2026年北京市大兴区中考二模语文试卷

2026年北京市大兴区中考二模语文试卷一、积累运用毕业在即，年级以“古都别蕴”为主题开展语文综合性学习活动，同学们探访北京文化地标，搜集相关资料，品读古都丰富的离别意蕴，并将成果汇编成册。请完成下列任务。1．请用正楷字在封面上书写标题：“古都别蕴”活动成果集。情别卢沟桥曾是西出北京的要道，自古便是折柳送别胜地的所在之处。离人即将出京，亲友送至桥畔，折柳相赠，“柳”与“留”谐音，以此寄托惜别之情，离别的氛围弥漫桥头。金代赵秉文写下“落日卢沟桥上柳，送人几度出京华”，清代龚自珍感慨“五百狻猊屡送君”，两句诗共同烘托出绵长的离别情思。柳色青了又青，石狮静立无言，见证一场场别离。这燕京离愁并非凄苦，而是对远行人前路平安的牵挂与仕途顺遂的期许，是故土故人对远行人由衷的祝愿与寄托。2．有同学对加点字的读音和字体加粗的字形有疑问。下列判断正确的一项是（）

A．因为表达的是“将要，就要”的意思，所以“即”应读“jì”。B．因为表达的是“周围的气氛和情调”的意思，所以“氛”应读“fèn”。C．因为表达的是“使明显突出”的意思，所以“烘托”一词中有错字。D．因为表达的是“出于本心”的意思，所以“由衷”一词中没有错字。3．文段中的画线句存在问题，请你修改。志别北京孔庙的御路两侧，立有元、明、清三代进士题名碑共198通，镌刻51624名进士的姓名与籍贯。殿试放榜后，新科进士纷至沓来，齐聚孔庙登科拜圣。状元首当其冲率领众人，先行“释菜礼”，祭拜孔子与先贤。再行“释褐礼”，即脱去布衣换上官服，象征跻身仕林。礼毕，再拜祭酒、司业。礼成后，众进士于碑林前高谈阔论，以文相勉，互致赠言，相约赴任守正，勤政惠民。此为京城独特的文人志别：以礼为序、以碑为证、以志相期。一别之后，各赴天涯，众人处心积虑，共守“致君泽民”的儒者初心，肩负起家国使命与担当。4．你检查了文段中四字词语的使用情况。下列词语使用正确的一项是（）

A．纷至沓来B．首当其冲C．高谈阔论D．处心积虑义别北京东城区府学胡同63号文丞相祠，为文天祥当年被羁押的土牢旧址。正殿高悬匾额“古谊忠肝”。祠内的文天祥雕像，尽显他坚贞不屈【甲】大义凛然的英雄风骨。堂中依照土牢旧貌陈设，再现狱壁题刻遗迹，壁间镌刻着他的名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青【乙】前院东墙嵌有〈正气歌〉石刻，其中“天地有正气，杂然赋流形”尽显他崇高的气节。他从此地离开从容赴义，与故土永别。院内古枣枝干南倾，人称指南树，彰显其“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的赤诚。5．有同学对文段【甲】【乙】处的标点符号有疑问。下列判断正确的一项是（）

A．【甲】、【乙】”。B．【甲】，【乙】。”C．【甲】、【乙】。”D．【甲】，【乙】”。6．阅读材料后，一位同学想为文丞相祠拟写一副对联。你认为在上下联横线处填入文字，最恰当的一项是（）上联：①，②下联：古树抱精诚，③

A．①浩气土牢存②赤志清名照千秋③忠魂正气垂万世B．①土牢存浩气②忠魂正义垂万世③赤志清名照千秋C．①浩气土牢存②忠魂正义垂万世③赤志清名千秋照D．①土牢存浩气②赤志清名千秋照③忠魂正气垂万世悟别古都别蕴藏于桥、庙、祠间。________；别是进士孔庙释褐的使命担当；别是文天祥土牢赴义的古谊忠肝。离别不应是满怀伤感，而是对情谊的珍藏，是对志向的奔赴，是对初心的坚守。中考作别之际，我们应当惜情，立志，守本心，以今日之别，赴明日理想。7．根据语境，你在文段中的横线处补写一个分句。二、默写8.补写出空缺的部分。（1）________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（2）复行数十步，________。（陶渊明《桃花源记》）（3）古人以诗文载道，将人生哲理凝于字句之间，如古诗文中的“________，________”，就是含有哲理的佳句。（本试卷中出现的句子除外）三、诗歌鉴赏阅读下面两首词，完成下面小题。满江红（小住京华）清·秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！南乡子·登京口北固亭有怀宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。9．《满江红（小住京华）》中词人寓居京华，触景感怀。上阕用“_____”“强”二字，写出被世俗身份束缚的不甘与无奈；下阕直抒胸臆，其中“算平生肝胆，因人常热”写出了词人_____的情怀。10．两首词都以“何处”发问，请结合具体内容，分析两处“何处”所抒发情感的异与同。四、文言文阅读阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．致书以观宁静致远闲情逸致B．计日以还千方百计斤斤计较C．稍降辞色面不改色声色俱厉D．久而乃和春和景明随声附和12．下列对“盖余之勤且艰若此”的理解与分析，不正确的一项是（）

