河南省开封市五校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷（含答案）

河南省开封市五校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷一、单选题1．王夫之认为“理不外乎势，势不外乎理”，主张“即事以穷理”，反对空疏玄谈。他主张“经世以实，不在章句”，力图通古今之变，以成“治道之实”。据此可知，王夫之的思想(

)A.反映了市民阶层的诉求B.论证了社会变革的现实必要C.推动了民主思潮的兴起D.体现了传统儒学的自我革新2．考古发现表明，苏美尔人创造出楔形文字后，阿卡德人将其吸收改造以记录本族语言，巴比伦人利用其形式镌刻《汉谟拉比法典》，赫梯、亚述、波斯政权也相继采用该文字书写官方文书与宗教典籍，直至公元前1世纪才逐渐消亡。这一历程说明古代西亚(

)A.文明传承与交融具有鲜明连续性B.文字统一维系了帝国的长治久安C.楔形文字是文明交流的核心媒介D.文化发展始终依赖对外军事扩张3．公元前2千纪起，印欧人陆续从东欧草原向外迁徙。他们向西进入欧洲，塑造了古希腊、古罗马的早期文化基因；向东经中亚进入印度，与原住民融合后催生了种姓制度；向南则影响了西亚赫梯文明的发展，推动了冶铁技术的传播。据此可知，印欧人迁徙((A.致使迁入地的文化濒临灭亡 B.推动区域文化交融与格局重塑C.主导了亚欧大陆的技术革新 D.实现亚欧大陆文明体系的统一4．20世纪末以来，跨国公司加速全球布局，择地设厂，聘工募匠，劳徙四方。发达国家劳动力转向高端服务业，发展中国家承接劳动密集型产业，大量劳工跨国流动。这一现象反映的本质是(

)A.经济全球化下生产要素的跨国配置 B.全球产业分工格局实现了深度调整C.发展中国家主导了国际经济新秩序 D.发达国家引领全球服务业根本转型5．德尔菲嘉奖令原是希腊城邦德尔菲为本邦公民、邻近城邦有功者颁发的荣誉文书，在希腊化时代褒奖范围扩展到马其顿王室、非希腊族裔的东方精英等同盟成员。嘉奖令以阿波罗神名义背书，在阿波罗祭典上公开宣读，并举行希腊式授勋仪式，受奖者参与献祭、祈祷等宗教礼仪。据此可知，德尔菲嘉奖令(

)A.利于凝聚与强化政治共同体认同B.蕴含着神权统治背后的阶级斗争C.弥合了希腊化世界中的族群矛盾D.有效促进了希腊古典文化的传承6．下图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像，其融合了欧洲圣母与印第安女性的视觉特征，被印第安人视为自己的圣母。1810年，墨西哥独立之父米格尔・伊达尔戈神父高呼“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲”；她还出现在国徽相关的意象中。由此可见，瓜达卢佩圣母崇拜(

)A.促进了印第安人传统宗教复兴B.具有政治动员和社会整合作用C.凸显了新兴资产阶级的保守性D.直接催生了美洲国家独立意识7．19世纪30年代，英国出现“一便士报纸潮”，报纸内容从传统的政治、商业新闻扩展至社会新闻、娱乐八卦、文学连载、广告等。这一现象有助于(

)A.丰富市民群体构成B.缓和尖锐的社会矛盾C.推动文化的大众化D.发挥政府的服务职能8．当代印度通过政府推广、设立培训机构、开展国际交流等方式保护和传承瑜伽；埃及建立文化中心，扶持民间艺人，记录和整理传统技艺；墨西哥政府资助举办亡灵节传统仪式，将其纳入文化教育与宣传。这些举措(

)A.表明文化遗产保护依托国际合作B.有利于维护世界文化的多样性C.印证文化遗产保护要遵循完整性D.推动非遗与现代文明创新融合9．陕西临潼姜寨遗址距今约6700~5600年，遗址分为居住区、墓葬区和制陶区三个区域，环壕、窖穴、牲畜圈栏、道路以及广场等规则地分布于其中。该遗址发掘出土了1万多件历史遗存，包括大批石斧、石铲、石锄、犁铧形石器、石磨盘、石磨棒等。这表明，当时该地区(

