《短歌行》教学课件

第三单元古

诗

词第7课

短

歌

行志士之慨：曹操的政治生涯

曹操（155-220），字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。

曹操祖父曹腾，是东汉地位显赫的宦官。父曹嵩，官至太尉。曹操自幼机警，既长，喜结交名士。20岁时，受州郡举荐，以“孝廉”为“郎”，授洛阳北部尉。在任期间，造五色棒悬于尉廨门上，有犯禁者，不论地位高低，皆棒杀之。后迁顿丘令，征拜议郎。灵帝光和7年（184），改任骑都尉，随皇甫嵩镇压颖州黄巾军，迁为济南相。中平6年（189），曹操与袁绍讨伐董卓兵败。后镇压黄巾军，队伍日益壮大，于建安元年（196），迎汉献帝都许县(许昌)，封为大将军、武平侯。从此，曹操大权在握，号令四方，灭吕布、破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。历史留影：曹孟德青史留名：曹操

鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

毛泽东：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”

范文澜：“他是拨正乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”

曹操公园，过去称曹氏公园，位于安徽省亳州市2010年改名为曹操公园，因园内有曹操家族墓群而得名。公园占地300亩，建筑为仿汉建筑，气势恢宏。公园共分为纪念区、陵墓区、静休区、游乐区四部分。纪念区以曹操纪念馆为主体，面积2200平方米，内置曹操蜡象及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。陵墓区是曹操家族墓群，建有碑林、碑廊、甬道等，游人来此凭吊，尽抒怀古幽思。诵读诗歌：注意节拍与音韵，把握本诗的情感基调

短歌行【其一】曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。诗意理解：从《短歌行》中找一个字概括本诗的情感忧：诗人为何而忧？

一忧：人生短暂

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

二忧：贤才难得

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

三忧：功业未就

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心诗人形象：分别概括诗歌中曹操的形象《短歌行》塑造了一个求贤若渴的曹操的形象。

“对酒当歌”八句，作者强调他非常发愁，原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。“青青子衿“八句。他提醒人才：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”具有感人的力量。

紧接着四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

“明明如月”八句为求贤而愁，又表示要待贤以礼。

最后的四句，才是诗歌的主旨所在，一种实现霸业的雄图大志暗含其中。最后两句曹操在这里以周公自比，说我也像周公一样的贤明，一样的礼贤下士，因此所有人都应该归心于我。1、青青子衿，悠悠我心。原句：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。

本来写姑娘思念爱人，曹操用来思念贤才。2、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

与原诗句同

表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。3、周公吐哺，天下归心.原句：一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

表达宽宏大量，渴慕贤才。艺术手法：曹操如何表达心中的感慨的？用典：是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。解析：这句的意思是说一边喝酒一边高歌，人生短促好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心间，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。诗的开头主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。语句赏析：钟嵘《诗品》评价曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”阅读《短歌行》，找出悲凉之句加以赏析。悲凉之句：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(

)

AA.但为君故（但是）

鼓瑟吹笙（弹奏）B.枉用相存（问候、探望）

契阔谈讌（同“宴”，宴饮）C.少无适俗韵（气质，情致）

暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）D.桃李罗堂前（排列，分布）

依依墟里烟（村落）【解析】

但：仅，只是。2.下列对加点的古今异义词的古义的解释，不正确的一项是(

)

DA.无论魏晋（更不用说）

B.人生几何（多少）C.明明如月（明亮）

D.复得返自然（理所当然的）【解析】

“自然”的古义为自然本性，田园生活。3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(

)

DA.古体诗是与近体诗相对而言的诗体，有四言、五言和七言等，其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。B.建安文学的代表作家是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“七子”（孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚）。C.“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。D.陶渊明，东晋诗人，开我国田园诗的创作先河，他的诗不仅在当时名气很大，而且对后代影响也比较深远。【解析】

陶渊明的诗到了后代才被重视，在他生活的年代并没有很大的名气。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中感叹人生短暂，好比晨露转瞬即逝的诗句是“___________，__________”。（2）《短歌行》中借用《诗经》中写的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“__________，__________”。（3）曹操在《短歌行》中说一旦四方贤才光临，将奏瑟吹笙，宴请宾客的诗句是“__________，__________”。

譬如朝露去日苦多青青子衿悠悠我心我有嘉宾鼓瑟吹笙（4）曹操在《短歌行》中通过想象与贤才亲密交往的场景，表达希望与贤才真诚交往这一强烈愿望的诗句是“__________，__________。__________，__________”。越陌度阡枉用相存

