书生某中学高一年级下册期中质量检测 语文试卷（含答案）

书生实验学校高一下学期期中质量检测语文试卷（含

答案）

（全卷共25小题，完卷时间150分钟，满分150分）

友情提醒:所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上。

一、现代文阅读（共35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成

广5题。

材料一：

先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大

学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不

再成为独立学派；墨家中绝；唯格儒、道两家长期共存，互相竞争，互相

吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传

统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和

有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国

传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修

身，充实仁德、，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道,其人

生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天

下为己任，对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人,

已欲立而立人，已欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与

浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁,

舍生取义，以成就目己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际

关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役,

逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之

性而不相扰，必然目为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消

极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于

山林，或陷于市朝，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁

人，道家的典型人物为清修隐者。

儒、道两家的气象不同。大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四

字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、

从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、

合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、

儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔

雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不

露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山

水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重

归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的

繁文缉节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道

貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是

忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。

（摘编自《儒家与道家人生气象》）

材料二：

儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和

谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”保合““中和”太和”,

孔子讲“和而不同二道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，

冲气以为和”、“和则生万物”等等。

儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们

随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入了中国，

起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨"一度显得茕茕孑立。但经过了一

番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到

了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，达到了三教合一，共同形

成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例

的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思

想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把

域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅

恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的归途

径:故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种

把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏

颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家独脚难撑“国学”这台

戏。儒、道两家，还要加上佛教，三足鼎立才能站稳立牢。

（摘编自韩秉方《儒道互利——国学之根基》）

材料三：

在殷周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义

思潮从而出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想

来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精

深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以“仁”

为核心，构建“仁“礼”相辅互动的理论；道家更强调“道法自然”，

秉持“身国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚

伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不

同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与

美好人生。儒、道两家在“人本”的共同价值追求的基础上相融互补，

达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。

（摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.儒家以成就道德人格和救世事业为价值取向，内圣外王；道家

以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。

B.儒家出类拔萃者以天下为己任，有着强烈的历史使命感；而道

家的典型人物则表现出明显的出世倾向，追求隐逸山林或市井生活。

C.史学大师陈寅恪认为，“国学”并不单指儒家学说，儒道思想

互补，并将外来的佛教渐渐中国化，如此才能站稳立牢国学的根基。

D.中华传统文化在殷周之际由“神本”转向“人本”，这一转变为

儒、墨等诸子百家提供了思想来源，并规定了其后的主要走向。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.儒家注重道德人格的修养，道家追求内心的平静，可见儒家比

道家更具有积极意义。B.佛教传入中国的过程表明，佛教的中国化完

全归功于儒、道两家思想的开放、包容。C.中华传统文化由神本转

向人本，儒、道两家在这一历史进程中起到了决定性作用。D.儒、

道思想互补在“人本”追求上是一致的，这为佛教的中国化提供了良

好条件。

3.下列选项中，不能体现材料一“大儒气象”的一项是（）（3分）

A.大学之道，在明明德，在止于至善。

没个人，连焙茗也不知在那里。正盼望时，只见一个老姆姆出来。宝

玉如得了珍宝，便赶上来拉他，说道：“快进去告诉：老爷要打我呢!

快去，快去！要紧，要紧！“宝玉一则急了，说话不明白；二则老婆子

偏生又聋，竟不曾听见是什么话，把“要紧”二字只听作“跳井”二

字，便笑道：“跳井让他跳去，二爷怕什么”宝玉见是个聋子，便着

急道：“去叫我的小厮来罢J那婆子道：“有什么不了的事老早的完

To太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事呢！”

宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去

To贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物,

在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令：“堵起嘴来，着实打死！”小

厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹

嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。

众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问

问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步

田地还来解劝。明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成！”

众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。

王夫人不敢先回贾母，便忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙扶了一

个丫头赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来,

贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个

小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了c贾政还欲打时，早被王夫

人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！“王夫

人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太

身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大！”

贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝:教训他一

番，又有众人护持：不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着,

便要绳索来勒死。

王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分

±o我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法,

我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快

拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里

得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长

叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，

底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或

青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起“苦命的儿！”

来。因哭出“苦命的儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若

有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，

那李宫裁、王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字,

别人还可，惟有宫裁，禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚

瓜一般滚了下来。

正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一句话未了，只听

窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾政

见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁

吁的走来。

贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来布话

只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道:

“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子,

却教我和谁说去！”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：”为儿的教训

儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起"贾母听

说，便口卒了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手

的板子，难道宝玉就禁得起了你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父

亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。

贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此

以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你

的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我

们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿，“我和你太太宝玉

立刻回南京去！”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不

必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的,

也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口

气呢贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”

贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去

了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李

车轿回去。贾政苦苦叩头认罪。

（节选自《红楼梦》第三十三回《手足眈眈小动唇舌不肖种种大

承笞挞》）

6.下列关于《宝玉挨打》相关内容的理解，不正确的一项是（）（3

分）

A.王夫人看到宝玉遭痛打，趴在宝玉身上大哭起来。贾政看到此

景也“泪如雨下”。这一场冲突终因王夫人对儿子的袒护而归于平息。

B.忠顺王府长史官告状以及贾环的诬陷，使贾政怒不可遏，反映

了封建大家庭嫡庶之争的险恶，及贾政对家族名誉和规矩的坚决维护。

C.选文塑造了宠溺儿孙的贾母，顽固又凶狠的贾政，“母爱”中

饱含着利害关系的王夫人，年轻守寡、内心凄凉的李宫裁等人物形象。

D.贾政的望子成龙与宝玉的离经叛道形成巨大反差，贾政充分意

识到宝玉思想的危险性，认为任其发展将会酿到“弑父弑君”的地步。

7.对选文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.老姆姆耳聋，话不对题，不能为宝玉通风报信，她的出现使小

说的叙事节奏变缓，为后文蓄势。

B.“拿宝玉，拿大棍，拿索子捆上”一句，作者连用三个“拿”，

表现了贾政此时怒不可遏，心情急切。

C.选文中贾母出场“未见其人，先闻其声”，和第三回凤姐出场

一样，有“笔未到气已吞”之势°

D.选文通过对人物言行、容貌等描写，生动刻画了贾政的形象，

表现了其丰富而复杂的内心世界。

8.同样是打宝玉，小厮的“打”和贾政的“盖”不同。请结合文

本，分析这样写的好处。（4分）

9.矛盾冲突有四个主要的类型：情感户突、利益冲突、性格冲突

和观念冲突。学校话剧社准备依据以上《红楼梦》选段，编排话剧《宝

玉挨打》。围绕贾政这一人物，你认为话剧编排应重点展现哪些冲突

请结合文本，选择其中两类矛盾冲突并作筒要说明。（6分）

二、古代诗文阅读（43分）

（一）文言文阅读（本题共9小题,28分）根据题目要求，完成10~13

题。

10.下列句中加点的“之”字的用法分类正确的一组是（）（2分）

①千乘之国，摄乎大国之间②保民而王，莫之能御也③故王之不

王，不为也，非不能也④然而不王者，未之有也⑤手之所触，肩之所

倚，足之所履⑥臣之壮也，犹不如人⑦项伯乃夜驰之沛公军，私见张

良⑧先破秦入咸阳者王之⑨士大夫之族，曰师曰弟子云者⑩臣请入,

与之同命

A.①③/②④/⑥⑧/⑦⑤/⑨⑩B.①/②④/③⑤⑥/⑦/⑨/⑧⑩

C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧/⑨⑩D.①/②⑥/③④/⑤⑦/⑧/⑨⑩

11.下列句子的句式结构特点不同于其他三项的是（）（2分）

A.刀刃若新发于硼B.申之以孝悌之义

C.宜乎百姓之谓我爱D.以其无礼于晋

12.下列句中加点的词语不属于通假字的一项（）（2分）

A.以吾一日长乎尔，毋吾以也

B.籍史民，封府库，而待将军

C.技盖至此乎

D.颁白者不负或于道路矣

13.下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是（）（2

分）

A.以其无礼于晋B.加之以师旅

C.依乎天理D.沛公居山东时

阅读下面的文言文，完成14~18题。

（一）

项籍者，下相人也，字羽。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦

将王翦所戮者也。秦二世三年，项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻

诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救电鹿。战少利，陈馀复

请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以

示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬

道，大破之，杀苏角，虏王离。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降

王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东。人或说项王：“关中

阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心

怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者日：

“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王军壁垓下，

兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大

惊曰：“汉皆已得楚乎是何楚人之多也！”于是项王乃上马骑，麾下壮

士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑

将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵,

迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。"左，乃陷大泽中，以故汉追及

之。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长取船待，谓项王曰：“江东虽

小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,

汉军至，无以渡J项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子

弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见

之纵彼不言，藉独不愧于心乎"乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此

马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公J乃令骑皆

下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，

顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎”马童面之，指王翳日：“此

项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃

自刎而死。

（节选自司马迁《史记•项羽本纪》，有删改）（二）

沛公左司马曹无伤使人言于项羽……张良出，要项伯。项伯印入

见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所

近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与

非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也J项伯

许诺，谓沛公日：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺J于是

项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关

中，公岂敢入乎今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王

许诺。

（节选自司马迁《鸿门宴》，有删改）

14.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡

上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给

分。（3分）

杀秦A降王子婴B烧秦C宫室D火三月不灭E收其货宝

F妇女而东

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

0（3分）

A.“骑能属者百余人耳”的“属”，与《岳阳楼记》中“属予作

文以记之”的“属”词义不同。

B.“如衣绣夜行”的“如”，与《侍坐》中的“方六七十，如五

六十”中的“如"词义相同。

C.司马：古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。选

文中“左司马”是掌管军事的。

D.《史记》五部分：本纪、世家、列传、表、书。项羽入“本纪”，

可见司马迁对项羽的肯定。

16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.项羽骁勇善战，指挥有方。巨鹿之战中，他焚舟破釜，自绝退

