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河南省漯河市2026年高三最后一卷历史试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.马丁·路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于A.打破了罗马教会神圣不可侵犯的地位B.使个人获得了与教皇同等的宗教地位C.打击了宗教权和专制王权D.使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权2.1763年,一位西班牙记者写道:“通过许多己流行而有害的书本,诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响,在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年,一位法国修道士在游历西班牙后说:“西班牙已普遍产生宗教漠视,甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是A.宗教改革开始扩展到整个西欧B.进化论传播动摇宗教神学权威C.理性原则得到一些知识分子认同D.民众觉醒推动资产阶级革命频发3.农民诗人王老九受到新中国领导人的接见,回乡后,他走街串巷用自己的诗歌宣传党在过渡时期的总路线,他领导的互助组经过整顿,发展成为农业生产合作社。这些情景最有可能发生在A.解放战争时期B.社会主义改造时期C.“文化大革命”时期D.国民大革命时期4.清朝驻某国参赞在《樱花歌》诗句“一朝轮舶炮声来,惊破看花众人梦”中描述的史实涉及国家有:A.英、法B.美、日C.中、俄D.日、俄5.1902年林纾编译的《伊索寓言》一经刊行便风行一时,但作为一部文学作品,译者的兴趣却不在于演绎故事,而是在每个篇目后以译者“识语”的形式,借助故事里动物世界的弱肉强食与尔虞我诈来点评晚清时局、抒发自己的思考。这表明林纾A.开创自由个性的翻译风格 B.专注反帝爱国的政治运动C.倡导维新救国的政治主张 D.利用进化论宣传革命思想6.开通“海上丝绸之路”与开辟新航路两者意义相同的一项是A.都改变了世界贸易的格局 B.都刺激了商品经济的发展C.都促进了区域文明的交流 D.都推动了殖民扩张的加速7.英国议会通过了一项条例。它规定:……工厂必须为男女两性儿童安排分别的宿舍,……工作时间决不允许超过十二小时;在学徒的头四年中,教育是必须要做的事;……”依据所学知识判断该项条例通过的背景()A.英国资产阶级革命的完成B.伴随着机器大生产,工厂制度逐步确立C.19世纪中期工人斗争的胜利D.英国成为“世界工厂”8.法国1793年宪法规定国民议会的会议应当是公开的,允许民众旁听,导致实践中旁听者通过鼓掌或呐喊方式表达自己的意见,甚至允许群众举着武器在议会大厅内列队游行示威,直接左右了议员们的意志。这反映出当时法国A.主权在民的原则得到有效执行 B.温和保守的政治主张备受推崇C.代议制民主保障广大民众利益 D.君主立宪制政体在渐进中完善9.雍正皇帝有诗曰:“巧制符天律,阴阳一弹包。弦轮旋密运,针表恰相交。晷刻毫无爽,晨昏定不淆。应时清响报,疑是有人敲。”据此,下列最适合作为诗题的是A.《咏利玛窦》B.《咏崇祯历书》C.《咏自鸣钟》D.《咏泰西水法》10.1517年,德国维登堡大学神学教授马丁·路德的《九十五条论纲》激起蔓延欧洲的宗教改革。如图反映了人们的思想诉求(秤两段端分别为《圣经》和天主教皇)。其寓意为A.摆脱罗马天主教会的统治和教皇的贪婪盘剥B.打破《圣经》对人性的精神禁锢和思想压制C.否定天主教会特权,通过个人信仰救赎灵魂D.阅读信仰《圣经》,但反对教会的繁琐仪式11.1832年,英国议会改革,取消了上议院对下议院议员的提名权。《1911年国会法案》又剥夺上议院驳回下议院大多数法案的权力,只保留了拖延通过的权利。这说明英国A.议会是国家权力的中心 B.民主政治进一步发展C.议会两院之间相互制衡 D.贵族丧失了政治特权12.工业革命期间社会立法关注对象依次为A.童工—女工—男工 B.女工—男工—童工C.男工—女工—童工 D.童工—男工—女工二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)材料北魏初期,奴隶制并未充分发展,由于疆土迅速拓展,尤其是占领黄河中下游后,统治者也很难全面推行奴隶制度。道武帝拓跋珪重用汉族士大夫,实行“离散诸部,分土定居,不听迁徙,其君长大人皆同编户(编入户籍)”的政策。这一政策打散了以血缘纽带结合的氏族部落组织,改以地域划分进行统治,也改变了传统的经济和生活方式。