2024-2025学年北京东城区高二(下)期末语文试卷含答案

2024-2025学年北京市东城区高二（下）期末语文试卷一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成各题。材料一在AI（人工智能）技术飞速发展的今天，AI幻觉这一概念逐渐进入大众视野。AI幻觉分为事实性幻觉和忠实性幻觉。前者指AI模型生成的内容与可验证的现实世界事实不一致；后者则是指AI模型生成的内容与用户的指令或上下文不一致，它可以细分为指令不一致（输出偏离用户指令）、上下文不一致（输出与之前的对话内容或给定的背景信息不符）、逻辑不一致（推理步骤以及与最终答案之间的不一致）三种类型。导致AI出现幻觉的原因很多，工程师训练AI大模型学习“通用表示”并获取世界知识过程中，训练数据的模糊性和错误是常见因素。例如，大语言模型可能会将旧事当作新闻传播，或者编造不存在的名人观点和数据。此外，大模型可能会过度依赖训练数据中的一些模式，如位置接近性、共现（两个或多个词语在同一上下文中频繁出现）统计数据和相关文档计数，从而导致幻觉。比如，如果训练数据中频繁共现“加拿大”和“多伦多”，那么大模型可能会错误地将多伦多识别为加拿大的首都。此外，在训练的时候一般都会用到编码器，它的作用就是将输入的文本处理成机器可以理解的内容并编码为有意义的表征。如果编码器的理解能力有缺陷，那么就会导致幻觉。大模型产生幻觉的第三个关键因素是算法局限：AI模型本质上是根据前文预测最可能出现的词语，通过找到文字之间的统计关系和模式来“预测”下一个最合适的词。它不是对问题或内容进行真正的理解，而是通过概率最大化来生成内容。在面对需要深度推理和精准判断的任务时，如法律、医疗等领域的问题，AI模型常会生成表面看似合理、实则错误的推理与建议。为进一步提升AI的精确度，科学家正想方设法降低其幻觉。例如增加模型训练参数和训练时长，但这种方法需要付出高昂的计算成本。此外，使用更大、更干净的数据集进行训练，也是降低AI幻觉出现的有效途径。然而，当前可用数据的有限性限制了这一方法的应用。而对于普通用户来说，减少AI幻觉首先要优化提问方式，与AI交流避免模糊或开放性的问题。其次，用户如果要大模型生成一篇长文章，可以要求它列提纲后分段输出，逐段审核。最后，使用不同大模型回答同一个问题，实现交叉验证。通过比对不同大模型的答案，有助于获得更全面的认识。（取材于林曦、罗云鹏、任翀等的文章）材料二AI幻觉可能会给人们的工作和生活带来较大影响。在新闻领域，人工智能模型可能生成虚假新闻事件，扰乱信息传播秩序，误导公众认知。在法律领域，AI幻觉可能引用虚构的法律条文和案例，带来社会风险。而在医学领域，它可能提供错误的诊断和治疗建议，危及患者生命。对于青少年而言，如果不加辨别，AI幻觉提供的虚假学术成果，在知识建构上，可能扭曲青少年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练效果。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。与此同时，AI幻觉——这种被视为算法缺陷的现象，正在成为艺术创新的重要来源。DeepSeek等模型生成超出训练数据范围的内容，就会产生超出既定框架的内容，这实际上是在打开一扇通往未知审美领域的大门。这些幻觉不仅打破了传统的形式限制，还挑战了人类既有的审美习惯与认知模式。艺术家与AI协同创作，打破了传统线性创作逻辑，通过AI幻觉与人类的“选择性引导”，在混沌与秩序的交界处激发着艺术的新可能。（取材于刘霞、张诗瑶等的文章）材料三当今时代，新技术的快速涌现和更迭使知识的复杂性、多样性剧增，远超个体认知能力的极限。传统个人认知方式难以满足需求，认知外包成为人类突破认知瓶颈的必然选择。认知外包是指将人类部分思维活动和认知任务外包给外部智能设备（网络和AI等），以完成某个任务或达成某个目标的一种认知分工方式。认知外包是内外部认知网络互动与连接的过程。内部认知网络（即人的大脑）在价值判断、创造性思维、情感认知等高阶思维领域具有独特优势，而外部认知网络（即外部智能设备）在信息检索、数据处理、模式识别等运算密集型任务方面展现出超越人类的能力。数智化时代的认知外包，一方面用以数字化为媒介的云端空间拓展了人类的认知渠道，另一方面用即时搜索的方式加快了人类获取知识的速度。有效认知外包的关键是内外部认知网络的平衡。而进行“认知外包”的前提是个体必须首先构筑起稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力。（取材于余胜泉、韦恩远等的文章）（1）根据材料一，下列对“AI幻觉”的理解和推断不正确的一项是（）A.生成的结果偏离事实或不忠实于用户的指令。B.事实性幻觉较忠实性幻觉对人们的影响更大。C.使用模糊性数据训练大模型易出现AI幻觉。D.AI通过概率最大化来预测内容易产生幻觉。（2）根据材料一，下列AI幻觉类型与其他三项不同的一项是（）A.问：请讲解一下龙飞凤舞。AI：我给你搜了几段舞蹈教学视频。B.问：《茶馆》的作者是谁？AI：《茶馆》是茅盾的经典作品。C.问：9.11和9.9哪个数大？AI：9.11大于9.9.因为9.11和9.9的整数部分都是9，所以我们要比较它们的小数部分。9.11的小数部分是11，而9.9的小数部分是9，因此9.11的小数部分更大，所以9.11大于9.9。D.问：春节是什么时候？AI：春节是中国农历新年，通常在每年的1月或2月庆祝。春节是纪念屈原的节日，人们会吃粽子和赛龙舟。（3）根据材料二、材料三，下列说法符合原文意思的一项是（）A.AI幻觉会使青少年因知识建构扭曲而削弱其批判性思维。B.AI幻觉产生的不确定性内容吻合了艺术家的既有想法。C.认知外包有助于应对知识复杂性和多样性剧增带来的难题。D.认知外包就是让外部智能设备代替人类完成思维活动。（4）根据以上三则材料，下列理解或推论不正确的一项是（）A.用户频繁共现“天津”“河北”，AI就会误认为天津是河北省省会。B.当前高昂的计算成本和数据的有限性都会导致AI幻觉不可能完全杜绝。C.现行条件下，使用人工智能软件搜索到的学术成果，需要验证其真实性。D.信息检索、数据处理等运算密集型任务可以适度外包给人工智能。（5）根据以上三则材料，简述如何用好人工智能。二、本大题共1小题，共26分。2．（18分）阅读下面文言文，完成各题。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治离走而是己不辍也，岂不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于蔽者乎！得道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今，兼陈万物而中悬衡[2]焉。是故众异不得相蔽以乱其伦也。何谓衡？曰：道。故心不可以不知道。心不知道，则不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可，以禁其所可？以其不可道之心取人，则必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，与不道人论道人，乱之本也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不藏也，然而有所谓虚；心未尝不两也，然而有所谓壹；心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所谓虚，不以所已藏害所将受谓之虚。心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之。同时兼知之，两也，然而有所谓壹，不以夫一害此一谓之壹。