广东省广州市天河区2026年中考二模语文测试卷（含答案）

第第页广东省广州市天河区2026年中考二模语文测试卷一、第一部分“守正笃行”专题活动(共24分)1．墨韵言志：“先贤风骨”诗文展(1小题，8分)以下是书法卷轴的备选诗文，请根据课本补写完整。(六句只选四句)①长风破浪会有时，。(李白《行路难(其一)》)②?松柏有本性。(刘桢《赠从弟(其二)》)③不畏浮云遮望眼，。(王安石《登飞来峰》)④，窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》)⑤淫慢则不能励精，。(诸葛亮《诫子书》)⑥，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)2．小文整理了书法卷轴的诗歌。请根据主题，补写诗句。主题：坚守气节，舍生取义

，。（文天祥《过零丁洋》）主题：坚守职责，无私奉献

，。（李商隐《无题》）二、躬身践行：“身边微光”摄影展(5小题，16分)任务一：以下是序言部分，请你阅读。我们凝神zhù____立，以镜头为媒，定格校园、家庭与社会里的坚守瞬间，让那些动人的浮光掠影，都化作永恒。校园内，光影摇_yè____，有人目不窥园，在笔墨书香中绽放青春；家庭里，烟火寻常，有人任劳任怨，在繁_suǒ____日常中守护温情；社会中，初心如磐，有人默默付出，在平凡岗位上践行担当。无数平凡的坚守，将赤诚镌刻进城市肌理，汇聚成动人的篇章，温暖城市，点亮时代。观之，崇敬之情油然而生。3．给文段中加点的字注音，正确的一项是()A．瞬间shùn绽放diàn镌刻juānB．瞬间_sùn绽放diàn镌刻juànC．瞬间sùn绽放zhàn镌刻juànD．瞬间_shùn绽放zhàn镌刻juān4．根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是()A．贮/曳/琐 B．贮/戈/锁 C．伫/曳/琐 D．伫/戈/锁5．文段中画线的成语，使用不恰当的一项是()A．浮光掠影 B．目不窥园 C．任劳任怨 D．油然而生任务二：以下是小文摄影作品的创作说明，请你检查。①创作者以校园晨读的场景为切入点，捕捉青春岁月里的动人一刻。②作品以晨光为底色，不仅让人心生对未来的憧憬，而且营造出温暖的氛围。③手握书卷、凝神诵读的少年们让寻常的晨光变得格外美好。④愿这张照片留住他们在青春中奋斗的模样。6．创作说明中，有语病的一项是()A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句任务三：以下是布展策划，请你参与。7．展厅入口处拟悬挂一副对联，请你将下联补充完整。上联：影像留痕藏岁月下联：微光8．下面是展区设计表，请你补充设计表空缺部分。分展区展区主题照片内容互动形式展区一校园守忠，逐光成长学子勤学互助①展区二②母亲厨房操劳分享能传递家庭暖意的生活小事展区三社会守韵，聚力前行广州古建掠影为最能体现古建韵味的作品投票9．你的好朋友小语对摄影很感兴趣，请你向他推介本次摄影展。三、品读先贤：承精神之脉(5小题，16分)阅读下面两篇文言文，完成小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！(选自韩愈《马说》)【乙】麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物不畜于家不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬟者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。(选自韩愈《获麟解》)10．下列句子中，加点词的意义相同的一组是()A．食不饱，力不足/不足为外人道也B．策之不以其道/麟之果不为不祥也C．书于《春秋》/每假借于藏书之家D．其为形也不类/佛印绝类弥勒11．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是()A．然麟之为物/不畜于家/不恒有于天下B．然麟之为物/不畜于家不恒/有于天下C．然麟之为/物不畜于家/不恒有于天下D．然麟之为/物不畜于家不恒/有于天下12．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。①马之千里者，一食或尽粟一石。②若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。13．韩愈借千里马和麟的遭遇，表达了怎样的思想情感?请结合两文具体内容简要分析。14．阅读下面的诗歌，完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。班级开展诗歌品读活动，同学们围绕以上诗歌展开讨论，请根据语境，补全下面对话。小语：“”一联暗含诗人被贬多年的无限辛酸和悲凉，但他并没有因此沉沦。小文：我认为颈联最能体现他的情感，。(从写作手法角度分析)小语：这联诗不仅展现诗人的胸襟，更能给我们为人处世带来启示。小文：是的，诗句蕴含深刻哲理：。四、智阅时代：固阅读之本(4小题，13分)阅读短文，回答问题材料一：国务院于2025年12月颁布的《全民阅读促进条例》明确规定：“国家鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等开发与应用，支持利用信息技术开展全民阅读推广活动，扩大全民阅读推广活动影响力。”其中新技术、新载体、新设施精准概括了当前阅读领域的核心转变，AI_阅读以一种全新的阅读形态走进大众视野，其发展与应用获得了前所未有的战略支撑，成为推动全民阅读深化发展的关键。综合已有研究，我们可将AI阅读理解为利用人工智能技术辅助、增强或转变人类阅读全过程的一系列方法、工具和系统。其核心是让机器理解文本，并提供智能服务。(整理自《AI阅读意味着什么》)材料二：读者可利用AI技术快速检索、整理资料，并根据阅读习惯获取推荐书单。AI还能快速提炼要点、实时解答阅读疑问，有效扫清理解障碍，实现交互式阅读。由此可见，AI_可成为阅读中的得力助手，对推动深度阅读具有积极作用。阅读是深层次的认知活动，提前了解著作背景、框架与细节，能让阅读更有方向。AI如同探照灯与显微镜，既可帮助读者快速把握著作的整体结构，也能细致解析关键内容，助力读者建立初步认知模型，为深度理解与批判性思考打下基础。读者在阅读过程中有时会遇到靠自身经验难以理解的内容，AI_可推荐辅助读物或知识链接，协助读者打通阅读中的难点。在此基础上，AI还能推动阅读持续走深走细走实。例如：指令AI对比不同版本、译本的差异，形成更全面认知；借助_AI_开展思想实验，与理论文本展开虚拟对话；通过_AI拆解写作技法，反向提升表达能力等。这些功能不仅提升了阅读效率，更重塑了学习者的思维方式与知识建构路径。AI_已从被动的信息工具，转变为主动的知识协作者，推动读者在理解中质疑、在分析中反思、在重构中创新。(整理自《让AI辅助阅读回归“工具”本质》)材料三：当AI可以替我们概括章节大意、翻译生僻语句，甚至直接给出结论时，我们投入到原始文本阅读和思考的时间势必减少。实验表明，过度依赖AI会导致“大脑偷懒”，显著降低阅读理解的准确率。当机器代劳理解和分析，读者自身大脑对内容的加工变少，从而对材料的掌握程度变浅。深度阅读一本书或一篇长文，需要长时间专注，然而当阅读行为越来越被切割成短片段(如快速浏览AI推送的摘要)，人们持续专注的时间可能缩短。久而久之，大脑可能更习惯于浅尝辄止的阅读模式，对长文本会感到不耐烦，导致“深阅读肌肉”退化。如果读者习惯性地信任AI给出的答案，可能会减少自主思考的动力。例如，学生遇到难题时不再独立思考，而是直接问AI；成年人面对复杂社会议题时，可能直接搜索AI，而不去阅读原始报道和多方意见。思考的过程一旦被跳过，阅读的意义也就被削弱了。(整理自《AI时代下的阅读革命：双刃剑效应如何重塑人类知识获取》)材料四：当AI的浪潮席卷而来，信息获取的门槛被无限降低，深度思考看似触手可及时，我们真正面对的认知挑战是：如何正确应用AI?如何捍卫人类高级心智活动的边界?真正的深度阅读在于人与AI的对话能力：能提出精准的问题，能评估信息的可靠性，能将AI输出与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解。AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心。