)A.早期国家形态基本形成B.社会贫富分化现象初步显现C.手工业生产高度专业化D.先民定居生活状态较为稳定10．《尚书・洪范》载，周武王灭商后采纳了贵族箕子提出“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同”的治国之道。这一现象折射出，西周时期(

)A.原始民主遗风尚存B.贵族政治摆脱宗法束缚C.君主专制体制形成D.神权丧失了政治影响力11．下面是春秋战国时期秦国地域遗址出土铁制农具一览表(单位：件)。这些发现可用于说明当时(

)出土遗址农具类型铁斧铁锄铁镭(起土工具)铁镰铁犁铧铁铲秦都咸阳故城遗址22————陕西临潼鱼池遗址11——12陕西临漫郑庄秦石料加工场——13111秦始皇陵西侧赵背户村秦刑徒墓—2242——A.农业工具生产趋向于集中化 B.冶铁技术存在区域差异C.精耕细作农业具备一定基础 D.铁质农具得到广泛使用12．东汉时期，三公各置秩千石的长史为府内最高属官，主要负责上传下达；掾属数量从西汉数十人增至百余人，多由世家子弟充任，负责各类事务的执行。由此可推知，东汉(

)A.门阀政治主导中枢决策B.三公行政效能显著提升C.世家坐大潜藏集权危机D.察举选官标准发生质变13．下面为《晋书・王戎传》中的一些记载。这体现出当时(

)（王戎）以母忧去职，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而客貌毁悼，枝然后起。裴（西晋名士）往吊之，谓人曰：“若使一恸能伤人，浚冲（王戎）不免灭性之讥也。”A.崇尚自由成为时代主题B.个体意识觉醒与礼教间的冲突C.社会动荡促使思想繁荣D.士族阶层内部的腐朽风气盛行14．北魏孝文帝在位时，针对“富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，地有遗利，民无余财，或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业”的现象，“遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本”。孝文帝此举旨在(

)A.维护统治秩序 B.巩固小农经济C.打击豪强地主 D.增加财政收入15．隋代贯通南北运河，新开河道联通洛、汴直达江淮中枢。江南赋税、粮食经运河可直接漕运至两京，削弱了士族的经济特权；中央也得以使军队、官员、政令直接抵达江南，避免了江南的地缘割据。这表明，隋代开通运河(

)A.顺应南北经济交融发展大势 B.建设跨区域交通根除割据隐患C.为全国统一提供了物质保障 D.为权力格局的调整创造了条件16．唐朝，刘晏盐铁改革（760年）以来，《新唐书·食货志》称：“盐铁所入，岁百五十万缗……皆不入户部。”白居易的《策林》指出：“盐铁之利，二十倍于古。”唐廷诏书要求盐铁使“每岁具所入奏闻”。这反映出当时(

