2026年广西梧州市中考二模语文试卷

2026年广西梧州市中考二模语文试卷一、积累运用科技是强国之基，创新是进步之魂。班级正在开展“科技激活文化魅力”主题活动，请你参与，完成下面小题。2026年的春节联欢晚会上，歌咏创意秀《贺花神》让人眼前一亮。①节目组别具匠心，以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩”为创作灵感的来源。月令上刻有十二种花卉，节目组就以这十二种花卉为叙事线索。基于这一文化根基，他们利用AI生成内容（AIGC）技术，将传统花神意象转化为惟妙惟肖的视觉场景，还融入了诗词意境。例如，②通过AI复刻西湖孤山梅林雪景，直观呈现林逋“疏影暗香”的朦胧意境：画面中寒梅初绽、暗香浮动，宛若水墨丹青徐徐展开□与此同时，③工作人员用动态特效还原南宋临安街巷风貌。你看那熙攘的人群、飘动的酒旗□此起彼伏的叫卖声，让观众能真切感受到浓（）的市井烟火气，仿佛瞬间把人拉回了千年之前的江南春日。而陆游笔下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，也被科技手段________得跃然屏上：一夜春雨后，晨光中深巷里杏花带露，诗意与画意融为一体。④该节目还运用了AI建模与渲染技术，精准呈现花神服饰、妆容和场景细节。从衣袂飘飘的纹理到鬓边花饰的色泽，每一处都精致入微。在数字时代，传统文化借助科技力量焕发新的活力，这是理至易明的。1．给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。（1）融________（róngyóng）入（2）浓yù________（育郁）2．填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是（）

A．演绎B．诠释C．优雅D．展现3．提取文末画线句子“在数字时代，传统文化借助科技力量焕发新的活力”的句子主干，正确的一项是（）

A．时代焕发活力B．时代借助活力C．文化焕发活力D．文化借助力量4．语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。5．请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。6．（1）根据对联的要求，从下列句子中选出符合本次活动主题的对联，并将序号填写在对应的横线上。①曲调幽雅扬白雪②铜撇金捺似龙飞③文化绽放九州春④铁画银钩如凤舞⑤科技点亮千年韵⑥雪舞香梅报春早上联：___________下联：___________（2）“白玉月令组佩”现收藏于故宫博物院。假如你是讲解员，请借助相关信息，为参观者做现场介绍。要求：顺序合理，信息完整，至少使用一种修辞手法。

资料夹：

【名称】白玉月令组佩

【年代】清代

【藏馆】故宫博物院

【材质】整块和田白玉

【组配】十二片花瓣形玉佩和中心花蕊，花蕊内置可转动的“六环式活心”，正面刻水仙、海棠等祥瑞花草，背面篆刻十二音律名称。介绍词：__________二、默写7.中华古诗文历来是人文精神的重要载体，字里行间闪耀着动人的人文光辉。请在下表中按要求填写相关内容。

作品文学常识名句《茅屋为秋风所破歌》杜甫作者由自身茅屋破败、饥寒交迫的处境，推及天下贫寒士子，展现出博大无私的济世情怀的句子是：①_____________，大庇天下寒士俱欢颜。

《水调歌头》②________“但愿人长久，③_____________。”由中秋思亲的个人情感，升华为对天下所有离别之人的美好祝愿，体现宽厚温情的人文关怀。《己亥杂诗》龚自珍作者辞官离京，仍心系国家、甘愿无私奉献，体现深沉家国情怀与担当精神的句子是：④_____________，⑤_____________。《爱莲说》周敦颐“出淤泥而不染，⑥_____________。”总括莲花品格，点明其不与世俗同流合污、高洁自爱的君子风范。三、现代文阅读【材料一】①藤县狮舞是广西极具代表性的民间传统艺术，属于南狮流派，历史悠久，风格刚劲威猛，技艺惊险绝伦。2011年，藤县狮舞被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，藤县也因此被誉为“东方狮王”之乡。②藤县狮舞融合了武术、舞蹈、杂技与民乐等多种艺术形式，尤其以高桩醒狮最为出名。表演者在数米高的高低错落的桩阵上，完成跳跃、腾挪、翻滚、倒挂、空翻等高难度动作，配合铿锵密集的鼓点，场面惊险震撼。长期以来，藤县狮舞主要依靠师徒口传心授、现场示范进行传承，是节庆、庙会、开业等活动中的重要民俗表演，寄托着民众驱邪避凶、祈福纳祥、奋勇争先的美好愿望。③但随着时代变迁，传统狮舞也面临不少困境：高难度动作学习周期长、风险大，年轻传承人减少；动作要领全凭经验记忆，难以精准保存与系统教学；表演形式相对固定，对年轻群体吸引力不足，文化传播范围受限。——摘选自《中国非物质文化遗产数字博物馆》【材料二】①为破解传承难题，当地引入数字科技助力藤县狮舞发展，传统传承方式与科技赋能传承对比如下：②藤县狮舞传统传承与科技传承对比表

