第23课《〈孟子〉三章-得道多助失道寡助》作业设计方案 2026-2027学年统编版语文八年级上册

第23课《〈孟子〉三章——得道多助，失道寡助》作业设计方案2026—2027学年·统编版·语文·八年级上册第六单元（文言文·诸子散文）·课文《〈孟子〉三章——得道多助，失道寡助》（孟子·议论性散文·文言文）设计大情境：校园“诸子百家·仁政之声”主题研读——为《〈孟子〉三章》制作“仁政思维导图·辩论擂台”研学手册设计依据：“双减”政策·《义务教育语文课程标准（2022年版）》·语文核心素养适用年级：八年级上学期｜作业性质：课内+课外分层作业｜设计教师：______一、作业设计背景与依据【单元坐标】第六单元主题“文言文”，为统编版初中语文集中学习文言文的单元，以“积累文言词汇、疏通文意、理解思想内涵、体会论说艺术”为教学核心。本课《得道多助，失道寡助》编排于本单元第23课（《〈孟子〉三章》之一章），是孟子所作“议论性散文”（属诸子散文），以“天时不如地利，地利不如人和”为根本论点，逐层推演进至“得道多助，失道寡助”的结论，运用对比、排比、类比、引证等论说艺术，语言气势充沛、逻辑严密。它与同单元第24课《愚公移山》（列子·寓言）、第25课《周亚夫军细柳》（司马迁·史记）、第26课《诗词五首》（古诗）同属文言文，但体裁各异——本课为诸子议论散文，彼为寓言故事、史传散文、古典诗歌；也与第三单元“山川之美”的古诗文（郦道元、陶弘景、吴均的文言游记与《唐诗五首》）、第五单元“事物说明文”（《中国石拱桥》《苏州园林》《人民英雄永垂不朽》《梦回繁华》）全然不同——本课为文言议论散文而非说明文，更非写景抒情、托物言志、写人叙事、人物传记通讯或古诗文（诗歌）；也与第二、第四单元题材各异：《藤野先生》《回忆鲁迅先生》之回忆性散文写“先生”、《天上有颗“南仁东星”》之人物通讯写科学家、《美丽的颜色》之人物传记写居里夫人；第四单元《背影》（朱自清）写父子、《白杨礼赞》（茅盾）托物言志、《散文二篇》（严文井、罗素）谈哲理、《昆明的雨》（汪曾祺）写景抒情，而本课则以“逻辑严密、气势充沛”的笔调论“仁政·人和”之理，文体须准确定位为“议论性散文（诸子散文）”，紧扣“论点—论据—论证、对比排比类比、气势与逻辑”的特质命题，切莫误读为说明文、写景散文、托物言志或古诗文。（一）政策与课标依据。本方案以《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》（“双减”）为基本遵循，严控书面作业总量与时长；以《义务教育语文课程标准（2022年版）》为指导，紧扣语文学科四大核心素养（文化自信、语言运用、思维能力、审美创造），把“减量提质、素养导向、情境实践”落到作业各环节，避免把文言文作业做成“抄词抄译、背论点名词、默全文”的机械训练，更避免把“学论说”降格为“刷选择题”。（二）单元与文本定位。《得道多助，失道寡助》编排于统编版初中语文八年级上册第六单元第23课，是《〈孟子〉三章》中的第一章。本单元属“文言文”单元，是学生系统学习文言文论说与记游的重要阶段。本课是单元的先秦诸子议论名篇，作者孟子以“天时不如地利，地利不如人和”为纲，先以攻城不胜为例证说明“地利不如人和”，再以“域民不以封疆之界”三组排比类比推及治国，最后以“得道者多助，失道者寡助”作结，由战争而及仁政，论证“人和”“仁政”为根本。它与第三单元古诗文虽都属文言，但文体迥异——本课为议论散文，重在“论点、论据、论证”；也须与第二、第四、第五单元诸篇区分：第五单元是说明事物特征，第二、四单元写人、托物、说理、写景，本课则专就“仁政·人和”作严密而富气势的论说，作业命题须紧扣“议论性散文（诸子散文）”的特质。（三）作者与背景定位。