路以激励将士，以少胜多扭转战局。

B.项羽虚荣残暴，心胸狭隘。他执意衣锦还乡，定都彭城，布人

因嘲笑其“沐猴而冠”而惨遭烹煮之祸。

C.项羽仁爱宽厚，自尊重义。他不因项伯通报张良而恼怒；乌江

自刎前，不忍杀其爱驹而赐马亭长。

D.项羽崇尚武力，执迷不悟。乌江惨败，依然逞能以独杀汉军数

百人为傲；至死认为之所以失败是天意。

17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。（4分）

（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4分）

18.项羽为何不肯渡江请结合选文一简要概括原因。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首诗，完成

19〜20题。

《梅花九首》（其一）

高启

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

［注］①高启，元末明初著名诗人，才华高逸。擢户部右侍郎，

力辞不受。②瑶台，传说中的神仙居处。神话中的昆仑山，上有瑶台

十二座，皆以五色彩玉筑成。③何郎，即南朝齐梁时代的何逊，曾做

扬州法曹，在舍下种青梅树，日常吟咏其下，后迁洛阳，因思梅心切

返扬州，正值梅花盛开，于是赏玩不已，被后人称为“知梅者二

19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联赋予梅花仙人的身份，表现梅花超凡出尘的气质，异于世

俗中的众花。

B.颔联将梅花比作独立而无惊、无憾的雪山高士，秀雅而不艳、

不俗的美人。

C.颈联说山间秀竹为梅花奉献清寒，连不起眼的青苔也为梅花送

去微微春意。

D.尾联用典，何逊来了，梅花终于逢通知己，在愁寂东风中为知

己几度开落。

20.有些本来很普通的句子，在诗人的笔下，适当加以倒变化，

往往化平淡为神奇，妙趣横生。请结合本诗的“寒依疏影萧萧竹，春

掩残香漠漠苔”，谈谈诗歌语序颠倒的妙处。（6分）

名篇名句默写（本题共1小题,6分）

21.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的四位弟子在表

达志向时呈现出不同

的个性。子路性格直率，不等孔子点名，就“①”，为此孔

子批评他“②一二而冉有和公西华则是十分谦虚，冉有说

礼乐之事“③”，公西华说自己不敢说能做什么，但是“④二

曾皙从容洒脱而又谦恭，听到老师的问话，正在弹瑟的他，放下瑟直

起身子回答说：“⑤",而在老师的再次鼓励下，他描绘了向往

的生活美景：暮春时节，换上春天的衣服，五六个成人、六七个孩子

到沂水里游泳，“⑥”，然后唱着歌回来。

三、语言文字运用（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成

22~24题。

当归是一味良好的补血药物。①以应，现在多用人工种植

的，野生的怕是难以寻觅了。一棵完整的当归，部位不同，药效功能

那是不一样的。当归头以止血为主；当归身以补血为主；当归尾以破血

为主，而全当归则有补血活血的功效。用当归，还要根据病情，有的

病用当归身，有的病用当归尾巴，有的病用全当归。这是有严格区别

的，不能乱用。

购买当归，要辨别优与劣，小心买到“硫磺当归”。②—，建议

最好选择咖啡色，当归含有当归油，所以颜色而且是切片以后的颜色

很深，是咖啡色的，外表呈现土黄色的当归是硫磺熏过导致的。其次

闻味道，闻一闻当归药味儿是否很浓郁，当归含有挥发油，不用贴近

就能闻到香味的就是质量比较好的当归，③，气味就

很刺鼻。最后是尝味道，吃着回甜的是好当归，熏过的味道尝起来是

酸酸的。

百草汇聚的地方，就是百草堂了。青花瓷，绿藤架，乌木桌，老

先生，这是旧时光里行医的经典。满抽屉的草药，都有自己漂亮芬芳

的名字，多么的风雅。我总是喜欢这样古风的诗意。我家的大药柜还

在，纯白的颜色，被烟火熏得有点黄了。药抽屉里，百草依旧。黄苓啦,

当归啦，薄荷啦，山慈菇啦，贝母啦，防风啦，茵陈啦，使君子啦……

我轻轻唤一声，这些草药一定都竖起耳朵听见啦！

22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连

贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

23.文中画“_的句子有两外语病，请写出修改方法。

（3分）

24.文中画波浪线的句子如果改成“有黄苓、当归、薄荷等等”,

语义相似，但原句的表达效果更好。以下分析不合理的一项是

（）（3分）

A.原句在每个中药名称后面加语气词“啦”，增强文字的抒情意

味，具有音韵美。

B.原句使用短句，节奏明快：改句几个中药名词并列出现，客观

陈述，显得沉闷。

C.原句罗列诸多中药名，并用省略号，如数家珍，表达了作者对

中药的喜爱之情。

D.原句结构上收束全文，有概括之意；口语化的语言表达，使文

