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文档简介
2025~2026学年广东省东莞市塘厦镇八年级下学期期中语文试卷一、默写1.七年级正在举办“典籍里的中国”主题班会,需引用古诗文阐释经典价值,请你补全句子。经典应有写作手法的开拓之举,《关雎》里的“关关雎鸠,在河之洲。(1)“____________,____________”的句子就使用了《诗经》常用的比兴手法;经典传递导人向上的积极力量,《送杜少府之任蜀州》里的(2)“____________,____________”两句一扫离别的千古愁云成为历代传唱的名句;经典蕴含民族共同的文化基因,《桃花源记》里的(3)“____________,____________”描绘出老少同乐的“世外桃源”。经典也记录着普通人的辛酸与坚守,《式微》中的(4)“____________,____________”反复咏叹,道出了劳役者的疲惫与无奈;经典还书写着青春期的相思与期盼,《子衿》中的(5)“___________,___________”以夸张的手法传达出女主人公对恋人的思念之切;经典更彰显着士大夫的博大胸怀,《茅屋为秋风所破歌》中的(6)“___________,____________”把个人的苦难升华为对天下苍生的悲悯。二、积累运用阅读下面的文字,完成下面小题。民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处,节庆渐浓时,迅哥儿在皎洁的月光下,守候yìlì于赵庄临河的戏台,带我们_____江南水乡的社戏;cǎozhǎngyīngfēi的时节里,回延安的途中,贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得______,呈现了浓郁的地域风情;黄土高原上,茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓,仿佛冲破了一切的束缚和jībàn。这幅民俗的生活画卷,不仅蕴含人们对美好生活的期许,更展现人文景观的独特风味。在这里,我们享受着大自然和传统的_______,享受着生活的烟火气和诗意。2.根据拼音写出相应的词语。(1)yìlì________(2)cǎozhǎngyīngfēi________(3)jībàn________3.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是()
A.领会淋漓尽致赠送B.领略淋漓尽致馈赠C.领会栩栩如生馈赠D.领略栩栩如生赠送4.语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.这幅民俗的生活画卷,不仅蕴含人们对美好生活的期许,更展现人文景观的独特风味。B.这幅民俗的生活画卷,不仅蕴含人们对美好生活的期许,更展现人文景观的独特魅力。C.这幅民俗的生活画卷,不仅展现人文景观的独特魅力,更蕴含人们对美好生活的期许。D.这幅民俗的生活画卷,不仅展现人文景观的独特风味,更蕴含人们对美好生活的期许。三、综合性学习阅读下面的文字,完成下面小题。“低碳”成了人们耳熟能详的词汇,“低碳生活”正日益为更多人所接受。为了使同学们加深对“低碳生活”的认识,选择更加健康环保的生活方式,我校校团委将要开展“低碳生活,绿色校园”主题宣传活动。5.在活动的准备阶段,小语收集了两则宣传标语,请从中选择一条作为主题标语并简述理由。[甲]多一份低碳,少一份“霾”怨[乙]低碳践行护家园绿色同行育新风我选[],理由:_______6.为了活动有序开展,校团委将成员分为三个小组,请你补充其他两个小组的任务分工。
小组任务分工碳“行”组①____碳“研”组研究低碳原理碳“果”组②____四、文言文阅读完成下面小题。【甲】小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出。为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人。凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。【乙】绍圣元年十月十二日,与幼子过①游白水佛迹院,浴于汤池②,热甚,其源殆③可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒(zhuì)④石五丈,不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水崖有巨人迹⑤数十,所谓佛迹也。暮归倒行,观山烧⑥,火甚。俯仰度⑦数谷。至江,山月出,击汰中流⑧,掬(jū)⑨弄珠璧。到家二鼓,复与过饮酒,食馀甘⑩煮菜,顾影颓然,不复甚寐,书以付过。东坡翁。(选自苏轼《游白水书付过》)[注]①幼子过:苏轼的三儿子苏过。②汤池:温泉。③殆:大概。④缒(zhuì):用绳子拴住人或物放下去。⑤巨人迹:巨大的脚印。⑥山烧:夕照景象。⑦度:越过。⑧击汰中流:在江中心划船。⑨掬(jū):捧。⑩馀甘:即橄榄。【丙】望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。7.解释下列加点词在句子中的意思。(1)水尤清冽()(2)以其境过清()(3)循山而东()8.把甲乙两文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)斗折蛇行,明灭可见。(2)雪溅雷怒,可喜可畏。9.请用3条“/”给文中画波浪线的句子断句。有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒石五丈10.下列对【甲】文和【丙】诗的理解和分析,不正确的一项是()
