2025~2026学年广东江门市福泉奥林匹克学校八年级下学期4月月考语文试卷B卷

2025~2026学年广东江门市福泉奥林匹克学校八年级下学期4月月考语文试卷B卷一、积累运用小语发现，语文书上有不少诗文名句提到了传统民俗活动，请你帮他填写其中内容。

物质

生活

民俗生产

民俗（1）从“__________，胡为乎泥中”感受到劳役者对统治者的愤懑。（《式微》）生活

民俗（2）从“①__________，②__________”的视觉和听觉描写中感受到桃花源社会环境的和平安定，从“便要还家，③__________”感受到村民的淳朴好客。（陶渊明《桃花源记》社会

生活

民俗人生

礼俗（3）参差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《关雎》）

（4）从“__________，__________”中，读出了诗人借坐观钓者的心情，委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）

（5）《送杜少府之任蜀州》中“__________，__________”一扫离别愁云，给人以积极向上力量。

（6）“民生乃国之本，家安而民乐”，这种思想与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“__________，__________”所表达的济世情怀一脉相承。【小结】民俗文化是记载中华文明绵延至今发展脉络的活化石，蕴涵着华夏文明（学问和技艺一代代地继承下去）的精神本源和文化图腾。（填入成语）1．将表格中的诗文补充完整。2．用一个成语替换【小结】中划线句，使得语句通顺。3.阅读以下文段，按要求完成下面小题。翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，回到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当（1）zhènhàn人心的鼓声（2）jiáránérzhǐ，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫笔下暖融融的灯笼火光，畅想烈火（3）liáoyuán的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。根据拼音写出相应词语。（1）zhènhàn()（2）jiáránérzhǐ()（3）liáoyuán()二、综合性学习4.学校举办“我做民俗新传人”主题演讲，以下是小语和小文根据所学共同拟定的演讲提纲，请结合下面的材料，帮他们加以完善。深圳赤湾天后宫，每年于妈祖诞辰举行盛大的“辞沙”典礼。这一延续五百年的海洋民俗，源自渔民出海前的祭祀传统，人们通过隆重的仪式向妈祖叩拜祈愿，深切寄托了对出海航行平安与渔获丰饶的美好愿望，体现了岭南沿海民众敬畏海洋之心和感恩守护的朴素品质。

“我做民俗新传人”主题演讲提纲引论（提出问题）什么是民俗？本论（分析问题）为什么要保护民俗？

例一：侯王诞祭典，展现了宗族和睦，纪念先贤的民族文化。

例二：“辞沙”祭妈祖大典，体现了（1）_________的民间愿望。结论（解决问题）如何保护民俗文化？

我认为应该通过（2）_________、（3）_________来保护民俗文化。三、积累运用5.下列句子没有病句的一项是（）

A．只有充分调动全社会的积极性和创造性，才能形成人人传承发展中华优秀传统文化。B．教育部门实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步培养青少年足球运动水平。C．为了更好地保护本地的文化和自然遗产，有关部门准备组织评选本市优秀文化遗产项目，以制定相应的保护措施。D．辞旧迎新之际，班级举办了迎新晚会，这次演出的节目大多是以同学们喜闻乐见的流行歌曲为主。四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】踏莎行·郴州旅舍①【宋】秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。……其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）【丙】淳熙己亥重九，与客自阊门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂欲雨。至彩云桥，氛翳②豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟③，露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行玻璃地上。菱花虽瘦，尚可采。檥④棹石湖，扣柴荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂漫浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆⑤筇杖。石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，尖少北，点墨一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。（选自范成大⑥《重九泛石湖记》，有删改）[注]①此词大约作于绍圣四年（1097）春三月，作者因党争遭贬，远徙郴州。②翳：遮蔽。③刈（yì）熟：收割庄稼。④檥（yì）：使船靠岸。⑤巾舆：轿子一类的代步工具。⑥范成大晚年多次请求致仕（卸去官职）。后终归乡，于石湖之畔开始了心慕已久的退隐生活。6．甲词中选择“雾”“月”“孤馆”“杜鹃声”等意象，有何作用？7．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是（）