因此，AI_可以是识字初期的助手，却不能代替识字本身；AI_可以是理解高难文本的桥梁，却不能替代深度思考；AI_可以快速检索与概括，却不能取代我们品味文字时的细微感受。我们必须清楚：哪些文本适合_AI_解构，哪些仍需亲身体悟。更重要的是，我们要将_AI提供的各类信息与已有的视觉经验、情感记忆、其他来源的知识进行融合，形成一个多维度的、个人化的理解。总之，我们自身要成为一个“认知交响乐团”的指挥，而AI只是我们的首席乐手。阅读走向“智变”还是“质变”，不在于技术，而在于运用技术的人。我们要保持清醒、主动驾驭，方能借技术之力，让阅读真正照亮成长之路。(整理自《AI赋能阅读，是“智变”还是“质变”?》)15．下列对AI阅读的理解，不正确的一项是()A．《全民阅读促进条例》的颁布为AI阅读的发展与应用提供了前所未有的战略支撑。B．AI阅读能增强或转变人类阅读全过程，让机器理解文本并提供智能服务是其核心。C．AI能协助读者检索资料、扫清阅读障碍，帮助读者开展思想实验，推动深度阅读。D．AI能帮助读者理解高难文本，提供事实与逻辑，形成假设、类比推理和独到见解。16．下列对AI阅读的利弊分析，正确的一项是()A．AI可以推动阅读走深走细，比如：根据阅读习惯推荐书单或提供相关的知识链接点。B．阅读时使用AI会使“大脑偷懒”，对材料的掌握程度变浅，降低阅读理解的准确率。C．深度阅读需长时间专注，而经常快速浏览AI推送的摘要，可能缩短持续专注的时间。D．读者习惯性信任AI给出的信息时，可能会跳过自主思考过程，但不会削弱阅读的意义。17．下列关于AI辅助名著阅读的理解，不符合文意的一项是()A．读《水浒传》，利用AI了解时代背景，梳理人物的命运轨迹，把握著作的整体结构。B．读《艾青诗选》，让AI理解土地与太阳等意象，感悟诗人爱国情，生成个人阅读体验。C．读《经典常谈》，借助AI补充文史知识，理解书中重难点内容，扫清阅读理解障碍。D．读《海底两万里》，运用AI比对译本差异，多角度分析著作内容，形成更全面认知。18．请结合材料，谈谈青少年如何让AI真正服务于自身阅读成长。五、静悟生命：守沉潜之心(4小题，17分)阅读短文，回答问题荠菜，早春的隐语李舫最先叩醒大地的，总是那些蛰伏在泥土里的生命。它们卑微、隐忍，却又睿智、活泼，在料峭寒意中等待时机，准备为一个新的春天揭幕。山岭背阴处的残雪，如同一块巨大的补丁。太阳慢悠悠地升上来，补丁缓慢消融，变成了升腾在空中的水汽。寒冷依旧，田埂的裂隙间却已渗出锯齿状的绿意，那不是铺张的、夺目的、喧哗的绿，而是从冻土深处挣脱而出的、带着试探的怯生生的绿。是的，它们是春天的使者，即便随时会被凛冽寒风结束的生命，它们仍然巧妙蛰伏，伺机而动。它们相互鼓励，只要找到机会，便勇敢宣告：春天来了！荠菜的叶子，如同大地摊开的掌心，掌纹是羽状的，细密的绒毛上缀满了破晓的霜晶。它们一丛丛依偎着、蜷缩着、舒展着、奔放着，却都恪守着各自的分寸，像遵循某种古老的乡野契约。《诗经》里那句“谁谓荼苦，其甘如荠”被风吹拂了两千多个春秋，依然能在早春的寒气中觅得知音——那是先民俯身大地时，舌尖最先辨认的、属于荒野的甘醇。荠菜，最早的报春者。当残冬的冰层尚在梦里呻吟，众草犹在冻土深处瑟缩，它已率先顶破板结的寒气，将锯齿状的绿意举向天空。它的生命是一首急板短章——趁着冰雪初融的湿润，攫住第一缕怯弱的阳光，便迅疾抽叶、展茎、绽花、结籽，完成一季的契约，也完成了一生的承诺。然后，不待春深，便默然凋零，将细小的角果埋入泥土，将写给下一个春天的密信妥善收藏。这并非匆忙，而是与时节达成的千古默契，在最贫瘠的时间里，以最丰盈的方式，迅捷完成生命庄严的传递。早春时节，迎春花还在蓓蕾里裹着娇羞，桃花在胭脂色的枝头踌躇，李花尚裹着素绡于风中试探，连烂漫的樱花也只在骨朵里做着粉白的梦——荠菜却已悄悄抽出细长的花茎，顶出米粒般的白。那白是柔弱的，谦卑的，低眉顺目的，近乎透明，薄得透出春光的底色。若将历代典籍摊开，你会发现，关于野菜的历史记述里，总有一脉青翠属于荠菜。唐代《千金食治》记载荠菜“味甘温涩无毒，利肝气和中”，明代《救荒本草》将其列为荒年可济之草，_“焯过拌食，甚益人”。民间称荠菜为“报春菜”。立春前后，妇孺老少提篮握铲，在坡畔畦边寻觅那抹最早的绿——这不仅是采撷野菜，更是与自然订下一年一度的信约。骚人墨客也常为它停留。南宋辛弃疾策马驰过溪头，撞见此景，胸中块垒忽然被什么抚平——不是酒，不是歌，而是“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”。他望见的荠菜花，其实更是一种生存姿势：不向园林争半寸春光，只在阡陌上静默开落。苏轼流放黄州，物资极匮乏，他却在匮乏中发明了“烂烝香荠白鱼肥”的吃法。他在给友人的信里详细记述：取荠菜嫩叶，与米同蒸，待蒸汽将碧色沁入饭粒，再佐以初汛的白鱼。这道菜里藏着中国士大夫的人生智慧：在最简朴的食材中，找到与山川风物的对话。陆游在蜀地为官时，曾对着春山写下“日日思归饱蕨薇，春来荠美忽忘归”。晚年垦荒山时，见荠菜丛生，又吟出“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”。这位一生忧国的诗人，味蕾却诚实得很——蕨薇是伯夷、叔齐的典故，带着孤臣的苦涩；而荠菜的清甜，却让人忽生归乡之意。汪曾祺在《故乡的野菜》里感慨：“荠菜焯过，切碎，和香干细丁同拌，加姜米，浇以麻油酱醋，或用虾米或不用，均可。”苏轼、辛弃疾也好，陆游、汪曾祺也罢，他们在艰辛的日子里为文作诗，字里行间透露着凭借这种古老植物与土地相依相偎的笃定。历史学家从荠菜里读出了更多。在灾荒频仍的古代，荠菜是百姓辘辘饥肠中温暖的慰藉；在战乱离丧的年月，它是流民碗中苦涩却珍贵的生机。荠菜，这个平凡得不能再平凡的野菜，始终扎根在百姓的烟火里，成为中华民族苦难记忆里一脉欣喜的暖色。若你蹲下身，轻轻拨开荠叶上的土屑，会发现它的根须纤细如发，却紧紧攥住土壤。每一株荠菜都是一个微型的史册：记载着冻土的寒意、春阳的初吻、农人的指纹，以及千年诗句里未曾褪色的甜。它不像黄花草经历过战火淬炼，却以另一种方式参与着文明的成长——在寻常日子里，提醒人们甘苦相倚的滋味，以及土地永不辜负的慈悲。在早春的田埂上，荠菜依旧绿着，没有喧嚣，没有祈求，静默绿成一片。活着，本身就是一场庄严的完成。(选自《长江日报》，有删改。李舫：人民日报海外版副总编辑，学者、作家、文艺评论家)19．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是()A．文章以荠菜为写作对象，既描写了荠菜的生长状态，又挖掘出荠菜丰富的文化内涵。B．文章以众草畏惧寒冷、迟迟不发反衬荠菜迎寒而上、率先破土抽绿，富有画面感。C．作者托物言志，借荠菜顺时荣枯生长，寄托人要珍惜时间、展现自我风采的愿望。D．荠菜被比作微型史册，记载自然风光、农家日常和诗文韵味，于寻常中参与文明成长。20．结合上下文，从词语运用的角度赏析文中画线句的表达效果。它的生命是一首急板短章——趁着冰雪初融的湿润，攥住第一缕尚且怯弱的阳光，便迅疾抽叶、展茎、绽花、结籽，完成一季的契约，也完成了一生的承诺。21．文中多次引用典籍记载、历代文人诗文，请结合文本，简要分析其作用。22．本文将选入文学期刊，请你从期刊提供的两个栏目中选择其一，并结合文章内容，阐述入选该栏目的理由。A.万物生灵B.乡野人间六、落笔抒怀：悟时光初心(1小题，50分)23．请以《把时间留给▲》为题，写一篇文章。要求：①请先将题目补充完整；②文体自选(诗歌除外)；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。七、附加题(8分)24．小文由生活中镜子的不同喻义受到启发：以平面镜映照世间百态；以放大镜观察细微形貌；以透视镜洞悉内在本质。他以“镜看人生”为主题开展名著研读。请你根据提示把表格补充完整。书名作者喻镜种类镜像解读老舍平面镜以一名普通人力车夫三起三落的人生经历为具体内容，真实反映了旧时代底层劳动人民艰难挣扎的生存状况。《昆虫记》法布尔放大镜《西游记》透视镜叙写三打白骨精、真假美猴王等经典情节，透过神魔故事表象洞悉人生真谛：坚守信念、不惧磨难，终能实现理想。25．困境中的成长，犹如蝴蝶破茧。请从下面人物中任选一位，参照示例，结合具体情节，简述其破茧经历。简·爱(《简·爱》)林冲(《水浒传》)示例：保尔之“茧”是病痛带来的身心折磨。他征战沙场身负重伤，后来全身瘫痪、双目失明，但他没有屈服，强忍病痛坚持文学创作。最终完成小说《暴风雨所诞生的》，实现了自我成长与人生蜕变。

