专题11文言文阅读(原卷版+解析)

专题11文言文阅读文言文的选材因地域不同而有所差异，既有课内材料，也有课外材料，但课内、课外兼顾是命题的大趋势，且课外材料多为较浅显的记叙文和哲理性短文。命题形式灵活多样：1.课内单篇阅读；2.课内比较阅读；3.课内外比较阅读；4.课外单篇阅读；5.课外比较阅读。近几年越来越注重对考生知识迁移能力的考查，在文言文阅读中，经常会出现拓展阅读，其中课内外对比阅读是近年来各地命题的大趋势。考点一、停顿划分与断句（一）节奏划分此类题首先应明白句意，根据现代汉语的语句读法予以明确。其次可根据句子的句子成分，利用句子的语法结构进行划分。最后，可凭借平时阅读的语感加以判定，进行印证。方法要点如下：1．按词语划。如有些句子开头有发语词“盖、夫、若夫、至若、惟其”等；有些是时间副词，如“未几、俄而、少顷、顷刻、刹时”等。这些词语后面要作停顿，有缓解朗读语气的作用。有些词语具有表转折、递进、顺承关系的虚词，如“而、以、然、则”等，需要在其前划断，如“濯清涟/而不妖”。2．按成分划。一般而言，文言文朗读与现代汉语是一致的。依据主谓宾成分，在主谓之间、动宾之间予以划断，如“太守与客/来饮于此”、“非/士之怒也”。3．按结构划。文言语句句式结构错综复杂，所以有时需要根据句子的结构形成的关系加以判断。如：并列关系“浮光/跃金，静影/沉璧”；承接关系“辍耕/之垄上”其中的“辍”和“之”是两个表承接的动词；假设关系“战/必胜矣”等。4．按句序划。这适用于一些特殊的文言倒装句式，如“咨臣/以当世之事”、“何陋/之有？”等。总之，对于划分停顿，需要平时多加朗读训练，培养其文言阅读的语感，以达到熟能生巧之功效。（二）断句技巧1.先易后难细分辨。给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。2.紧紧抓住“曰”云”“言”。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到这些字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。3.常用虚词是标志。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：①句首的语气词“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”、“嗟乎”、“呜呼”等，前后都可断句。②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而已”等后面可断句。③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“然则”“纵使”等前面大多可以断句。④常在句首的时间词，如“顷之”“向之“未几”“已而”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。4.特殊句式莫拆散。记住下面几种文言文的习惯句式，如:“……者……也”；“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……，抑亦……”；“不……乎”；“何……之为”；“无乃……乎；“可得……欤”；“得无……乎”等，可以帮助断句。5.依据修辞手法来断句。文言文中往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用好这些特点对我们断句很有帮助。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法，它们分属两句话，应当从中间断开。考点二、文言词语解释文言词语分实词和虚词两大类，中考考查以实词为主，虚词次之。实词的考查集中在通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等几个考点上。虚词考查得少，且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉等。其中最重要的有：之、其、而、以、于。（一）文言实词文言实词大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义。命题人往往将考查范围锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用等方面。1.通假字。古今通假，就是这两上字互相通用，读音相同相近，并没有意义的联系。如“选贤与能”，“与”通“举”。2.一词多义。这在古汉语中是常见的，因为古汉语以单音节为主，一个词有几个不同的义项。但它们之间又往往是有关联的，一般由本义转移至引申义。如：间：①中间。“余则缊袍敝衣处其间”②介入、参与。“肉食者谋之，又何间焉？”③隔开。“遂与外人间隔”④掺杂。“中间力拉崩倒之声”。⑤秘密，暗中。“又间令吴广之次所旁丛祠中。”3.词类活用。在古汉语中，有些实词会因一定的表达需要，在句中改变它原来的词性。主要有以下几种形式：①名词作动词。如：“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”本是名词“鞭子”活用为动词“用鞭子打”。②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”名词作状语“用箕畚”。学#科网③动词作名词。如“殚其地之出，竭其庐之入”中“出”、“入”动词活用为名词“出产的东西”。④形容词作名词。如“披坚执锐”中的“坚”、“锐”为形容词，活用作名词“坚硬的盔甲”、“锐利的武器”。⑤使动用法、意动用法。如“劳其筋骨，饿其体肤”中的“劳”、“饿”意为“使……劳累”、“使……饥饿”；“稍稍宾客其父”中的“宾客”意为“把……当作宾客”。4.古今异义。如“牺牲”“妻子”“交通”“无论”“绝境”“卑鄙”。（二）文言虚词学习常用虚词时，要分清各虚词的用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起组合作用的，如“以”“为”“于”；③起连接作用的，如“乃”“则”“而”；④起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。文言词语平时注意积累并掌握常用常考的文言实词和虚词，根据平时积累判断其意思和用法。（三）常用方法另外，针对选择题，在具体解答这类题目时，要看清题干要求，明确是要找出“词语意思相同的两项”还是“词语意思不同的两项”。在解答的过程中，可以采用：1．代入法。即以选项中左句词语的意思代入右句，看是否解释得通，以此来判断异同。2．排除法。把自己有把握的选项进行排除，再在剩下的选项中进行分析比较，也可以找到答案。3．词性法。根据两个词语在句子（成语）中的词性，判断两个词的意思是否相同。4．联想法。运用“联想法”，将词与词进行一定合理的联想，符合句意即可。如：“期是陋室，惟吾德馨”中的“馨”，现代汉语是“温馨”，显然在这不合适。可以与前文中的“名、灵”相联系，再者品德只有高下之分，因而可以推测这“馨”字是“高尚”之义。考点三、重点句子翻译（一）翻译的要求文言文翻译的要求可概括为“信”“达”“雅”。1.信。所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容。2.达。所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病，符合现代汉语语法的表达要求和习惯。3.雅。所谓“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。（二）翻译的原则文言文的翻译有其原则，概括地说，就是：字字落实、直译为主、意译为辅、直译和意译相结合。1.直译。指译文要与原文保持对应关系，对句子中的每个词，只要它有一定的实在意义，就必须字字落实，对号入座。并且，要尽量保持原文遣词造句的特点和运用相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。2.意译。指在直译有困难的地方，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。（三）翻译的方法文言文翻译的方法可概括为“留”“删”“换”“补”“调”“扩”六字，即六字诀。（1）留。现代汉语是继承了古代汉语并加以发展而形成的，它们之间有很多相同的地方，因而翻译时，有时需要运用保留法，即原样照搬文中词语。这主要指：①古今通用的词语，如“人”“手”“心”“笔”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“长”“短”等。②古代的专有名词，包括人名、地名、国名、朝代名、年号、日期、官职名、典章制度的名称等。如：元丰六年十月十二日夜，……遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）。“元丰六年”（帝王年号）、“承天寺”（地名）、“张怀民”（人名）都属专有名词，翻译时照搬即可。（2）删。凡是古代汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，没有实在意义，在现代汉语中没有相应的词语来表示它，因而翻译时无须译出。如：①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）译为：战斗，靠的是勇气。“夫”为发语词，删去不译。②孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）译为：孔子说：“有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。对于有实在意义的虚词，翻译时则不能删去。如：渔人甚异之。（《桃花源记》）译为：渔人对这（桃花林的景象）感到非常诧异。“之”为代词，代指前文渔人看到的景象，有实在意义，翻译时不能删去。（3）换。由于时代的原因，古代汉语中有些词的意义已经发生较大变化，用法已经改变，语法已经不用，在翻译时，应将这些古语换为今语。另外，凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。如：①媵人持汤沃灌【《送东阳马生序（节选）》】，“汤”应翻译为“热水”。②小大之狱（《曹刿论战》），“狱”应翻译为“案件”。（4）调。这种方法主要用于调整跟现代汉语语序不同的文言特殊句式，翻译时，要按现代汉语的语序来表达。①前置宾语后移。如：吾谁与归？（《岳阳楼记》）译为：我跟谁一起呢？②后置状语前移。如：负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》）译为：背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息。（5）补。古代汉语中常常省略一些成分，翻译时，就要把省略的成分补出来。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、量词、介词及介词的宾语等。如：①（陛下）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）（补主语）②一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（补谓语）③箕畚运（土石）于渤海之尾。（《愚公移山》）（补宾语）（6）扩。古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，要把单音节词与另一个字组合，扩充为双音节词，或者直接用对应其意义的、现代汉语中的一个合成词代替。如：晋陶渊明独爱菊（《爱莲说》）。译为：晋朝的陶渊明偏偏喜爱菊花。另外，要特别注意不要把文言文中的两个单音节词误认为是现代汉语里的一个双音节词，如“于是”“虽然”“妻子”“以为”“交通”“可以”“卑鄙”等。（四）文言特殊句式1.判断句。表示主谓之间的关系，翻译时加上“是”。常见句式有：①“……者，……也”。如：望之蔚然而深秀者，琅琊也。②“……者，……”。如：北山愚公者，年且九十。③“……，……也”。如：夫战，勇气也。④“……，……者也”。莲，花之君子者也。此外，还有“则”、“乃”、“皆”、“俱”等表示判断。2.省略句。文言文经常在不影响表达的情况下，省略某些成分。在翻译时应将省略的成分补充出来。①省主语：（村人）问所从来，（渔人）具答之。②省谓语：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。③省宾语：小惠未徧，民弗从（您）也。④省量词：撤屏视之，一（个）人、一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。3.倒装句。为了强调或出于习惯，有些句子成分倒置，翻译时一般要还原位置。常见有：宾语前置：如：微期人，吾谁与归？定语后置：马之千里者状语后置：还自扬州谓语前置：甚矣，汝之不惠！4.被动句。主语是动作的受动者、被动者。在文言词中的“于”、“为”做介词时，常含“被”的意思，翻译时应体现被动含义。如：吴广素爱人，士卒多为用者。考点四、内容理解与感悟（一）文章内容的理解与概括：1.先浏览全文，明确时间、地点、人物、事件及作者的看法，以便更准确地理解文章的主要内容。