章富有生活气息。

四、写作（60分）

25.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本卷语言文字运用

的材料中提到：

一棵完整的当归，部位不同，药效功能那是不一样的。当归头以

止血为主；当归身以补血为主；当归尾以破血为主，而全当归则有补血

活血的功效。用当归，还要根据病情，有的病用当归身，有的病用当

归尾巴，有的病用全当归。这是有严格区别的，不能乱用。

当归的使用方法给你带来怎样的人生启示请结合材料，写一篇

议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标；不要套作，不得

抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

2023-2024学年第二学期高一年期中质量检测

语文试卷参考答案及评分细则

一、现代文阅读（共35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

1.（3分）

【答案】C

【解析】“史学大师陈寅恪认为“错误，根据原文“史学大师陈寅

恪早就指出：中国传统文化之精髓是'道家的真精神，新儒家的归途

径故此，我们认为‘国学'的根基是偏道互补，缺一不可，而那

种把‘国学'只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大

偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家独脚难撑‘国学’这

台戏。儒、道两家，还要加上佛教，三足鼎立才能站稳立牢。”可知，

选项混淆了陈寅恪和作者的观点。

2.（3分）

【答案】D

【解析】A项中“因此儒家比道家更具有积极意义”表述错误。

儒家和道家的人生观各有侧重，不能简单地说哪个更具有积极意义。

B项“完全归功于儒、道两家思想的开放、包容”这一说法过于

绝对。材料二第二段指出：“儒家学说和道家思想都是开放性的”，“之

所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文

化，具有博大的包容性”。“这一点”指的是“三教合一，共同形戌了

中国恢宏独特的传统文化

C项中“起到了决定性的作用"表述错误。根据材料三“在殷周

之际，中华传统文化由‘神本'转向'人本'，人道主义思潮从而出

现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规

定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向”可知。

D项与材料三“儒、道两家在‘人本'的共同价值追求的基础上

相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文

化条件”的表述相符，因此D项说法正确。

3.（3分）

【答案】C

［解析】A.强调“道德高尚”；B.表现“忠贞弘毅”；C.陶渊明“留

恋山水”，更符合道家“涵虚脱俗”的气象：D.体现“忠贞弘毅

4.（4分）

【答案】①证明观点，儒道两家思想在传统文化中具有核心地位

及开放性（包容性）；②引用史学大师的话语，具有权威性，增强了

说服力。

【评分要点】一点2分，第①点答出引用大师话语是为了证明本

段的观点句可得1分，准确概括本段的观点得1分；第②点，“权威

性”1分，”增强说服力”1分。

【解析】本题考查学生对引用论证方法的把握。一般来说，引用

论证的作用主要是：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更

有吸引力，进一步说明文章论点。具体答题过程中，还要辨析引用的

出处、类型和具体内容：如引用名人名言、格言警句、权威数据，可

以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强

论证的趣味性，吸引读者。

本题题干中料二”要求学生准确定位，引用陈寅恪的观点是

为了论证材料二第二段的观点，学生首先应该定位于段首句，“儒家

学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史

的前进而不断地丰富和发展”；还要关注陈寅恪观点的就近观点，”之

所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文

化，具有博大的包容性”；还要关注就近结论，“故此，我们认为“国

学”的根基是儒道互补，缺一不可”。通过整合得出答案①引用史学

大师陈寅恪的观点，证明了儒道两家思想在传统文化中的核心地位及

其开放性（包容性）。

学生还应该注意题干中“史学大师”这个身份，暗示学生所引材

料出处权威，增强说服力。

5.（6分）

【答案】①孟子主张以民为本，“制民之产”，体现了儒家思想的

人本意识；②百姓接受教育，明孝悌之义，体现了儒家“仁”“礼”

