初中语文文言文核心考点梳理（五）

初中语文文言文核心考点梳理（五）一、《桃花源记》——陶渊明文学常识：陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，号五柳先生，中国第一位田园诗人。本文是《桃花源诗》的序言。核心考点：·通假字：“便要还家”中“要”同“邀”，邀请。·一词多义：“寻”——“寻向所志”中为寻找，“寻病终”中为随即、不久；“志”——“处处志之”中为做标记，“寻向所志”中为标记；“舍”——“便舍船”中为舍弃，“屋舍俨然”中为房屋。·古今异义：“芳草鲜美”中“鲜美”古义为鲜艳美丽，今指食物味道好；“阡陌交通”中“交通”古义为交错相通，今指交通运输；“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”古为妻子儿女，“绝境”古为与世隔绝的地方；“无论魏晋”中“无论”古为不要说、更不必说。·叙事线索：以渔人进出桃花源的行踪为线索——“缘溪行，忘路之远近”发现桃花林；“从口入”进入桃源；“停数日，辞去”离开桃源；“便扶向路，处处志之”再寻未果。情节曲折有致，引人入胜。·社会环境描写：桃源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现了一个没有战乱、人人安居乐业、和睦相处的理想社会。·虚实结合：“后遂无问津者”与“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”的加入，使桃源似有若无、亦真亦幻，暗示桃花源是作者虚构的理想世界。练习题：1.桃花源中人与渔人交谈时说“不足为外人道也”，这句话有什么深意？答案：这句话暗示桃源人对外部世界充满戒备和不信任。他们因避秦时战乱而来此绝境，对外面的朝代更迭、世事变迁一无所知，也不愿被打扰。这句话为下文“遂迷，不复得路”“后遂无问津者”埋下伏笔，也反映出作者对现实社会动荡不安的失望和对理想社会的向往。2.作者为什么要写南阳刘子骥“欣然规往”却“未果”？答案：刘子骥是真实存在的历史人物，以高尚士著称。作者让这样一位令人信服的人物去寻找桃花源而最终“未果”，既增加了故事的真实性，又强化了桃花源可遇而不可求的虚幻色彩。“后遂无问津者”收束全文，暗示理想社会终究只是一个美好而遥远的梦，令人怅惘。二、《活板》——沈括文学常识：沈括，北宋科学家、政治家，所著《梦溪笔谈》是一部综合性笔记体著作，被英国科学史家李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”。核心考点：·重点词语：“板印书籍”中“板”同“版”；“持就火炀之”中“炀”为烘烤；“则字平如砥”中“砥”为磨刀石；“一板已自布字”中“自”为另外；“有奇字素无备者”中“素”为平时、向来；“不若燔土”中“燔”为烧；“用讫再火令药熔”中“讫”为终了、完毕。·一词多义：“帖”——“则以纸帖之”中为名词用作动词，用标签标出，“每韵为一帖”中为名词，标签；“印”——“若止印三二本”中为印刷，“每字为一印”中为字模。·说明顺序：按“发明时间—制字法—排版法—印刷法—拆板法—字模处理”的顺序，条理清晰地介绍了活字印刷的全过程。·活板之“活”的表现：①字印活——“每字为一印”，可单独取用；②排版活——“密布字印”，灵活排列；③印刷活——“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”，交替使用提高效率；④字模活——“有奇字素无备者，旋刻之”，随用随刻；⑤拆板活——“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落”，拆板方便，字印可重复使用。·对比说明：将活板与雕版对比——“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，突出活板印刷的高效。练习题：1.活字印刷的“活”体现在哪些方面？请结合原文简要概括。答案：一“活”在字印独立，每字一印，可灵活组合；二“活”在排版自由，密布字印于铁板之上，随时调整；三“活”在印刷快捷，两块铁板交替使用，一印一布；四“活”在字模补充，遇生僻字随时刻制随时用；五“活”在拆板简便，用火熔药后手拂即落，字印可反复使用，整体体现了高效灵活的科学思维。2.文中“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平”一句运用了什么说明方法？有何作用？答案：运用了作比较和举例子的说明方法，将木制字模与燔土字模进行对比，指出木制字模因纹理疏密不一、沾水后高低不平导致印刷质量不佳，且与药物粘连不易取下的缺点，从而说明燔土字模“用讫再火令药熔，手拂即落”的优越性，体现了说明文语言的准确严谨。三、《湖心亭看雪》——张岱文学常识：张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。