2.分析试题要求，锁定答题区域。反复阅读相关文宇，找准答题的切入点。

3.联系全文，整体分析。站在全文的高度上综合理解文意，进而准确概括局部内容。

4.答题时要抓住要点，语言简练，观点明确，结构完蓬，表达充分。（二）感悟评价：第一、感悟类题目所包含的道理必须非常明确，并且与文章的主题密切相关，或者至少是由文章某一内容派生出来的道理。第二、对人物的看法或评价要与文章内容结合起来，不能泛泛而谈。一般答题格式：通过……描写，表现了……的性格特征。或：从……中可以看出，xx是一个……的人。第三、论述道理或谈启发，要与生活实践结合起来。不能是对作品思想观点的简单重复，要善于换个角度看问题，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧扣时代，新颖而独特。考点五、赏析习作手法文言文阅读写作手法赏析类题目，我们答题时可以从以下几个方面去考虑：1.题目就修辞手法提问，应聚焦比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复等修辞。2.题目就表现手法提问，应考虑借景抒情、对比映村、先抑后扬、动静结合、托物言志、首尾照应、虚实结合等。3.题目就表达方式提问，应考虑直抒胸臆、叙议结合、间接抒情、寓情于景等。4.题目就语言特点提问，应考虑音韵和谐、骈散结合、写实朴素、气势磅、清丽隽秀等。如《陋室铭》在修辞上妙用对偶、排比，在表现手法上采用类比和托物言志，在表达方式上中间是描写，结尾是直接抒情，在语言特点上句式工整，音韵和谐。考点六、比较鉴赏比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容（观点、事件、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。常见问法：（1）甲乙两文末尾画波浪线的句于有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。（2）甲文中的……和乙文中的…都…,请结合两文画线的句于，说说两文的………有什么不同。突破方法：认真分析试题要求和比较的内容，反复间读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。一、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．公亦以此自矜

蒙辞以军中多务 B．睨之久而不去

旦辞爷娘去C．但手熟尔

尔安敢轻吾射 D．尝射于家圃

吾射不亦精乎2．用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨的傲慢无礼。B．“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”卖油翁倒油动作的描写体现了他精湛的技艺和从容不迫的态度，突出了他以理服人的形象。C．“我亦无他，惟手熟尔”写出了卖油翁的稳重谦虚。D．陈尧咨由“忿然”到“笑而遣之”说明卖油的表演并未让他认识到自己的不足。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）期日中（）

（2）太丘舍去（）

（3）元方入门不顾（）5．用现代汉语翻译下面句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）与人期行，相委而去。6．下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。B．元方以针锋相对的语言逼得客人哑口无言，又以“入门不顾”的动作拒绝客人的道歉行为，这是孩子的天性所致，不应当认为他也是“无礼”的。C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个守信之人。阅读下面的文言文，完成后面的题目。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖①之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不②沾污。（注释）①帖（tiè），用标签标出。②殊不：一点也不。7．解释文中加点词的含义。①持就火炀之②若止印三二本③则第二板已具8．下列句中“为”字的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：若止印三二本，未为简易A．又为活板 B．其印为余群从所得C．唐人尚未盛为之 D．则极为神速9．翻译文中画线的句子。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。10．上面文段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。设置铁板→__________放置铁范→__________→___________→按平板面11．活板的主要特征在“活”字，到底体现在哪里呢？请结合文中语句，写出三点。阅读下面的文字，回答小题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。12．甲文选自《____》一书，是该书《慎行论·察传》中的一段文字。13．解释下列加点字的意思。（1）家无井而出溉汲

汲：（2）及其家穿井

及：（3）丁氏对曰

对：（4）求闻之若此此：14．把下面文言句子译成现代汉语。（1）国人道之，闻之于宋君。（2）得一人之使，非得一人于井中也。15．你从文中获得怎样的启示？阅读下面的文言文，完成下面小题。《论语》十二章（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）16．解释下列加点的词语。（1）人不知而不愠_____________________

（2）吾日三省吾身_____________________（3）人不堪其忧_______________________

（4）子在川上曰_______________________17．用现代汉语翻译下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。18．下列表述不正确的一项是（

）A．孔子是儒家学说的创始人，《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B．第③章“温故而知新”中，温故和知新并非平列的两件事，“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。C．第⑥章“知之者不如好之者”强调学习方法的重要性，方法恰当才能有所成就。D．孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他对颜回的钟爱，是因为颜回能够在艰苦的环境中保持乐观的生活态度。19．有人说：孔子生活的年代已十分久远，我们今天没必要再读《论语》了，你如何看？请结合选文内容谈谈你的看法。二、对比阅读20．阅读下面文言文选段，完成问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。（节选自王守仁《何陋轩记》有删改）（1）解释下列各句中加点字的意思。①有龙则灵②孔子云：何陋之有③予尝圃于丛棘之右④因名之曰“何陋”（2）选出加点字的意义和用法相同的一项（

）A．无丝竹之乱耳

而予亦忘予之居夷也B．可远观而不可亵玩焉

安而乐之C．岂能为暴涨携之去

就其地为轩以居予D．可以为师矣

以信孔子之言（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。迁于东峰就石穴而居之又阴以湿（4）将下列句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。（5）根据你对选文的理解，完成下面的填空。①【甲】文借助“陋室”这一事物，表现了作者高洁的志趣与美好的德行，运用了_____的写法。②【乙】文记“何陋轩”，文中“_____”（用【乙】文原句填写）可以让读者感受到，作者的交往也是“谈笑有鸿儒”。阅读下面文言文，完成下面小题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟①有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。注：①苟：如果。21．解释下列句中加点的字。（1）蒙辞以军中多务