相辅互动的理念；③孟子的社会理想是百姓衣食无忧、守礼知义，体

现了儒家思想的核心是符合人性的和谐社会与美好人生。

【评分要点】每点2分。第①点，孟子主张1分，体现儒家思想

的人本意识1分；第②点答到“谨庠序之教，申之以孝悌之义“1分，

强调“仁”礼”相辅互动1分；第③点“和谐社会”1分，结合语段具

体点出“百姓衣食无忧、守礼知义”1分。意思对即可。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

6.（3分）

【答案】A

【解析】A项，原文中，王夫人的袒护确实起到了一定作用，但

真正让冲突平息的是贾母的到来。贾母以其家族中的至高地位和权威,

成功地压制了贾政的怒火，平息了这场风波。因此，A项中的说法“这

一场冲突终因王夫人对儿子的袒护归于平息”是不准确的。

7.（3分）

【答案】D

【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能

力。

A项正确，老姆姆耳聋的情节确实使叙事节奏变缓，为后文宝玉

挨打的紧张气氛蓄势。

B项正确，连用三个“拿”，表现贾政此时怒不可遏，打宝玉的

心情十分急切。

C项正确，贾母和王熙凤的出场方式都采用了“未见其人，先闻

其声”的描写手法，这种手法使得人物形象在读者心中更加鲜明，展

现了作者独特的叙事技巧和艺术风格。

D项不正确，选文并没有贾政的容貌描写。

选文中贾政的形象塑造方法主要有：语言描写，如“堵起嘴来，

着实打死！”等；心理描写，如“又惊又气”等；动作描写，如“盖”

“忙跪下含泪说道”等。

8.（4分）

【答案】①表现不同的人物关系，小厮与宝玉亦主仆亦朋友「打”

得敷衍；贾政作为宝玉的严父，“盖”得严厉;②表现不同的人物心态，

小厮不敢违背贾政的命令不得不打，又怕打坏宝玉舍不得重打；贾政

狂怒，“盖”得凶狠；③通过对比，营造紧张气氛，突出宝玉与贾政

之间不可调和的矛盾。

【评分要点】每点2分，答出2点即可。概括好处1分，具体分

析1分。

9.（6分）

【答案】①情感冲突：贾政自身的爱子孝母之情与对宝玉“恨铁

不成钢”的冲突；②利益冲突：贾政维护的家族利益和个人政治利益

与宝玉叛逆行为的冲突；③性格冲突：贾政坚守礼教的顽固与在贾母

面前的软弱无能的冲突；④观念冲突：贾政“光宗耀祖”的观念与宝

玉追求自由平等的冲突。

【评分要点】任选两点回答即可，每点3分，两点6分。每一点

的采分点为：明确指出冲突双方1分，双方具体的冲突表现2分。回

答应该“围绕贾政这一人物“，否则该点不得分，如回答贾环与宝玉

的冲突不得分。

【解析】本题旨在引导学生“贴着题目”思考，并循着情境建构

答题思路。

矛盾冲突的三大表现：“人与人的冲突、人与环境的冲突以及人

物内心的冲突”，这是必修下册第二单元戏剧冲突中已建构的学科认

知；“矛盾冲突有四个主要的类型：情感加突、利益冲突、性格冲突

和观念冲突”这一说法对多数学生来说属于新的认知情境。前者是“表

现”，是学生回到文本语境找到矛盾冲突对立方的有力抓手；后者是

“实质”，是深入把握矛盾冲突根源的方向。学生只要从情境中所说

的四种冲突类型入手，以冲突表现为抓手到文章中找到相应的信息，

并进行转化即可。

二、古代诗文阅读（39分）

（一）文言文阅读（本题共8小题，28分）

10.（2分）

【答案】B

【解析】①助词，的。②④代词，是宾语前置中被前置的宾语。

③⑤⑥助词，主谓间取消句子独立性，不译。⑦动词，至h⑨代词，

表近指，这，这些，这一类。⑧⑩人称代词。

11.（2分）

【答案】C

【解析】ABD,状语后置句；C,主谓倒装句。

12.（2分）

【答案】B

【解析】A,“以"通"已二止，停止；C,“盖”通"盍二何，

怎么；D,“颁”通“斑”，斑白，花白。

13.（2分）

【答案】A

【解析】A项，古今同义，均为“没有礼貌，不用礼节对待”。B

项，师旅：古义，军队；今义，军队编制单位之一。C项，天理：古

义，文中指牛体的自然结构；今义，天然的道理或伦理道德。D项,

山东：古义，靖山以东，泛指东方六国之地；今义，我国省份之一。

14.（3分）

【答案】BDE杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货

宝妇女而东

15.（3分）

【答案】B

【解析】B项，“如衣绣夜行”的“如”意思是“如同，像”，《侍

坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思是“或者”。A项，“骑能属

者百余人耳”的“属"意思是“随从，跟着”，“属予作文以记之”的“属”