A．“勤”指宋濂借书抄书、从师求教的坚守，体现他勤勉刻苦的求学精神。B．“艰”指宋濂饥寒奔走、粗食敝衣的境遇，体现他求学过程的困苦艰辛。C．宋濂虽“勤且艰若此”但他仍然心向圣贤，凸显他安贫乐道的文人形象。D．宋濂出身寒门但终成功名，“勤且艰若此”暗含对自我砥砺的骄傲自夸。13．根据《送东阳马生序》及下面的材料，在后面语段的横线上填写恰当内容。材料一：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（取材于《论语·雍也》）材料二：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（取材于《孙权劝学》材料三：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（取材于《诫子书》）先贤劝学各有其道。宋濂以自身艰苦求学的经历勉励马生，争做《论语》中“_____”的人；吕蒙以“军中多务”推脱学习，孙权现身说法，提到“_____”，点明读书的价值，劝吕蒙读书向学；诸葛亮在《诫子书》中直接告诫晚辈，要做到_____，这是学有所成的前提。五、整本书阅读14.“以人为镜，可以明得失。”请从你所阅读过的名著中，选取一个人物，结合相关情节，谈谈你对这句话的理解与启示。（100字左右）六、现代文阅读阅读下面材料，完成小题。材料一社会心理学中有两个现象：“自我参照效应”指人总以自我为中心，高估别人对自己的关注；“镜像自我”指我们常靠想象中他人的评价来定义自己。受这两种心理影响，我们常会过度揣测他人看法，反复怀疑自身，进而陷入精神内耗与焦虑。针对这一问题，传统智慧早有化解之道。如被尊为中医理论奠基之作的《黄帝内经》提出“恬淡虚无，精神内守”。意思是内心要平和，不起杂念，心境不随外物流转，不被外物扰乱心神，把精神能量收回自身，不向外耗散。又如明代儒家心学代表王阳明提出的“心即理”，主张价值标准本在自己的内心，不必向外求取认可。传统医学与哲学智慧直指内心症结，为人们化解焦虑、远离内耗提供了可行思路。材料二当我们认定一件事是困难且难以完成的，在做事过程中，我们常会觉得这件事消耗了大量的脑能量，使人非常疲惫，并萌生放弃的念头。一项关于“大脑能耗”的研究揭示了一个反直觉的真相：_________。既然如此，为何我们仍会感到格外疲惫？根据认知资源理论，大脑的认知资源是有限的，当我们以畏难、抵触的心态做事时，一方面大脑要分配资源完成任务，另一方面还要耗费大量资源对抗抵触情绪，压制逃避念头，有限的认知资源被严重分散、透支。造成疲惫感的主要原因不是大脑能量的枯竭，而是认知负荷过载与神经调控紊乱。由此产生了身心俱疲的主观感受。破解这一问题的关键是：只要你积极调整心态，把“难=做不到”转化为“难=成长契机”，主动重构认知，先迈出微小的一步，就能逐渐打破情绪对抗的壁垒，减少额外认知消耗，后续行动便会顺畅推进。这就像坐滑梯，只需克服站上高点的恐惧，一旦开始下滑，后续便无需对抗额外阻力。图1不同大脑状态下的脑能量消耗对比

大脑状态脑能量消耗休息（如：放空、发呆）1思考并处理简单的任务1-1.05思考并处理困难的任务1-1.05注：表中数值为相对值，是相对于“休息时大脑能耗”的倍数，这里把休息时的大脑能耗记为1。（数据来源：学术期刊《TrendsinCognitiveSciences》）材料三哈佛医学院等机构的研究表明，运动可诱导大脑分泌多种神经递质，作用于情绪与痛觉中枢，起到调节情绪、缓解身体痛感的作用。表2运动所产生的相关神经递质，及其主要产生条件与核心作用