（）（2）见往事耳

（）（3）邴原少孤

（）22．下列各选项中，加点字用法意义相同的是：（

）A．蒙辞以军中多务

以我酌油知之B．大兄何见事之晚乎

一冬之间，诵《孝经》《论语》C．濯清涟而不妖

肃遂拜蒙母，结友而别D．中心感伤，故泣耳

从此道至吾军，不过三十里耳23．翻译下列句子。

（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。24．两文都与学习有关，吕蒙和邴原最初不学习的缘由分别是什么？读完这两篇短文，你得到了什么启发？读【甲】【乙】两文，根据要求作答。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！—（诸葛亮《诫子书》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴酒③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！—（选自《曾国藩家书》）【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。25．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．两狼之并驱如故

而后谓之奢也 B．意与日去

意将隧入以攻其后也C．亦以焦躁故尔

静以修身 D．将复何及

复投之26．用现代汉语翻译下面句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。27．选出对文章内容理解不正确的一项是（

）A．【甲】文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。B．【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。C．【甲】【乙】两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。D．【甲】【乙】两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。28．甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中应该如何培养节俭的习惯？【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》）【乙】一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗①行室②，奔入伏③焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾④无计可以死之。惟有小刀不盈⑤寸，遂割破爪下皮，以吹豕（shǐ）⑥之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方⑦缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负⑧之以归。非屠乌⑨能作此谋也！注释：①遗：留下。②行室：指农民在田中所搭的草棚。③伏：躲藏。④顾：然而，可是。⑤盈：满，足。不盈：不满，不足。⑥豕（shǐ）：猪。⑦方：才。⑧负：背。⑨乌：哪里，怎么。（选自《狼》蒲松龄）29．解释下列加点词在文中的意思。（1）其一犬坐于前

犬：______

（2）弛担持刀

弛：______（3）顾野有麦场

顾：______

（4）顾无计可以死之

计：______（5）股直不能屈

股：______30．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（2）非屠乌能作此谋也？31．【甲】文“后狼止而前狼又至”表现狼的______；【乙】文“狼自苫中探爪入”表现了狼的______。32．【甲乙】两文告诉我们哪些道理？33．阅读下面的文段，完成问题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（《吕氏春秋》）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《列子》）（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．得一人之使

只使坠，亦不能有所中伤B．有闻而传之者

传不习乎C．不若无闻也

未若柳絮因风起D．其人舍然大喜

太丘舍去（2）用现代汉语翻译下列句子。①及其家穿井。②天，积气耳，亡处亡气。（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《穿井得一人》的故事告诉我们，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。B．《穿井得一人》中，全国的人都在讲“穿井得一人”这件事，可见人们都乐于传播奇闻。C．《杞人忧天》通过写杞人无端忧天，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。D．《杞人忧天》中“晓之者”的解释并没有科学道理，但他劝解别人的做法是值得肯定的。【甲】咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】谢安怜翁谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣⑥之。【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。⑥遣：打发。34．用“/”给文中画横线句断句（限断两处）。太傅时年七八岁着青布绔在兄膝边坐35．根据《古汉语常用字词典》提供的部分义项，给加点词选择正确的解释。（1）而犹未已（）①停止，完毕；②副词，已经；③副词，太，过分；④语气词，用法同“矣”（2）奕于是改容曰（）①容纳；②宽容，容忍；③许可，允许；④脸色，仪容36．联系语境，下列句子翻译正确的一项是（

）A．俄而雪骤

翻译：没过多久，雪又下起来了。B．未若柳絮因风起

翻译：不如用柳絮乘风而起的情景来比喻空中撒盐。C．谢以醇酒罚之

翻译：谢奕用喝烈酒的方式惩罚他。D．阿奴欲放去邪？

翻译：弟弟想要去哪里呢？37．阅读两篇文章，用自己的语言补全下列对话。小君：读了上面这两则短文，我发现两篇文章都抓住了人物的语言描写小峰：你说的没错，言为心声，人物的语言也往往最能展现人物的形象。两篇短文里都有孩童的形象，我在甲文中感受到了童年时的谢道韫是_________的一个人，乙文中我感受到童年的谢安是_________的一个人。38．你赞同这两篇选文中成人对待儿童的态度吗？结合两篇文章内容谈谈你的理由。三、课外阅读阅读下面的文章，完成下面小题。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或①说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣②蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞③？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫④定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》）【注】①或：代词，有的人。②诣：前往，到…去。③虞（yú）：料想，预测。④豫：通“预”，事先有所准备。39．根据文意，完成下面的问题。（1）不可以故意待也（“故意”一词，古今词义不同，在句中应该如何解释？）（2）肃造次应曰（“造次”在古汉语中有多个义项：A．仓促，匆忙