孟子（约前372—前289），名轲，字子舆（一说字子车、子居），邹（今山东邹城）人，战国时期儒家代表人物，被后世尊称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子言行的一部书，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰，是儒家经典；南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。本文选自《孟子·公孙丑下》，是孟子针对“如何得天下”而发的论说，体现了其“仁政”“民本”思想。（四）学情简析。八年级学生初触诸子议论散文，易把本文读成“一篇讲战争的小故事”或“几句名言的堆砌”，读不出“由天时地利人和到得道失道”的逐层推进之妙；也读不懂“人和”这一核心如何统领全篇；更读不出“对比、排比、类比”等论说方法如何让说理既严密又气势充沛。作业须以“制作仁政思维导图·辩论擂台”为主线，由“字词—疏通—论艺—栖居”拾级而上，让文言词汇、论说逻辑与仁政思想真正走进学生心里。二、作业设计理念与原则1.一境贯之：以校园“诸子百家·仁政之声”主题研读——为《〈孟子〉三章》制作“仁政思维导图·辩论擂台”研学手册为统整大情境，把字词积累、文意疏通、论艺品味、创生践行，都收束到“读懂一篇先秦论说文、为它做一张仁政导图”这一真实任务上，避免题目彼此孤立、沦为组卷拼盘。2.分层而进：按“点燃·字词与常识—追寻·文本研读—省思·审美思辨—栖居·创生践行”四层递进，必做与选做结合，尊重差异、各得其所，落实“减负增效”。3.论说特质与思维并重：紧扣议论性散文“论点—论据—论证”的表达规律，把“对比、排比、类比、引证、逐层推进”放进“仁政论证卡”等真实支架，让论说思维从课本走进学生的笔端与表达。4.评学一体：作业前有目标、中有支架（仁政论证卡、论说方法清单），后有量表与参考答案，使作业可操作、可评价、可改进。三、作业目标（对照《义务教育语文课程标准（2022年版）》语文学科核心素养）1.语言运用：积累文学常识（孟子与《孟子》、四书、亚圣）与重点文言词语（郭、夫、池、兵革、委、去、域、固、威、畔、戚等），理解“域民”“固国”“威天下”等词类活用，准确疏通文意，体会文言“简洁而气盛”的语言风貌。2.思维能力：梳理本文“天时不如地利→地利不如人和→域民固国威天下→得道多助失道寡助”的逐层推进思路，辨析对比、排比、类比、引证等论说方法，培养信息提取、归纳与逻辑思维。3.审美创造：品味“城非不高也，池非不深也……”（排比铺陈）与“得道者多助，失道者寡助”（对比收束）等气势充沛、逻辑严密的表达，感受诸子散文“善辩而富气势”的美。4.文化自信：通过本文认识孟子“仁政”“民本”“人和”的思想高度，领略中华先秦诸子散文“以理服人、以气胜人”的艺术传统，增强对优秀传统思想文化的热爱与认同。表1作业目标与核心素养、题型层级对应表核心素养维度对应作业目标题型/层级语言运用常识、字音、词义、疏通点燃：填空·注音·释义·疏通思维能力理思路、辨方法、悟逻辑追寻＋省思：梳理·论艺·探究审美创造品气盛言宜、赏论说美追寻＋省思：品读·思辨文化自信体认仁政民本、诸子之美省思＋栖居：思辨·创生四、作业整体框架与时长本方案以“为《〈孟子〉三章》制作‘仁政思维导图·辩论擂台’研学手册”为大情境，设四层，由课内延伸到课外，整体书面时长控制在合理区间（符合“双减”对初中书面作业的总量要求）：层级大情境任务核心能力指向题号·时长第一层点燃·字词与常识读文前的语言与常识准备第1—5题·约15分钟第二层追寻·文本研读理思路、品论艺、悟逻辑第6—10题·约18分钟第三层省思·审美思辨辨方法、同单元同册联读第11—14题（选做≥2）·约20分钟第四层栖居·创生践行导图·辩论·微宣讲第15—17项（任选）·约30分钟说明：点燃与追寻两层为全员必做（约33分钟，可课内巩固与课后完成）；省思层第11—14题选做（完成不少于2题）；栖居层第15—17项任选其一。既保底又弹性，避免“一刀切”加重负担，也避免各层之间彼此雷同、沦为组卷。