神经递质通俗别称主要产生条件核心作用内啡肽天然止痛剂持续中低强度有氧运动镇痛，消解身体疲劳，缓解焦虑多巴胺动力驱动源达成可实现的运动小目标产生成就感、专注力、主动力血清素情绪稳定剂低强度长时间的有氧运动稳定情绪，改善抑郁焦虑内源性大麻素身心舒缓剂中等强度有氧运动舒缓身心压力，带来愉悦感强啡肽强效镇痛剂长期高强度超负荷运动强效镇痛，易引发情绪低落注：表中为每种神经递质的主要分泌条件，运动中若满足多项条件，便可同步分泌、协同发挥作用。15．下列对三则材料内容的理解，恰当的一项是（）

A．自我参照效应与镜像自我，必然会让人们过度揣测他人看法而深陷焦虑。B．王阳明“心即理”主张向外求取是非准则，与《黄帝内经》的智慧相通。C．以消极的心态做事，会额外消耗大脑的认知资源，产生“疲惫”的感受。D．长期高强度超负荷运动能分泌强啡肽，可有效抑制疼痛并缓解内心焦虑。16．根据材料二的文字及图表信息，在材料二横线处补写恰当的内容。17．学习上述三则材料后，你认为对抗内耗与焦虑的方法有：_____、_____、_____。阅读文章，完成下面小题。题目：___________张耘睿①凛冽的寒风里，故乡的黄河褪去了浊浪奔腾的模样——大大小小的冰排顺流而下，在夕阳下碰撞出金红的光。这便是“流凌”，黄河一年中最震撼的时刻。②零下十几度的深冬，风像刀子般刮过脸颊，光秃秃的树枝在冷空气中瑟瑟发抖，屋内暖气氤氲，人人都贪恋着温暖。可当我瞥见家中墙上悬挂的流凌照片，心瞬间被勾走，满心向往，只想立刻奔赴河岸。③哪怕寒意刺骨，我也决意奔赴这场与黄河的冬日之约。我简单收拾好东西，拿起相机，直奔黄河岸边。④一下车，太阳正要沉入天际。风依旧凛冽。芦苇被压弯了腰，远处路灯次第亮起——夕阳，真的要落了。⑤我站在岸边的小土坡上俯视眼前的景象。就在那一刻，夕阳把最浓烈的红光泼洒在河面。那是怎样一幅景象！大片大片的冰排如流动的琉璃，在霞光中现出利落的几何之美。冰缝间的河水被染成暖红，每一块冰排都反射着耀眼的金光，彼此相拥、碰撞，缓缓流向远方。越冬的水鸟静立在薄冰上，望着落日凝神；待脚下薄冰微微裂开，便振翅冲向天空，镰刀似的翅膀划破寂静的空气。⑥天色渐渐暗下，河水仍在做着最后的挣扎。它加快流速，试图延缓冰封的脚步，可气温不断下降，大块的流凌已挡在碎冰之前。光滑的冰面、厚重的冰层，被夕阳的红光穿透，更显澄澈通透。岸边堆积的大小冰排，在光晕笼罩下红得剔透，像被点燃的玉石。我被眼前的一切深深震撼，久久伫立，不愿移开目光。⑦待夕阳完全沉下去了。我沿着河岸找了一块背风的大石坐下。月光渐渐亮起来，洒在整条河上。⑧月光下的流凌褪去了夕阳的炽热，露出晶亮幽蓝的本色：大块的冰如时光淬炼的巨钻，内里凝着深邃的蓝，像藏着一河沉默的星河；细碎的冰凌晶莹剔透，边缘锋利，彼此碰撞、搏击，像无畏的勇士在寒冬里坚守生机。⑨寒气透过厚衣钻进来，像细针轻轻扎着皮肤。风在耳边呼啸，冰层偶尔开裂，远处传来冰排碰撞的闷响。这些声响反而让四周显得更加寂静。对岸远处几点灯火，在辽阔夜空下渺小而温暖，更衬得眼前冰河壮阔无言。⑩在这极冷又极静的地方，心里那些纷乱的念头渐渐消散，心下澄澈平静，再无烦扰。天地之间，仿佛只剩我与这条静静呼吸的河。⑪坐在大石上，冰层下那“咕咚咕咚”的水声越来越清晰——河水从未真正屈服，仍在缝隙间倔强地涌动，如同大地深沉的叹息。那声音浑厚如战鼓，粗犷而有力，一下一下，撞在胸口上。⑫心底涌起深深的感动，更生出一种无言的自豪。我望着月光下那些幽蓝的冰凌——它们沉默地坚守着，在严寒中从未真正屈服。⑬我想起李白的“黄河之水天上来”，写尽了黄河的奔腾壮阔。可眼前这凝固沉默的黄河，却藏着另一种力量——冰封，何尝不是另一种奔流？它把外露的汹涌，化作内敛的坚韧，就像这片土地上的人们，经历严寒却从不低头，在冰下默默积蓄力量，只等春天一到，便冲破冰冻，浩浩荡荡向东流去。⑭这便是我执意奔赴的意义。不只是看一场自然奇观，更是与母亲河对话，触摸它最坚硬也最柔软的灵魂。它温柔时哺育大地，暴怒时浊浪滔天，寒冬里则披甲坚守，冰下热血从未停歇——这，正是我们民族的模样：能屈能伸，心怀希望，永远向着东方，向着黎明。⑮一阵更强的风袭来，卷起冰面上的雪沫。我站起身，最后回望一眼月光下的琉璃世界，转身离开。来时觉得路很远，回去却觉得很快。车内暖气氤氲，与冰河世界恍如隔世，脸颊因冻痕回温微微发痒，心底却滚烫明亮。⑯归家静坐沙发之上，抬眼再望墙面那幅黄河流凌照片。冰蓝铺展，熔金流光依旧分明，耳畔仿佛还回荡着冰河深处浑厚低沉的水声。那声响温柔如摇篮曲，雄浑似奋进战鼓，在心底久久萦绕，让人心生安宁，澄澈而沉静。（取材于《人民周刊》作者张耘睿的文章，有删改）18．阅读文章，完成下面表格。