答案解析部分1．【答案】直挂云帆济沧海；岂不罹凝寒；自缘身在最高层；经纶世务者；险躁则不能治性；羌管悠悠霜满地【解析】【分析】此题属于记忆型默写，注意“济、罹、缘、纶、躁、羌、悠”等字写法。

故答案为：直挂云帆济沧海；岂不罹凝寒；自缘身在最高层；经纶世务者；险躁则不能治性；羌管悠悠霜满地。【点评】本题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。2．【答案】人生自古谁无死|；留取丹心照汗青；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【解析】【分析】此题属于理解型默写。第1、2空，由主题“坚守气节，舍生取义”可联想到文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，诗人在国破家亡之际，以磅礴气势表明自己绝不苟且偷生，宁愿以死明志，让赤诚忠心永载史册，正呼应题干中“舍生取义”的精神内核。注意“汗青”指史册，区别于“汉青”，“照”为照耀之意。

第3、4空，由主题“坚守职责，无私奉献”可联想到李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗人以春蚕吐丝至死方休、蜡烛燃尽始干为喻，象征对事业或情感的执着与毫无保留的付出，恰合“坚守职责、无私奉献”的题意。注意“丝”谐音“思”寓含深情，“蜡炬”为蜡烛的雅称，“灰”指燃尽后的余烬。

故答案为：人生自古谁无死；留取丹心照汗青；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。

【点评】本题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。【答案】3．D4．C5．A【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音的掌握。此题比较简单，关键是看平时的积累。平时注意积累形似字、多音字的正确读音，需注意容易混淆的形似字、同音字和多音字的读音，尤其是声调和前后鼻音。