心，卧则梦，偷则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧[3]乱知谓之静。未得道而求道者，谓之虚壹而静。虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官[4]万物，制割[5]大理，而宇宙里矣。恢恢广广，孰知其极！睪睪广广，孰知其德！涫涫[6]纷纷，孰知其形！明参日月，大满八极，夫是之谓大人！夫恶有蔽矣哉！（取材于《荀子》）注释：【1】曲：局部。暗：不明白。大理：大道。【2】衡：秤，指标准。【3】剧：烦杂，指胡思乱想。【4】材官：利用。【5】制割：掌握。【6】涫涫：水沸腾的样子。（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.私其所积私：偏爱B.兼陈万物而中悬衡焉陈：摆出C.知而有志志：志向D.参稽治乱而通其度稽：考查（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.白黑在前而目不见余扃牖而居（《项脊轩志》）B.况于蔽者乎急于星火（《陈情表》）C.圣人知心术之患悟已往之不谏（《归去来兮辞》）D.以其不可道之心取人而此独以钟名（《石钟山记》）（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.治则复经，两疑则惑矣。纠正就能回到大道上来，在偏见和大道之间徘徊就会迷惑。B.无欲无恶，无始无终。他们不偏爱不憎恶，既不只看到开端也不只看到结果。C.心生而有知，知而有异。心生来就有知觉，有知觉就能觉察异常。D.偷则自行，使之则谋。懈怠的时候就会随意想象，使用它的时候就会谋划。（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（）A.常人多会被偏见蒙蔽，从而失去对正道的追求。B.掌握大道的人也会被持有各种偏见的君臣尊重。C.圣人用道作为标准去衡量事物，所以没被蒙蔽。D.没有掌握大道但追求道的人也能达到澄明之境。（5）文章第三段阐述了解大道的方法时，提到了“虚壹而静”，请分别谈谈你对虚、壹、静的理解。（二）根据要求，完成下题。（共8分）3．（8分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“人之过也，各于其党[1]。观过，斯知仁矣。”（《里仁》）②子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（《公冶长》）③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）④哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也》）注释：【1】党：类。（1）第①则材料中“观”有两种不同理解：有人认为是“省己”，有人认为是“察人”。请选择一种你认为合理的理解，解释这则材料的含义。（2）根据上面材料，谈谈儒家认为君子犯错后应该怎么做。三、本大题共2小题，共22分。4．（12分）阅读下面诗歌，完成各题。古风五十九首（其三十四）[1]李白羽檄如流星，虎符合专城[2]。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。白日曜紫微[3]，三公[4]运权衡。天地皆得一，澹然四海清。借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平[5]？注释：【1】天宝十载（751），杨国忠命鲜于仲通率兵八万征讨南诏，最终全军覆没。杨国忠掩其败绩，仍叙其战功，扩大对南诏的战争，本诗即作于此背景。【2】专城：州郡长官。【3】白日：喻皇帝。紫微：指皇宫。【4】三公：指代朝廷最高大臣。【5】《帝王世纪》载：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。（1）下列对诗句的理解，不正确的一项是（）A.“羽檄”两句，描写朝廷紧急向地方征调军队的场景。B.“白日”四句，写皇帝和大臣们各安其位，天下清平。C.“怯卒”四句，写被征士卒怯懦厌战，不忍与家人离别。D.“困兽”两句，写前线士卒充当困兽穷鱼，以诱敌深入。（2）下列对这首诗的赏析，正确的一项是（）A.“群鸟皆夜鸣”用景物描写来渲染百姓积极备战救边的场景。B.“借问此何为”用反问强调征兵目的，呼应下文“渡泸”之事。C.本诗善于使用形象鲜明的比喻，富于表现力，蕴含丰富情感。D.本诗是古体诗，和《离骚》一样采用了回旋复沓的方式表达。（3）前人评此诗“得感讽之体”，即有感于现实而讽谏，请结合具体诗句谈谈你的理解。5．（10分）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）杜甫《蜀相》中“，”两句，表达了诗人对诸葛亮功业未就的惋惜，暗含着感时忧国的情怀，历来为人称道。（2）诗人笔下的风景各具特色，有钱塘“烟柳画桥，，参差十万人家”的繁华，也有蜀道“，砯崖转石万壑雷”的险峻。（3）陶渊明回归田园后，“，”，尽享拄杖漫游、举头远眺的自在生活。（4）尊奉孝道、眷恋家园，是中华民族重要的文化基因。李密在“臣无祖母，；祖母无臣，无以终余年”中对祖母的拳拳孝心，归有光在“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，”中对旧轩的深切眷恋，都能让我们产生共鸣。（5）古人写文章往往有感而发，或因事明理，或针砭时弊。苏轼在《石钟山记》中用“事不目见耳闻，，可乎”提醒士大夫要遵循求实精神；柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶”直斥官吏繁政扰民的行为。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成各题。落不定的尘埃【1】①差不多是两年前秋天的一个日子，我写完了这本小说最后一个字，并回到开头的地方，写下了大标题《尘埃落定》。小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静。②长达八个月，许多情愫，许多意绪，所有抽象的感悟和具体的捕捉能力，许多在写作过程中才产生出来的对人生与世界的更为深刻的体验，都曾在内心里动荡激扬，就像马队与人群在干燥的山谷里奔驰时留下的高高尘土，像炎热夏天里突兀而起的旋风在湖面上搅起高高的水柱。现在，小说完成了，所有曾经被唤醒、被激发的一切，都从升得最高最飘的空中慢慢落下来，落入晦暗的意识深处，重新归于了平静。当然，这个过程也不是一种突然的终止，巨大的尘埃落下很快，有点像一个交响乐队，随着一个统一的休止符，指挥一个有力的收束的手势，戛然而止。③但好的音乐必然会有余音绕梁，一些细小的尘埃仍然会在空中飘浮一段时间。④于是，我又用了长篇中银匠与行刑人家族的故事，写成了两个中篇。写银匠是将小说里未能充分展开的部分进行了充分的表达。写行刑人对我来说更有意思一些，因为行刑人在这个新的故事里成了中心，因为这个中心而使故事产生了新的可能性。从而也显示出一篇小说的多种可能性。⑤两个中篇完成已是冬天，此时，尘埃才算完全落定了。窗外不远的山坡上，疏朗的桦林间是斑驳的积雪，涤尽了浮尘的积雪在阳光下闪烁着幽微的光芒。⑥写完《尘埃落定》之后，我走出家门，把作为这部作品背景的地区重走了一遭，我需要从地理上重新将其感觉一遍。不然，它真要变成小说里那种样子了。眼下，我最需要的是使一切回复到正常的状态。小说是具有超越性的，因而世界的面貌在现实中完全可能是另外一种样子。⑦一种更能为人所接受的说法应该是，历史与现实更加广阔，更加深远，同样一段现实，一种空间，的确具有成为多种故事的可能性。