行踪所见所感家中照片中的流凌_____岸边小土坡_____震撼_____月光下的流凌自豪家中照片中的流凌安宁19．请结合上下文，赏析文中第⑪段画线语句的表达效果。20．第⑬段“冰封，何尝不是另一种奔流”一句中，“冰封”与“奔流”是否矛盾？请结合文章内容谈谈你的理解。21．请从“黄河流凌”和“流凌之歌”中选择一个作为本文的题目并结合文章内容说明理由。阅读文章，完成下面小题。①“《红楼梦》的主题是什么？”学生话音落下不到3秒，人工智能便清晰地播报起来；而书架上那本崭新的《红楼梦》，自始至终未被翻开过。这样的场景，如今在越来越多的家庭出现。在AI时代的今天，学生通过技术手段可以“不读书也知道答案”。那么，青少年需要怎样的阅读？②阅读的目的不是索取现成的答案。AI确实让信息获取变得极为便捷，但这种“快”在一定程度上往往伴随着“浅”，容易让知识浮于表面。更深层的隐患是，倘若青少年盲目依赖AI，懒于翻开书本，自身独立思考与整体感知能力便会被大大削弱。而真正的阅读，是让我们经历独特的“精神遭遇”：在文字中认识世界，体察人生；调动起震惊、遗憾、伤感等情绪；唤起感动与思考，激发想象与创造，进而实现内心的成长。因此，AI时代的青少年应在阅读中经历这种“精神遭遇”，唤醒真实发生的深度阅读。③唤醒真实发生的深度阅读，需与文本、与作者、与自我进行心灵对话。当我们读完志愿军题材的作品后，能将文字与当下幸福生活的来之不易真正贯通——这种由文本引发的内在觉醒，就是深度阅读正在发生的证明。唯有经历这种觉醒，才能实现内心的真正成长。最终，成为更完整、更有温度的“人”。④唤醒真实发生的深度阅读，需清晰地认知AI使用的场景，以及深度阅读的阵地。如文学类阅读应尽量避免AI介入，科学类阅读则需区别对待——如果目标是训练科学思维，我们应穷尽自身努力去探索思考，遇到实在解决不了的问题再求助AI；如果目标是获取科普知识，可先借助AI对书本内容进行归纳，再挑重点精读。倡导“解决问题式”的阅读，让我们完整地经历“目的—收集—解释—反思”的过程。需要强调的是，深度阅读是不可替代的，但是这并不意味着要将AI彻底拒之门外，只要合理