《龟虽寿》素养进阶教学设计

课外古诗诵读《龟虽寿》教学设计1.借助注释和资料，了解文学常识，整体感知内容大意。2.反复诵读，学会正确处理诗歌节奏，能用契合诗歌情感的语调进行诵读。3.学习诗人所表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。教学重点：1.借助注释和资料，了解文学常识，整体感知内容大意。2.学习诗人所表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。教学难点：把握古诗的写作手法及作用，品味诗中富有表现力的语言。同学们，若穿越千年，走进东汉末年的战场，谁能以“周公吐哺，天下归心”的豪情笑看风云？是“挟天子以令诸侯”的曹操！这位被《三国志》评为“超世之杰”的政治家、军事家，不仅有金戈铁马的传奇，更有穿透时光的诗笔——今天，我们将走进他的乐府诗《龟虽寿》。当生命如白驹过隙，当功业未竟而华发已生，曹操如何在诗中书写对生死的哲思？“老骥伏枥，志在千里”的呐喊里，藏着怎样的人生态度？让我们拂去历史尘埃，从这篇“建安风骨”的代表作中，聆听一位枭雄对生命价值的永恒追问，感受乱世中永不妥协的壮志豪情。【走近作者】曹操（155年－220年），字孟德，东汉末年政治家、军事家、文学家，曹魏政权奠基人。善用权谋，雄才大略，官渡之战大败袁绍，统一北方。推行屯田制，唯才是举。其诗慷慨悲凉，代表作《短歌行》《龟虽寿》尽显“建安风骨”。谥号武皇帝，庙号太祖，史称魏武帝。【褒贬不一的曹操】曹操《述志令》自言“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”

《三国演义》许邵评价曹操：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”陈寿在《三国志》这样评价曹操：“可谓非常之人，超世之杰矣。”

李世民说：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”

鲁迅评价曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”【波澜壮阔的一生】1.宦官世家，任性好侠。年少的曹操出身宦官世家，不爱读书，偏爱游侠，做人豪爽仗义，喜欢钻研兵法。

2.严明法纪，兴兵讨卓。二十一岁那年，曹操被推举为孝廉。他刑法严明，却也因此得罪了权贵，被免去官职。董卓叛乱，曹操“散家财，合义兵”号召讨伐董卓。战吕布、征袁术，收张绣，队伍逐渐壮大。3.逐鹿中原，官渡之战。建安五年，曹操与袁绍在官渡展开决战，曹操以少胜多，击溃袁绍，奠定了统一北方的基础。4.北征乌桓，统一北方。曹操北征乌桓，彻底消灭了袁绍的残余势力，统一了北方。5.赤壁之战，三分天下。赤壁之战被孙刘联军火烧战船，曹操一统天下受阻，天下从此三分。【了解背景】建安十年，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁熙、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，于建安十二年夏率师北征，五月至七月皆无果，后断然改道，直指柳城，一战告捷。这组诗是归途所作，此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。【文学常识】【建安风骨】1.曹操“外定武功，内兴文学。”2.建安文学：三曹(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢)3.建安风骨：《文心雕龙》说:“观其时文，雅好慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”(情志真实，思想深刻，文笔优美，结言端直，悲凉慷慨，刚健有力。)4.清代诗论家陈祚明：“名言激昂，千秋使人慷慨。”任务一：诵读课文理解文意1.读一读·正字音。骥（jì）枥（lì）盈（yíng）怡（yí）2.读一读·明节奏神龟/虽寿，犹有/竟时；腾蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志在/千里；烈士/暮年，壮心/不已。盈缩/之期，不但/在天；养怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉，歌以/咏志。节奏：四言诗句的节奏一般都是二二节奏，节奏鲜明，简短有力。押韵：古诗押韵不太严格，有时还会变韵；本诗前四句押平声“i”韵，五六句自然变“an”韵。3.读一读·晓文义（1）小声诵读，结合注释口译诗歌，不理解的圈出，重点注意下面字词。竟：终结，这里指死亡。腾蛇：是一种会腾云驾雾的蛇。骥：良马，千里马。枥：马槽。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。已：停止。盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。（2）同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。【参考译文】神龟虽然长寿，也有生命终结的时刻。腾蛇能乘雾飞行，最终仍会化为土灰。老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。人的寿命长短，不只是由上天决定；保持心情舒畅、调养身心，同样可以延年益寿。真是幸运极了啊，我写下这首诗歌来抒发志向。任务二：理解内容，体会情感一、诗人列举“神龟”“腾蛇”，表达了自己的什么看法？从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。

“犹有”“终为”凸显了作者深沉的感慨，慨叹生命有限，世事无常。【资料】《庄子》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”《韩非子》：“飞龙乘云，腾蛇乘雾。”二、诗人借“老骥”“烈士”，表达了自己怎样的人生态度？老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。两组鲜明的对比打破了“犹有竟时”的深沉，慨慷高歌撞破了人生有限的悲凉。老当益壮，锐意进取，这是曹操以老骥、烈士自比，慷慨歌颂自己的志向。三、怎么理解“养怡之福”呢？曹操认为真正的延年益寿要靠什么呢？“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，不应因年暮而消沉，始终用积极乐观的态度面对生命，才能创造出永年的价值。诗人表达了对人生的哲学思考。这里的永年可说是长寿，更是人生命价值的表现。曹操不是在恳求上苍赐予生命的无限，而是用生命的状态反思生命的有限。四、从“养怡之福”中你体会到了曹操怎样的情感与人生态度？【资料】东汉末年战火纷飞，古诗十九首中写道“人生忽如寄，寿无金石固”，在群雄割据的乱世，人们对于生命脆弱与幻灭的感慨比比皆是，而曹操偏不信命，他在自述中写道自己“偏生不信天命之事”。乐观振作，奋发向上，不甘衰老，不甘天命，五十三岁的曹操已渐至暮年，对于理想的追求却仍永不停止。诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神。抒发了不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求不止的壮志豪情。任务三：分析写法，欣赏语言一、诗歌运用了哪些手法来增强抒情的效果？请结合诗句分析。1.托物起兴：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。以神龟、腾蛇起兴，引出下文对人生的感慨。神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样。说明生死存亡是不可违背的自然规律，慨叹生命有限，世事无常。2.对比、比喻：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。对比：老战马伏在马槽旁，心中依然向往千里驰骋；有志之士即便到了晚年，壮志雄心也从未熄灭。生命的衰老与心志的豪迈形成鲜明的对比，强烈表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。比喻：以“老骥”自比并起兴，引出下文的“烈士”，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。二、任选角度，赏析自己喜欢的诗句。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。1.写法角度：以“老骥”自比并起兴，引出下文的“烈士”，生命的衰老与心志的豪迈形成鲜明的对比，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。2.意象角度：用最朴素的意象（老马、暮年）说出了最深刻的生命真理：真正的衰老，从来不是年龄的增长，而是心气的熄灭，表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度。神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。1.写法角度：以神龟、腾蛇起兴，引出下文对人生的感慨。说明生死存亡是不可违背的自然规律，慨叹生命有限，世事无常。2.炼字角度：“犹有”“终为”突出了作者深沉的感慨，慨叹生命有限，世事无常。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。1.哲理角度：以理性务实的态度，强调通过主观努力创造生命的最大可能。这种“在有限中求无限的智慧，既是建安风骨的体现，更是中华文明“刚健有为”精神的注释。2.炼字角度：“不但”，不只，突出了诗人对