所以，这部小说，只是写出了我肉体与精神原乡的一个方面，或者说是我对它某一方面的理解。⑧如果真的承认一个时代有一个时代的小说，那么也就应该承认一个时代有一个时代的作家。这个时代的作家应该在处理特别的题材时，也有一种普遍的眼光。因为我的族别，我的生活经历，这个看似独特的题材的选取是一种必然。在这部作品诞生的时候，我就生活在小说里的乡土所包围的偏僻的小城，走在小城的街上，抬头就可以看见笔下正在描绘的那些看起来毫无变化的石头寨子，看到仍然雄伟旷远的景色。但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡。这不仅是因为小城里已经是另一种生活，就是在那些乡野里，群山深谷中间，生活已是另外一番模样。故乡已然失去了它原来的面貌。血性刚烈的英雄时代，蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。所以，这部小说，是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力。⑨在我怀念或者根据某种激情臆造的故乡中，人是主体。抑或将其当成一种文化符号来看待，也显得相当简洁有力。而在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身遗忘。⑩我也不期望自己的小说雅俗共赏。我相信，真正描绘出了自己心灵图景的小说会挑选读者。⑪人们在阅读少数民族题材的作品时，会更多地对里面一些特殊的风习感到一种特别的兴趣。作为这本书的作者，我同时希望大家注意到在我前面提到过的那种普遍性。我尽了最大的力量不把他们的生活写成一首牧歌。很长时间以来，一种流行的写法使严酷生活中张扬的生命力，在一种有意无意的粉饰中，被软化于无形。⑫故事中的人过的并不是另类人生。欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，从它们让感情承载的重荷来看，生活在此处与别处，生活在此时与彼时，并没有什么太大的区别。所以，我为这部小说呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。⑬想想当有一天，又一种尘埃落定，这个时代成为一个怀旧的题材，我们自己在其中，又以什么样的风范垂示于久远呢？⑭而当某种神秘的风从某个特定的方向吹来，落定的尘埃又泛起，那时，我的手指不得不像一个舞蹈症患者，在电脑键盘上疯狂地跳动了。下一部小说，我想变换一个主题。看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒。我的人本来就在路上，现在是多么好，我的心也在路上了。⑮唉，一路都是落不定的尘埃。你看，一柱光线穿过那些寂静而幽暗的空间，便照见了许多细小的微尘飘浮，像茫茫宇宙中那些星球在运转。（取材于阿来的同名散文）注释：【1】本文是阿来长篇小说《尘埃落定》的后记。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.喧嚣与张扬喧嚣：声音杂乱B.幽微的光芒幽微：微弱的C.有意无意的粉饰粉饰：掩盖D.垂示于久远垂示：留传以示后人（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者用《尘埃落定》中银匠和行刑人的故事又写作了两个中篇，显示出一篇小说的多种可能性。B.作者写完《尘埃落定》，又重走了一遍作为这部作品背景的地区，目的是让自己摆脱小说中虚构的世界。C.作者并不期待所有人都能读懂他的作品，他呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。D.作者通过回顾《尘埃落定》的创作历程，探讨了文学创作、故乡变迁、人性本质及时代哲思等多重命题。（3）第⑧段作者为什么说“但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡”？请结合上下文具体说明。（4）你认为作者为什么给小说《尘埃落定》的后记命名为《落不定的尘埃》？五、本大题共6小题，共66分。7．（6分）语言基础运用。①中国诗歌的发展源远流长，典籍浩瀚，从《诗经》《楚辞》，到汉魏乐府，从唐诗宋词，到元曲，各时期的作品或言志爱国，或歌吟生活。②词，作为一种文体，它的兴起与音乐有密切的关系，其起源可以追溯到隋唐的燕乐，甚至更早的汉魏乐府，直到晚唐五代才逐步发展成为一种独立的诗歌体裁，是一种音乐化的文学样式。③宋代词人在词中“言诗之所不能言”，表达其“动于中而不能抑”的欢愉怨愁情绪。④这些词作表现了宋代的生活面貌和社会矛盾。⑤小到一颦一笑的儿女私情，_______，都在词中有生动的描绘。⑥它们以自由活泼的形式，表现了普通人的生活愿望、爱情和友谊，甚至人们心头的隐情被展现出来。（1）下列说法不正确的一项是（）A.第①句的“源远流长”使用得当。B.第②句画线的两处可以互换位置。C.第③句删掉“其”字，句意不变。D.第⑥句中句子结构混乱，是病句。（2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：与画波浪线的句子结构一致，使上下文语意连贯。将答案写在答题卡上。8．（10分）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。5月18日是国际博物馆日，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。如何避免“千馆一面”，是每一家博物馆都在思考的问题。请你写一段文字，进言献策。要求：观点明确，方法具体。9．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。学校拟在各年级楼层中设置课余“舒适休息区”，以便学生放松身心，提高课堂学习效率。你希望该区域有何体验项目，请写一段文字，具体介绍并说明理由。要求：语言简明，条理清楚。10．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。请以“灯光”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。11．（50分）作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。在漫长的过程中，小丑鱼进化出对海葵毒素的抵抗力，海葵成为它的庇护所，它会帮助海葵捕食和清洁身体，二者的共生关系维持了珊瑚礁生态系统的平衡和稳定。人类社会也存在着类似现象，甚或更为多样的共生现象，呈现出共生之美。请以“共生之美”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。12．作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。初饮茶汤，略带苦涩，细细品味，常有回甘之感。在成长过程中，每个人都会有回甘的体验，会有一段动人的故事。请以“回甘”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