五、作业内容设计第一层点燃·字词与常识（读文前准备·约15分钟，必做）1.文学常识填空。（1）《得道多助，失道寡助》选自《______·公孙丑下》，作者是______时期儒家代表人物______（名______，字______），被后世尊称为“______”（亚圣）。（2）《孟子》是记录______言行的一部书，由孟子及其弟子______、______等共同编撰，是儒家经典；南宋______将其与《论语》《大学》《______》合称“______”。（3）本文的文体的______（议论性散文/诸子散文），中心论点是“______，______”（天时不如地利，地利不如人和），结论是“______，______”（得道多助，失道寡助）。2.给下列加点字注音（字下圆点为加点字，括号中写拼音）。郭（）夫（）粟（）寡（）域（）畔（）戚（）疆（）溪（）委（）革（）至（）顺（）矣（）3.解释下列句中加点的词（字下圆点为加点词）。序号原句（加点的词）释义（学生填写）（1）天时不如地利＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）地利不如人和＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）三里之城，七里之郭＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4）环而攻之而不胜＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5）夫环而攻之＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6）池非不深也＿＿＿＿＿＿＿＿＿（7）兵革非不坚利也＿＿＿＿＿＿＿＿＿（8）委而去之＿＿＿＿＿＿＿＿＿（9）委而去之＿＿＿＿＿＿＿＿＿（10）域民不以封疆之界＿＿＿＿＿＿＿＿＿（11）固国不以山溪之险＿＿＿＿＿＿＿＿＿（12）威天下不以兵革之利＿＿＿＿＿＿＿＿＿（13）亲戚畔之＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.词语语境。①本文中心论点是“______（天时不如地利），______（地利不如人和）”；②“______（得道）者多助，______（失道）者寡助”是结论；③“______（域）民不以封疆之界”中“域”意为______（限制）。5.疏通与默写：补全文段并写出大意。（1）城非不高也，______（池）非不深也，______（兵革）非不坚利也，______（米粟）非不多也。（2）______（委）而去之，是______（地利）不如______（人和）也。（3）______（域）民不以封疆之界，______（固）国不以山溪之险，______（威）天下不以兵革之利。（4）请用自己的话说说“得道者多助，失道者寡助”在文中的意思。________________________________________第二层追寻·文本研读（理思路·品论艺·悟逻辑·约18分钟，必做）6.仁政论证（填“仁政论证结构卡”）：默读全文，梳理本文“由总到分、由战争到治国、由人和到仁政”的逐层推进思路，完成下表（可只填要点）。论证层次原文关键句论证方法逻辑推进现实映射总起立论天时不如地利，地利不如人和对比·递进由大到小层递民心·团结至上分述（攻城）三里之城…环而攻之而不胜举例·假设由论断到实例地利不及人和类比（治国）域民不以封疆之界…威天下不以兵革之利排比·类比由战争到治国仁政·得民心结论（得道）得道者多助…故君子有不战，战必胜矣对比·引证由寡助到多助仁政必胜7.论证思路（逐层推进）：本文先提出“天时不如地利，地利不如人和”的论点，再以攻城不胜为例证说明“地利不如人和”，接着用“域民—固国—威天下”三组排比类比推及治国，最后以“得道多助，失道寡助”收束。