【试卷】天津市南开区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

PAGE2高二年级 语文学科语文试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国载人空间站，简称中国空间站，是一个在轨组装成的具有中国特色的空间实验室系统，由核心舱、实验舱Ⅰ、实验舱Ⅱ、载人飞船和货运飞船五个模块组成。各飞行器既是独立的飞行器，又可以与核心舱（）成多种形态的空间组合体，在核心舱统一调度下协同工作，完成空间站承担的各项任务。中国空间站建设已经取得了巨大的成功，它能否帮助人类开展载人登月活动？空间站在近地轨道上运行，距地面400千米左右，轨道相对固定，和约38万公里外的月球（），并没有充当中转站的能力和必要。而且登月任务对火箭发射的时间要求很高，_________，这也就决定了用于载人登月的火箭一定要从地面发射。不过，因为无法直接参与载人登月，空间站也可以充当许多探月技术的试验场任务。进行科研实验本身就是空间站的使命之一，在载人登月计划需要开展技术试验时，空间站自然“（）”。从这个角度来说，空间站在载人登月任务当中（），将发挥重要作用。1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A．整合 相去甚远 义不容辞 无所不为B．组合 相去甚远 义不容辞 大有可为C．整合 遥不可及 首当其冲 大有可为D．组合 遥不可及 首当其冲 无所不为2．下列填入文中画横线处的句子，最恰当的一项是A．无法在太空中长期储存的载人火箭的推进剂，也就是燃料B．无法在太空中长期储存的燃料，也就是载人火箭的推进剂C．载人火箭的推进剂，也就是燃料，无法在太空中长期储存D．也就是推进剂，载人火箭的燃料，无法在太空中长期储存3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然无法直接参与载人登月任务，空间站却可以充当许多探月技术的试验场。B．因为无法直接参与载人登月，空间站也可以承担许多探月技术的试验场任务。C．虽然无法直接参与载人登月，空间站却可以承担许多探月技术的试验场任务。D．因为无法直接参与载人登月任务，空间站也可以充当许多探月技术的试验场。二、（9分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：数字技术赋予莫高窟“数字生命”，让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接，每幅图像皆是局部，要拼出完整壁画，误差控制须在毫米级。截至目前，敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理，逾5万张档案底片实现数字化。保护好文物的同时，要做好传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正“活起来”。戴上虚拟现实设备，游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节，还能身临其境参与壁画故事情节，或飞跃云端览胜景，或奏响天乐听“神曲”……今年暑期，敦煌研究院创新推出的“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟，成为敦煌游的爆款体验项目。“寻境敦煌”是敦煌文物“活起来”的缩影。从建成“数字敦煌开放素材库”，到上线“数字藏经洞”及其国际版，再到推出“云游敦煌”小程序……这些年来，敦煌研究院不断探索文化与科技融合创新，让璀璨文化绽放新光彩。（摘编自宋静思、王锦涛《数字技术助力——敦煌文化绽放新光彩》，2024年11月3日《人民日报》）材料二：数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆，由于展厅空间有限，韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”，观众不仅能“身临其境”观赏壁画，还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们，用好数字化技术，创新形式，推出更多线上展览、云课堂、观展互动等，能够打破时空的限制，让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用，让文物亲民而不“高冷”，有趣但不失厚重才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活。从更大的视野来看，博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合，形成新业态。有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营，更好地满足观众多元化的需求；有的开展精品课程进校园活动，将博物馆资源与学科教学相融合；有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动，以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是“历史的储藏室”，更是了解历史文化的一把“钥匙”。在“博物馆+”上多下功夫、多做文章，既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌，也能为美好生活添彩。（摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》，2024年11月1日《人民日报》）材料三：近年来，一系列多元化的传统文化视听内容“破圈”，给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台，又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈，再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎，中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前。