2024-2025学年北京市东城区高二（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成各题。材料一在AI（人工智能）技术飞速发展的今天，AI幻觉这一概念逐渐进入大众视野。AI幻觉分为事实性幻觉和忠实性幻觉。前者指AI模型生成的内容与可验证的现实世界事实不一致；后者则是指AI模型生成的内容与用户的指令或上下文不一致，它可以细分为指令不一致（输出偏离用户指令）、上下文不一致（输出与之前的对话内容或给定的背景信息不符）、逻辑不一致（推理步骤以及与最终答案之间的不一致）三种类型。导致AI出现幻觉的原因很多，工程师训练AI大模型学习“通用表示”并获取世界知识过程中，训练数据的模糊性和错误是常见因素。例如，大语言模型可能会将旧事当作新闻传播，或者编造不存在的名人观点和数据。此外，大模型可能会过度依赖训练数据中的一些模式，如位置接近性、共现（两个或多个词语在同一上下文中频繁出现）统计数据和相关文档计数，从而导致幻觉。比如，如果训练数据中频繁共现“加拿大”和“多伦多”，那么大模型可能会错误地将多伦多识别为加拿大的首都。此外，在训练的时候一般都会用到编码器，它的作用就是将输入的文本处理成机器可以理解的内容并编码为有意义的表征。如果编码器的理解能力有缺陷，那么就会导致幻觉。大模型产生幻觉的第三个关键因素是算法局限：AI模型本质上是根据前文预测最可能出现的词语，通过找到文字之间的统计关系和模式来“预测”下一个最合适的词。它不是对问题或内容进行真正的理解，而是通过概率最大化来生成内容。在面对需要深度推理和精准判断的任务时，如法律、医疗等领域的问题，AI模型常会生成表面看似合理、实则错误的推理与建议。为进一步提升AI的精确度，科学家正想方设法降低其幻觉。例如增加模型训练参数和训练时长，但这种方法需要付出高昂的计算成本。此外，使用更大、更干净的数据集进行训练，也是降低AI幻觉出现的有效途径。然而，当前可用数据的有限性限制了这一方法的应用。而对于普通用户来说，减少AI幻觉首先要优化提问方式，与AI交流避免模糊或开放性的问题。其次，用户如果要大模型生成一篇长文章，可以要求它列提纲后分段输出，逐段审核。最后，使用不同大模型回答同一个问题，实现交叉验证。通过比对不同大模型的答案，有助于获得更全面的认识。（取材于林曦、罗云鹏、任翀等的文章）材料二AI幻觉可能会给人们的工作和生活带来较大影响。在新闻领域，人工智能模型可能生成虚假新闻事件，扰乱信息传播秩序，误导公众认知。在法律领域，AI幻觉可能引用虚构的法律条文和案例，带来社会风险。而在医学领域，它可能提供错误的诊断和治疗建议，危及患者生命。对于青少年而言，如果不加辨别，AI幻觉提供的虚假学术成果，在知识建构上，可能扭曲青少年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练效果。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。与此同时，AI幻觉——这种被视为算法缺陷的现象，正在成为艺术创新的重要来源。DeepSeek等模型生成超出训练数据范围的内容，就会产生超出既定框架的内容，这实际上是在打开一扇通往未知审美领域的大门。这些幻觉不仅打破了传统的形式限制，还挑战了人类既有的审美习惯与认知模式。艺术家与AI协同创作，打破了传统线性创作逻辑，通过AI幻觉与人类的“选择性引导”，在混沌与秩序的交界处激发着艺术的新可能。（取材于刘霞、张诗瑶等的文章）材料三当今时代，新技术的快速涌现和更迭使知识的复杂性、多样性剧增，远超个体认知能力的极限。传统个人认知方式难以满足需求，认知外包成为人类突破认知瓶颈的必然选择。认知外包是指将人类部分思维活动和认知任务外包给外部智能设备（网络和AI等），以完成某个任务或达成某个目标的一种认知分工方式。认知外包是内外部认知网络互动与连接的过程。内部认知网络（即人的大脑）在价值判断、创造性思维、情感认知等高阶思维领域具有独特优势，而外部认知网络（即外部智能设备）在信息检索、数据处理、模式识别等运算密集型任务方面展现出超越人类的能力。数智化时代的认知外包，一方面用以数字化为媒介的云端空间拓展了人类的认知渠道，另一方面用即时搜索的方式加快了人类获取知识的速度。有效认知外包的关键是内外部认知网络的平衡。而进行“认知外包”的前提是个体必须首先构筑起稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力。（取材于余胜泉、韦恩远等的文章）（1）根据材料一，下列对“AI幻觉”的理解和推断不正确的一项是（B）A.生成的结果偏离事实或不忠实于用户的指令。B.事实性幻觉较忠实性幻觉对人们的影响更大。C.使用模糊性数据训练大模型易出现AI幻觉。D.AI通过概率最大化来预测内容易产生幻觉。（2）根据材料一，下列AI幻觉类型与其他三项不同的一项是（B）A.问：请讲解一下龙飞凤舞。AI：我给你搜了几段舞蹈教学视频。B.问：《茶馆》的作者是谁？AI：《茶馆》是茅盾的经典作品。C.问：9.11和9.9哪个数大？AI：9.11大于9.9.因为9.11和9.9的整数部分都是9，所以我们要比较它们的小数部分。9.11的小数部分是11，而9.9的小数部分是9，因此9.11的小数部分更大，所以9.11大于9.9。D.问：春节是什么时候？AI：春节是中国农历新年，通常在每年的1月或2月庆祝。春节是纪念屈原的节日，人们会吃粽子和赛龙舟。（3）根据材料二、材料三，下列说法符合原文意思的一项是（C）A.AI幻觉会使青少年因知识建构扭曲而削弱其批判性思维。B.AI幻觉产生的不确定性内容吻合了艺术家的既有想法。C.认知外包有助于应对知识复杂性和多样性剧增带来的难题。D.认知外包就是让外部智能设备代替人类完成思维活动。（4）根据以上三则材料，下列理解或推论不正确的一项是（A）A.用户频繁共现“天津”“河北”，AI就会误认为天津是河北省省会。B.当前高昂的计算成本和数据的有限性都会导致AI幻觉不可能完全杜绝。C.现行条件下，使用人工智能软件搜索到的学术成果，需要验证其真实性。D.信息检索、数据处理等运算密集型任务可以适度外包给人工智能。（5）根据以上三则材料，简述如何用好人工智能。【分析】（1）本题考查对文中核心概念的理解能力和信息推断能力。需要准确把握“AI幻觉”的定义、分类及成因，同时判断选项是否存在无中生有或与原文信息不符的情况。（2）本题考查对文中分类概念的理解与应用能力。需要将具体案例与“事实性幻觉”“忠实性幻觉的定义对应，辨别不同案例的类型差异，找出唯一与其他类型不同的选项。（3）本题考查对多材料信息的筛选与整合能力。需要比对选项与原文细节，判断是否存在偷换概念，准确识别符合原文意思的表述。（4）本题考查对全文信息的综合理解与合理推论能力。需要基于原文信息，判断选项推论是否合理，是否存在偷换概念或过度推断。（5）本题考查对全文信息的整合、概括与应用能力。需要从三则材料中提取不同主体（科学家、用户、个体）的相关建议，形成条理清晰、全面合理的策略。【解答】（1）A.材料一明确指出AI幻觉分为“事实性幻觉（与现实事实不一致）”和“忠实性幻觉（与用户指令或上下文不一致）”，与选项描述一致，正确。B.材料中未对事实性幻觉和忠实性幻觉的影响程度进行比较，“事实性幻觉较忠实性幻觉对人们的影响更大”属于无依据的推断，错误。C.材料一提到“训练数据的模糊性和错误是常见因素”，与选项描述一致，正确。D.材料一指出AI模型“通过概率最大化来生成内容”，这是算法局限导致幻觉的原因，与选项描述一致，正确。故选B。（2）根据材料一，AI幻觉分为两类：事实性幻觉，生成内容与现实事实不一致；忠实性幻觉，包括指令不一致、上下文不一致、逻辑不一致。A.用户指令为“讲解龙飞凤舞”，AI输出“舞蹈教学视频”，属于“指令不一致”（忠实性幻觉）。B.《茶馆》作者实为老舍，AI说是茅盾，属于“与现实事实不一致”（事实性幻觉）。C.AI对9.11与9.9的比较存在推理错误，属于“逻辑不一致”（忠实性幻觉）。D.用户问“春节”，AI混入端午节的内容（纪念屈原、吃粽子等），属于“上下文不一致”（忠实性幻觉）。故选B。（3）A.材料二指出，知识建构扭曲与批判性思维削弱是AI幻觉对青少年的两方面影响，二者是并列关系，并非“因知识建构扭曲而削弱批判性思维”，错误。B.材料二提到AI幻觉“挑战了人类既有的审美习惯与认知模式”，而非“吻合既有想法”，错误。