B．善辩

C．须臾，片刻

D．轻率，随便。在句中应该选哪一项？）40．用现代汉语翻译下面的句子。（1）计安可不豫定？（2）因为肃画五策。41．鲁肃说：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”联系《孙权劝学》一文，以吕蒙的口吻为鲁肃解释自己才略提升的原因。42．选文中鲁肃对吕蒙的态度前后发生了怎样的变化？选文是怎样突出表现这种变化的？徙木立信孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。（节选自《史记·商君列传》）43．请用“/”划出下列句子的停顿（限划一处）。乃立三丈之木于国都市南门44．解释下列句中加点的词语。（1）令既具（）（2）未布（）（3）民怪之（）（4）卒下令（）45．用现代汉语翻译下面的句子。募民之有能徙之北门者46．商鞅这样做的目的是什么？请简要回答。47．阅读下文，回答问题。孟简子相①梁并卫，有罪而走齐。管仲②迎而问之曰：“吾子相梁并卫之时，门下使者③几何人矣？”孟简子曰：“门下使者有三千余人。”管仲曰：“今与几何人来？”对曰：“臣与三人俱。”仲曰：“是何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”管仲上车曰：“嗟兹乎！我穷④必矣，吾不能以春风风人；吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”（节选自《说苑•卷五贵德》）【注释】①相：做宰相。②管仲：齐国宰相。③门下使者：古代寄食在贵族官僚家里，为主人策划、奔走的人。④穷：______（1）根据语境及下面的《古汉语常用字字典》释义，为【注释】④“穷”补写意思。《古汉语常用字字典》释义穷