拓跋珪还“劝课农桑,量较收入,以为殿最”,鼓励发展农业,按比例征收赋税。他下诏迁徙大批“新民”于代北,给内迁“新民”发给耕牛,计口授田。黄河流域世家大族聚众自守,北魏统治者无力改变现状,遂实行“宗主督护制”。这导致豪强征敛,农民负担日重,国家赋税受到影响。这一状况直到北魏孝文帝时,对农业才有了全面的改革,一定程度解决了上述问题。——据邱树森、陈振江《新编中国通史》整理(1)根据材料并结合所学知识,概括指出北魏道武帝和孝文帝发展农业的主要措施。(2)根据材料并结合所学知识,分析说明北魏农业改革体现的历史趋势及发挥的作用。14.(20分)唐装的概念与唐期有关,但并非只是指唐朝时期的服装,而是对各种富于中国特色的中式服装的泛称。阅读材料,完成下列要求。材料一唐朝的服饰种类有袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖,后未,少数民族地区紧身、窄袖的样式,也被汉族人民所接受。一般平民用素色的麻布缝制狭小袖口的袍子,与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差。历宋、元至明,外国将中国或与中国有关的物事称之为“唐”,中式服装叫做”唐装”。——据权江华《话说唐装——谈唐装的现代传承》等整理材料二现在的“唐装”基本上是以清末的对马褂为基础,经改良而成的中式轻上装。为什么不把“唐装”称为“满装”呢?一是因为马褂也不纯粹是满族人的服装,它是长期以未满、汉服饰不断融合的产物;二是从清末到民国时期被公认的“国服”是中山装。1912年,民国政府规定了中山装的形制,并予礼义廉耻、三民主义和共和理念、五权宪法、和平统一、严谨治国等治国寓意。1929年,国民政府规定“制服用中山装”。——据夏目晶子《“唐装”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议上,各国领导们身穿洋溢着浓厚中华神韵的的中式服装亮相。这套衣服经过了传统和现代二者之间,在款式、面料以及工艺上的保留与创新,并融入了新世纪时尚文化后的“唐装”,并迅速成为新时代“国服”的代表。——丁锡强主编、李克让主审《新唐装》(1)根据材料一及所学知识,概括唐朝服饰的特点,并分析“唐装”与唐朝的关系。(2)根据材料二及所学知识,说明中山装成为“国服”的原因。(3)根据材料三及所学知识,分析“新唐装”迅速流行的意义。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】
马丁•路德认为人人都可以直接与上帝沟通,否认了教皇和教士是通往天堂钥匙的掌管者,使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由,马丁路德的主张是从神学的角度论证了人的自由和独立性。故答案为D项。A项不符合材料主旨,排除;通过宗教改革,个人并没有取得与教皇的同等宗教地位,排除B项;宗教改革没有打击王权,排除C项。宗教改革宣扬每个人都是自己的牧师,反对罗马教皇、天主教会的特权,提倡个性解放,强调个人信仰自由,强调个人与上帝的直接沟通。宗教改革否定教皇的权威,打破了天主教会的精神枷锁,摧毁了天主教的精神独裁,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,从而具有鲜明的人文主义色彩,进一步发展和传播了人文主义。2、C【解析】
依据材料中“1763年”、“伏尔泰”、“卢梭”、“对信仰的冷漠”等信息结合所学可知,17、18世纪欧洲出现了一场反封建、反宗教神学的启蒙运动,其思想核心是理性主义,材料体现的正是西班牙受到启蒙思想的影响,因此C选项正确。A选项错误,16世纪在欧洲兴起的宗教改革反对的是教会的腐败,不是宗教信仰,与材料信息不符;B选项错误,达尔文在1859年出版的《物种起源》中首次提出了进化论的观点,与材料时间不符;D选项错误,材料体现的是思想领域对宗教信仰的漠视,并未涉及政治革命的内容。故正确答案为C选项。3、B【解析】
根据“过渡时期的总路线”“发展成为农业生产合作社”等信息可知,这一时期是社会主义改造时期,开展对农业的社会主义改造,故B正确,排除ACD。4、B【解析】
据材料“一朝轮舶炮声来,惊破看花众人梦”并结合所学可知,1853年,美国佩里率舰队叩关,史称“黑船事件”,使日本从锁国走向开国,民族危机进一步加深,故B正确;英、法、中、俄与“黑船事件”无关,故ACD排除。本题解题的关键是紧扣材料信息“一朝轮舶炮声来,惊破看花众人梦”,学生应该结合所学知识从日本“黑船事件”入手,即可排除无关选项。5、C【解析】