C.材料三明确“认知外包成为人类突破认知瓶颈的必然选择”，而知识复杂性、多样性剧增是认知瓶颈的原因，故认知外包有助于应对相关难题，正确。D.材料三指出认知外包是“将部分思维活动和认知任务外包”，而非“代替人类完成思维活动”，错误。故选C。（4）A.材料一举例“频繁共现‘加拿大’和‘多伦多’可能导致错误”，但“频繁共现”是“可能”而非“就会”导致错误，选项中“就会”过于绝对，推论不正确。B.材料一提到降低幻觉需“高昂计算成本”和“更大更干净的数据集”，但“计算成本高昂”和“数据有限性”限制了方法应用，故“不可能完全杜绝”，推论正确。C.材料二指出AI幻觉可能提供“虚假学术成果”，故学术成果需验证真实性，推论正确。D.材料三提到外部智能设备在“信息检索、数据处理等运算密集型任务”有优势，故“可适度外包”，推论正确。故选A。（5）材料一明确指出，普通用户减少AI幻觉的方法包括：“首先要优化提问方式，与AI交流避免模糊或开放性的问题”；“用户如果要大模型生成一篇长文章，可以要求它列提纲后分段输出，逐段审核”；“使用不同大模型回答同一个问题，实现交叉验证。通过比对不同大模型的答案，有助于获得更全面的认识”。这些方法能帮助用户降低AI幻觉带来的误导风险，提升信息的可靠性。材料三强调，认知外包是人类突破认知瓶颈的必然选择，但“有效认知外包的关键是内外部认知网络的平衡”，而进行认知外包的前提是“个体必须首先构筑起稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力”。这意味着使用人工智能时，不能过度依赖外部智能设备，需保持自身高阶思维能力的优势，实现人与AI的良性协作。材料二提到，AI幻觉在新闻、法律、医疗等领域可能带来严重风险，如“生成虚假新闻事件，扰乱信息传播秩序”“引用虚构的法律条文和案例”“提供错误的诊断和治疗建议”，因此需“警惕AI幻觉在这些领域的风险”；同时，AI幻觉“正在成为艺术创新的重要来源”，“打破了传统的形式限制，挑战了人类既有的审美习惯与认知模式”，因此应“利用其在艺术创新中的价值”，通过人类与AI的协同创作激发新可能。答案：（1）B（2）B（3）C（4）A（5）针对AI幻觉，用户需优化提问方式（避免模糊或开放性问题），要求分段输出并逐段审核，使用不同大模型交叉验证；构筑稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力，平衡内外部认知网络；警惕AI幻觉在新闻、法律、医疗等领域的风险，同时利用其在艺术创新中的价值。【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。二、本大题共1小题，共26分。2．（18分）阅读下面文言文，完成各题。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治离走而是己不辍也，岂不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于蔽者乎！得道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今，兼陈万物而中悬衡[2]焉。是故众异不得相蔽以乱其伦也。何谓衡？曰：道。故心不可以不知道。心不知道，则不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可，以禁其所可？以其不可道之心取人，则必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，与不道人论道人，乱之本也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不藏也，然而有所谓虚；心未尝不两也，然而有所谓壹；心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所谓虚，不以所已藏害所将受谓之虚。心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之。同时兼知之，两也，然而有所谓壹，不以夫一害此一谓之壹。心，卧则梦，偷则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧[3]乱知谓之静。未得道而求道者，谓之虚壹而静。虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官[4]万物，制割[5]大理，而宇宙里矣。恢恢广广，孰知其极！睪睪广广，孰知其德！涫涫[6]纷纷，孰知其形！明参日月，大满八极，夫是之谓大人！夫恶有蔽矣哉！（取材于《荀子》）注释：【1】曲：局部。暗：不明白。大理：大道。【2】衡：秤，指标准。【3】剧：烦杂，指胡思乱想。【4】材官：利用。【5】制割：掌握。【6】涫涫：水沸腾的样子。（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（C）A.私其所积私：偏爱B.兼陈万物而中悬衡焉陈：摆出C.知而有志志：志向D.参稽治乱而通其度稽：考查（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（D）A.白黑在前而目不见余扃牖而居（《项脊轩志》）B.况于蔽者乎急于星火（《陈情表》）C.圣人知心术之患悟已往之不谏（《归去来兮辞》）D.以其不可道之心取人而此独以钟名（《石钟山记》）（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（C）A.治则复经，两疑则惑矣。纠正就能回到大道上来，在偏见和大道之间徘徊就会迷惑。B.无欲无恶，无始无终。他们不偏爱不憎恶，既不只看到开端也不只看到结果。C.心生而有知，知而有异。心生来就有知觉，有知觉就能觉察异常。D.偷则自行，使之则谋。懈怠的时候就会随意想象，使用它的时候就会谋划。（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（B）A.常人多会被偏见蒙蔽，从而失去对正道的追求。B.掌握大道的人也会被持有各种偏见的君臣尊重。C.圣人用道作为标准去衡量事物，所以没被蒙蔽。D.没有掌握大道但追求道的人也能达到澄明之境。（5）文章第三段阐述了解大道的方法时，提到了“虚壹而静”，请分别谈谈你对虚、壹、静的理解。【分析】（1）本题考查学生对文中加点词语的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）C.“知而有志”意思是有了知觉就有了记忆，“志”在这里是“记忆”的意思，而不是“志向”，所以该项解释错误。故选C。（2）A.“白黑在前而目不见”中“而”表转折，可译为“却”。“余扃牖而居”中“而”表修饰，可不译。二者意义和用法不同。B.“况于蔽者乎”中“于”表示对象，可译为“对于”。“急于星火”中“于”表比较，可译为“比”。二者意义和用法不同。C.“圣人知心术之患”中“之”是助词，可译为“的”。“悟已往之不谏”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。二者意义和用法不同。D.“以其不可道之心取人”和“而此独以钟名”中“以”都是介词，可译为“用”。二者意义和用法相同。故选D。（3）C.“心生而有知，知而有异”，“异”指不同，即同时认识两种事物，而不是“觉察异常”，该项翻译错误。故选C。（4）B.文中说“得道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉”，意思是掌握大道的人被乱国的君主在上边非难，被搞乱家学的人在下边非难，并没有说会被他们尊重，该项理解错误。