qióng①阻塞不通，走投无路。《吕氏春秋•慎人》：“孔子～陈蔡之间，七日不尝食。”②不得志，不显贵。《孟子•尽心上》：“～不失义，达不离道。”③生活困难。《战国策•齐策四》：“振困～，补不足。”④穷尽，完结。《非国语•三川震》：“阴阳之无～。”⑤穷究，追究到底。《后汉书•济南王康传》：“不忍～竟其事。”（2）从管仲、孟简子、三使者身上你领悟到了哪些品格？专题11文言文阅读文言文的选材因地域不同而有所差异，既有课内材料，也有课外材料，但课内、课外兼顾是命题的大趋势，且课外材料多为较浅显的记叙文和哲理性短文。命题形式灵活多样：1.课内单篇阅读；2.课内比较阅读；3.课内外比较阅读；4.课外单篇阅读；5.课外比较阅读。近几年越来越注重对考生知识迁移能力的考查，在文言文阅读中，经常会出现拓展阅读，其中课内外对比阅读是近年来各地命题的大趋势。考点一、停顿划分与断句（一）节奏划分此类题首先应明白句意，根据现代汉语的语句读法予以明确。其次可根据句子的句子成分，利用句子的语法结构进行划分。最后，可凭借平时阅读的语感加以判定，进行印证。方法要点如下：1．按词语划。如有些句子开头有发语词“盖、夫、若夫、至若、惟其”等；有些是时间副词，如“未几、俄而、少顷、顷刻、刹时”等。这些词语后面要作停顿，有缓解朗读语气的作用。有些词语具有表转折、递进、顺承关系的虚词，如“而、以、然、则”等，需要在其前划断，如“濯清涟/而不妖”。2．按成分划。一般而言，文言文朗读与现代汉语是一致的。依据主谓宾成分，在主谓之间、动宾之间予以划断，如“太守与客/来饮于此”、“非/士之怒也”。3．按结构划。文言语句句式结构错综复杂，所以有时需要根据句子的结构形成的关系加以判断。如：并列关系“浮光/跃金，静影/沉璧”；承接关系“辍耕/之垄上”其中的“辍”和“之”是两个表承接的动词；假设关系“战/必胜矣”等。4．按句序划。这适用于一些特殊的文言倒装句式，如“咨臣/以当世之事”、“何陋/之有？”等。总之，对于划分停顿，需要平时多加朗读训练，培养其文言阅读的语感，以达到熟能生巧之功效。（二）断句技巧1.先易后难细分辨。给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。2.紧紧抓住“曰”云”“言”。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到这些字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。3.常用虚词是标志。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：①句首的语气词“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”、“嗟乎”、“呜呼”等，前后都可断句。②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而已”等后面可断句。③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“然则”“纵使”等前面大多可以断句。④常在句首的时间词，如“顷之”“向之“未几”“已而”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。4.特殊句式莫拆散。记住下面几种文言文的习惯句式，如:“……者……也”；“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……，抑亦……”；“不……乎”；“何……之为”；“无乃……乎；“可得……欤”；“得无……乎”等，可以帮助断句。5.依据修辞手法来断句。文言文中往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用好这些特点对我们断句很有帮助。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法，它们分属两句话，应当从中间断开。考点二、文言词语解释文言词语分实词和虚词两大类，中考考查以实词为主，虚词次之。实词的考查集中在通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等几个考点上。虚词考查得少，且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉等。其中最重要的有：之、其、而、以、于。（一）文言实词文言实词大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义。命题人往往将考查范围锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用等方面。1.通假字。古今通假，就是这两上字互相通用，读音相同相近，并没有意义的联系。如“选贤与能”，“与”通“举”。2.一词多义。这在古汉语中是常见的，因为古汉语以单音节为主，一个词有几个不同的义项。但它们之间又往往是有关联的，一般由本义转移至引申义。如：间：①中间。“余则缊袍敝衣处其间”②介入、参与。“肉食者谋之，又何间焉？”③隔开。“遂与外人间隔”④掺杂。“中间力拉崩倒之声”。⑤秘密，暗中。“又间令吴广之次所旁丛祠中。”3.词类活用。在古汉语中，有些实词会因一定的表达需要，在句中改变它原来的词性。主要有以下几种形式：①名词作动词。如：“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”本是名词“鞭子”活用为动词“用鞭子打”。②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”名词作状语“用箕畚”。学#科网③动词作名词。如“殚其地之出，竭其庐之入”中“出”、“入”动词活用为名词“出产的东西”。④形容词作名词。如“披坚执锐”中的“坚”、“锐”为形容词，活用作名词“坚硬的盔甲”、“锐利的武器”。⑤使动用法、意动用法。如“劳其筋骨，饿其体肤”中的“劳”、“饿”意为“使……劳累”、“使……饥饿”；“稍稍宾客其父”中的“宾客”意为“把……当作宾客”。4.古今异义。如“牺牲”“妻子”“交通”“无论”“绝境”“卑鄙”。（二）文言虚词学习常用虚词时，要分清各虚词的用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起组合作用的，如“以”“为”“于”；③起连接作用的，如“乃”“则”“而”；④起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。文言词语平时注意积累并掌握常用常考的文言实词和虚词，根据平时积累判断其意思和用法。（三）常用方法另外，针对选择题，在具体解答这类题目时，要看清题干要求，明确是要找出“词语意思相同的两项”还是“词语意思不同的两项”。