对比项目传统传承模式科技赋能模式技艺记录口传心授，凭经验记忆，易遗漏动作捕捉+3D建模，精准记录动作轨迹教学方式现场手把手教学，场地受限数字视频+VR教学，可慢放拆解，随时随地学习学习周期3-5年，难度高、见效慢1-2年，效率提升，入门更快技艺保存依赖传承人记忆，易失传建立数字档案，永久保存、可反复查阅受众群体以中老年、现场观众为主覆盖全网，年轻群体显著增多③科技让原本“只可意会，不可言传”的狮舞技艺，实现了标准化、可视化传承，有效缓解了人才断层、技艺流失等问题。——摘选自《广西民族报网》【材料三】①科技创新不仅改变了藤县狮舞的传承方式，更重塑了它的传播形态。传统狮舞多在现场表演，受众有限。如今，各地文旅活动通过专业灯光音响、威亚技术、舞台特效，让狮舞表演更具视觉冲击力与沉浸感。许多团队借助短视频平台进行直播、剪辑发布，将精彩的狮舞瞬间推向全网，迅速收获大量年轻粉丝。②此外，藤县狮舞还推出了卡通形象、文创产品、动漫短片等，让传统民俗文化走上潮流化、IP化道路。不少学校也将数字狮舞教学引入课后服务与社团活动，吸引越来越多青少年了解、学习并热爱这项非遗文化。古老的狮舞艺术在科技加持下，突破地域与年龄的壁垒，真正实现“活态传承”与“破圈传播”。——摘选自《中国新闻网》8．下列对材料的理解与分析，有误的一项是（）