（2）本题考查字形。汉字的音与形是密不可分的，大部默写字形不同，读音不同，意义不同。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

（3）本题考查成语的使用。首先学生要理解成语的意思，其次有些成语还要知道由哪些典故、文章演变流传而来，再次要在具体语境中体会成语使用的正确与否。做好本题，还要多加练习，并总结意思相近的成语的异同，特别是使用的语言环境的异同。3．“瞬”的正确读音为shùn，排除声母读s的B、C选项；

“绽”的正确读音为zhàn，“diàn”是错读，排除A选项；

“镌”的正确读音为juān，符合读音规则。

故答案为：D。4．第一空“凝神zhù立”固定搭配为“凝神伫立”，“伫”指站立，“贮”意为储存，排除A、B选项；

第二空“光影摇yè”固定搭配为“光影摇曳”，“曳”指晃荡，“戈”是古代兵器，排除D选项；

第三空“繁suǒ”指繁杂琐碎，写为“繁琐”，符合字形要求。

故答案为：C。5．A.浮光掠影：原义是水面的光、掠过的影子，比喻观察不细致、印象不深刻，本身含贬义。文段中用来形容“动人的瞬间/场景”，使用对象和情感色彩都错误，该成语使用不恰当。

B.目不窥园：形容专心致志、埋头苦读，用来形容校园里专心学习的人，使用正确。

C.任劳任怨：形容做事不辞劳苦、不怕埋怨，用来形容家庭里辛勤付出的长辈，使用正确。

D.油然而生：指自然地产生（某种思想感情），用来形容自然而然生出的崇敬之情，使用正确。

故答案为：A。【答案】6．B【解析】【点评】本题考查学生对病句修改的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。6．A.正确；

B.错误；第②句存在递进关系不当的逻辑语病。从语义逻辑上看，“营造温暖的氛围”是较为基础、直接的感受，而“让人心生对未来的憧憬”则是更深层、更升华的情感体验。按常理应是由浅入深，即先“营造温暖氛围”，再“让人心生憧憬”。可改为：“作品以晨光为底色，不仅营造出温暖的氛围，而且让人心生对未来的憧憬。”

C.正确；

D.正确。

故答案为：B。【答案】7．微光映心暖人间（或“微光传情暖人心”，对仗工整即可）8．写下勤学感悟，分享互助故事|家庭守暖，温情相伴9．小语，本次“身边微光”摄影展特别值得一看！展览分校园、家庭、社会三个展区，定格了平凡人坚守的动人瞬间，有学子勤学、家人相守、城市古韵，还能参与互动分享、投票。既能感受平凡中的温暖力量，也能学习摄影创作思路，快来参观吧！【解析】【点评】（1）本题考查对联。根据对联上下联结构相同、词性相同、意思相关、字数相等的要求，从题目设定的情景中选取词性相同的词语和结构相同的短语拟写即可。

（2）本题考查概括及补写能力。解题时应先整体把握表格各栏目的内容特点与对应关系，再依据已知主题、内容与互动形式之间的逻辑关联，推断空缺处应填的内容方向，最后用简洁、准确的短语概括作答。

（3）本题考查口语交际中的情境推介能力。解题时应先明确推介对象和表达目的，然后围绕活动核心亮点，按照引入、分层介绍亮点、总结价值、发出邀请的逻辑组织语言，做到信息完整、条理清晰、语气得体。7．联结构为：「名词+动宾+动词+名词」，主题围绕本次摄影展“定格生活瞬间，记录平凡温暖”的核心展开；

“微光”是名词，对应上联“影像”，后半句需要对应“留痕藏岁月”的结构，贴合平凡微光记录生活温暖的展题，符合要求即可，例如补写织暖写春秋，或“照世暖人心”“聚暖照初心”都可。

故答案为：微光映心暖人间（或“微光传情暖人心”，对仗工整即可）8．此题需要参考已有展区的内容，归纳格式和主题规律再填空：

①参考另外两个展区的互动形式，都是围绕展区主题，设计参观者的参与活动，本展区主题是“校园守忠，逐光成长”，照片内容是“学子勤学互助”，互动形式要贴合校园成长主题，符合参观逻辑即可。

示例：写下对自己未来的成长寄语，贴在展区留言墙。

②参考另外两个展区的主题格式，都是「XX（领域）守X（核心特质），XXXX（四字主旨）」的结构，内容要贴合“母亲厨房操劳”体现的家庭亲情，对应“校园”“社会”的领域分类，这里是家庭领域，围绕家庭温情提炼主题即可。

示例：家庭守暖，凝心共情（符合格式主题要求即可）

故答案为：①写下勤学感悟，分享互助故事；②家庭守暖，温情相伴。9．此题需要结合题干点明摄影展的吸引力，贴合“好朋友小语喜欢摄影”的身份，表述得体清晰即可，示例如下：

小语，你不是一直喜欢摄影，还说想看看别人镜头里的平凡生活吗？这次咱们学校办的主题摄影展特别合适：展览分校园、家庭、社会三个展区，不仅能看到很多记录日常瞬间的好作品，还能留言、分享故事、投票互动，特别有意思。来看展不仅能get不同的摄影构图和取景思路，还能找到很多贴近生活的摄影灵感，有空我们一起去看啊！

故答案为：小语，本次“身边微光”摄影展特别值得一看！展览分校园、家庭、社会三个展区，定格了平凡人坚守的动人瞬间，有学子勤学、家人相守、城市古韵，还能参与互动分享、投票。既能感受平凡中的温暖力量，也能学习摄影创作思路，快来参观吧！【答案】10．D11．A12．日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。|如果麒麟出现时没有圣人在位，那么说它是不祥之物也是合适的。13．两文均借物喻人，抒发怀才不遇、渴望被赏识重用的情感。《马说》以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明君，批判统治者不识人才、埋没人才的昏庸；《获麟解》以麒麟不被世人辨识，比喻贤才生不逢时，只有圣人能识贤才，暗含自己不被理解、壮志难酬的愤懑。【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。根据语境判断，进行比较，得出答案。