1902年的中国民族危机深重,由材料“借助故事里动物世界的弱肉强食与尔虞我诈来点评晚清时局、抒发自己的思考”,可得出林纾编译《伊索寓言》旨在倡导维新救国的政治主张,故C符合题意;材料无法表明自由个性的翻译风格始于林纾,故A不符合题意;材料没有涉及对帝国主义和清王朝的态度,故BD不符合题意。故选C。6、C【解析】
试题分析:改变了世界贸易的格局、刺激了商品经济的发展、推动了殖民扩张的加速的是开辟新航路,两者相同的是促进了区域文明的交流。“海上丝绸之路”对商品经济和世界贸易的改变有限,主要因为是其经济基础是封建经济。故C正确。考点:中国古代的对外交流•中国古代的对外交流的意义;新航路开辟•新航路开辟的影响【详解】7、B【解析】试题分析:第一次工业革命后实现了从工场手工业到机器大工业的飞跃,开启了一个新时代——工业时代。根据题干可知是英国的工厂制度,细致分工,管理严格。故选B。考点:资本主义世界市场的形成与发展•工业革命•工厂制度8、A【解析】
该题主要考查近代法国民主政治的相关史实。依据材料中的“表达自己的意见……举着武器……游行示威,直接左右了议员们的意志”等处可以看出在实践中公民的权力得到执行,故A项说法正确;材料中体现了较为充分的民主权力,而不是保守的主张,故B项说法不合题意,排除;近代法国属于资产阶级民主,所以代议制保障资产阶级利益,故C项说法错误;当时的法国属于民主共和政体,不是君主立宪制,故D项说法错误,排除。9、C【解析】
从材料中的“弦轮旋密运,针表恰相交。晷刻毫无爽,晨昏定不淆。应时清响报,疑是有人敲”等信息可以看出,雍正皇帝的诗是《咏自鸣钟》,故答案为C项;利玛窦是来中国传播天主教的传教士,《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作,《泰西水法》是介绍西方水利科学的重要著作,均与材料信息不符,排除A、B、D项。10、C【解析】
从图片中可知,《圣经》重于天主教皇,表明否定天主教会特权,通过个人信仰救赎灵魂,故选C;ABD不符合题意,排除。11、B【解析】
材料表明,代表人民利益的下院受代表贵族的上院制约程度越来越小,表明了英国民主政治获得了进一步的发展。B正确;光荣革命后,议会已经成为国家权力的中心,A排除;材料未体现下院对上院的制衡,C排除;上院权力减小,不能代表贵族丧失了特权,D排除。故选B。12、A【解析】
工业革命中工人高强度劳作,工作环境恶劣,劳动时间长,工资低廉。但是资本家为取得高额利润就大量雇佣女工和童工,他们的工作非常艰苦,除工作时间长、拿着更为低廉的工资之外,劳动安全毫无保障,机器很容易出事故,而一旦出事,受害童工就被赶出工厂,再也没有人过问。因此社会立法首先保护的是儿童工人;其次是妇女,妇女相比于男工有明显的弱势,但是还必须和男工干一样的活,工资很低,权益不受保护,因此立法关注对象其次是女工。男工也是资本家压迫的对象,处于社会的底层,但是相比于妇女和儿童,有一定的“优势”,因此立法也要关注男工,故答案为A;BCD不符合题意,排除。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)措施:道武帝打散氏族部落,将百姓编入户籍;分田定居,推动游牧经济向农耕经济转变;移民屯田,开垦荒地;给农民提供耕牛等生产工具,鼓励发展农业。孝文帝时推行均田制;废除宗主督护制。(2)趋势:封建化趋势;民族交融的趋势;向中原文化学习的趋势。作用:推动了北方经济的恢复;削弱了地方豪强经济势力;壮大了北魏国力;稳定了农民生活;缓和了社会矛盾。【解析】
(1)措施:根据材料中“拓跋珪重用汉族士大夫,实行‘离散诸部,分土定居,不听迁徙,其君长大人皆同编户(编入户籍)’的政策”,“鼓励发展农业,按比例征收赋税”,“迁徙大批‘新民’于代北,给内迁‘新民’发给耕牛,计口授田”等信息,结合所学知识,从编户、分田、屯田、劝农等方面,概括指出北魏道武帝发展农业的措施,根据材料中“宗主督护制”,“导致豪强征敛,农民负担日重,国家赋税受到影响”等信息,结合所学知识,可知孝文帝发展农业的主要措施有实行均田制,废除宗主督护制等。(2)趋势:根据材料中“重用汉族士大夫”,“离散诸部,分土定居,不听迁徙,其君长大人皆同编户(编入户籍)”,“打散了以血缘纽带结合的氏族部落组织,改以地域划分进行统治,也改变了传统的经济和生活方式”等信息,结合所学知识可知,北魏农业改革体现的历史趋势有,封建化、民族交融和汉化等。作用:根据材料中“北魏孝文帝时,对农业才有了全面的改革,一定程度解决了上述问题”,结合所学知识可知,北魏农业改革推动了北方经济的恢复,削弱了地方豪强经济势力,壮大了北魏国力,稳定了农民生活,缓和了社会矛盾。14、(1)特点:种类多样;
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