他的友人劝阻他，文天祥说：“宋朝抚育百姓三百多年，如今国家遭遇危难，征召天下兵马，却没有一人一马奔赴京城，我对此深感遗憾，所以不自量力，以身报国，希望天下忠臣义士能够听闻我的举动，纷纷奋起报国。”第二年正月，文天祥被任命为临安知府。不久授职右丞相，出使元军军营求和，在皋亭山与元朝丞相伯颜直言争辩。伯颜大怒，扣押文天祥，文天祥连夜出逃，抵达真州。后来到潮阳，拜见元将张弘范，张弘范身边侍从命令文天祥下跪，文天祥拒不跪拜，张弘范于是以宾客之礼接待他，带他前往厓山，让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的家国父母，竟然教唆别人背叛家国父母，这怎么可以呢？”张弘范执意索要书信，文天祥于是写下《过零丁洋》给他。厓山城池被攻破，张弘范派人护送文天祥前往京城。文天祥在燕京一共被囚禁三年，元世祖知道文天祥始终不肯屈服。召见文天祥劝降：“你有什么心愿？”文天祥回答：“我蒙受大宋国恩，身为宰相，怎么能侍奉第二个君主？只求赐我一死，就足够了。”文天祥临刑之时神色从容，对狱卒说：“我的使命完成了。”面向南方叩拜后从容赴死。14．会词义：适逢、恰巧遇到。语境：正赶上黄华、张进叛乱，是典型的时间/事件承接用法。课内迁移：《陈涉世家》“会天大雨”，用法完全一致。遣词义：派遣。语境：张恭另外派出骑兵和官吏，是“派出、差遣”的意思。课内迁移：《桃花源记》“太守即遣人随其往”。素词义：平素、一向、向来。语境：江万里一向看重文天祥的志向和气节。课内迁移：《陈涉世家》“吴广素爱人”。凡词义：总共、一共。语境：文天祥在燕京被关押总共三年。课内迁移：古文中表示统计总数常用“凡”，如“凡三往”。故答案为：③会：适逢，恰巧遇到；⑥遣：派遣；⑧素：平素，一向；⑩凡：总共15．本题考查文言断句。这句话的意思为：黄华想要救援张进，又忌惮西面张恭军队，害怕被偷袭后方，因此无法前往，最终投降。按照动作、因果分层断句，三处断点为B、D、E。

故答案为：BDE16．选A：“耳”为句末限止语气词，译为罢了。张就身陷叛军之手、刀刃加身，写信劝慰父亲，不必顾及自己性命，只需出兵牵制叛军即可。语气笃定淡然，看淡个人生死，弱化自身险境，凸显张就以家国大局为先、舍身报国、坚守忠义、沉稳果敢的气节。选B：“乎”为反问语气词，译为吗，加强诘问语气。文天祥以家国喻父母，自责无力护国，厉声驳斥劝降行为，反问语气决绝有力，直白彰显文天祥宁死不降、坚守民族气节、忠心不二、绝不侍奉二主的赤诚忠义。故答案为：示例一：我选A，“耳”是句末语气词，相当于“罢了”。张就劝说父亲张恭不要投降，语气坚定，既表现出对大军将至的笃定，也体现出自己坚守忠义、绝不妥协的态度，带着对叛军的蔑视和对朝廷的忠诚，尽显忠义之士沉稳果敢、胸有韬略的风骨。

示例二：我选B，“乎”表反问语气，相当于“吗”。文天祥以父母喻国家，先自责未能保卫国家，再用“乎”字加强诘问语气，强烈地表达了自己绝不叛国的坚定立场，饱含宁死不屈的民族气节与赤诚忠义，情感强烈，掷地有声。17．一空：乙文边关告急、国家覆灭，南宋处于危亡境地；二空：文天祥拒跪拜、拒招降、从容赴死，品格为忠贞不屈、舍生取义；三空：甲文张就被劫持威胁，不改忠心，劝父舍弃亲情、一心平叛护国。故答案为：山河破碎(或危亡、危难)；忠贞不屈、视死如归(或舍生取义、坚守忠义)；面对叛军胁迫，坚守忠义，劝父亲平叛。18．张就、文天祥：正统家国忠义，大公无私。忠于朝廷、民族、天下苍生，把家国大义凌驾于个人性命、亲情之上。张就舍己护大局，劝父平叛；文天祥国难起兵、被俘殉国，是舍生取义、忠君报国的正统大义。