)A.商业税成为财政主要来源 B.重农抑商政策全面松弛C.地方藩镇丧失财政自主权 D.中央集权管控趋向强化二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一：茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。茶马古道连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸。……茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，藏民多以糌粑、奶类、酥油、牛羊肉为主食，但糌粑燥热，摄入的脂肪在人体内也不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，却供不应求，但藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。——摘编自夏克传《堪与“丝绸之路”相媲美的茶马古道》材料二：1657年，荷兰人把少量中国红茶转运英国，茶叶首次登陆英伦。1662年，英王查理二世迎娶葡萄牙公主凯瑟琳，饮茶嗜好被带入宫廷，引得“英人争先恐后以饮茶为一荣幸事”。1668年，东印度公司控制了北美十三州的茶叶转运，使得当地茶价高出英国本土一倍。19世纪，葡萄牙王室为解决财政问题，将中国茶树引种在巴西里约热内卢市郊的皇家植物园，种植、采摘和烘焙茶叶的方法与中国完全一样。在中国茶农指导下，巴西种茶业一度蓬勃发展，在1873年维也纳世界博览会上，巴西出产的茶叶赢得了广泛赞誉。秘鲁、牙买加、阿根廷等南美洲国家也都开展过中国茶树的引种工作。——摘编自郭卫东《丝绸、茶叶、棉花：中国外贸商品的历史性易代》等(1)根据材料一并结合所学知识，分析“茶马古道”出现的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括17～19世纪中国茶对外传播的特点，并指出中国茶对外传播的意义。18．阅读材料，完成下列要求。材料一早在唐朝时，为满足一家一族文化教育需要的家族书院就已产生。家族书院的创办经费由家族提供，主持院务者为家族成员或受聘于家族成员者，多设学规，一般“非我族姓不得入内”。如元至正五年(1345年)，聚居苏州的范仲淹裔孙，将宋咸淳年间创建的仲淹祠堂改作文正书院，供祀仲淹，集族中子弟肄业其中。自后，历明到清数百年，文正书院一直办学不断，其不设山长，“慎选族人之贤者充主奉”，主持院政，直到近代才停办。明正统十三年(1448年)，“博雅君子”刘洪禹于四川嘉定城北建东坡书院，祀苏轼，“复募僧居之，以给洒扫奠献之役。令其子肃敬之、子节介之读书其间”，肃、节二人先后考中进士。正德年间，刘节重建书院，邑人刘春作《东坡书院记》。——摘编自邓洪波《中国古代家族书院简论》材料二光绪八年(1882年)，盛赓、盛康出资兴建人范书院。该书院“专收盛氏贵族子弟，平民子弟凡品学兼优者也可送书院栽培”。书院内有一块横匾，上写“师道立，善人多”，两边楹联为“愧无广厦万间，为寒庶栽培子弟；愿具婆心一片，替国家养育人才”。书院受地方劝学所、官府的督导，设有一些实学课程。光绪二十二年，王维泰等先在松江设中西学塾，第二年迁至上海，就家祠余屋布置，名“育材学塾”，又称“中西学塾”，“倡导青年屏时文、讲实学，兼习外国语言文字，为他日出身救国张本”。招族中子弟就学，但远近闻风负笈者不少。——摘编自蒋明宏《晚清苏南家族书院的分化与多元类型——近代苏南家族书院研究之一》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代家族书院的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明晚清家族书院的主要变化及其原因。19．阅读材料，完成下列要求。材料一史料出处王敦(出身琅琊王氏)时为鸿卿，谓(阮)修曰：“卿常无食，鸿胪丞差有椽，能作不?”