显然，让中华优秀传统文化“润物细无声”，不能“照着讲”，而应“接着讲”，要在视听层面以沉浸式的艺术形式，寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎，使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中，抖音等短视频平台就发挥了重要作用。目前在国务院已公布的1557个国家级非遗项目中，短视频涵盖率已超过99%，濒危非遗视频播放量增长明显。在首届中华优秀传统文化视听大会获奖节目《做安顺地戏行头》中，快手创作者“李意纯”以短视频的形式，从植物采摘开始，经过手工雕刻、打磨、染色，使广大观众沉浸式、全过程地体验到“中国戏曲活化石”安顺地戏的文化魅力。（摘编自孙佳山《活化传统文化，营造“数字意境”》，2024年第10期《半月谈》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．敦煌研究院利用数字技术做到了文物保护及文物的创新性呈现，促进了敦煌文化的传承。B．“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”高精度立体还原了西魏第285窟，成为敦煌游爆款体验项目。C．通过韩休墓壁画的“线上展览”，观众不仅能“身临其境”观赏壁画，还能体验繁复而精密的修复工作。D．快手创作者以短视频的形式展示了自己沉浸式体验有“中国戏曲活化石”之称的安顺地戏制作全过程的经历。5．根据材料内容，下列说法正确的一项是A．数字化技术为敦煌研究院进行高精度摄影录像采集和毫米级误差控制拼接提供了保障。B．凤冠冰箱贴走红表明推动文物合理利用就能激活文物生命力，拉近博物馆与观众的距离。C．博物馆的职能在当代已经完全转变成为人们触摸历史文化、感悟文脉流淌的一把“钥匙”。D．正是因为短视频备受年轻人青睐，所以它才能在非遗项目的保护与传播中发挥重要作用。6．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A．材料一罗列游客在虚拟现实中的奇妙体验，用词鲜活，画面感强，引发读者对新奇游览方式的遐想，激起读者对敦煌数字化探索的兴趣。B．材料二聚焦博物馆面临的展厅空间有限等现实难题，瞄准当下热门的数字化、文创、“博物馆+”等现象，体现出新闻评论观点鲜明、有个性的特征。C．材料三既用具体数据增强新闻的可信度和权威性，又用“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等生动形象的语言增强新闻的感染力。D．材料一侧重报道数字技术助力敦煌文化绽放新光彩，材料二侧重分析拓展博物馆“文化半径”，材料三侧重论述用数字化手段活化传统文化。三、（15分）阅读下面文言文，完成7～11题。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋、郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不穀，不穀恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦枕御膝而卧御以块自易逃行而去君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。（节选自贾谊《新书·先醒》）7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．乃退僻邪而进忠正 进：提拔B．昔者虢君骄恣自伐 伐：讨伐C．御谢曰：“臣之言过也。” 谢：谢罪D．天下之君皆不肖 不肖：不贤8．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A．吾被服而立 项王按剑而跽曰B．虢君出走，至于泽中 故内欺于郑袖C．君之所以亡者，以大贤也 作《师说》以贻之D．贤人之所以存也，乃亡，何也 尔其无忘乃父之志9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．饥倦/枕御膝而卧/御以块自易/逃行而去/君遂饿死B．饥倦枕/御膝而卧御/以块自易/逃行而去君/遂饿死C．饥倦枕御膝/而卧御以块/自易逃行/而去君/遂饿死D．饥倦枕御/膝而卧/御以块自易逃/行而去/君遂饿死10．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A．“不穀”是先秦诸侯的谦称，与《老子》中王侯自称的“孤”、史书常见的“寡人”用法相近，均为君主自谦之辞。B．“伯”在文中指称霸、做诸侯盟主；上古公、侯、伯、子、男为五等爵位，此处“伯”和爵位名称含义并不相同。C．“侍御”指君主身边的侍从近臣，《琵琶行》中“左右皆泣”的“左右”与该词词义、指代对象完全一致，都专指宫廷内侍。D．“年号”是古代帝王纪年的名号，文中未出现年号，而先秦君主一般不用年号，年号制度自汉武帝时期才正式确立。11．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是A．楚庄王即位后，诸侯都被说服，与庄王合力征讨无道的郑、宋，取得胜利，庄王从中领悟了国家存亡之理。B．宋昭公流亡途中幡然醒悟，明白自己因听不到有人指出自己的过失而逃亡，此后改过自新、修身向学，终成贤君。C．虢君逃亡时饥渴交加，车夫马上提供了酒食，因为车夫预料到虢国会灭亡，虢君会逃亡，因而做了准备。D．虢君骄恣自伐，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，等国家灭亡了，还不能醒悟自己亡国的原因。第Ⅱ卷本卷共12小题，共117分。四、（25分）12．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。（3分）（2）君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。（4分）13．文章开头说，“世主有先醒者，有后醒者，有不醒者”，请依据文意，概括君主需要醒悟的内容有哪些。