在解答的过程中，可以采用：1．代入法。即以选项中左句词语的意思代入右句，看是否解释得通，以此来判断异同。2．排除法。把自己有把握的选项进行排除，再在剩下的选项中进行分析比较，也可以找到答案。3．词性法。根据两个词语在句子（成语）中的词性，判断两个词的意思是否相同。4．联想法。运用“联想法”，将词与词进行一定合理的联想，符合句意即可。如：“期是陋室，惟吾德馨”中的“馨”，现代汉语是“温馨”，显然在这不合适。可以与前文中的“名、灵”相联系，再者品德只有高下之分，因而可以推测这“馨”字是“高尚”之义。考点三、重点句子翻译（一）翻译的要求文言文翻译的要求可概括为“信”“达”“雅”。1.信。所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容。2.达。所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病，符合现代汉语语法的表达要求和习惯。3.雅。所谓“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。（二）翻译的原则文言文的翻译有其原则，概括地说，就是：字字落实、直译为主、意译为辅、直译和意译相结合。1.直译。指译文要与原文保持对应关系，对句子中的每个词，只要它有一定的实在意义，就必须字字落实，对号入座。并且，要尽量保持原文遣词造句的特点和运用相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。2.意译。指在直译有困难的地方，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。（三）翻译的方法文言文翻译的方法可概括为“留”“删”“换”“补”“调”“扩”六字，即六字诀。（1）留。现代汉语是继承了古代汉语并加以发展而形成的，它们之间有很多相同的地方，因而翻译时，有时需要运用保留法，即原样照搬文中词语。这主要指：①古今通用的词语，如“人”“手”“心”“笔”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“长”“短”等。②古代的专有名词，包括人名、地名、国名、朝代名、年号、日期、官职名、典章制度的名称等。如：元丰六年十月十二日夜，……遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）。“元丰六年”（帝王年号）、“承天寺”（地名）、“张怀民”（人名）都属专有名词，翻译时照搬即可。（2）删。凡是古代汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，没有实在意义，在现代汉语中没有相应的词语来表示它，因而翻译时无须译出。如：①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）译为：战斗，靠的是勇气。“夫”为发语词，删去不译。②孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）译为：孔子说：“有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。对于有实在意义的虚词，翻译时则不能删去。如：渔人甚异之。（《桃花源记》）译为：渔人对这（桃花林的景象）感到非常诧异。“之”为代词，代指前文渔人看到的景象，有实在意义，翻译时不能删去。（3）换。由于时代的原因，古代汉语中有些词的意义已经发生较大变化，用法已经改变，语法已经不用，在翻译时，应将这些古语换为今语。另外，凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。如：①媵人持汤沃灌【《送东阳马生序（节选）》】，“汤”应翻译为“热水”。②小大之狱（《曹刿论战》），“狱”应翻译为“案件”。（4）调。这种方法主要用于调整跟现代汉语语序不同的文言特殊句式，翻译时，要按现代汉语的语序来表达。①前置宾语后移。如：吾谁与归？（《岳阳楼记》）译为：我跟谁一起呢？②后置状语前移。如：负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》）译为：背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息。（5）补。古代汉语中常常省略一些成分，翻译时，就要把省略的成分补出来。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、量词、介词及介词的宾语等。如：①（陛下）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）（补主语）②一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（补谓语）③箕畚运（土石）于渤海之尾。（《愚公移山》）（补宾语）（6）扩。古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，要把单音节词与另一个字组合，扩充为双音节词，或者直接用对应其意义的、现代汉语中的一个合成词代替。如：晋陶渊明独爱菊（《爱莲说》）。译为：晋朝的陶渊明偏偏喜爱菊花。另外，要特别注意不要把文言文中的两个单音节词误认为是现代汉语里的一个双音节词，如“于是”“虽然”“妻子”“以为”“交通”“可以”“卑鄙”等。（四）文言特殊句式1.判断句。表示主谓之间的关系，翻译时加上“是”。常见句式有：①“……者，……也”。如：望之蔚然而深秀者，琅琊也。②“……者，……”。如：北山愚公者，年且九十。③“……，……也”。如：夫战，勇气也。④“……，……者也”。莲，花之君子者也。此外，还有“则”、“乃”、“皆”、“俱”等表示判断。2.省略句。文言文经常在不影响表达的情况下，省略某些成分。在翻译时应将省略的成分补充出来。①省主语：（村人）问所从来，（渔人）具答之。②省谓语：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。③省宾语：小惠未徧，民弗从（您）也。④省量词：撤屏视之，一（个）人、一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。3.倒装句。为了强调或出于习惯，有些句子成分倒置，翻译时一般要还原位置。常见有：宾语前置：如：微期人，吾谁与归？定语后置：马之千里者状语后置：还自扬州谓语前置：甚矣，汝之不惠！4.被动句。主语是动作的受动者、被动者。在文言词中的“于”、“为”做介词时，常含“被”的意思，翻译时应体现被动含义。如：吴广素爱人，士卒多为用者。考点四、内容理解与感悟（一）文章内容的理解与概括：1.先浏览全文，明确时间、地点、人物、事件及作者的看法，以便更准确地理解文章的主要内容。