请分析这种“由总到分、由战争到仁政”的逐层推进对阐明“人和”“仁政”有何作用（不少于120字）。8.论说方法（对比·排比）：文中“得道者多助，失道者寡助”“多助之至，天下顺之；寡助之至，亲戚畔之”用了对比；而“域民不以…固国不以…威天下不以…”则用排比。请分析这些手法如何让说理既严密又气势充沛（不少于120字）。9.词类活用（使动）：文中“域民”“固国”“威天下”的“域、固、威”本是名词或形容词，这里均带“使……怎样”之意（域：使……定居；固：使……巩固；威：使……震慑）。请说说这种“使动用法”对表达“仁政”主张有何效果（不少于120字）。10.语言之美（气盛言宜）：孟子散文以“善辩而富气势”著称，如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”以排比铺陈极写守方之利，“得道者多助，失道者寡助”以对比收束一锤定音。请举两例，说说本文语言如何做到“逻辑严密而气势充沛”（不少于120字）。第三层省思·审美思辨（审美与情志·约20分钟，选做，完成不少于2题）11.论艺探究：本文综合运用对比、排比、类比、引证等论说方法。请选择一种你最欣赏的，结合文中原句说明它的表达效果，并谈谈对你写作议论的启发（不少于150字）。12.同课联读（与《〈孟子〉三章》另两章比较）：本课与同课《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》同为孟子议论散文，但侧重点各异——本课论“仁政·人和”，彼论“大丈夫”气节与“忧患”成才。请比较三章在中心论点与论说思路上的异同，并说说你更信服哪一种说理（不少于150字）。13.同册联读（与文言文、古诗文、说明文单元比较）：第六单元《愚公移山》（寓言）、《周亚夫军细柳》（史传）、《诗词五首》（诗歌）同为文言文但体裁各异；第三单元《三峡》《短文二篇》《与朱元思书》《唐诗五首》为文言游记与诗歌；第五单元《中国石拱桥》《苏州园林》《人民英雄永垂不朽》《梦回繁华》为事物说明文。请比较《得道多助，失道寡助》与它们的文体、目的之异，并说说“议论说理”与“记游/说明/写人/托物/古诗文”在表达目的上有何不同（不少于150字）。14.当代回响：孟子的“仁政”“人和”思想在今天仍有回响。请结合“人类命运共同体”“民族团结”“以人民为中心”等现实话题，谈一谈“得道多助，失道寡助”对当代的启示（不少于200字），把你的理解写成一段议论性文字。第四层栖居·创生践行（真实情境产出·约30分钟，任选其一）15.仁政导图·手册卡：为校园“诸子百家·仁政之声”展制作一张“仁政论证导图”卡（图文结合，约200字），含“中心论点”“三层推进（战争→治国→结论）”“所用论说方法标注”“一句话现实意义”。16.微辩论提纲：以“人和，是不是成事的根本”为题，为班级辩论擂台准备一段3分钟立论提纲（不少于150字），先亮明观点，再用文中原句作论据，最后以“仁政·人和”收束，并附一句你最想对对方辩友说的话。17.仿写微议论：选一个你关心的生活话题（如“诚信”“合作”“环保”），仿本文“提出论点＋举例或排比论证＋对比收束”的写法，写一段议论性文字（不少于150字），把你的观点说清楚、说有力。六、作业评价设计评价坚持“过程与结果并重、自评互评师评结合”：点燃与追寻两层随堂批改、及时反馈；省思与栖居由学生自评、小组互评、教师点评三方参与。下表为本方案的评价量表（满分三星）。表2作业评价量表评价维度评价指标优秀（★★★）良好（★★）合格（★）评价主体字词与常识字音字义词类活准确准确流畅零失误基本准确少量瑕疵能完成大部分自评·互评·师评思路与论证理思路、品论艺到位梳理清晰分析深入较清晰略有浅能说大意分析弱自评·互评·师评论说方法辨方法、品气盛言宜品得准想得透有味较有条理略空能表达观点一般自评·互评·师评栖居创生导图/辩论/仿写有创意创意足感染力强较完整有想法基本完成自评·互评·师评态度合作按时完成，参与展示交流积极主动有贡献较积极需督促自评·互评·师评七、作业时长与实施建议1.