（3分）14．阅读下面这首宋诗，按要求回答问题。（9分）春晚①范成大荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私②。窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。【注释】①本诗作于南宋孝宗淳熙六年春，淳熙五年六月，范成大因与孝宗政见不合而落职。②各自私：这里是说燕子、黄莺不管人的心情而只顾自家欢乐。（1）下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．虽写“舞燕”“啼莺”，但呈现出的是荒园萧瑟之景。“懒追随”说明诗人无兴致。B．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪，日长难遣，窗前小睡，樽前花老，诗人诗情难觅。C．颈联诗人感叹自己年老体衰，展现了老骥伏枥，志在千里的情怀，情感表达内敛深沉。D．此诗写景不作精雕细琢，意会即止，描写心境，只略现迹象，全诗情感表达委婉含蓄。（2）请赏析此诗尾联。（任选一种手法分析即可）（3分）（3）结合此诗内容，分析诗人复杂的情感。（3分）15．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼写赤壁雄奇壮阔景象的句子是“___________，___________，卷起千堆雪”。（2）李密在《陈情表》中用“___________，___________”两句请求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。（3）屈原在《离骚》中用“____________，____________”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的气节。五、（22分）阅读下面的文章，完成16～20题。沙枣花开徐元锋①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。②银川唐徕渠边，散落着沙枣树。一年四季，沙枣树不怎么显眼，不如钻天杨春来挺拔俊秀，不比老槐树入冬银钩铁画，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。在岸边驻足一会儿，远近华灯初上，眼前翻滚的黄河水汩汩流去，耳边时而传来几声声响，鼻息搅动沙枣花的齁甜。③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。半个多月的花期里，不由自主会散步到它面前，贪恋，不肯离开。还忍不住想折下几小枝，寄给远方的朋友，告之“大西北馨香如此”。④从西南辗转西北，我来到塞上湖城两年半，经历了三次沙枣花开。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？⑤沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。我也是在这儿久了，才慢慢了解。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。我没吃过沙枣面馍馍，曾摘几粒沙枣品味，核大没多少肉，微甜，面面的、沙沙的。⑥有记载，乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面，甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考，如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。⑦不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树，确实缺少代表性。理想中的沙枣树，该立于沙漠边缘，高大到十几米，披一身闪亮盔甲，笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。⑧因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。没在西北待过，很难体会风沙的厉害。我来得晚，塞上江南变得名副其实，连大沙尘暴都没见过，不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。⑨如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德，70多岁了还坚守白芨滩，心心念念让孩子们了解传承治沙精神，不愧是“人民楷模”。⑩时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。⑪不仅是宁夏，辽阔的大西北都是沙枣树的家。也不只是沙枣树，樟子松、旱柳、梭梭、花棒乃至冰草、芨芨草等，都是荒漠宝贝，都是“治沙英雄”！勤劳智慧的人们，用乔木、灌木、草本结合，让沙障、麦草、植被联手，给沙漠织上“绿围脖”，缚住曾经不可一世的“黄龙”。⑫讲沙漠边缘的中国故事，我的朋友樊前锋更有话语权。这些年，他为了采访中国防沙治沙与荒漠化治理，沿着三北防护林行走万里风沙线，辗转八大沙漠、四大沙地的边缘地带，寻访500多位播绿者，历时3年多，拿出了40余万字的作品《重整山河》。从百年前即将被风沙吞噬的村庄，到延安时期的造林兴绿，再到中国治沙经验走向世界，书里有鲜为人知的人文地理，有坚韧不屈的播绿者们，读来荡气回肠又妙趣横生，如闻沙枣花令人沉迷。读罢，我把一小串沙枣花夹进书里，向治沙人也向作者致敬。⑬沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。樊前锋写到的唐希明我也认识，在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。⑭这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。⑮唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，