A.【甲】文中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句,侧面写出潭水清澈见底的特点。B.【丙】诗中“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”二字,展现了洞庭湖的磅礴气势。C.两篇作品均运用了比喻的修辞手法:【甲】文“如鸣珮环”以珮环碰撞之声比喻水声,传达出初遇小潭时的欣喜;【丙】诗以“欲济无舟楫”为喻,巧妙过渡,直接地表达了自己从政的心愿,希望得到举荐。D.【甲】文按照“发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛”的顺序展开;【丙】诗则先写洞庭湖的壮景,后抒发情感。11.【甲】【乙】两文都写于作者被贬谪之后,分别表达了怎样的思想感情或人生态度?五、现代文阅读请查收,太空漫游指南管璇悦①你畅想过未来的星际生活吗?②从地球出发,打个太空“专车”,来一场说走就走的星际旅行:从太空港中转到月球,在3D打印的“广寒宫”前打卡,或者去火星的“祝融咖啡馆”尝一杯星尘咖啡……③这些场景,或许没有想象中那么遥远。空间科学与深空探测的大步发展,将人类推入“大航天时代”。我们不妨带上这份“太空漫游指南”,开启一场跨越星海的神秘旅程。第一站太空“专车”说走就走?④目前人类进入太空的主要工具仍是运载火箭。太空“专车”能否随时“发车”,可重复使用的航天运输系统是核心。这个系统的研发究竟有多难?以火箭重复使用为例,传统火箭都是一次性使用,现在想要在完成发射任务后,全部或部分安全返回地球并再次飞天,既要落得准、接得稳,又要用不坏、修得快。⑤在重复使用、新型动力等关键技术攻关方面,我国取得了显著进展,完成了可重复使用火箭10公里级垂直起降飞行试验。同时,作为可重复使用火箭“心脏”的发动机技术取得硬核突破。第二站在“月宫”建房子?⑥解决了“通勤”难题,再看看我们在太空的“落脚点”:中国空间站“天宫”建成两年多来,迎来多批航天员驻留。⑦远眺星空,未来的“落脚点”何止这一个。中国探月工程团队提出了“用月球的土,建月球的房”的方案:创新研发出太阳能聚光熔融制砖技术,将月球表面覆盖的月壤转化为高强度建材。如果实现,将成功破解地外建造的能源与材料双重难题,实现“零地球补给”建造。专家介绍,我国已研制出世界上首台月壤打砖机,“嫦娥八号”将验证在月球就地取材“建房子”。此外,天问三号计划在火星“挖土”,天问四号计划探测木星……一项项极具挑战性的航天任务有了明确的时间表,刷新着“牧宇耕星”的进度表。第三站人类还能去更远的天际吗?⑧我们在宇宙中是否孤单?还能去更远的天际吗?电磁波是星际通信的绝佳“信使”,射电望远镜通过接收宇宙中不可见的无线电波“观测”天穹。⑨在贵州深山,500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。2020年,“中国天眼”正式开放运行,启动对地外文明的多维度搜索:主动发射信号,传递星际名片;发射空间探测器,捕捉生命迹象;寻找地外行星,探秘文明痕迹。⑩138亿年前,宇宙大爆炸;46亿年前,地球诞生。在动辄以亿年计的时间轴前,人类探索宇宙的历程无比短暂,却又无比重要。(选自《人民日报》2025年4月26日,有删改)12.下列说法与文章内容不符的一项是()
A.目前人类进入太空的主要工具是可重复使用的运载火箭,我国已全面掌握其核心技术。B.第②段“从地球出发,打个太空‘专车’,来一场说走就走的星际旅行”运用了打比方的说明方法,突出太空旅行的便捷。C.中国探月工程团队提出了“用月球的土,建月球的房”的方案,其中涉及太阳能聚光熔融制砖技术。D.第⑨段画线句中“聆听”一词赋予“中国天眼”人的动作与专注感,描绘了它持续接收宇宙电磁波的工作状态,亲切而富有感染力,体现了说明文语言的生动性。13.阅读文章,完成下面的学习任务单。
提问解答①____有可能。要实现这个愿望,可重复使用的航天运输系统是关键,目前我国在重复使用、新型动力等关键技术方面有了显著进展。我们能实现“牧宇耕星”的浪漫构想吗?可能实现。我们在太空已经有了“天宫”站这个落脚点,或许在不远的未来,月球、火星、木星都将成为我们展现实力的场所。我们有可能捕捉到地外文明信号吗?②_______14.中国探月工程团队提出“用月球的土,建月球的房”的方案,为什么不直接从地球运送建筑材料呢?结合选文及知识卡片分析原因。
知识卡片一:①月球表面重力约为地球表面的1/6②月面昼夜温差可达290摄氏度③月球每年发生约1000次深部月震④月表环境辐射是地球表面的200倍知识卡片二:基于目前的技术,火箭单次发射成本普遍在“亿元级”。即便火箭发射回收技术成熟以后,单次发射成本可降至“千万元级”,这仍旧是一个“烧钱”的行业。过年丰子恺①我幼时不知道阳历,只知道阴历。到了十二月十五,过年的空气开始浓重起来了。②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人,十二月十六日要回乡。十五日,店里办一桌酒,替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例,年酒席上的一只全鸡,摆法大有道理:鸡头向着谁,谁要免职。所以上菜的时候,要特别当心。但我家的店规模很小,共只有六个人,这六个人极少有变动,所以这种顾虑极少。但母亲还是当心,上菜时关照仆人,必须把鸡头向着空位。③腊月廿三日晚上送灶,灶君菩萨据说是天神派下来监视人家的,每家一个。他们高踞在人家的灶山上,嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半,必须点起香烛来拜他。廿三这一天,家家烧赤豆糯米饭,先盛一大碗供在灶君面前,然后全家来吃。吃过之后,黄昏时分,父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。拜过之后,将灶君的神像从灶山上请下来,放进一顶灶轿里。