通“嘱二意指嘱托。

16.（3分）

【答案】C

【解析】项羽知道项伯的叛变行为，却没有惩罚他，并非其仁爱

宽厚，可能是碍于情面，毕竟二人是叔侄关系，更最主要的原因是项

羽在政治方面不够成熟，缺乏政治敏感，这也导致了他最终的失败。

17.（8分）

（1）（4分）

【答案】（1）我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋,

我送你个人情吧！

【解析】“购”，悬赏，1分；“若“，你，1分；状语后置，“以千

金，邑万户购我头”，1分；语意顺畅，1分。

（2）（4分）

【答案】（2）派遣将领守住函谷关的原因，是为了防备其他盗贼

的进入和意外的变故。

【解析】“所以"：表原因，1分；“出入”：偏义复词，进来，1

分；“非常”：意外的变故，1分。语意顺畅，1分。

18.（3分）

【答案】①天意难违，无力回天；②损兵折将，愧对江东父老;

③高傲自尊，不堪屈辱；④沽名钓誉，保全气概。

【评分要点】任写其中两点得3分，同时，③④两点不能同时出

现。言之成理亦给分。

【解析】①项羽认为自己走投无路是上天的旨意，已无力回天;

②征战致使江东子弟损兵折将，他愧对江东父老，不愿再起战火破坏

他们的生活；③他是个高傲自尊的人，不肯接受失败，宁可自刎而不

受辱；④他沽名钓誉，自以为不渡江，不做临阵脱逃之人，便是保全

了英雄气概。

【译文】

项籍是下相人，字羽。他的叔叔是项梁，项梁的父亲是楚国大将

项燕，就是被秦将王翦所杀的那个人。秦二世三年，项羽已经杀了卿

子冠军，威震楚国，名声传遍诸侯。（他）于是派当阳君、蒲将军率

领两万士卒渡河，援救巨鹿。战事稍有胜利，陈余又（向项羽）请求

出兵。项羽就率领全军渡河，凿沉全部船只，砸破炊具，烧毁营舍,

携带三天口粮，以表示士卒拼死决战，没有一个有（活着）回来的心

思。（军队）一到就围住了王离，与秦军遭遇，打了九仗，截断了秦

军的甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。过了几天，项羽带兵

西进，屠戮咸阳城，杀死了秦朝（已经）投降的国王子婴，焚烧秦朝

宫室，大火三个月不灭；搜罗了秦朝的财宝和妇女，向东而去。有人

劝项王说：“关中有山河屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以（在

这里）建都，成就霸业。”项王看见秦朝宫室都已经烧毁残破，又怀

念故乡，想回东方，（就）说：“富贵了不回故乡，如同穿了锦绣衣裳

在夜间行走，有谁能知道！"劝说的人说：“人们说楚国人是猱猴戴人

帽子，果然如此。“项王听到了这话，烹杀了劝说他的那个人。项王

的军队在垓下修筑营垒，兵少粮尽，汉军和各路诸侯军队把它包围了

好几层。夜晚听到汉军在四面唱着楚国的歌，项王于是大惊说：“汉

军都已经占领了楚国吗？为什么楚国人这么多啊？”于是项王上马，

部下壮士骑兵随从的有八百多人，当夜冲破包围，向南飞奔逃走。天

刚亮，汉军才发觉，派骑兵将领灌婴率五千骑兵追赶项王。项王渡过

淮水，能够跟上的骑兵（只有）一百多人，项王到阴陵，迷失了道路，

询问一个种田的人，种田的人欺骗他说“往左二项王往左走，就陷

入了一大片沼泽中C因此，汉军追上了项王。于是项王就想要向东渡

过乌江。乌江亭长把船停靠在岸边等待着（项王），对项王说：“江东

虽小，地方（也）纵横上千里，民众数十万，也足以称王。希望大王

赶快渡江。现在只有我有船，汉军来到，没有船渡江。”项王笑着说:

“上天要灭亡我，我渡江干什么呢！况且我和江东青年八千人渡江西

征，现在没有一个人回来，即使江东父老兄弟怜悯我，让我称王，我

有什么脸面去见他们？即使他们不说（什么），（我）项籍难道内心不

感到惭愧吗？”项王对亭长说：“我知道您是个忠厚长辈。我骑这匹

马五年了，所向无敌，曾经一天飞奔一千里，不忍心杀了它，把它送

给您吧。”就命令骑兵都下马步行，手持短兵器交战。单单项籍（一

人）就杀死汉军几百人。项王身上也受了十多处伤。（他）回头看见

汉军骑兵中的司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？“吕马童背

对项王，指给王翳说：“这就是项王。”项王就说：“我听说汉王用一

千斤黄金买我的头，封邑一万户，我把这件好事送给你」于是自刎

而死。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

19.（3分）

【答案】D

【解析】诗人在这里说梅花自从何逊离开了便不逢知己，使自己

不禁要问它们在漫漫的岁月里，寂寞愁苦地在东风中开落了多少回。

“去”，离开。

20.（6分）

【答案】

①把'‘寒”"春”提到句首，以“苔”作韵脚，富有音韵美。

②内容上，突出了梅花清寒与报春的特点，营造了深远的意境；

③结构上，承接颔联，“清寒”承雪山中高士，“春色”接月林下

美人。

④阅读体验上，语序颠倒使诗歌语言产生陌生化效果，令人回味。

【评分要点】一点2分，答3点即可。第①点，说出语序颠倒的

具体形式1分，如写出正常语序“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香

”亦可得分；从韵脚切入分析音韵美1分，只写音韵美可得分。第②

点，内容上，写出“突出了梅花清寒与报春的特点”1分；“营造了

深远的意境”1分。如答“表达了作者对梅花的赞美”可得1分。第

③点，写出“承接颔联”分，如答“照应颔联”亦可；点出具体承

接的内容1分；学生如能从“起承转合”的“转”切入分析结构的妙

处，可得1分（这一妙处未必是调整诗歌语序所带来的）。第④点，

阅读体验上，语序颠倒使诗歌语言产生陌生化效果，令人回味。

【诗歌赏析】

“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”琼姿，这是古诗词中的

常用词，谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花,不过，诗的首联，却一点

也不因这措辞的常见而显得平凡：神话中的昆仑山，上有瑶台十二座，

皆以五色彩玉筑成；梅花既有瑰丽的风姿，那么就本该充任瑶台上的

琼玉，至于它们为何不留居在飘渺的仙山，而被不知哪位仙家之手,

栽向了江南的处处山林，这，可真是个令人大惑不解的疑问！这二句，

给凡间的梅花，赋予了谪仙的身份，使它们纵然已降生到地上，依旧

是超凡出尘，气质异于俗中众花。若不是诗人对梅的品行理解至深,

安能作此奇想、出此奇语、发此奇问？至于为何只说栽于江南，而不

说栽于天下，这，也可算得个疑问：大概，诗人一生足迹不出江南，

在他的心目中，只有这片山川钟秀、人杰地灵的广土，才最适宜迎接

梅的降临？

“雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既

然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住

到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。常人说到

梅花，总不免提什么“傲霜斗雪”，其实，梅花又何尝逞勇好斗？雪

满山中，它们却稳稳地酣卧，何尝把大雪放在心上？大雪又怎配做它

们的对头？“月明林下美人来“，梅花到底是花的一种，是世人愿意

亲近的美人，不过，这美人既然是仙子下凡，俗人当然不能轻易窥到，

若去闹市中寻觅，无异于水中捞月。你须得摒弃一切俗念，退身到清

风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来，神情是那么超朗

闲雅，容貌是那么清秀动人，一如《世说新语》中的咏絮才女谢道镉,

“神情散朗”，有“林下风气工

“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”独立而无惊、无憾的高

士高高卧雪中，秀雅而不艳、不俗的美人款款月下来。梅花的高洁精

神，不正化身于这二者而得到了最生动的显现了吗？

“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”这二句是分承上二句，

再作进一步的申说c山间的苍苍秀竹，自不会放过与高士交结的机会,

它们把自己萧萧竹声中的清寒，奉献给梅花的身影，好让那疏朗的梅

影得了清寒的依附，更显得仪态高峻；山间最不起眼的漠漠青苔（漠

漠，密布之貌），也知道爱怜美人，当梅花完成了报春的使命，零落

的花瓣半蚀于春泥之时，它们也会把微微春意轻轻遮掩在梅花残留的

清香之上，好让无意争春的美人，也多少领受点春的回报。这二句的

正常顺序，本是“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香"，殊不料，诗

人却把“寒”与“春”提炼到醒目的句首，显得这二者才是依托于“疏

影”、“残香”的梅之魂魄，而遗于句尾的“竹”“苔二倒成了这二者