2.分析试题要求，锁定答题区域。反复阅读相关文宇，找准答题的切入点。

3.联系全文，整体分析。站在全文的高度上综合理解文意，进而准确概括局部内容。

4.答题时要抓住要点，语言简练，观点明确，结构完蓬，表达充分。（二）感悟评价：第一、感悟类题目所包含的道理必须非常明确，并且与文章的主题密切相关，或者至少是由文章某一内容派生出来的道理。第二、对人物的看法或评价要与文章内容结合起来，不能泛泛而谈。一般答题格式：通过……描写，表现了……的性格特征。或：从……中可以看出，xx是一个……的人。第三、论述道理或谈启发，要与生活实践结合起来。不能是对作品思想观点的简单重复，要善于换个角度看问题，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧扣时代，新颖而独特。考点五、赏析习作手法文言文阅读写作手法赏析类题目，我们答题时可以从以下几个方面去考虑：1.题目就修辞手法提问，应聚焦比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复等修辞。2.题目就表现手法提问，应考虑借景抒情、对比映村、先抑后扬、动静结合、托物言志、首尾照应、虚实结合等。3.题目就表达方式提问，应考虑直抒胸臆、叙议结合、间接抒情、寓情于景等。4.题目就语言特点提问，应考虑音韵和谐、骈散结合、写实朴素、气势磅、清丽隽秀等。如《陋室铭》在修辞上妙用对偶、排比，在表现手法上采用类比和托物言志，在表达方式上中间是描写，结尾是直接抒情，在语言特点上句式工整，音韵和谐。考点六、比较鉴赏比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容（观点、事件、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。常见问法：（1）甲乙两文末尾画波浪线的句于有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。（2）甲文中的……和乙文中的…都…,请结合两文画线的句于，说说两文的………有什么不同。突破方法：认真分析试题要求和比较的内容，反复间读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。一、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．公亦以此自矜

蒙辞以军中多务 B．睨之久而不去

旦辞爷娘去C．但手熟尔

尔安敢轻吾射 D．尝射于家圃

吾射不亦精乎2．用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨的傲慢无礼。B．“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”卖油翁倒油动作的描写体现了他精湛的技艺和从容不迫的态度，突出了他以理服人的形象。C．“我亦无他，惟手熟尔”写出了卖油翁的稳重谦虚。D．陈尧咨由“忿然”到“笑而遣之”说明卖油的表演并未让他认识到自己的不足。【答案】1．B2．（老翁）见陈尧咨射击十只箭能中八九支，只是对他微微点头。3．D【解析】1．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.以：介词，“凭借”/介词，“用”；B.去：都是“动词，离开”的意思；C.尔：同“耳”，相当于“罢了”/你；D.射：射箭/射箭的技术；故选B。2．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字落实，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词：发矢：射箭。但：只。颔：点头。3．本题考查对文章内容的理解。D.“并未让他认识到自己的不足”有误。根据“我亦无他，惟手熟尔”可知，由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁的技术很纯熟，却再也没有“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。故选D。参考译文：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。（老翁）见陈尧咨射击十只箭能中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领？”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）期日中（）

（2）太丘舍去（）

（3）元方入门不顾（）5．用现代汉语翻译下面句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）与人期行，相委而去。6．下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。B．元方以针锋相对的语言逼得客人哑口无言，又以“入门不顾”的动作拒绝客人的道歉行为，这是孩子的天性所致，不应当认为他也是“无礼”的。C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个守信之人。【答案】4．