故选B。（5）“虚”即“虚心”：心是可以储藏知识的，“虚心”是不让已储藏的知识妨碍接纳新知。原文“心未尝不藏也，然而有所谓虚；不以所已藏害所将受谓之虚”。“壹”即“专心”：心是可以同时认识两种事物的，“专心”是不让自己对某一事物的认知干扰对另一事物的判断。原文“心未尝不两也，然而有所谓壹；不以夫一害此一谓之壹”。“静”即“静心”：心是可以活动的，“静心”是不让做梦和胡思乱想扰乱认识。原文“心未尝不动也，然而有所谓静；不以梦剧乱知谓之静”。答案：（1）C（2）D（3）C（4）B（5）“虚”即“虚心”：心是可以储藏知识的，“虚心”是不让已储藏的知识妨碍接纳新知。“壹”即“专心”：心是可以同时认识两种事物的，“专心”是不让自己对某一事物的认知干扰对另一事物的判断。“静”即“静心”：心是可以活动的，“静心”是不让做梦和胡思乱想扰乱认识。参考译文：大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽而不明白全局性的大道理。纠正就能回到大道上来，在偏见和大道之间徘徊就会迷惑。天下没有两种不同的正确原则，圣人没有两种不同的心思。现在诸侯有不同的政治主张，百家有不同的学说，那么必定有的对有的错，有的能导致安定有的会造成混乱。人们偏爱自己所积累的知识，唯恐听到对它的否定；凭借自己所偏爱的，去观察不同的学说，唯恐听到对它的赞美。因此与正确的治国之道背道而驰却认为自己的做法没有错而不断坚持，这难道不是被事物的某一个局部所蒙蔽而失去了对正道的追求吗！心思不用在正道上，那么黑白颜色摆在面前眼睛也看不见，雷鼓在旁边响着耳朵也听不到，何况对于那些被蒙蔽的人呢！掌握大道的人，乱国的君主在上边非难他，搞乱家学的人在下边非难他，这岂不是可悲的吗！圣人知道思想方法上的毛病，看到了被蒙蔽的祸害，所以他们不偏爱不憎恶，既不只看到开端也不只看到结果，不偏重近的也不偏重远的，不博取不浅陋，不拘泥于古代不局限于当今，同时摆出各种事物并在心中设立一个标准。所以众多的不同事物不能相互遮蔽而混乱了事物的类别。什么是标准呢？就是道。所以心不可以不知道道。心不知道道，就会否定正确的而肯定错误的。人谁愿意得到随心所欲而坚守自己所否定的，来禁止自己所肯定的呢？用自己否定的道去选取人，那么必定会与不符合道的人合拍，而不知道与符合道的人合拍。用自己否定的道，和不符合道的人去谈论符合道的人，这是混乱的根本。所以治理的关键在于知道道。人凭什么知道道呢？凭借心。心凭什么知道呢？凭借虚心、专心和静心。心未尝没有储藏，然而有所谓虚心；心未尝不能同时认识两种事物，然而有所谓专心；心未尝不活动，然而有所谓静心。人生来就有知觉，有了知觉就有了记忆。记忆，就是储藏，然而有所谓虚心，不让自己已经储藏的知识妨碍将要接受的知识，这就叫虚心。心生来就有知觉，有了知觉就有了不同的认识。不同的认识，就是同时认识两种事物。同时认识两种事物，就是两方面的认识，然而有所谓专心，不让自己对某一事物的认识干扰对另一事物的认识，这就叫专心。心，睡觉时就会做梦，懈怠的时候就会随意想象，使用它的时候就会谋划。所以心未尝不活动，然而有所谓静心，不让自己做梦和胡思乱想扰乱认识，这就叫静心。没有掌握大道而追求道的人，做到虚心、专心和静心。虚心、专心和静心，叫做大清明。万物没有呈现形态却能看见，没有看见却能评判，没有评判却不会错位。坐在屋子里却能看见四海，处在现在却能谈论久远，全面观察万物而了解它们的实情，考查研究社会的治乱而通晓它的规律，治理天地而利用万物，掌握大道而宇宙尽在掌握之中。广阔广大啊，谁知道它的尽头！高大宽广啊，谁知道它的德行！水沸腾的样子纷纷扰扰啊，谁知道它的形态！光明能同日月相比，广大能充满八方极远之地，这就叫做大人。哪里会有被蒙蔽呢！【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）根据要求，完成下题。（共8分）3．（8分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“人之过也，各于其党[1]。观过，斯知仁矣。”（《里仁》）②子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（《公冶长》）③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）④哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也》）注释：【1】党：类。（1）第①则材料中“观”有两种不同理解：有人认为是“省己”，有人认为是“察人”。请选择一种你认为合理的理解，解释这则材料的含义。（2）根据上面材料，谈谈儒家认为君子犯错后应该怎么做。【分析】（1）本题考查学生对材料相关观点的探究能力。解答时，要明确观点，再分析作答。（2）本题考查学生对材料观点的概括能力。解答时，要明确相关句子的含义，再分析作答。【解答】（1）选择“察人”更合理。理由如下：①上下文逻辑：前句“人之过也，各于其党”说明不同群体犯错类型不同，后句“观过，斯知仁矣”强调通过观察他人过错（“观”为察人）来反观自身，从而领悟仁德。②儒家思想特点：孔子主张“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），与“察人”后自省的逻辑一致。材料含义：人的过错与其所属群体相关，通过观察他人的过错（察人），可以反躬自省，进而明白仁德的真谛。（2）材料②：强调自我反思（“内自讼”），即内心深刻检讨。材料③：指出公开改正（“更也，人皆师之”），犯错后应坦然面对并改正，成为他人榜样。材料④：通过颜回“不贰过”体现不重复犯错，强调改正彻底性。答案：（1）示例：“察人”合理。含义：人的过错与其所属群体相关，通过观察他人的过错，可以反躬自省，进而明白仁德的真谛。（2）儒家认为君子犯错后应：①自我反省，深刻检讨；②公开改正，坦然面对并以行动修正；③避免重犯，通过改过提升品德。参考译文：①孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”②孔子说：“算了吧！我从未见过看到自己有错误便能自我责备的人。”③子贡说：“君子的过失，就像日食和月蚀一样：有过错时，人人都看得见；他改正了，人人都仰望他。”④鲁哀公问：“你的学生中谁最爱好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。”【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答。②摘录原文关键的词语回答。③用自己的话组织文字回答。三、本大题共2小题，共22分。4．（12分）阅读下面诗歌，完成各题。古风五十九首（其三十四）[1]李白羽檄如流星，虎符合专城[2]。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。白日曜紫微[3]，三公[4]运权衡。天地皆得一，澹然四海清。借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平[5]？注释：【1】天宝十载（751），杨国忠命鲜于仲通率兵八万征讨南诏，最终全军覆没。杨国忠掩其败绩，仍叙其战功，扩大对南诏的战争，本诗即作于此背景。【2】专城：州郡长官。【3】白日：喻皇帝。紫微：指皇宫。【4】三公：指代朝廷最高大臣。【5】《帝王世纪》载：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。（1）下列对诗句的理解，不正确的一项是（D）A.“羽檄”两句，描写朝廷紧急向地方征调军队的场景。B.“白日”四句，写皇帝和大臣们各安其位，天下清平。C.