蜕下的躯壳。次序一变，诗的境界顿异，诗人的笔法，真是老到。

“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？”何郎，指南朝的诗人何

逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等诗，虽然他不是第一个咏梅者，但

诗人大概认为梅花的“好咏”（佳作）自他而始。在何逊之后，诗坛

上当然也不乏“好咏”，但诗人在这里说梅花自从何逊去了便不逢知

己，使自己不禁要问它们在漫漫的岁月里，寂寞愁苦地在东风中开落

了多少回。

具体的梅易写，抽象的梅难说；梅之形态易赋，梅之精魂难摄。

何也？诗人若不先禀有梅的灵性，又安能窥到梅的灵魂深处？因此,

由此意义上说，读者最该佩服的，倒不在诗人手笔的高妙，而应是诗

人襟怀的高洁；读者在梅的“疏影"之上，也更该细看是否有诗人自

己的身影在“依”着。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

21.（6分）

【答案】①率尔而对曰②其言不让③以俟君子④愿学焉⑤异乎三

子者之撰⑥风乎舞等

三、语言文字运用（本题共3小题，12分）

22.（6分）

【答案】①旧归都是野生的②首先看颜色③如果是用硫磺熏制

过的/如果用硫磺熏制过/如果是硫磺当归

【解析】①句，根据后一句“现在多用人工种植的，野生的怕是

难以寻觅了”可知此处应为“旧时都是野生的“，采分关键词是“日时

”（或“过去”“以前”等）与“野生”，“都”可写可不写。②句，根据

结构层次“总分总二可知本句为分说部分的第一小层次，结合后文

“其次闻味道”最后是尝味道”，结合内容推出此处填“首先看颜色”。

③句，从内容上分析，本段主要讲购买当归，要注意辨别优劣，小心

“硫磺当归”，语段内部对好当归和“硫磺当归”进行了对比，再结合

③空后一句“气味就很刺鼻“，可知此处说的是“硫磺当归”，填“如

果是用硫磺熏制过的/如果用硫磺熏制过/如果是硫磺当归”均可，采

分要点“如果”硫磺工

23.（3分）

【答案】①“而且是”改为“尤其是"（或“特别是"）；②删去“导

致”。

【评分要点】“而且是“，逻辑错误，改为“尤其是"（或“特别

是”）；“硫磺熏过导致的“杂糅，删去“导致”。改对一处1分，两处

都改对满分。改后的句子为：当归含有当归油，所以颜色尤其是切片

以后的颜色很深，是咖啡色的，外表呈现土黄色的当归是硫磺熏过的。

24.（3分）

【答案】D

【解析】D项，原句在结构上没有收束全文之效，且题干情境是

将原句和改句进行比较，假设原句有收束全文之效，改句也有。从结

构上看，两种写法不同主要在于，原句呼应前文“满抽屉的草药，都

有自己漂亮芬芳的名字，多么的风雅”：原句罗列的重要数量更多，

呼应“满、原句所罗列的中药名都富有诗意，呼应“都有自己漂亮

芬芳的名字，多么的风雅二D项中“口语化的语言表达，使文章富

有生活气息”的分析是正确的。

四、写作（60分）

25.（60分）

【审题】

一、命题立意概述

“当归的使用方法给你带来怎样的人生启示？”本题属于启示类

作文，即要求学生从材料阐述的当归的使用方法中获得人生的启迪和

智慧，来解决人生、成长等方面存在的现实问题；写作时要由此及彼，

类比引申开去，不能只谈当归的使用方法或中医相关话题。“请结合

材料”，写作时不能完全脱开材料，写作的中心应该来源于材料；“给

你带来怎样的人生启示”，强调写作要有“你”一一新时代青年，要有

自我的认识与体悟。“选准角度”，暗示材料的启示可以是多方面的,

学生写作时只要结合自己的人生体验与感唔，将当归的使用方法用于

自己人生成长的某一方面即可；“明确文体”，要求学生要有明确的文

体意识，本题要求写议论文，应避免“四不像”的作文。

命题以当归的使用方法为引子，暗含了对青年价值观的引领，意

在引导当代青年，在实际学习和工作中，要善于从生活现象中汲取人

生智慧，更要在此基础上融会个人独立的观点、思想，形成自己的特

色。

二、材料理解分析

学生首先要运用关联思维，“由物及人”，明确思考方向「当归”

可以是自己，也可以是一个团体（如学习共同体、朋友圈、家庭、社

会等）。只有明确了思考方向，才能做到言之有物，言之有序。

材料可分为两个层次：

第一层：

一棵完整的当归，部位不同，药效功能那是不一样的。当归头以

止血为主；当归身以补血为主；当归尾以破血为主，而全当归则有补

血活血的功效。

若从个人成长成才来说，一个人，可以追求做通才，其“通身”

躯干”“须尾”各显其才，一人具备多方面的才能，而不限于一才一艺

之长，所谓“君子不器”；一个人，也可以追求做专才，只做那“身”

那“尾”，或兴趣爱好所至，或天赋异禀，或能力所限，或精力有限，

专于一技之长，所谓“天生我材必有用”。是通才，则不吝惜自我，

发挥光与热；是专才，则量力而为，适可而止，适得其所。

进一步说，追求做“通才”的要避免博而不精，涉猎广泛而未能

精通，熟悉技艺而不求熟练乃至卓越，泛泛而学而无专攻，事事通晓

而不求精；追求做“专才”的要避免一直只做自己擅长的事，拒绝改

变，不愿突破，丧失其他方面的能力，最后逐渐跟不上社会的需求而

被淘汰，”能力是优势，也是陷阱

若从团体合作角度看，一个集体内部，不同的人有不同的才干,

要看到自己的不足和优点，也要肯定他人的能力和智慧，更要重视发

扬取长补短、通力合作的团队精神。简而言之，