A．“悉如外人”中的“如”与“如行玻璃地上”中的“如”意思不同。B．“豁然开朗”中的“豁然”与“氛翳豁然”中的“豁然”意思相同。C．“田家妇子著新衣”中的“著”与“著我旧时裳”中的“著”意思不同。D．“菱花虽瘦”中的“虽”与“虽乘奔御风”中的“虽”意思相同。8．请根据文意，用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处）其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐9．请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。10．《桃花源记》描绘了理想中的世外桃源，秦观词中“桃源望断无寻处”提及“桃源”，《重九泛石湖记》中也描绘了“桃源”的景象，请结合写作背景和“桃源”意象的含义，分析三位作者的精神追求的差异。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①在科学发展的过程中，曾有不少理论盛极一时而后被证明是错误的，但它们同样是建成科学殿堂不可缺少的基石。比如：自然发生说。人们通过观察发现，污水会滋生蚊子，垃圾会滋生蚂蚁，尸体会滋生蝇蛆……由此提出，生命是从无生命的物质中自然发生的。②1688年，弗朗切斯科·雷迪首先对自然发生说提出异议。他用实验证明腐肉生蛆是蝇类产卵的结果，由此提出，生命源于生命，没有先前的生命就不会有新的生命。这被后人称作生源论假说。雷迪的生源论假说得到越来越多人的信服。同时代的科学家列文·虎克等人，通过显微镜发现了微生物；科学家们进一步发现了通过某种微生物进行繁殖的规律。③然而，就在这时，新的瓶颈产生了，显微镜制造技术达到了极限，没有办法观察到直径不足1/40000英寸的微小生命。④1845年，约翰·尼达姆对于雷迪的假说是否适用藻类微生物表示怀疑。他设计一个实验：先把瓶子里的浸液煮沸，再用软木塞塞住瓶口并用树脂封好，然后加热整个容器，以杀死其中所有的细菌。如果雷迪的假说正确，当浸液冷却下来之后，其中不会再出现新的微生物才对；但事实正好相反，经过一段时间，浸液中总会出现微生物。尼达姆得出结论：微生物并不依赖于已存在的细菌，而是从浸泡的物质中产生。⑤尼达姆的实验结果在科学界轰动一时。就这样，快被挤下历史舞台的自然发生说又被硬生生地拽了回来。⑥关键时刻生理学家阿贝·斯帕兰扎尼扭转了局面。他对尼达姆的实验提出质疑：有没有可能，通过软木塞和树脂并没有完全排除空气，或者对浸液和上面的空气的加热并不足够？他用实验证明，如果将玻璃器皿颈部热熔来实现密封，然后把它放在沸水中加热45分钟，浸液中就不会再有微生物出现。⑦斯帕兰扎尼虽然对尼达姆的实验和论证给予彻底的反击，但是我们经常忘记，驳斥一个命题，并不等于证明与此命题相矛盾的学说的正确性。⑧批评者宣称，斯帕兰扎尼将浸出液在密闭管内煮沸45分钟，杀死了管内空气中的“活力”，因而影响了自然发生。于是，战斗不得不再一次打响。有必要在确保空气中氧气和有机物质的构成成分不改变，并且没有干扰生命存在的物质的情况下，再次重复这些实验。⑨且争论了近两百年后，法国微生物学家路易·巴斯德完美解决了这场争端。⑩首先，巴斯德用脱脂棉来过滤空气，处理过的空气不含有任何能够促进生命发育的物质，煮沸的浸液接触这样的空气后，既不会腐烂也不会发酵。⑪接着，巴斯德用显微镜检测了作为过滤器的脱脂棉，发现被过滤掉的固体颗粒中，有各种可以被明确识别为细菌的物体。他证明，这些微生物散播到适合发育的溶液中能够产生生命。⑫他还证明了通过脱脂棉过滤的空气不能产生生命，并不是由于其成分发生任何超自然变化。如果不用脱脂棉，而是把长颈瓶的颈部拉长并向下弯曲（后世称之为“鹅颈瓶”），然后将其中的液体小心煮沸，再将管子充分加热以破坏进入管子空气中的细菌的话，那么无论将装置放置多久，其中的液体都不会产生生命。⑬原因很简单。尽管充满着微生物的大气和鹅颈瓶中的无菌空气间存在自由的流通，但是细菌不能朝上落，永远到达不了鹅颈瓶的内部。