（2）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。根据语境判断，进行比较，得出答案。

（3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

（4）本题考查学生对文本主题的理解把握的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。

参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，而伯乐却不常有。所以即使有很好的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为日行千里而著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它面前说：“天下没有好马！”唉！难道真的没有好马吗？其实是他们真的不认识好马啊！【乙】麒麟作为灵兽，是明明白白的。（它）被《诗经》歌咏，被《春秋》记载，广泛出现在诸子百家和传记类的书中，即使是妇女小孩也都知道它是吉祥的象征。然而麒麟这种动物，不养在家里，也不经常在天下出现。它的外形与普通动物不像，不像牛马猪狗豺狼麋鹿那样（容易辨认）。既然如此，那么即使有麒麟，人们也不知道它是麒麟。长角的我们知道它是牛，长鬃毛的我们知道它是马，猪狗豺狼麋鹿我们知道它们是猪狗豺狼麋鹿。只有麒麟，无法辨认。无法辨认，那么说它是不祥之物也是合适的。虽然如此，麒麟的出现，一定是有圣人在位的时候。麒麟是为了圣人而出现的。圣人一定认识麒麟，麒麟确实不是不祥之物。又说：“麒麟之所以是麒麟，是因为它的德行而不是因为它的外形。”如果麒麟的出现没有等到圣人（在位的时代），那么说它是不祥之物也是合适的。10．A.不相同。句意：吃不饱，力气不足。足：充足，形容词/句意：不值得向外面的人说。足：值得，动词。

B.不相同。句意：鞭打它不按照正确的方法。策：鞭打，动词/句意：那么说它是不祥之物也是合适的。之：代词，它，指麒麟。

C.不相同。句意：被《春秋》记载。书：记载，动词/句意：每每向藏书的人家借书。书：书籍，名词。

D.相同。句意：它的外形与普通动物不像。类：像，动词/句意：佛印极像弥勒菩萨。类：像，动词。

故答案为：D。11．句意：然而麒麟这种动物，不养在家里，也不经常在天下出现。从结构上看，“然麟之为物”中“麟之为物”是主谓短语（“之”取消句子独立性）作主语，“不畜于家”与“不恒有于天下”为两个并列谓语，结构对称，应在“物”后断开，以明确主语范围，并在“家”后断开以分隔两个并列分句。

故答案为：A。12．①重点词语：“之”（定语后置标志）、“一食”（吃一顿）、“或”（有时）、“尽”（吃完）。句意：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。

②重点词语：“若”（如果）、“之”（取消句子独立性）、“待”（等待，此处指出现时遇到）、“则”（那么）、“亦”（也）、“宜”（合适）。句意：如果麒麟出现时没有圣人在位，那么说它是不祥之物也是合适的。

故答案为：①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。

②如果麒麟出现时没有圣人在位，那么说它是不祥之物也是合适的。13．此题需结合两篇文章的具体内容梳理：两篇都是韩愈的借物之作，核心情感是相似的，但说理层次有区别：

《马说》中：韩愈将被埋没的千里马比作贤才，千里马有千里之才，却因“食马者不知其能千里而食”，最终只能“骈死于槽枥之间”。作者借千里马不被伯乐识别的遭遇，批判了统治者不识人才、埋没人才的昏庸，抒发了自己怀才不遇的愤懑不平。

《获麟解》中：麒麟本是祥瑞，“麟之为灵，昭彰也”，但因为世人不认识麒麟，会被当作不祥之物；文中点明“麟为圣人出也”“以德不以形”，如果麒麟出世不遇圣人，就会被错认为不祥。作者以麒麟自比，同样抒发了自己不被世人理解、怀才不遇的感慨，暗含自己生不逢时的深沉叹息。

总结：两文都，韩愈借千里马不遇伯乐、麒麟不被世人识别的遭遇，抒发了自己怀才不遇的愤懑，批判了当时统治者不能识别、重用人才的社会现实。

故答案为：两文均借物喻人，抒发怀才不遇、渴望被赏识重用的情感。《马说》以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明君，批判统治者不识人才、埋没人才的昏庸；《获麟解》以麒麟不被世人辨识，比喻贤才生不逢时，只有圣人能识贤才，暗含自己不被理解、壮志难酬的愤懑。14．【答案】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身；运用比喻（以沉舟、病树自比）和对比，用“千帆过”“万木春”的新生景象，反衬自身被贬的境遇，豁达乐观；新事物必然取代旧事物，社会总是向前发展，困境中要乐观豁达【解析】【分析】第1空：对话中提及“暗含诗人被贬多年的无限辛酸和悲凉”，且指明为“一联”，根据诗作内容，首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”直接点明贬谪之地（巴山楚水）和贬谪时长（二十三年），形容词“凄凉”“弃置”饱含悲苦，完全契合题干的描述，故可确定此空填写首联两句。

第2空：小文说“颈联最能体现他的情感”，并要求从写作手法角度分析。颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，诗人以“沉舟”“病树”自比，这是比喻手法；同时用“千帆过”“万木春”的热闹生机与自身的沉沦衰败形成鲜明对照，这是对比手法。通过这种对照，更突出诗人虽处困境却不消沉、反而看到新生力量的豁达心态，故答案围绕“比喻、对比”及“豁达乐观”组织即可。

第3空：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”不仅写景，更隐含哲理：沉舟旁仍有千帆竞发，病树前头依然万木逢春，说明旧事物终将被新事物替代，社会不断向前发展，个体不应困于一时失意，而应乐观面对未来。据此概括出“新事物必然取代旧事物，社会向前发展，困境中要乐观豁达”。

故答案为：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身；运用比喻（以沉舟、病树自比）和对比，用“千帆过”“万木春”的新生景象，反衬自身被贬的境遇，豁达乐观；新事物必然取代旧事物，社会总是向前发展，困境中要乐观豁达。

【点评】本题考查诗歌内容理解、写作手法赏析与哲理内涵概括能力。解题时先整体把握诗歌各联内容，依据题干提示锁定对应诗句；再从修辞手法（比喻、对比等）和表现效果入手分析关键联的写作特色；最后结合诗句意象的象征意义，提炼出具有普遍指导意义的人生哲理，并用简明语言概括作答。

参考译文：巴山楚水这片凄凉之地，我被贬谪弃置在那里度过了二十三年的光阴。怀念故友徒然吟诵《思旧赋》，回到故乡仿佛隔世之人。沉船旁有千帆竞发，病树前头万木欣欣向荣。今日听你吟唱这首诗，暂且凭借杯酒振作精神。【答案】15．D16．C17．B18．①合理利用AI辅助阅读，借助其检索资料、梳理脉络、解析难点、比对译本的功能，提升阅读效率；②不依赖AI，坚持自主思考，避免“大脑偷懒”，培养深度专注能力；③将AI输出的信息与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解；④明确AI的工具属性，品味文字细微感受，捍卫深度思考的价值。【解析】【点评】（1）本题考查信息筛选与比对辨析能力。解题时先审清题干要求（选“不正确”的一项），再逐一将选项表述与材料中的原句进行比对，重点关注选项是否偷换概念、夸大事实或添加原文未提及的内容，最后排除符合原文的选项，选出有误的一项。