时长控制：书面部分（第1—10题）约33分钟，全员必做；思辨选做（第11—14题）约20分钟，完成不少于2题；实践项目（第15—17项）约30分钟，周末任选其一。整体符合“双减”对初中单科书面作业的合理区间，不与其它学科“撞车”。2.分层实施：基础薄弱学生保底完成第一、二层；学有余力者鼓励完成审美与项目，并将优秀“仁政导图”卡、辩论提纲、仿写议论在班级“诸子百家·仁政之声”主题墙中展示，形成“作业—展示—评价”闭环。3.批改与反馈：基础题当堂/次日面批，共性问题集中讲评（尤重“论点—论据—论证”的梳理、对比排比类比等方法的表达效果、使动用法）；开放题重“言之成理”而非唯一答案，尤其第11、13、14题思辨与第15—17项创生，鼓励多元表达；实践成果用表2量表三方评定，记入成长档案。4.资源支持：提供“仁政论证卡”“论说方法清单”等工具，降低起步难度；可结合《孟子》原文选段、诸子百家动漫、家乡“人和”故事寻访，创设真实情境，让不同层次学生都有抓手。八、作业设计特色与反思设计特色：①以“为《〈孟子〉三章》制作‘仁政思维导图·辩论擂台’研学手册”为精神主线，用真实文言论说情境统整大任务，把字词积累、文意疏通、论艺品味、创生践行串成一条有气势的任务链，避免文言文作业沦为“抄词抄译、背论点名词”；②本方案围绕“人和·仁政”的论点定制表格支架与评价量表，仁政论证卡等工具均服务于逐层推进思路的梳理；③紧扣议论性散文“论点—论据—论证”的表达规律命题，并突出本文“先秦诸子散文·议论性散文·对比排比类比、气盛言宜、由战争到仁政”的特质，重点突出、指向明确；④情境化实践把“议论说理”的方法，转化为学生可感可做的表达与行动，落实语文核心素养。反思与纠偏：文言文论说作业最易“重字词死记、轻论说思维，重背诵、轻审美与当代回响”。本课须警惕三类偏差——一不把本文读成“一篇讲战争的小故事”或“几句名言的堆砌”，而要由“天时地利人和”入“思路”（由总到分、由战争到治国）、由“思路”悟“方法”（对比排比类比）、由“方法”见“思想”（仁政人和）；二不把“人和”误当作可有可无的标题，而要读懂它如何统摄“战争→治国→得道失道”全篇；三不把作业做成题海，坚持以少胜多、以精代滥，让“城非不高也”“得道者多助，失道者寡助”“域民不以封疆之界”等要点，真正走进八年级学生的文言语感、论说思维、审美体验与文化自信里。附：作业参考答案与评分要点【第1题】文学常识。（1）孟子；战国；孟子；轲；子舆（或子车、子居）；亚圣。（2）孟子；万章；公孙丑；朱熹；中庸；四书。（3）议论性散文（诸子散文）；天时不如地利；地利不如人和；得道多助；失道寡助。【第2题】注音（以教材生字表为准）。郭guō；夫fú（发语词，读二声）；粟sù；寡guǎ；域yù；畔pàn（通“叛”）；戚qī；疆jiāng；溪xī；委wěi；革gé；至zhì；顺shùn；矣yǐ。【第3题】释义（原句出处）。（1）地利——"天时不如地利"：地理上的有利形势。（2）人和——"地利不如人和"：人心所向、上下团结。（3）郭——"三里之城，七里之郭"：外城。（4）环——"环而攻之而不胜"：围。（5）夫——"夫环而攻之"：发语词，用在句首，表示提起议论。（6）池——"池非不深也"：护城河。（7）兵革——"兵革非不坚利也"：泛指武器武备（兵：兵器；革：甲胄）。（8）委——"委而去之"：放弃。（9）去——"委而去之"：离开。（10）域民——"域民不以封疆之界"：使人民定居下来（域：限制，名词作动词，使动）。（11）固国——"固国不以山溪之险"：巩固国防（固：使……巩固，使动）。（12）威天下——"威天下不以兵革之利"：震慑天下（威：威震、震慑，使动）。（13）畔——"亲戚畔之"：同"叛"，背叛（通假字）。【第4题】词语语境。①天时不如地利；地利不如人和。②得道；失道。③域；限制（使……定居）。【第5题】