如果从鹅颈瓶弯曲处将管子截短，外界空气中的细菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置数月仍然保持清澈且无生命的液体在几天内就会变浑并且充满生命。⑭赫胥黎对巴斯德的研究大为赞叹，认为这些实验和逻辑推理都堪称典范。由此，生源论有了充分而有力的证据，而自然发生学说只好灰溜溜地离开科学的舞台，从此在科学史上销声匿迹。（摘编自《<自然>百年科学经典》）材料二：①过去大家都以为地球是平的，他们错了。现在不少人头脑里地球是个圆球，这批人也不对。但如果你以为前后两种认知错在同一个水平上，那你错的程度比他们加起来还深。②很早以前，人们认为世界是平的。他们认真推论，且证据也不是光靠眼看所得，毕竟不少人的住地有杂乱山河、悬崖峡谷。但是地平说有些地方跟现实的观察无法对齐，亚里士多德就曾提出三点质疑：（1）各地星空不同；（2）月亮被遮挡时形成的阴影总是圆的一部分；（3）远方的船出现时都是桅杆先于船身。他认为：如果地球是平的，就无法解释这三点；但如果地球有弧度，一切就说得通。③地平说实际上没有这么不堪，因为地球的弧度每英里非常接近0。现在，我们知道这个完美球体的曲率，每英里约是0.000126。从0到0.000126，这就是人类花费千百年岁月走过的距离。④那么，世界是球状的吗？答得对，但它不是严格的几何球体。好多代科学家耗费无数心血，算出地球的扁率为0.0034——人类又往前走了一点点。⑤更严格地看，椭圆地球观同样有瑕疵。1958年，卫星以前所未有的精度测量了我们这颗行星的形状，地球更像一个长得有点遗憾的水果。⑥在对错绝对两分的想象里，或许所有理论都注定是全错。可真正的过程是科学家们找到了一块理论木胎，就捧着它一直轻轻削扫，好传给下一代人。随着我们手艺越渐精纯，它的形状也在慢慢接近真相的模样。诚然，它从未完整，但不完整不等于全错。（摘编自艾萨克·阿西莫夫《错的层次》）11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．尼达姆的实验结果之所以轰动一时，是因为他根据这一结果推出的结论，使得当时广受信赖的生源论假说遭受沉重打击。B．提出地平说的人们同样讲求证据，也并没有被眼前的复杂地貌束缚其思维，而是认真进行了推论，这些是值得肯定的。C．斯帕兰扎尼的实验优化了密封方式，确保了加热时间，得到的结果证明了微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生。D．材料二最后一段，“理论木胎”是指那些虽原始粗糙却孕育着科学灵感的理论，“捧着它”体现科学家对这些理论的重视。12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．科学实验可以让人观测到被研究对象在自然状态下难以被观察到的特性。B．高精度的显微镜能观测更微小的生命，卫星能精准测量地球的形状，技术的进步有力地推动了科学的发展。C．巴斯德依靠严格的实验和逻辑推理来解决争端：自然发生说的败退说明其支持者被科学与逻辑说服，对科学与逻辑有着起码的尊重。D．科学知识随时间的推移和证据的积累而不断更新，对地球真相的探索也会因地球精准绘形的完成而走到尽头。13．巴斯德实验观测到的一系列证据，有些指向驳斥自然发生说，有些指向证实生源论。请结合材料一简要说明。14．怀特黑德曾说：“畏惧错误就是毁灭进步”。我们该如何正确认识错误并从中获得进步？请结合材料谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。班级开展“责任·担当之文学唤醒”学习活动，请你参与。鸽子奶奶丁九振①一群雪白的鸽子飞过胡家谷村的红叶林，落在了山顶二奶奶家的屋檐上。起初，飞来了一只，二奶奶撒了棒子粒喂。两只，三只……鸽子一下子多了起来，纯一色的白。②二奶奶喂养鸽子，时间一长，村里人就喊她“鸽子奶奶”。鸽子吃饱了就呼啦啦冲向蓝天。