契阔谈讌心念旧恩（5）《短歌行》中曹操希望多多接纳人才，使人心归服的句子是“___________，__________。__________，__________”。（6）《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句表露了陶渊明清高孤傲、与世不合的性格，它是陶渊明辞官归田的根本原因。（7）请写出陶渊明《归园田居》（其一）中渴望摆脱官场，向往回归田园的对偶句：____________，____________。（8）《归园田居》（其一）中表明陶渊明不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“____________，____________”。

山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心少无适俗韵性本爱丘山羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田（9）陶渊明《归园田居》（其一）中以叠词来描写村落和人们生活安然自得的句子是“____________，____________”。（10）陶渊明《归园田居》（其一）中的“____________，____________”两句通过对声音的描写，表现了最富有乡村特征的田园生活。暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠

阅读下面的文字，完成5—7题。

在两汉儒学中，天人一体是宇宙至美至善的系统：天道任德不任刑，天道重生不重杀，人是宇宙之精华、万物之灵长。然而汉末长时间的大规模战乱所造成的生灵涂炭，（

）既然人可以与天地并存，为什么性命如风中之残烛，转瞬间就灰飞烟灭了？既然天道重生不重杀，为什么众多黎元都死于非命？这一系列发自内心深处的诘问，反映了人们不仅对生命个体本身忧虑，而且还对生命个体之外的社会、自然和宇宙忧虑。“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死？知命复何忧！”（曹植《箜篌引》）诗人在极乐之时，神经的麻醉突然清醒，开始思索宇宙与死亡、生命与个人的永恒难题。“知命复何忧”所要告诉我们的绝不是诗人知命无忧，消解了心中的沉郁与悲凉，而是诗人无能为力的自我宽慰。再如曹操《短歌行》所言：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”忧思不绝，所忧的是什么呢？忧的是人生、社会、自然和宇宙。5.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

)

CA.难道不是在现实层面上消解着两汉儒学的根基？B.在现实层面上消解着两汉儒学的根基是无疑的。C.无疑在现实层面上消解着两汉儒学的根基。D.恐怕消解着两汉儒学在现实层面上的根基吧！【解析】

A项是个反问句，与语境不符；B项是个判断句，强调“无疑”，与语境不符；D项表推测语气，与语境不符。因此选C项。6.文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】

诗人在极乐之时，麻醉的神经突然清醒，开始思索宇宙与个人、生命与死亡的永恒难题。【解析】

画横线句存在两处语病：一是不合逻辑，可将“神经的麻醉”改为“麻醉的神经”；二是对应不当，可将“宇宙与死亡、生命与个人”改为“宇宙与个人、生命与死亡”。7.下列各项，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(

)

CA.为什么众多黎元都死于非命？

B.先民谁不死？知命复何忧！C.何以解忧？唯有杜康。

D.明明如月，何时可掇？【解析】

C项和文中画波浪线的句子均使用了设问的修辞手法。A、D两项使用了疑问句式，未使用修辞手法。B项使用了反问的修辞手法。【知识链接】

黎元：指黎民百姓。常见的指百姓的词语：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、氓等。

阅读下面的文字，完成8—9题。

陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”“开荒南野际，守拙归园田”。“守拙”与“适俗”形成鲜明的对比。世俗之人讲究的是所谓处世之道，智巧钻营、人情练达。但中国自古以来还有另一种处世方式，即“守拙”，看起来似乎是傻傻笨笨的，但大巧若拙。“守拙”其实是人生大智慧。

荣利会滋生贪婪、荒诞，权势能隐藏愚弄、残忍，机巧会伴随虚伪、狡诈，陶渊明的“拙”，针对的恰是这些。这不是消极，而是智慧。当时在世人看来不明智的“不为五斗米折腰”，在陶渊明看来则是“欣然”“取拙”。因为不想委曲求全，违背自己的内心去做事，舍去的是世人竞相追逐的如云烟的功名利禄，成就的却是高尚人格和千载身后名。陶渊明的人生选择是发自内心的，自然而真诚。8.新考向·叠词的表现力分析

文中加点的词“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表达效果会有什么不同？【答案】

①“傻笨”的语意较重，“傻傻笨笨”的语意则相对较轻。②“傻傻笨笨”更富于韵律性和节奏感，“傻笨”则没有。【解析】

“傻傻笨笨”是叠词，富有韵律感，这是“傻笨”一词所没有的；“傻笨”的语意较重，“傻傻笨笨”作为叠词，给人一种亲切可爱之感，语意则相对较轻。【考向解读】

本题要求分析叠词的表现力，与2023年新高考卷Ⅰ第20题（文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同）考情相似，体现了对学