（2）本题考查多则材料中观点信息的整合与正误判断能力。解题时先分别梳理各材料对AI阅读利弊的具体论述，注意区分“可能”与“必然”“有时”与“总是”等程度性表述的差异，再将选项与对应材料的观点进行逐条对照，依据原文依据排除错误选项。

（3）本题考查将文中观点迁移应用于具体情境的推断能力。解题时先明确材料中事实、观点、规律等，再逐项判断各选项中的表述是否符合这些原则、事实等，找出违背文意或无法从文中合理推导出的选项。

（4）本题考查多则材料信息的筛选整合与观点提炼能力。解题时先通读全部材料，整体把握各则材料的核心话题与论述角度；再根据题干要求，从各则材料中筛选出相关内容要点；最后将分散的信息按合理逻辑归类整合，用简明、有条理的语言概括表述。15．A.正确；

B.正确；

C.正确；

D.错误；根据材料四第二段原文“AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心”，可知“形成假设、类比推理和独到见解”是人类的工作，并非AI的功能。

故答案为：D。16．A.“根据阅读习惯推荐书单”是AI的基础检索推荐功能，原文中“推动阅读持续走深走细走实”的例子是对比版本差异、开展思想实验等，选项对应错误；

B.材料三原文是“过度依赖AI会导致‘大脑偷懒’”，选项缺少“过度依赖”的限定，表述绝对化，错误；

C.正确；

D.材料三原文明确说“思考的过程一旦被跳过，阅读的意义也就被削弱了”，选项“不会削弱阅读的意义”表述错误。

故答案为：C。17．A.AI可以帮助梳理整体结构、把握背景，符合材料二“帮助读者快速把握著作的整体结构”的描述，符合文意；

B.根据材料四内容，感悟情感、生成个人化阅读体验是人类亲身体悟的过程，AI不能替代读者自身获得个人阅读体验。B选项让AI生成个人阅读体验，不符合文意。

C.AI可以补充知识、扫清阅读难点，符合材料二“AI可推荐辅助读物或知识链接，协助读者打通阅读中的难点”的描述，符合文意；

D.AI可以比对译本差异帮助形成全面认知，符合材料二的举例，符合文意。

故答案为：B。18．材料二第二段列举了AI的多项辅助功能：“快速把握著作整体结构”“细致解析关键内容”“推荐辅助读物或知识链接”“对比不同版本、译本的差异”等，这些正是AI服务阅读的积极方面，概括为“检索资料、梳理脉络、解析难点、比对译本”即可。

材料三第一段指出“过度依赖AI会导致‘大脑偷懒’，显著降低阅读理解的准确率”，第二段提醒“持续专注的时间可能缩短”“深阅读肌肉退化”，第三段批评“跳过思考过程”削弱阅读意义，据此提炼出“坚持自主思考、培养专注、避免依赖”的应对策略。

材料四第二段明确提出“将AI输出与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解”，这是区分“利用工具”与“被工具奴役”的关键，因此需单独列为一条。

材料二强调AI是“知识协作者”，材料四则明确“AI可以是理解高难文本的桥梁，却不能替代深度思考”“不能取代品味文字时的细微感受”，二者共同指向“明确工具属性、捍卫深度思考价值”的结论，可概括为“明确AI的工具属性，品味文字细微感受，捍卫深度思考的价值”。

故答案为：①合理利用AI辅助阅读，借助其检索资料、梳理脉络、解析难点、比对译本的功能，提升阅读效率；②不依赖AI，坚持自主思考，避免“大脑偷懒”，培养深度专注能力；③将AI输出的信息与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解；④明确AI的工具属性，品味文字细微感受，捍卫深度思考的价值。【答案】19．C20．“攥”字生动写出荠菜主动抓住阳光的坚韧生命力；“抽、展、绽、结”四个动词，精准凝练地展现荠菜快速完成生长周期的过程，突出其顺应时节、蓬勃生长、生命力旺盛的特点，语言生动鲜活，富有画面感。21．①引用《诗经》、唐宋典籍，丰富文章文化底蕴，说明荠菜自古受关注，兼具食用价值与文化价值；②引用辛弃疾、苏轼、陆游、汪曾祺的诗文，赋予荠菜精神内涵，体现文人借荠菜寄托的生活智慧与人生态度；③串联古今，印证荠菜贯穿民族文化与生活，深化文章主旨，表达对荠菜所承载的甘苦相依、坚韧质朴精神的赞美。22．示例一：选A.万物生灵理由：文章以荠菜为核心描写对象，细致刻画了荠菜早春破土、快速生长、静默凋零的生长习性，展现其卑微隐忍却坚韧蓬勃的生命特质；挖掘荠菜作为“报春使者”的独特价值，将其视为大地孕育的鲜活生灵，传递对平凡生命坚韧力量的敬畏与赞美，契合“万物生灵”栏目聚焦自然生命、展现生命之美的定位。示例二：选B.乡野人间理由：荠菜是乡野间平凡的野菜，扎根田埂坡畔，与百姓烟火生活紧密相连，是灾荒年月的慰藉、寻常日子的点缀；文中描写民间采荠菜的习俗，串联文人与百姓对荠菜的情感，将荠菜与土地、民俗、民族苦难记忆、生活智慧相融，展现乡野间的生活图景与人间温情，契合“乡野人间”栏目聚焦乡土生活、传递人间烟火气的定位。【解析】【点评】（1）本题考查散文内容理解与主旨分析能力。解题时先整体把握文章的主要写作对象、层次脉络和核心主题；再逐一阅读选项，将选项表述与文中相应段落或句子的具体内容进行比对，重点关注选项是否对原文进行了错误的解读、过度引申或曲解作者意图；最后排除与文意相符的选项，选出理解有误的一项。

（2）本题考查词语运用赏析能力。解题时先整体阅读画线句，初步感知其语言特色和表达效果；再根据题干要求，锁定关键词（如动词、形容词、副词等）作为赏析对象；然后从词义、修辞效果、表现力等角度分析该词语如何增强句子的表达效果（如生动性、准确性、画面感等）；最后结合上下文，概括该词语对刻画对象特征或传达情感的作用，用规范、有条理的语言作答。