“怯卒”四句，写被征士卒怯懦厌战，不忍与家人离别。D.“困兽”两句，写前线士卒充当困兽穷鱼，以诱敌深入。（2）下列对这首诗的赏析，正确的一项是（C）A.“群鸟皆夜鸣”用景物描写来渲染百姓积极备战救边的场景。B.“借问此何为”用反问强调征兵目的，呼应下文“渡泸”之事。C.本诗善于使用形象鲜明的比喻，富于表现力，蕴含丰富情感。D.本诗是古体诗，和《离骚》一样采用了回旋复沓的方式表达。（3）前人评此诗“得感讽之体”，即有感于现实而讽谏，请结合具体诗句谈谈你的理解。【分析】（1）本题考查分析诗句的能力。结合诗歌内容具体分析判断。（2）本题考查学生对诗歌的赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（3）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。要在理解诗歌内容的基础上分析写了怎样的现实，如何写的，讽刺了什么。【解答】（1）D.“以诱敌深入”错误，“困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸”意为士兵如同被困的野兽面对猛虎，像穷途的鱼儿引诱奔鲸，形象写出士兵实力悬殊、必败无疑的悲惨处境，并非“诱敌深入”。故选D。（2）A.“百姓积极备战救边”错误，“群鸟皆夜鸣”以鸟夜鸣渲染征兵的紧张混乱，而非“百姓积极备战”；B.“用反问强调征兵目的”错误，“借问此何为”是设问，引出征兵目的，并非反问；D.“采用了回旋复沓的方式”错误，本诗为古体诗，但未采用《离骚》的“回旋复沓”（重复咏叹），而是叙事直陈。故选C。（3）“感讽之体”指诗人有感于现实弊端，以诗讽谏。本诗通过三层对比与用典，直指战争之失：①征兵乱象与朝廷“清平”的对比。前四句“羽檄如流星……群鸟皆夜鸣”，以“流星”“夜鸣”渲染征兵紧急混乱，百姓惶惶；而“白日曜紫微……澹然四海清”却写朝廷宣称“天地得一、四海清平”。这种反差讽刺朝廷无视民间疾苦，粉饰太平。②士兵惨状与战争决策的对比。“怯卒非战士……心摧两无声”刻画士兵怯懦、不忍离别，泣血心碎；“渡泸及五月，将赴云南征”点明朝廷强征弱卒远征。“千去不一回”直言必败，批判朝廷不顾士兵死活，穷兵黩武。③用典“舞干戚”的讽谏。末句“如何舞干戚，一使有苗平”化用舜以德服有苗氏的典故，对比当下以武力征讨南诏的失策，暗讽朝廷不修德政、滥用武力，呼吁以怀柔替代征伐。答案：（1）D（2）C（3）①前四句写征兵紧急混乱，“群鸟皆夜鸣”渲染惶急，却与“白日曜紫微……澹然四海清”的朝廷“清平”形成反差，讽朝廷粉饰太平；②“怯卒非战士……心摧两无声”刻画士兵惨状，“千去不一回”直指征战必败，批判朝廷不顾士兵死活、穷兵黩武；③末句用“舞干戚”典故，以舜以德服有苗氏对比当下武力征讨，暗讽朝廷不修德政、滥用武力，呼吁怀柔替代征伐。译文：插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷幄，各司其职。天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。征夫们哭着与家人告别，悲啼之声使日月为之惨淡无光。泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷鱼去喂长鲸，有去无回，无人全生。多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。赏析：此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤慨，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”“惨”“泣尽”“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。“困兽”四句，又是议论，以“困兽”“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”（萧士赟《分类补注李太白集》），动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。【点评】诗词单项选择题的解题方法：要通读诗词，整体把握诗词内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗词，寻找答题点；最后精读相关句子，看所给选项的内容是否能在诗词中找到依据，或者是否能根据诗词内容合理地推断出选项内容。5．（10分）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句，表达了诗人对诸葛亮功业未就的惋惜，暗含着感时忧国的情怀，历来为人称道。（2）诗人笔下的风景各具特色，有钱塘“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的繁华，也有蜀道“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的险峻。（3）陶渊明回归田园后，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，尽享拄杖漫游、举头远眺的自在生活。（4）尊奉孝道、眷恋家园，是中华民族重要的文化基因。李密在“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”中对祖母的拳拳孝心，归有光在“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”中对旧轩的深切眷恋，都能让我们产生共鸣。（5）古人写文章往往有感而发，或因事明理，或针砭时弊。苏轼在《石钟山记》中用“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”提醒士大夫要遵循求实精神；柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶”直斥官吏繁政扰民的行为。【分析】本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）出师未捷身先死长使英雄泪满襟（重点字：捷、襟）（2）风帘翠幕飞湍瀑流争喧豗（重点字：幕、豗）（3）策扶老以流憩时矫首而遐观（重点字：憩、遐）（4）无以至今日珊珊可爱（重点字：珊）（5）而臆断其有无吾小人辍飧饔以劳吏者（重点字：臆、飧、饔）【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成各题。落不定的尘埃【1】①差不多是两年前秋天的一个日子，我写完了这本小说最后一个字，并回到开头的地方，写下了大标题《尘埃落定》。小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静。②长达八个月，许多情愫，许多意绪，所有抽象的感悟和具体的捕捉能力，许多在写作过程中才产生出来的对人生与世界的更为深刻的体验，都曾在内心里动荡激扬，就像马队与人群在干燥的山谷里奔驰时留下的高高尘土，像炎热夏天里突兀而起的旋风在湖面上搅起高高的水柱。现在，小说完成了，所有曾经被唤醒、被激发的一切，都从升得最高最飘的空中慢慢落下来，落入晦暗的意识深处，重新归于了平静。当然，这个过程也不是一种突然的终止，巨大的尘埃落下很快，有点像一个交响乐队，随着一个统一的休止符，指挥一个有力的收束的手势，戛然而止。③但好的音乐必然会有余音绕梁，一些细小的尘埃仍然会在空中飘浮一段时间。④于是，我又用了长篇中银匠与行刑人家族的故事，写成了两个中篇。写银匠是将小说里未能充分展开的部分进行了充分的表达。