修曰：“亦复可尔耳！”遂为之《晋书·阮籍列传》(谢)吴运(出身陈郡谢氏)因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已《宋书·谢灵运列传》(刘凝之)夫妻共乘薄笨车，出市卖易，周用之外，辄以拖人《宋书·隐逸列传》王素字休业……乃轻身往东阳(今浙江)，隐居不仕，颇营田园之资，得以自立。爱好文义，不以人俗累怀《宋书·瞧逸列传》材料二从道教对游仙诗和志怪小说的影响，佛教对诗歌、散文、小说、戏剧、魔术、绘画、雕塑、音乐的影响，可以看出宗教与文艺的关系。胡汉文化分别在南北地区融合、发展，又生出了诸多差异，形成了南北文风与艺术的诸多不同。——材料一、二均摘编自邓乔彬《论魏晋南北朝文化与文艺的多元》(1)根据材料一，指出魏晋南北朝文学艺术家维持生活的主要途径。结合所学知识，补充一种魏晋南北朝文学艺术家维持生活的途径，并说明理由。(2)根据材料并结合所学知识，分析推动魏晋南北朝文学艺术发展的历史条件。20．阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国时期是政治社会发生大变动的历史时期，人们往往将政治制度的这种变化称之为“周秦之变”。作为这一历史阶段最为活跃的知识群体，诸子对于其时天下向何处去给予了充分的理论观照，如孔孟提出了“强宗法化”的治国模式、韩非主张以“一断于法”的方式建构去宗法化的治国模式。这彰显了在周秦之变进程中君臣之间矛盾与冲突的愈加激烈，也为秦制的最终确立奠定了理论基础。——摘编自李友广祁涛《周秦之变与儒法治国模式的新建构》根据材料并结合所学知识，自拟一个论题并进行阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。)参考答案1．答案：D解析：考查明清思想。根据材料可知，王夫之将“理”(客观规律)与“势”(社会形势)相结合，强调规律存在于具体事物中，需通过“即事以穷理”的实践路径探究。这种“实学”思想是对儒家“知行合一”“经世致用”传统的深化与革新，故选D项。王夫之的思想核心是学术与政治治理的革新，虽间接回应了商品经济发展带来的社会变化，但并未直接代表市民阶层的具体利益诉求，故排除A项；王夫之强调“通古今之变”，更多是从方法论层面总结历史规律以指导现实，重点在于“如何变革”，而非“为何变革”，故排除B项；王夫之的“经世致用”仍属于传统儒家的治理智慧范畴，与近代民主思想有本质区别，故排除C项。2．答案：A解析：A.苏美尔人创造楔形文字后，阿卡德人、巴比伦人、赫梯人、亚述人、波斯人相继将其吸收改造并使用。这一历程契合古代西亚文明“多元共生、传承交融”的时代背景——各文明在更迭中并未摒弃前代文字成果，而是通过改造适配自身需求，体现出文明传承与交融的鲜明连续性，正确。B.材料仅体现楔形文字被不同文明继承使用，并未提及“文字统一”，且古代巴比伦、亚述等帝国因内部矛盾、外部入侵而衰亡，并未实现“长治久安”，错误。C.楔形文字是文明交流的重要媒介，但并非“核心媒介”，错误。D.楔形文字的传播，既源于军事扩张带来的推广，更有商业往来、文明交流引发的主动吸收，错误。故选A项。3．答案：B解析：A.印欧人迁徙对迁入地文化的影响是交融与重塑，而非“灭亡”，错误。B.根据材料可知，印欧人的迁徙，在欧洲塑造了希腊、罗马早期文化基因，在印度与原住民融合催生种姓制度，在西亚推动冶铁技术传播。印欧人迁徙并非简单的征服与取代，而是与迁入地文化碰撞、融合，给迁入地注入新的文化元素，推动了区域文化格局的重塑，正确。C.材料仅提及印欧人迁徙推动了冶铁技术在西亚的传播，并未涉及其主导了亚欧大陆的“技术革新”，错误。D.印欧人迁徙虽然有利于不同文明之间的交流，但各文明始终保持了自身的独立性，并未实现统一，错误。故选B项。4．答案：A解析：A.跨国公司全球布局、劳动力跨国流动、产业转移，本质上是经济全球化背景下资本、劳动力等生产要素在全球范围内的优化配置，正确。B.全球产业分工格局调整是这一现象的表现，而非本质，错误。