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文档简介
4/5å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练7一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:以若以(动词,认为)己美于潘安,则出无伤:否则,以(介词,"凭借")吾之似如花之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(介词,把)书卷为伴,弃险以(连词,相当于"而",表并列,又)远则不敢至之怯,慕"拥火以(连词,相当于"而",表修饰关系,不译)入深穴"之勇,醉"木欣欣以(连词,相当于"而",表修饰关系,地)向荣,泉涓涓而始流"之美畅游书海以(连词,表目的关系,可译为"来")极夫天地之乐,如此,以(介词,起提宾作用,可译为"把")帝位予我,亦弃之也,岂以(介词,表示动作行为产生的原因,可译为"因""因为")一冕之故而弃心神之逸?以(连词,表原因,可译为"因为")吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(介词,引进动作行为发生的处所,可译为"在")康熙六年至京师,然终未以(介词,表示动作,行为的对象,可译为"跟","和")权贵交。以(助词,与"上"组合,表界限或范围)上乃吾心之剖自,希汝能察之,故不必有"贤不见用,忠不见以(动词,可译为"任用")"之叹。【译文】如果认为自己比潘安还英俊潇洒,那么出来走走也没什么妨碍:否则,凭借我这幅像如花一样的面容出现在街市上,就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴,消除掉因为危险又遥远就不敢到达的怯,仰慕"拿着火把进入深穴(探险)"的勇气,陶醉在"草木茂盛地生长,泉水慢慢地流淌"的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐,像这样,(即使)把皇帝的位子给我,我也会弃之不顾的,难道(我会)因为一顶皇冠的缘故就弃精神的悠然闲逸吗?(正)因为我有这样的志向,所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年(就)到京城(了),但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白,希望你能本察,因此没必要有"忠臣贤能之人不被任用"的感叹。二、课内教材衔接训练①皆以()美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)②回视日观以()西峰,或得日或否。(《登泰山记》)③早实以()蕃。(《种树郭橐驼传》)④少以()父任,兄弟并为郎。(《苏武传》)å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练8一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:且"存者且(副词,暂且)偷生,死者长已矣",此岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,且(连词,表递进,并且)委政人。则李唐且(副词,将要)亡,必矣。于斯世,河水清且(连词,表并列,又)涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有"死且(连词,表让步尚且)不避,卮酒安足辞"之豪气,无用武之地,亦有何用?【译文】"活着的人姑且苟活着吧,死去的人就永远逝去了。"这难道只是石壕一个地方的现象吗?中晚唐王朝全都这样啊。(国家治理得都)像这个样子(了),皇帝仍然每天玩乐,而且把朝政委托给奸佞的人,因此李唐将要灭亡,(是)一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底,在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有"连死都不躲避,一杯酒怎么值得拒绝"的勇气,(却)没有用武之地,又有什么用呢?二、课内教材衔接训练①命如南山石,四体康且()直![《孔雀东南飞(并序)》]②以其无礼于晋,且()贰于楚也。(《烛之武退秦师》)③臣死且()不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)④且()放白鹿青崖间,须行即骑访名山。(《梦游天姥吟留别》)⑤若属皆且()为所虏!(《鸿门宴》)å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练9一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:为"天行有常,不为(介词,表原因,因为)尧存,不为桀亡。"此为(动词,表判断,是)至理,当为(介词,对,向)世人言之,切勿之为(介词,表被动,被)巫所惑。巫者,以诡为(动词,作为)业,其所为(动词,做)为(介词,表目的,为了)利也。故为(介词,表示动作行为的时间,可译为当)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(介词,替)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(句末语气助词,呢)?【译文】"上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。"这是真理,应当对世人说说它,千万不要让他们波巫师迷惑。巫师,拿骗人当职业,他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候,就用这个道理斥责他,揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗,(这是)我们的分内之事,为何推辞拒绝呢?二、课内教材衔接训练①此人一一为()具言所闻。(《桃花源记》)②旦日飨士卒,为()击破沛公军!(《鸿门宴》)③视为止,行为()迟。(《庖丁解牛》)④身死人手,为()天下笑者,何也?(《过秦论》)⑤如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为()?(《鸿门宴》)å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练10一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:所"吾所(可译为……的原因)以为此者,以先国家之急而后私仇也",蔺相如此言,足使之为天下所(表被动)钦。以其所("所+动词"构成所字结构)居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,可见其所("所+动词"构成所字结构)言非伪饰耳。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所("所+动词"构成所字结构)过之时,前访朱亥,其度岂也,常人哉?此二人皆所(可译为用来……,靠他来…….的方法/途径/手段)以教人向上者也。【译文】"我这样做的缘故,(是)把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。"蔺相如的这句话,值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位,能够这样说这样做,难道是别人能比得上的吗?仔细研究他的言行,就知道他并不是凭止沽名钓誉了。与他不相上下的人,是信陵君。侯生在大庭广众之间,不应该有过访(朋友)的事情的时候,前去拜访朱亥,(而信陵君始终面不更色),这气度难道是一般人吗?这两个人都是教人向上的榜样啊。二、课内教材衔接训练①所以()遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)②为国者无使为()积威之所劫哉!(《六国论》)③此非所()跨海内、制诸侯之术也。(《谏逐客书》)④道之所()存,师之所存也。(《师说》)å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练11一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:若"若(连词,假设关系,可译为如果)为化得身千亿,散向峰头望故乡。"奇哉若(代词,可译为这样,这,如此)人之思,若(动词,可译为像,如,及)天惊石破,花开铁树,非若(代词,可译为你)等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若(连词,选择关系,可译为或,或者)龙之一爪也。若(表意思他转,放在一段或另一层意思的开头)夫常人思乡,常望月远,登高作赋,至若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。【译文】"如果能够化身为千亿个自我,那就散到那无数的山峰上眺望故乡。"(真是)奇妙啊!这个人的想象,(就)像石破天惊,铁树开花一样,并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡,常常是眺望明月怀念远方,(或者)登上高处诗作赋,至于柳子厚就不这样,(他)凭借超过一般人的思路,抒发难以抑制的感情,绝了。二、课内教材衔接训练①若()入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)②若()使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)③以若()所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)④视之,形若()土狗,梅花翅。(《促织》)å高中18虚高中18虚词小纸条滚动训练12一、虚词故事助记一、虚词故事助记虚词:也"师道之不传也(句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文)久矣,汝何以能复之也(句末语气助词,表疑问或反诘语气)?"吾将劝勉督笑责以行之也(句末语气助词,表肯定语气)。""汝之言,金玉也(句末语气助词,表判断语气)。""汝之心胸,吾辈何能与也哉(句末语气助词,也与"哉"连用,表感叹语气)!"【译文】"从师学习的风尚不流传已经很久了,你凭借什么能够恢复它呢?""我将用劝勉和监督责罚的方式来推行它。""你的这番话,就像金玉良言一样宝贵。你的心胸气度,我们这些人怎么能够比得上呢!"二、
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