（3）本题考查引用手法的作用分析能力。解题时先通读全文，圈画出所有引用内容，并初步判断其所属类型（如典籍、诗文、民间谚语等）；再结合引用的具体位置，分析该引用在当段中所起的作用（如佐证观点、丰富内容、增添文采、寄托情感等）；最后将所有作用按“内容层面（写了什么）”“效果层面（增添了怎样的表达效果）”“主旨层面（对主题有何深化）”三个维度归类整理，用规范、有条理的语言分点概括作答。

（4）本题考查文本内容与栏目主题的匹配及阐述能力。解题时先准确理解所给栏目的核心定位；再通读全文，梳理文章的主要描写对象、核心内容和情感主旨；然后将文章内容与各栏目定位进行对照，选择匹配度更高、可阐述要点更充分的一个；最后从文中筛选出最能支撑该选择的典型内容，围绕“内容符合栏目定位”和“主题契合栏目精神”两个层面，用有条理的语言分点阐述理由。19．A.正确；

B.正确；

C.错误；文章确实使用了托物言志手法，借荠菜抒发情怀，但寄托的并非“人要珍惜时间、展现自我风采”。文中写荠菜“生命是一首急板短章”“不待春深，便默然凋零”，强调的是荠菜顺应时节、完成生命传递的从容与笃定；后文通过辛弃疾、苏轼、陆游等人的事例，突出的是荠菜所象征的“不向园林争半寸春光，只在阡陌上静默开落”的甘于平凡、安守本分，以及在艰难岁月中与土地相依相偎的坚韧与慰藉。选项将主旨归结为“珍惜时间、展现自我风采”，明显偏离了文章反复渲染的“隐忍”“静默”“平凡中见庄严”的核心意蕴；

D.正确。

故答案为：C。20．题干要求“从词语运用的角度赏析”，据此应锁定句子中富有表现力的动词。“攥住”一词，若换成“抓住”或“吸收”也可通顺，但“攥”字更强调用力紧握的主动姿态，结合前文“冰雪初融”“残冬尚在梦里呻吟”的寒冷背景，能看出荠菜并非被动接受阳光，而是以强劲的生命力主动攫取有限资源，突出其坚韧与顽强。再看“抽、展、绽、结”四个动词，以极短的节拍连用，一气呵成地呈现荠菜从抽叶到结籽的完整过程，没有停顿和修饰，正契合前文“生命是一首急板短章”的比喻——“急板”原为音乐术语，指极快的演奏速度，此处以“抽、展、绽、结”四字的迅疾递进呼应“急板”的节奏感，精准传达出荠菜在早春短暂窗口中争分夺秒完成生长周期的紧迫与蓬勃。同时，“抽”“展”“绽”“结”层层推进，分别对应不同生长阶段，既凝练又富有画面感，使读者仿佛目睹荠菜在寒风中迅速舒展、绽放的全过程。综合以上分析，可知答案围绕“攥”的坚韧、“四动词”的迅疾与凝练组织，突出荠菜顺应时节、生命力旺盛的特点，同时点明语言“生动鲜活”“富有画面感”的整体效果。

故答案为：“攥”字生动写出荠菜主动抓住阳光的坚韧生命力；“抽、展、绽、结”四个动词，精准凝练地展现荠菜快速完成生长周期的过程，突出其顺应时节、蓬勃生长、生命力旺盛的特点，语言生动鲜活，富有画面感。21．典籍类引用：文中引用了《诗经》“谁谓荼苦，其甘如荠”，可知荠菜早在两千多年前就已进入先民的认知；又引唐代《千金食治》“味甘温涩无毒，利肝气和中”、明代《救荒本草》“焯过拌食，甚益人”，这些医书和农书的记载说明荠菜兼具药用和食用价值。综合这些典籍引用，可以看出它们共同起到丰富文章文化底蕴、证明荠菜自古就受关注且兼具实用价值的作用。

文人诗文类引用：辛弃疾“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”表达了不向园林争春、甘于在阡陌静默开落的人生态度；苏轼在流放中发明“烂烝香荠白鱼肥”的吃法，体现了在最简朴食材中找到风物对话的旷达智慧；陆游“春来荠美忽忘归”“糁羹珍美胜羔豚”则流露出荠菜带来的归乡之思与生活之味；汪曾祺的记述则展现荠菜在寻常日子里的烟火气。这些诗文并非简单罗列，而是通过不同文人在不同境遇中对荠菜的感知，赋予了荠菜超越食材本身的精神内涵——甘苦相倚、安守平凡、坚韧质朴。

综合来看，从《诗经》到唐宋明清，从医书到诗词，这些引用跨越了两千多年，串联起不同时代、不同身份的中国人对荠菜的共同记忆与情感，证明荠菜始终贯穿于民族文化和日常生活之中，从而使文章的主题得以深化——不只是在写一种野菜，更是在写一种民族精神与生命态度。

故答案为：①引用《诗经》、唐宋典籍，丰富文章文化底蕴，说明荠菜自古受关注，兼具食用价值与文化价值；②引用辛弃疾、苏轼、陆游、汪曾祺的诗文，赋予荠菜精神内涵，体现文人借荠菜寄托的生活智慧与人生态度；③串联古今，印证荠菜贯穿民族文化与生活，深化文章主旨，表达对荠菜所承载的甘苦相依、坚韧质朴精神的赞美。22．题干要求从“万物生灵”和“乡野人间”两个栏目中选择其一并阐述理由，解题关键在于准确把握两个栏目的不同侧重点，并据此从文中提取相应的支撑内容。

先看“万物生灵”栏目，其核心应聚焦于自然生命本身，包括生命的外在形态、生长习性及内在生命力量。文中对荠菜的描写极为充分：写其“锯齿状的绿意”“细密的绒毛”“米粒般的白花”，是外在形态；写其在“残雪”“寒气”中“顶破板结的泥土”“迅速抽叶、展茎、绽花、结籽，完成一季的契约”，是生长习性；写其“卑微、隐忍，却又睿智、活泼”“在最贫瘠的时间里，以最丰盈的方式完成生命庄严的传递”，是内在生命特质。这些内容完全围绕荠菜作为“万物生灵”之一的生命历程展开，最终落脚于对平凡生命坚韧力量的敬畏与赞美，与A栏目高度契合。