A．藤县狮舞历史悠久，属于南狮流派，以高桩醒狮技艺为特色，2011年入选国家级非物质文化遗产。B．藤县狮舞过去依靠师徒口传心授传承，高难度动作多、学习周期长，面临传承与传播的双重压力。C．从材料二可知，科技赋能使狮舞技艺学习周期缩短，教学方式更灵活，实现了标准化、可视化的传承。D．从材料三可见，科技手段完全取代了传统师徒传承模式，从根本上改变了藤县狮舞的文化内涵与民俗寓意。9．结合材料二与材料三，概括科技创新从哪些方面助力藤县狮舞的传承与发展。10．藤县狮舞借助科技实现了非遗文化的新生。梧州还有大量独具特色的非遗文化，如六堡茶制作技艺、龟苓膏配制技艺、梧州粤剧、岑溪牛娘戏等。请联系生活实际，说说我们青少年可以用哪些方式来传承这类非遗文化。最后一个柳匠①柳匠周二成，已是古稀之年，木讷寡言，见了生人只会腼腆地咧开嘴呵呵笑，一副拘谨的模样。他没文化，也不擅与人交际。只要手里有一把雾柳条，一把出柳线刀，他的眼神立马活泛了，双手灵巧自如，雾柳条在手指间缠绕飞舞，顷刻间就成了做工精巧的一件小柳编。他编成的筐箩、簸箕、篮子、油篓、背篓等柳器，结实耐用，颇受农人喜爱。②女儿周玲说自她记事以来，每天晚上看到父亲坐在炕栏上结柳，她睡一觉醒来，父亲依然埋头结柳，雾柳条“唰唰”的像秋风扫过，昏黄的灯光将父亲的剪影贴到窗户上虚幻而落寞。③俗话说，门里出身自会三分。周二成的父亲周德秉是一位技艺精湛的老柳匠，按照子承父业的传统风气，他注定要做一名柳匠。12岁时，周二成开始做学徒。他跟着父亲去城里卖了两回柳编，发现他家的手艺特别受市场青睐。于是，他暗自下决心回去跟着父亲好好学，做一个对社会有用的人。④兴趣的确是最好的老师，一旦对结柳技艺产生浓厚兴趣，周二成学起来就突飞猛进、事半功倍。他很快熟悉了每一道结柳工序，并稔熟在心。柳匠的前期工作主要是加工柳木薄片、柳条和柳线。将脱皮的柳条晾晒干后，存放在干燥、荫凉处，使用时再将其置放于水中浸泡，使其松软柔韧。他从泡雾柳做起，雾柳砍回来首先在河里浸泡一夜，拉回来后继续在大水槽里泡，水瓮里泡，泡至柔韧，弯曲自如。提起那份受罪，周二成至今刻骨铭心。雾柳泡在河水里，夏秋两季温度适宜还好，一旦逢上早春或冬天就要遭大罪了，手脚泡在冰凉的水里，泡在刺骨的冰碴里，冻得他直打哆嗦。⑤雾柳泡好了，就要准备麻线。麻线是专门买的宁夏麻，这种麻比本地麻更具长度而坚韧的品质。他认真地用拧车儿打麻线，继而缠起来，缠成一个个麻线棒。接下来，他拿出柳圈子，举起老镰剖成薄片，用来结簸箕舌头。那薄片就像母亲擀的面叶子一样薄，宽一寸，越长越好，如果太短，需要接一截，接起来的簸箕舌头就不如一个整片结实耐用。出柳线可是个技术活儿，一指头粗细的柳条，要剖成粗细均匀的三根，出柳线时就用到了那个像老蜗牛似的出柳线官，然后用柳线刀刮去柳线中间洁白如絮的柳芯，再放在水槽里浸泡两小时。柳制品的收边部分很重要，如同点睛之笔，一件柳制品的成败，很大程度上取决于收边的细腻做工。上圈条要用柳线缠，最上面有一圈盖条。柳匠通常还要在簸箕舌头中间饰有一个漂亮的麦穗结，就仿佛是给柳编上拓盖了一个印记，买主一看麦穗结就认出这件柳编出自哪位柳匠之手。⑥霜露荏苒，日月如梭。转眼一个甲子年就过去了，结柳这门手艺已经深入柳匠周二成的骨髓。身为柳匠艺人，脚踩百家门头，一辈子为人结柳编篮，算得受乡人敬重的人物。他对手里结出的柳编，寄托了满腔真情。他说，凡是清涧城里卖煎饼的篮子上有铁环的都出自他的手。每次走在县城的街道上，他的目光便会不由自主地追随着卖煎饼的吆喝声，追随着那些移动的篮子，攀缘着吁当作响的铁环，仿佛与故人相见。他激动得眼窝里汪着泪，目光定定地摩挲那稔熟的篮子，仿佛爱抚一个走失的孩子。⑦随着农民工大量涌进城市，周家店子只剩下周二成这一位柳匠了。喧嚣的大工业时代，大量的塑料制品和不锈钢器具纷纷占领了市场的货架，柳编器具很少再有人问津。在无数充满落寞的灰暗的日子里，周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具，宛如抚摸相伴多年的宠物一般。⑧这个世界，数不清的物事，正在朝向落日的天边，不可挽回地飞逝而去，渐行渐远。就像柳编事业，柳匠和我们眼睁睁地看着，却无能为力。（有删减）11．请给文中画线语句设计一处朗读重音，写出重读词语，并结合语境说明重读理由。12．文章第④段详细刻画周二成寒冬泡雾柳的艰辛，作者这样安排有什么作用？请从人物、情节、主题角度简要分析。13．全文围绕柳匠周二成谋篇布局，请梳理文章行文脉络，说说作者是怎样逐层展开叙述的。14．本文与链接材料都以传统事物为写作载体，但情感基调与表达意蕴差异明显，请分别概括两篇文本的情感氛围与思想内涵。链接材料：提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。四、诗歌鉴赏《杂诗三首·其二》王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？15．下列诗句中，与本诗所表达的思想情感不相同的一项是（）

A．仍怜故乡水，万里送行舟。B．正是江南好风景，落花时节又逢君。C．露从今夜白，月是故乡明。D．故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。16．这首诗开篇用质朴平淡的①________描写，直白抒发对故乡讯息的急切期盼；后文不询问家人境况、乡中琐事，唯独以②________这一核心意象寄托思乡之情，以细微之物承载深沉乡愁，这种写作手法是③________。五、文言文阅读【甲】醉翁亭记（节选）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】醒心亭记（节选）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意⑦于此也。节选自曾巩《醒心亭记》【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子。⑥优游而无为：悠闲自得，清静自然。⑦寄意：寄托心意。17．下列各组句子中加点字的含义相同的一项是（）

A．以见其名义有仙则名B．旷野之无穷穷冬烈风C．更欲久而忘归也男有分，女有归D．乃公所寄意于此也醉翁之意不在酒18．下列对乙文画线句的诵读停顿划分，正确的一项是（）

A．其可谓/善取乐于/山泉之间矣B．其/可谓/善取乐/于山泉之间矣C．其/可谓善/取乐于山泉/之间矣D．其/可谓善取乐于/山泉之间/矣19．用现代汉语翻译下列句子。（1）颓然乎其间者，太守醉也（2）虽然，公之乐，吾能言之。20．甲文中“太守之乐”与乙文中“公之乐”有何异同？请结合