（1）约定

（2）离开

（3）回头看5．（1）过了中午（那位朋友）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而离开，太丘走后（那位朋友）才到。（2）和别人约好一起走，却丢下我走了。6．A【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：约定的时间在正午。期：约定。（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。（3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。5．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：中，正午；舍，舍弃；去，离开；乃，才。（2）重点词：期行，相约同行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃。6．本题考查文章的理解和分析。A.“从正面强调”说法错误，应是“从反面强调”；故选A。参考译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。阅读下面的文言文，完成后面的题目。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖①之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不②沾污。（注释）①帖（tiè），用标签标出。②殊不：一点也不。7．解释文中加点词的含义。①持就火炀之②若止印三二本③则第二板已具8．下列句中“为”字的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：若止印三二本，未为简易A．又为活板 B．其印为余群从所得C．唐人尚未盛为之 D．则极为神速9．翻译文中画线的句子。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。10．上面文段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。设置铁板→__________放置铁范→__________→___________→按平板面11．活板的主要特征在“活”字，到底体现在哪里呢？请结合文中语句，写出三点。【答案】7．①靠近②通“只”③准备8．D9．不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来。10．

纸灰冒之

密布字印

持就火炀11．“每字为一印”说明字是可以活动的，“乃密布字印”，可见排版是灵活的，“每一字皆有数印”，可见字印数目是灵活的。【解析】7．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近；②句意：如果只印两三本。止：通“只”；③句意：第二块板已经准备好了。具：准备。8．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思和用法。“未为简易”中的“为”是动词，是。A.动词，发明；B.介词，被；C.动词，做；D.动词，是。故选D。9．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。本题中注意句中重点词语“为（做）、文理（纹理）、则（就）”要理解正确。10．本题考查内容理解和概括。结合“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，“设置铁板”后填“纸灰冒之”；结合“则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，“放置铁范”后填“密布字印”；结合“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”“满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，“密布字印”后，“按平板面”前填“持就火炀”。11．本题考查信息筛选和提炼。结合“每字为一印，火烧令坚”可知，“每字为一印”即每个字刻一个字模，由此可见字是可以活动的，从而体现活板“活”的特征；结合“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，要印刷时，只要在铁框内密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可见排版是灵活的，从而体现活板“活”的特征；结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，“每一字皆有数印”，每一个字都有好几个印模，可见字印数目是灵活的，从而体现活板“活”的特征。参考译文：庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。阅读下面的文字，回答小题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。12．甲文选自《____》一书，是该书《慎行论·察传》中的一段文字。13．解释下列加点字的意思。（1）家无井而出溉汲

汲：（2）及其家穿井

及：（3）丁氏对曰

对：（4）求闻之若此此：14．把下面文言句子译成现代汉语。（1）国人道之，闻之于宋君。（2）得一人之使，非得一人于井中也。15．你从文中获得怎样的启示？【答案】12．吕氏春秋13．①从井中取水；②等到；③回答；④这样14．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。（2）得到了一个人使唤，不是在井里得到了一个人。15．对待传闻应采取审慎的态度，不能轻信盲从，更不能以讹传讹（意思对即可）【解析】12．本题考查文学常识。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。本文就是选自《吕氏春秋》，出自于该书《慎行论•察传》。13．本题考查解释文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：家里没有水井而出门从远处的井里打水洗涤。汲：从井里打水。（2）句意：等到他们家打了水井的时候。及：等到。（3）句意：丁氏回答说。对：回答。（4）句意：寻求到的消息像这样。此：这样。14．本题考查翻译文言语句。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，平时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。重点字词有：（1）国，国都；道，讲述、谈论；闻，使……听到/知道。（2）使，使唤；非，不是；于，在。15．本题考查阅读启示。作答时，需结合文章内容分析，选准角度谈启示、感悟。本文的主要内容是丁家打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。从有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。从丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。启示：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。参考译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门从远处的井里打水洗涤，经常派一个人在外面。等到他们家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁氏回答：“得到了一个人使唤，不是在井里得到了一个人。”寻求到的消息像这样，不如没有听到。阅读下面的文言文，完成下面小题。《论语》十二章（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）16．解释下列加点的词语。（1）人不知而不愠_____________________

（2）吾日三省吾身_____________________（3）人不堪其忧_______________________

（4）子在川上曰_______________________17．用现代汉语翻译下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。18．下列表述不正确的一项是（

）A．孔子是儒家学说的创始人，《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B．第③章“温故而知新”中，温故和知新并非平列的两件事，“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。C．第⑥章“知之者不如好之者”强调学习方法的重要性，方法恰当才能有所成就。D．孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他对颜回的钟爱，是因为颜回能够在艰苦的环境中保持乐观的生活态度。19．有人说：孔子生活的年代已十分久远，我们今天没必要再读《论语》了，你如何看？请结合选文内容谈谈你的看法。【答案】16．

生气，恼怒

自我检查，反省

能忍受

河流17．（1）逝去的一切像河水一样，日夜不停。（2）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。18．C19．示例：我认为有必要再读。《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，所论及的是人类公共的、亘古不变的核心价值。比如“学而时习之…”强调了知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，不断实践；“吾日三省吾身…”强调自我反省，提高自我修养；“知之者不如好之者…”强调兴趣对于学习的重要性。这些涉及学习态度、学习方法及个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习成长有重要的意义。同时，《论语》是中国文化的核心典籍之一，阅读它，有助于我们更好地理解自身的文化传统。【解析】16．这道题考查对文言文实词的理