C.发展中国家并未主导国际经济新秩序，当前国际经济秩序仍由发达国家主导，错误。D.材料仅体现发达国家劳动力转向高端服务业，未体现“全球服务业根本转型”，错误。故选A项。5．答案：A解析：考查亚历山大远征与“希腊化”时代。根据材料可知，德尔菲嘉奖令的嘉奖对象从本邦公民、邻近城邦有功者，扩展至马其顿王室、非希腊族裔的东方精英，本质是通过荣誉授予实现政治联盟的泛化，同时以阿波罗神名义背书强化神圣契约属性，使非希腊族群在宗教仪式中接受希腊文化符号，逐步形成对泛希腊身份的认同，故选A项。材料没有涉及贫富、阶层对立等阶级斗争相关内容，故排除B项；嘉奖令虽扩展至非希腊族裔，更多是“缓和”而非“弥合”矛盾，希腊化时代族群矛盾依然存在，故排除C项；嘉奖令的仪式虽涉及希腊文化元素，但主要功能是政治认同构建，而非文化传承，文化传承需通过教育、艺术、文献等系统化路径实现，故排除D项。6．答案：B解析：考查拉丁美洲文化。根据材料可知，瓜达卢佩圣母崇拜通过文化融合、政治动员和社会整合，成为墨西哥民族文化认同的核心象征，推动了跨族群的集体身份构建，故选B项。瓜达卢佩圣母是天主教本土化的产物，其本质是殖民统治下的宗教融合策略，故排除A项；材料不涉及新兴资产阶级，故排除C项；独立意识早于圣母崇拜存在，圣母的作用是强化已有意愿，故排除D项。7．答案：C解析：考查近代报刊的发展。根据材料可知，相比于传统报纸，“一便士报纸”价格低廉，内容广泛，更能迎合普通民众的阅读需求，促进了文化的普及和大众化，故选C项。材料中现象是市民阶层扩大的结果，而非原因，故排除A项；19世纪30年代，英国存在严重的社会矛盾(如工人运动、贫富差距)，报纸更多是反映矛盾而非“缓和”矛盾，故排除B项；“一便士报纸潮”主要由民营报社推动，政府未直接主导或资助，且报纸内容以市场化需求为导向，政府更多是起监管作用，故排除D项。8．答案：B解析：考查文化遗产的保护。根据材料可知，印度、埃及、墨西哥通过政府主导、制度保障、本土实践与国际传播保护文化遗产，维护了各自文化的独特性，进而丰富了世界文化的多样性，故选B项。材料中只有印度涉及国际交流，并非共性，故排除A项；材料未提及“完整性”概念，故排除C项；三国举措以“保护传承”为主，未体现“创新融合”特征，故排除D项。9．答案：D解析：考查人类早期的生产与生活。根据材料可知，姜寨遗址中发掘出大批农具，说明当时农业生产工具较为多样，且有专门的居住区、制陶区等，体现了人类定居生活且围绕农业而开展生产活动，故选D项。国家形态包括城市、军队、法律、官僚机构等要素，陕西临潼姜寨遗址虽有一定规模和功能分区，但未体现出上述典型的国家形成标志，故排除A项；材料中未提及不同个体或群体在财富占有上的差异，故排除B项；材料仅提及遗址有居住区、墓葬区和制陶区等分区，但仅从这些分区无法得出各行业内部有精细的分工以及专业技术高度发展等结论，故排除C项。10．答案：A解析：考查先秦政治。材料中君主在决策时需征询卿士(贵族)、庶人(平民)意见，并参考卜筮，这种多方参与的议事程序体现了早期政治中保留的原始民主遗风，故选A项。西周贵族政治的核心支柱是宗法制，贵族的权力继承、等级秩序均依赖宗法体系维系，“摆脱宗法束缚”与西周政治本质完全相悖，故排除B项；君主专制体制确立于秦朝，而西周时期王权受到贵族、国人乃至宗法、礼乐传统等多重制约，材料中展现的决策过程也恰好说明了这一点，故排除C项；材料中“谋及卜筮”、“龟从、筮从”与人的意见并列，且被视为形成“大同”局面的必要条件，说明神权意识在政治决策中仍占有重要地位，故排除D项。11．答案：C解析：考查春秋战国时期的经济。根据材料可知，春秋战国时期秦国地域多个遗址中均出土了铁斧、铁锄、铁犁铧等多样铁制农具，涵盖耕地、起土、收割等关键农业生产环节。精耕细作农业的发展依赖于生产工具的改进与配套，这些功能齐全的铁制农具出土，说明秦国农业生产已具备工具层面的条件支撑，即精耕细作农业具备一定的物质基础，故选C项。