梁山好汉：江湖侠义为主，忠为依附之忠。“义”是江湖兄弟情义，互帮互助、快意恩仇；“忠”是宋江为首一心招安归顺朝廷，忠义局限于帮派团体，为谋求洗白地位、保全兄弟，格局狭隘，没有心系天下百姓，和二人家国大义有本质区别。故答案为：张就、文天祥的忠义以家国大义为核心，格局宏大：张就被叛军胁迫，宁死不屈，劝父亲以平叛大局为重，文天祥在国破被俘后拒绝投降，以诗明志，以死殉国，二人以天下为己任，是忠君爱国、舍生取义正统道义的极致践行。而《水浒传》中梁山好汉的忠义，核心偏向帮派情义与招安忠君，格局狭小：“义”是兄弟间的江湖仗义，如鲁智深大闹野猪林护送林冲，李逵江州劫法场救宋江，“忠”是宋江始终主张招安，对朝廷归顺与依附，率好汉征辽平寇，试图以此洗白身份，是为了帮派存续和个人出路，并非真正的家国担当，与张就、文天祥以天下为己任的忠义有着本质区别。19．根据要求写作。把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。——泰戈尔以上这句话引发了你怎样的思考与联想。请选择以下一个任务进行写作。【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章；【任务三】发挥联想与想象，进行文学创作。要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；不少于600字；不得套作、抄袭；内容具体，情感真实，逻辑清晰；文中不得出现真实人名、校名。【答案】任务一我愿做那束微光泰戈尔说：“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。”从前我只觉得这句话温柔而有力量，直到那件小事发生，我才真正懂得，平凡如我，也可以成为别人的光。​​​​​​​班里新转来一位同学，性格内向，总是低着头，上课从不发言，课间也独自坐在座位上，像一株躲在角落的小草，怯生生的。同学们热闹说笑时，她显得格格不入，眼神里藏着不安与孤单。我看在眼里，心里轻轻一软，想起自己刚入学时，也曾这样局促无助。​​​​​​​从那天起，我开始试着靠近她。早读时，我轻声提醒她翻到哪一页；课间，我主动和她分享有趣的小事；她遇到难题皱眉时，我慢慢讲解，不催促、不急躁。起初她只是小声回应，后来渐渐愿意抬头看我，眼里多了一点光亮。​​​​​​​一次班会课，老师让大家说说自己的烦恼。她犹豫很久，终于站起来，声音轻轻却很清晰：“我以前很害怕新环境，觉得自己格格不入，直到有人愿意和我说话，愿意拉着我一起，我才觉得，这里也很温暖。”她说完，看向我，笑了。​​​​​​​那一刻我忽然明白，我并没有做什么惊天动地的大事，只是多了一点耐心，多了一份善意，却像一束微弱的光，照进了她心里的角落。原来光不必耀眼，不必炽热，只要真诚、温暖，就足以驱散一小片黑暗。​​​​​​​成长路上，我们都曾被光照亮：老师的鼓励、朋友的陪伴、陌生人的善意。如今我也愿做那束微光，不张扬、不退缩，认真生活，温柔待人。也许在某个不经意的瞬间，我的一点坚持、一份善良，就能让迷茫的人找到方向，让失落的人重拾勇气。​​​​​​​不必等待炬火，我亦可自成微光。活成一道光，温暖自己，也照亮远方。任务二以己为光，温暖同行​​​​​​​泰戈尔曾说：“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。”这句话启示我们：每个人都可以成为一束光，以自身的力量温暖他人、照亮世界。活成一道光，首先要让自己内心明