鸽子奶奶昂起头，低声念叨：“放心去吧，告诉孟成，我好着哩！”③“奶奶，孟成是谁？”④她倏地收回下巴，扬起手，撵着我：“打你个小鳖羔，还学会偷听了！”撵着，撵着，奶奶突然停了下来。她手指握成喇叭状，放在嘴上，左手掐腰，朝山下的柏树“嘟嘟嘟”地吹起来。那架势，简直就是个军号手。⑤“军号吹给谁听？”我问。“吹给咱家的鸽子和鱼尾坡的柏树听！”奶奶是老糊涂了吧？我笑出了鼻涕泡：“奶奶，鸽子和柏树又不是人，咋能听懂？”“能！不信，咱去鱼尾坡问问柏树。”“终于可以去鱼尾坡逮蚂蚱喽！”我高兴得跳起来。⑥“守住鱼尾坡，鬼子打哆嗦。”鸽子奶奶紧紧拽着我的手，边下石阶边说。来到一棵柏树下，鸽子奶奶扶着树干，抬起头低声说：“孟成，快六十年了，你还好吗？”⑦我嚷嚷着要逮蚂蚱。鸽子奶奶长吁一口气，问我：“军号，这柏树青不青，直不直？”⑧我有些茫然，感觉奶奶怪怪的，随口说：“也青，也直！”⑨“咱长大了，也要做像这柏树一样的人，好不好？”我使劲点头。见我点头，鸽子奶奶脸上露出了欣慰的笑容。⑩“这棵柏树是孟成变的，孟成是个兵，军号手。”⑪“骗人，俺爹说，这七棵柏树是您种下的。您家院子里不是也有吗，那又是谁变的？”我反驳了鸽子奶奶。⑫“这石屋住的就是孟成他们。”鸽子奶奶转移了话题，指着树下蒙古包似的小石屋说。⑬“以后你可不要自己来鱼尾坡，奶奶的半只耳朵就是在这儿丢的。”⑭“耳朵怎么丢的呢？”我很好奇。鸽子奶奶只是把我拥入怀中，凝视着柏树……⑮不下山的时候，鸽子奶奶就常常坐在摇椅上，轻轻地哼着童谣，脸上挂着浅浅的笑。村里的孩子都喜欢来奶奶家，这时候奶奶笑得更欢了，忙不迭地拿出水果糖来。⑯“奶奶，我们去摸虾吧！”⑰她却只眯斜着眼唱：“咕咕咕，小鸽子满天飞，你要吃谷我来拿，让你吃个饱，咕咕咕。”⑱……⑲听着鸽子奶奶的童谣，我渐渐长大。长大了才知道：早年，鸽子奶奶和未婚夫孟成在同一个部队，一起来到胡家谷打鬼子。孟成牺牲后，她一个人在山上待了大半辈子。⑳我上初二那年，鸽子奶奶摔了个跟头，手脚就不灵便了。全村人都很关心鸽子奶奶，有的帮钱，有的帮吃，她都以“队里给的够用”谢绝了。隔三岔五，总有人来看望鸽子奶奶，她都以“硬朗着哩”让大家忙好自己的生计。㉑那年，我考上了军校。鸽子奶奶分外高兴，要爹“办个席”。爹说：“没那兴意。”鸽子奶奶就不高兴了，在摇椅上挣扎着立起半个身，厉声道：“兴意是人定的，军号是咱村第一个大学生，还是去当兵，你说说，咋就不应乐呵乐呵呢？”爹愣住了，没想到向来温和的鸽子奶奶如此动了气。席，是队里帮着张罗的，像娶媳妇一样隆重。㉒我穿着一身军绿，戴着大红花，去请鸽子奶奶吃席。她却说：“唉，奶奶怕是下不去了，就是吃折菜也足够了！”鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。吃折菜是我们这儿的习俗，就是谁家办酒席，客人走后，挑拣一些好的剩菜，分给帮忙的，或是条件差点的人家吃。给鸽子奶奶的折菜，其实是我让厨子多准备的一份。㉓第二天一早，我和爹娘去看鸽子奶奶。她还是坐在摇椅上，头上戴了一顶旧却很干净的军帽，细看，帽子左边有一道黑红色的口子，正冲鸽子奶奶那半只耳朵——刹那间，我懂了。我蹲下身，“奶奶，折菜好吃吗？”她用力挤出一丝笑，缓缓抬手摸着我胸前的大红花，颤巍巍地说：“好，好，好……”说着，她抬起的手“吧嗒”一声垂下来，鸽子奶奶慢慢闭上了眼。㉔我攥着鸽子奶奶的手摇啊摇，拼命地呼喊着。石屋上的白鸽也“咕咕”着聚拢过来。院子里站满了人，白鸽扑棱棱飞起来，盘旋在院子上空。㉕正当我不知所措时，脑子里闪过一道光亮，我抡起镐头，刨出院子里的一棵柏树，冲向鱼尾坡……（选自2025年第5期《微型小说月报》，有删改）15．文章第②段写“鸽子”，有何用意？16．揣摩第㉒段画线句子中加点词所表现的人物心理。鸽子奶奶干瘪的脸上露出些许复杂的表情。17．这篇小说的结尾“言有尽而意无穷”，请结合内容分析。18．好的文学作品能唤醒人。读完这篇小说，你从鸽子奶奶身上获得了哪些人生启示？请结合内容谈谈。六、积累运用19.下面是