不同遗址的铁农具类型、数量差异明显，未体现生产“集中化”，故排除A项；材料呈现的是同一时期秦国国都附近不同遗址的铁农具出土情况，不涉及不同区域铁质农具的对比，故排除B项；“广泛使用”要求铁器在地域分布、应用领域上具备普遍性，而材料仅涉及秦国部分遗址，且春秋战国时期铁质农具仍处于推广初期，尚未达到“广泛使用”的程度，故排除D项。12．答案：C解析：考查东汉政治。根据材料可知，世家子弟大量充任三公府掾属，意味着世家势力借助行政体系扩张影响力。长期来看，世家通过把控地方与中央行政资源，会削弱中央对地方、皇权对行政的直接控制，为中央集权埋下潜在危机，故选C项。材料仅体现世家子弟进入三公府任掾属，远未到“主导中枢决策”的程度，故排除A项；掾属数量增加但“多由世家子弟充任”，世家子弟易因维护家族利益、行政协作低效等，导致实际行政效能不升反降，且在东汉权力结构中，尚书台逐渐崛起分割三公权力，“行政效能显著提升”与史实矛盾，故排除B项；察举制标准在东汉没有发生质变，且材料侧重的是世家任官的行政渗透，而非选官标准变化，故排除D项。13．答案：B解析：考查魏晋社会思想。根据材料可知，王戎用“不拘礼制”挑战礼教，但其行为结果又证明他无法摆脱礼教核心价值“孝”带来的深刻情感影响；裴頠的评论则代表了礼教视角对这种矛盾状态的审视和批评，这正是当时士人普遍面临的精神困境，故选B项。王戎的极度憔悴和裴頠的评论都说明，礼教的约束力依然强大，“自由”未成为时代主题，故排除A项；材料反映的是个体行为选择与礼教规范的内在冲突，而非“思想繁荣”，故排除C项；王戎的行为并非出于享乐或道德败坏，故排除D项。14．答案：A解析：考查北魏孝文帝改革。根据材料并结合所学知识可知，北魏孝文帝推行均田制改革，通过“均给天下之田”和“劝课农桑”，将无主荒地分配给农民，缓和阶级矛盾，根本目的在于维护统治秩序，故选A项。孝文帝均田制改革的直接目的是解决土地兼并、贫富分化导致的社会动荡，巩固小农经济、保障赋税和徭役来源是均田制的客观效果，并非是根本目的，故排除B、C、D三项。15．答案：D解析：考查隋朝大运河。根据材料并结合所学知识可知，大运河开通的背景之一便是江南门阀士族与以关陇集团为核心的隋朝中央政权之间的矛盾尖锐，此举有助于调整权力格局，加强中央集权，稳定国家统一局面，故选D项。材料重点是政治与军事管控，非单纯经济发展趋势，故排除A项；“根除”的表述过于绝对，故排除B项；运河开通在隋统一全国之后，故排除C项。16．答案：D解析：根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“唐廷诏书要求盐铁使‘每岁具所入奏闻’”可知，朝廷要求盐铁使每年将盐铁收入情况上奏，这体现了朝廷对盐铁收入的严格管理和掌控。盐铁收入在当时是重要的财政来源，加强对其管理有利于中央集权，反映了中央集权管控趋向强化，D项正确；材料仅提及盐铁收入情况，并未将盐铁收入与其他商业税及财政来源进行对比，不能得出商业税成为财政主要来源的结论，排除A项；唐朝时期重农抑商政策仍然是基本国策，并没有全面松弛。材料主要强调的是盐铁收入及管理，与重农抑商政策是否松弛并无直接关联，排除B项；唐朝后期地方藩镇割据势力强大，拥有较大的财政自主权等权力，材料也没有任何信息表明地方藩镇丧失财政自主权，排除C项。故选D项。17．答案：(1)主要原因：茶叶的广泛种植；茶叶优点明显；茶叶、马匹交易互补性需要；唐宋时期商品经济的发展；唐代统一多民族国家的发展(或对西藏管理的加强)等。(任答三点即可)(2)特点：传播范围扩大；传播过程与西方殖民扩张相伴随；传播内容不断深入(从茶叶到茶树再到技艺)等。(任答两点即可)意义：密切了世界各地的联系；促进了物种的传播；丰富了民众的生活方式；传播了中华文化；有利于世界文明的交流互鉴等。(任答两点即可)解析：(1)主要原因：本小题要求分析“茶马古道”出现的主要原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从生产条件、实用价值、经济互补、时代经济背景、政治/民族关系等角度进行分析。(2)特点：