再看“乡野人间”栏目，应侧重人与土地、乡野生活、民间习俗及人情温度。文中同样有充分支撑：荠菜“扎根在百姓的烟火里”，是“灾荒年月温暖的慰藉”“流民碗中珍贵的生机”；描写“立春前后，妇孺老少提篮握铲”采荠菜，是乡野习俗；引用苏轼“烂烝香荠白鱼肥”、汪曾祺记述荠菜凉拌香干等，是百姓与文人共享的生活滋味。若选择B，则应重点呈现这些“人与荠菜”互动的内容，突出“乡野”环境和“人间”烟火。选择哪一个栏目并非对错之分，而取决于阐述时能否紧密扣住所选栏目的核心定位，从文中提取相应维度的内容进行充分论证。无论选哪个，都需包含“栏目定位阐释+文中对应内容印证+主题契合总结”三个层次，注意按此逻辑分别从两种角度展开分析。

故答案为：示例一：选A.万物生灵

理由：文章以荠菜为核心描写对象，细致刻画了荠菜早春破土、快速生长、静默凋零的生长习性，展现其卑微隐忍却坚韧蓬勃的生命特质；挖掘荠菜作为“报春使者”的独特价值，将其视为大地孕育的鲜活生灵，传递对平凡生命坚韧力量的敬畏与赞美，契合“万物生灵”栏目聚焦自然生命、展现生命之美的定位。

示例二：选B.乡野人间

理由：荠菜是乡野间平凡的野菜，扎根田埂坡畔，与百姓烟火生活紧密相连，是灾荒年月的慰藉、寻常日子的点缀；文中描写民间采荠菜的习俗，串联文人与百姓对荠菜的情感，将荠菜与土地、民俗、民族苦难记忆、生活智慧相融，展现乡野间的生活图景与人间温情，契合“乡野人间”栏目聚焦乡土生活、传递人间烟火气的定位。23．【答案】把时间留给一棵树初三那年的春天，我每天清晨六点四十分经过校门口那棵老榕树。我的脚步总是一如既往的快，余光里只有一团模糊的绿，像语文课本上被水洇开的插图。直到那个星期六的早晨——补习班临时取消，我忽然不知道该怎么面对多出来的两个小时。​​​​​​​我决定在那棵树下坐一会儿。这是三年来我第一次停下脚步看它。气根垂落如苍老的胡须，有些已经触地，长成了新的树干。树冠铺开，遮住了半条街的阳光。我伸手摸它的表皮，粗粝的纹路里嵌着干裂的泥，指腹划过时能感到轻微的刺痛。树底有一块被人坐得光滑的石墩，我坐下来，仰头看枝叶间漏下的光斑——它们随风晃动，像无数只金色的小手在数着时间。​​​​​​​那之后，每个星期六清晨，我都把时间留给这棵树。我带了一本旧笔记本，学着记录它的变化：第一周，气根末端冒出了嫩黄的新芽；第三周，一只黑鸟在枝桠间衔来干草，开始筑巢；第五周，榕果熟透了，落了一地，踩上去发出细小的爆破声，仿佛大地在轻声咳嗽。我逐渐发现，在这棵树上寄居的不只是鸟。蚂蚁沿着气根排成漫长的队伍，蜗牛在背阴的树皮上留下银亮的痕迹，青苔从树根处向上蔓延，颜色一日比一日深。整个春天都在它身上缓慢地发生，而在此之前，我对此一无所知。​​​​​​​有一次，我遇见了正在清扫落叶的环卫工老陈。他告诉我，这棵榕树在他父亲小时候就已经这么大了。“以前的人会在树下乘凉、下棋、说媒，”他用扫帚指了指树根周围，“现在谁还有空呢？”我低头看自己手上的笔记本——我已经记了二十多页。那些被我“留”给树的时间，原来不只是我在观察它，它也在用它的方式，把我从匆忙中拉回地面。​​​​​​​六月的一个早晨，我照例来到树下，发现树冠被修剪过，几根粗壮的气根被锯断了，露出白森森的伤口。我站在那儿，第一次感到一种无力的愤怒。树不会说话，它只是站在那里，承受着所有。我伸手摸了摸断面，树脂黏在指腹上，有淡淡的松香味。我在笔记本的最后一页写下：“它流的泪是透明的。”​​​​​​​​​​​​​​中考前那个周末，我没有再去。但每当我坐在考场里，看着窗外静止的树影，就会想起那些清晨。我知道，那棵树还在那里，气根还在往下长，青苔还在往上爬。而我给它的那些星期六早晨，也并没有消失——它们变成了我的另一种年轮，长在看不见的地方。【解析】【分析】本题考查半命题作文的写作能力，题目是《把时间留给______》，构思时注意：

一、审题立意：吃透“留”与“给”的深意。

这是一道半命题作文，审题的关键在于准确理解“把时间留给”这一短语的内在逻辑。“留”意味着主动的选择与刻意的安排——在原本被各种事务填满的生活中，腾出一块空白；“给”则暗示方向与对象——这个空白必须投注于某个具体的人、事、物或精神领域。因此，题目隐含的核心矛盾是“有限时间”与“重要之事”之间的权衡，立意高度取决于你能否说清楚“为什么值得把时间留给它”。

立意时可从三个层次递进思考：第一层是“感性补偿”——把时间留给被忽视的亲人、久违的爱好、错过的风景，侧重于情感弥补与生活回归；第二层是“理性沉淀”——把时间留给阅读、思考、独处、观察，侧重于精神成长与自我建设；第三层是“价值守望”——把时间留给那些看似“无用”却关乎生命质地的事物，如留给传统手艺的聆听、留给老树的凝望、留给一场落日的完整目送，侧重于在功利时代守护一种从容的生命姿态。建议选择第二或第三层立意，避免停留在“把时间留给学习”“把时间留给锻炼”等过于直白实用的层面，后者虽不错但缺乏回味空间。

在确定立意时还须注意：横线处所填内容不能过于宽泛（如“把时间留给生活”），也不能过于琐碎（如“把时间留给系鞋带”），应选择一个具体可感且能承载足够思想容量的对象。

二、选材构思：用小切口打开大境界。

选材应遵循“具体、独特、可展开”三原则。所谓“具体”，是指这个对象必须有可触摸的细节，能调动视觉、听觉、嗅觉等多感官描写；所谓“独特”，是指最好选择带有个人生命印记的经历，而非泛泛的“把时间留给读书”；所谓“可展开”，是指这一对象天然带有故事张力或思辨空间。

以下提供几类选材方向供参考：方向一：把时间留给一个人。不写常见的父母，可写寡言的外公、逐渐疏远的朋友、已故的邻居老人。重点不在于“做了什么”，而在于“在一起”的时间本身如何改变了你对这个人的理解。如写把周末时间留给失智的奶奶，在她反复遗忘的絮叨中，你反而看清了时间带不走的某种东西。这类文章宜用细节串联，结尾点到“值得”二字即