写行刑人对我来说更有意思一些，因为行刑人在这个新的故事里成了中心，因为这个中心而使故事产生了新的可能性。从而也显示出一篇小说的多种可能性。⑤两个中篇完成已是冬天，此时，尘埃才算完全落定了。窗外不远的山坡上，疏朗的桦林间是斑驳的积雪，涤尽了浮尘的积雪在阳光下闪烁着幽微的光芒。⑥写完《尘埃落定》之后，我走出家门，把作为这部作品背景的地区重走了一遭，我需要从地理上重新将其感觉一遍。不然，它真要变成小说里那种样子了。眼下，我最需要的是使一切回复到正常的状态。小说是具有超越性的，因而世界的面貌在现实中完全可能是另外一种样子。⑦一种更能为人所接受的说法应该是，历史与现实更加广阔，更加深远，同样一段现实，一种空间，的确具有成为多种故事的可能性。所以，这部小说，只是写出了我肉体与精神原乡的一个方面，或者说是我对它某一方面的理解。⑧如果真的承认一个时代有一个时代的小说，那么也就应该承认一个时代有一个时代的作家。这个时代的作家应该在处理特别的题材时，也有一种普遍的眼光。因为我的族别，我的生活经历，这个看似独特的题材的选取是一种必然。在这部作品诞生的时候，我就生活在小说里的乡土所包围的偏僻的小城，走在小城的街上，抬头就可以看见笔下正在描绘的那些看起来毫无变化的石头寨子，看到仍然雄伟旷远的景色。但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡。这不仅是因为小城里已经是另一种生活，就是在那些乡野里，群山深谷中间，生活已是另外一番模样。故乡已然失去了它原来的面貌。血性刚烈的英雄时代，蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。所以，这部小说，是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力。⑨在我怀念或者根据某种激情臆造的故乡中，人是主体。抑或将其当成一种文化符号来看待，也显得相当简洁有力。而在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身遗忘。⑩我也不期望自己的小说雅俗共赏。我相信，真正描绘出了自己心灵图景的小说会挑选读者。⑪人们在阅读少数民族题材的作品时，会更多地对里面一些特殊的风习感到一种特别的兴趣。作为这本书的作者，我同时希望大家注意到在我前面提到过的那种普遍性。我尽了最大的力量不把他们的生活写成一首牧歌。很长时间以来，一种流行的写法使严酷生活中张扬的生命力，在一种有意无意的粉饰中，被软化于无形。⑫故事中的人过的并不是另类人生。欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，从它们让感情承载的重荷来看，生活在此处与别处，生活在此时与彼时，并没有什么太大的区别。所以，我为这部小说呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。⑬想想当有一天，又一种尘埃落定，这个时代成为一个怀旧的题材，我们自己在其中，又以什么样的风范垂示于久远呢？⑭而当某种神秘的风从某个特定的方向吹来，落定的尘埃又泛起，那时，我的手指不得不像一个舞蹈症患者，在电脑键盘上疯狂地跳动了。下一部小说，我想变换一个主题。看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒。我的人本来就在路上，现在是多么好，我的心也在路上了。⑮唉，一路都是落不定的尘埃。你看，一柱光线穿过那些寂静而幽暗的空间，便照见了许多细小的微尘飘浮，像茫茫宇宙中那些星球在运转。（取材于阿来的同名散文）注释：【1】本文是阿来长篇小说《尘埃落定》的后记。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（A）A.喧嚣与张扬喧嚣：声音杂乱B.幽微的光芒幽微：微弱的C.有意无意的粉饰粉饰：掩盖D.垂示于久远垂示：留传以示后人（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（B）A.作者用《尘埃落定》中银匠和行刑人的故事又写作了两个中篇，显示出一篇小说的多种可能性。B.作者写完《尘埃落定》，又重走了一遍作为这部作品背景的地区，目的是让自己摆脱小说中虚构的世界。C.作者并不期待所有人都能读懂他的作品，他呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。D.作者通过回顾《尘埃落定》的创作历程，探讨了文学创作、故乡变迁、人性本质及时代哲思等多重命题。（3）第⑧段作者为什么说“但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡”？请结合上下文具体说明。（4）你认为作者为什么给小说《尘埃落定》的后记命名为《落不定的尘埃》？【分析】（1）本题考查学生对重要词语的理解能力。答题时要结合相关语境进行分析，正确选择。（2）本题考查学生对文本的理解与赏析能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。（4）本题考查学生对作品标题作用的理解和分析能力。答题时要读懂全文，从内容、结构等方面分析标题的作用。【解答】（1）A.文中“小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切”，结合语境，“喧嚣”并非单纯指“声音杂乱”，而是形容小说中情节、人物状态的热闹、繁杂，带有动态的社会景象意味。故选A。（2）B.“目的是让自己摆脱小说中虚构的世界”错误。原文第⑥段指出“写完《尘埃落定》之后，我走出家门，把作为这部作品背景的地区重走了一遭，我需要从地理上重新将其感觉一遍。不然，它真要变成小说里那种样子了。眼下，我最需要的是使一切回复到正常的状态”，可见作者重走背景地区的目的是“从地理上重新感觉”以“使一切回复到正常状态”，而非“摆脱小说中虚构的世界”。故选B。（3）①由原文“这不仅是因为小城里已经是另一种生活，就是在那些乡野里，群山深谷中间，生活已是另外一番模样。故乡已然失去了它原来的面貌。血性刚烈的英雄时代，蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远”可知，作者身处的小城及乡野，生活面貌已发生改变，故乡已面目全非。小城里是另一种生活，乡野、群山深谷中生活也成了另外一番模样，曾经血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束，如同空谷回声般渐行渐远。作者所怀念的那个故乡的原有面貌已经消失，所以即便身处地理意义上的故乡，也会产生怀乡之情。②由原文“是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力”可知，作者认为《尘埃落定》只是写出了自己肉体与精神原乡的一个方面，或是对其某一方面的理解。写作过程中，他是在精神上寻找真正的故乡，这种寻找正体现了他对已然逝去的故乡的深切怀念，即便身处故乡之地，精神上却在追寻那个逝去的、理想中的故乡，体现“原乡人”的身份认同与情感寄托，因而会深刻地怀乡。（4）①呼应小说标题的对比：本文士给《尘埃落定》所写的后记。当作者写完小说最后一个字的时候就写下了标题《尘埃落定》，小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静，所以，小说以《尘埃落定》命名象征创作完成后的平静。然后，《尘埃落定》的后记中写到“而当某种神秘的风从某个特定的方向吹来，落定的尘埃又泛起，那时，我的手指不得不像一个舞蹈症患者，在电脑键盘上疯狂地跳动了”，可见作者将《尘埃落定》的后记命名为《落不定的尘埃》，强调灵感永不停止。②象征未完成性与永恒变化