④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿,捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝,拿进来藏在橱里,预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后,陈妈妈就烧菜给父亲下酒,说这酒菜味道一定很好,因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。⑤我现在回想,他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人,科举就废,不得伸展,蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中,无以自慰,惟有利用年中行事,聊资消遣,亦“四时佳兴与人同”之意耳。⑥廿三送灶之后,家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧,自己不会打,必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二,又名五阿二。因为他姓陆,而他的父亲行五。两枕“当家年糕”,约有三尺长:此外许多较小的年糕,有二尺长的,有一尺长的;还有红糖年糕,白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设,这些都由母亲和姐们去做。我也洗了手去参加,但总做不好,结果是自己吃了。⑦廿七夜过年,是个盛典。吃过夜饭之后,把两张八仙桌接起来,上面供设“六神牌”,前面围着大红桌围,摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品,两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的,我家居中,右边是五叔家,左边是嘉林哥家,三家同时祭起年菩萨来,屋子里灯火辉煌,香烟缭绕,气象好不繁华!三家比较起来,我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨,即在大桌旁边设两张茶几,也是接长的,也供一位小菩萨像,用小香炉蜡台,设小盆祭品,竟像是小人国里的过年。⑧年底这一天,是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯,插上岁烛。吃年夜饭时,把所有的碗筷都拿出来,预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数,不可成单,必须成双。如果吃三碗,必须再盛一次,那怕盛一点点也好,总之要凑成双数。A.吃饭时母亲分送压岁钱,我得的记得是四角,用红纸包好。我全部用以买花炮。⑨年初一开始,镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子,穿着外套,带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇,留下一张红片子。父亲死后,母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街,大家注目,有讥笑的,也有叹羡的,叫我非常难受。现在回想,母亲也是一片苦心。她不管科举已废,还希望我将来也中个举人,重振家声,所以把我如此打扮,聊以慰情。⑩初五以后,过年的事基本结束。但是拜年,吃年酒,酬谢往还,也很热闹。厨房里年菜很多,客人来了,搬出就是,但是到了正月半,也差不多吃完了。所以有一句话:“拜年拜到正月半,烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉,喜欢吃素,我们都看他样。所以我们家里,大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐,油很重,滋味很好。每餐盛出一碗来,放在锅子里一热,便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。B。但叫家里人照烧起来,总不及童年时的好吃,怪哉!【整体感知】15.填充以下表格内容。
习俗讲究情味十五摆年酒必须把鸡头向着空位对童年记忆的怀念
对传统文化的③__
对④_____廿三送灶神必须点起香烛来拜他,必须②_____①_____祭年菩萨除夕吃年夜饭必须凑成双数【以画赏文】16.丰子恺的文如其画,请结合画横线句,借助小贴士,赏析本文的语言特点。小贴士丰子恺漫画的特点:☆笔画简练,寥寥数笔,不加修饰。☆儿童的题材居多,讲究纯真童趣。☆很接地气,给人带来朴素的温情。A.吃饭时母亲分送压岁钱,我得的记得是四角,用红纸包好。我全部用以买花炮。B.但叫家里人照烧起来,总不及童年时的好吃,怪哉!【写法探究】17.本文和《社戏》一样采用了成年视点和儿童视点相结合的叙事视角,请任选一个视角(儿童视角或成人视角),从文中摘录相关语句并分析其表达效果。我选()视角摘录:_______分析:_______【迁移拓展】18.语文老师将《过年》这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目,请你根据第一单元的单元导语和目录,结合文章内容说说老师这样安排的理由。
单元导语单元目录中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化,展示出独特的精神品格和文化传统,也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文,或表现故乡风土人情,或展示地域精神气质,或以民歌形式抒发炽热情怀,或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷,感受到文化呈现方式的丰富多样,也能体会到中华儿女共同的精神律动,增强对中华文化的认同和热爱。1社戏/
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