本文选自《陶庵梦忆》，写于明朝灭亡之后，寄寓了故国之思。核心考点：·重点词语：“余拏一小舟”中“拏”为撑、划；“拥毳衣炉火”中“毳衣”为细毛皮衣；“雾凇沆砀”中“沆砀”为白气弥漫的样子；“焉得更有此人”中“焉得”为哪能，“更”为还。·一词多义：“一”——“天与云与山与水，上下一白”中为全、都，“惟长堤一痕”中为数词；“更”——“是日更定矣”中为古代夜间计时单位，“更有痴似相公者”中为还。·白描手法：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”全句不用一个比喻、一个修饰，用最简练的笔墨勾勒出天地浩渺、人如蝼蚁的意境。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”以微小之物映衬天地之阔，意境空灵。·量词之妙：“痕”“点”“芥”“粒”层层缩小，由堤至亭、由亭至舟、由舟至人，在宏大的白色背景下，人迹微小如尘埃，传达出天人合一、孤独寂寥的感受。·情感主旨：作者在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜独往湖心亭看雪，本为独享清寂，却不料“更有痴似相公者”。“痴”字是全文点睛之笔——表面写金陵人之痴，实则自嘲自赏，寄寓了张岱在明亡后避世幽居、孤独自守的遗民情怀。练习题：1.“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”中的量词有何妙处？答案：作者用“痕”“点”“芥”“粒”四个量词，由大到小层层递进，将长堤、亭台、小舟、人物置于广阔的天地雪景之中，形成巨大的空间反差。这种“以大观小”的写法，极言万物在宇宙中的渺小，既写出了雪夜西湖的空旷寂静，也传达出作者内心旷达中透着孤寂的复杂心绪。2.如何理解文末舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句中的“痴”字？答案：“痴”是全文点睛之笔，表面上是舟子对张岱和金陵人雪夜观景行为的评价，实则包含了多重意蕴：痴于山水之乐，痴于孤高自赏，痴于故国之思。张岱在明亡后隐居避世，大雪之夜独往湖心亭，正是这种“痴”的外化。“更有痴似相公者”以金陵人印证同道之人不孤，而一“痴”字收束全文，寄托无限感慨。四、《爱莲说》——周敦颐文学常识：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，理学开山鼻祖，世称濂溪先生。“说”是古代一种议论性文体，用以陈述观点或抒发感想。核心考点：·重点词语：“可爱者甚蕃”中“蕃”为多；“濯清涟而不妖”中“濯”为洗，“妖”为过分艳丽；“不蔓不枝”中“蔓”“枝”均为名词用作动词，生藤蔓、长枝节；“亭亭净植”中“植”为竖立；“亵玩”中“亵”为亲近而不庄重；“鲜有闻”中“鲜”为少。·一词多义：“之”——“水陆草木之花”中为助词“的”，“予独爱莲之出淤泥而不染”中为用在主谓间取消句子独立性；“而”——“出淤泥而不染”中表转折，“可远观而不可亵玩焉”中表并列。·托物言志：以“莲”自喻，赋予莲花多重君子品格——“出淤泥而不染”喻洁身自好、不与世俗同流合污；“濯清涟而不妖”喻质朴自然、不媚于世；“中通外直”喻内心通达、品行正直；“不蔓不枝”喻不攀附权贵、不拉拢勾结；“香远益清”喻德行高洁、声名远播；“亭亭净植，可远观而不可亵玩”喻端庄严肃、凛然不可侵犯。·衬托手法：全文两次运用衬托。开头以“菊之爱，陶后鲜有闻”“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”作正衬和反衬，以菊和牡丹对比突出莲的独特品格；结尾“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”以三种花象征三种人格，含蓄表明作者鄙弃富贵、不慕名利、追求君子之德的人生志趣。练习题：1.作者从哪些方面描写莲花的形象？分别赋予了莲花怎样的品格？答案：从生长环境写“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赋予洁净质朴、不媚世俗的品格；从体态香气写“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，赋予内心通达、品行正直、美名远播的品格；从风度气质写“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，赋予高洁端庄、凛然不可侵犯的品格。层层深入，以莲喻君子，寄寓作者对理想人格的追求。2.文中为什么要写菊和牡丹？有什么作用？答案：写菊和牡丹是为了衬托莲的形象。菊是“花之隐逸者”，象征避世隐居、洁身自好的生活态度；牡丹是“花之富贵者”，象征追逐名利、趋炎附势的世俗风尚。作者以菊正衬莲——二者都不同流合污，但菊消极避世，莲则积极入世而坚守清白；以牡丹反衬莲——世人皆爱牡丹追慕富贵，而