函授考试试卷语文答案

函授考试试卷语文答案一、语文基础知识（共30分）1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）（3分）A.桎梏（gào）赝品（yàn）装帧（zhēn）栉风沐雨（zhì）B.内讧（hòng）皈依（guī）干涸（hé）高屋建瓴（líng）C.毗邻（pí）狡黠（xié）熨帖（yù）暴殄天物（tiǎn）D.股肱（hóng）媲美（pì）洞穴（xué）并行不悖（bèi）答案：B解析：A项“桎梏”的“梏”应读gù，意为古代木制的手铐，“桎梏”引申为束缚、压制之意，该字常被误读为gào，需注意其声旁并非“告”的常用读音；C项“狡黠”的“黠”应读xiá，意为聪明而狡猾，该字属于形声字，声旁“吉”在此处不读原音，是常见的易读错字；D项“股肱”的“肱”应读gōng，指胳膊由肘到肩的部分，“股肱”常用来比喻得力的助手，该字易被误读为hóng，需区分声旁“厷”的正确读音。B项四个加点字读音全部正确，“内讧”指内部相互争斗，“皈依”原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织，“干涸”指河流、池塘等干枯无水，“高屋建瓴”指把瓶子里的水从高层顶上倾倒，比喻居高临下、不可阻遏的形势，四个词语的读音均符合现代汉语规范。2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）A.凑合明信片再接再厉世外桃园B.脉膊老两口言简意赅仗义执言C.赃款入场券饮鸩止渴各行其是D.编纂挖墙角不胫而走罄竹难书答案：C解析：A项“世外桃园”应为“世外桃源”，该成语出自陶渊明的《桃花源记》，讲述了一个与世隔绝、没有战乱的理想之地，“桃源”指桃花源，并非“桃园”，属于同音字误用；B项“脉膊”应为“脉搏”，“搏”指跳动，“脉搏”即动脉的搏动，“膊”指胳膊，属于形近字误用；D项“挖墙角”应为“挖墙脚”，本意是指将墙的下半部挖掉，以至墙的整体失衡而倒塌，比喻拆台，“墙脚”即墙的底部，“角”指角落，不符合该词的本义，属于俗语中的常见错别字。C项四个词语全部书写正确，“凑合”指聚集、拼凑或将就，“入场券”指进入某些活动场所的凭证，“饮鸩止渴”指喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果，“各行其是”指按照各自认为对的去做，比喻各搞一套，四个词语的字形均符合现代汉语书写规范。3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（3分）①逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是环境恶化的正确选②随着人们自律程度的不断提高，过去有些需要用铁栏杆来维持的地方，现在只要拉绳或画线就行③具有世界影响的中国画大师张大千，人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精，尤其画山A.遏制次序善于B.遏制秩序擅长C.遏止秩序善于D.遏止次序擅长答案：B解析：“遏制”着重于“制”，指压制住、控制住，不使发作，对象常是自己的某种情绪，或是敌人、某种力量；“遏止”着重于“止”，指用力阻止，对象常是来势凶猛而突然的重大事物，如战争、暴动、潮流等。第一句中“环境恶化”是一个渐进的过程，无法立刻使其停止，只能通过措施进行控制，因此应选“遏制”。“秩序”指有条理、不混乱的情况，多就社会的安定、生产的正常、工作的顺利开展等而言；“次序”指事物在空间或时间上排列的先后，侧重排列的顺序。第二句中“维持”的是公共场所的稳定状态，并非先后顺序，因此应选“秩序”。“擅长”和“善于”都有在某方面有特长的意思，但“擅长”多用于专业技能、艺术、体育等具体领域，“善于”适用范围更广，可用于行动、思维等抽象方面。第三句中“画山水”属于具体的艺术技能，用“擅长”更贴切。综上，B项词语搭配最符合语境。4.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。B.他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。C.这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。D.很多教师和学生都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事倍功半。答案：D解析：A项“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论着，多含贬义，多指不好的事情。句中张师傅的事迹是正面的好人好事，用“满城风雨”感情色彩不当，可改为“家喻户晓”。B项“屡试不爽”指屡次试验都没有差错，“爽”是差错的意思，并非“爽快、舒服”。句中误将该词理解为多次考试都不顺利，属于望文生义，使用错误。C项“信手拈来”多形容写文章时词汇或材料丰富，不假思索，就能写出来，适用对象是写作素材、词语等，不能用于捡拾垃圾，此处属于对象误用。D项“事倍功半”形容花费的气力大，收到的成效小，句中说疲劳战术和题海战术效率低，符合该词的含义，使用恰当。5.下列各句中没有语病的一项是（）（3分）A.随着全球气温升高，飓风、洪水、干旱等极端气象事件的频率和强度正在增加，气候变暖已成为全人类必须共同面对的挑战。B.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。C.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。D.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而且创造了前所未有的物质财富。答案：A解析：B项两面对一面，前半句有“能否”，表示两面，后半句“是防止技术滥用……的重要保证”只表示了正面的一面，搭配不当，应删去“能否”，或者在“防止”前加“能否”。C项成分残缺，“改善”缺少对应的宾语中心语，应在“营养缺乏”后加“的状况”，使句子结构完整。D项语序不当，“不仅……而且……”是递进关系关联词，递进关系应先物质后精神，先具体后抽象，因此应改为“不仅创造了前所未有的物质财富，而且带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度”。A项没有语病，句子主干清晰，搭配合理，逻辑通顺。6.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。B.李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗歌风格豪放飘逸、想象丰富，代表作有《蜀道难》《将进酒》等。C.《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》，是清代作家曹雪芹所著，是中国古典四大名著之一。D.巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表，他的代表作《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，其中最著名的作品有《高老头》《变色龙》等。答案：D解析：D项中《变色龙》是俄国作家契诃夫的短篇小说，并非巴尔扎克的作品。巴尔扎克的《人间喜剧》包含91部小说，展现了19世纪上半叶法国社会的全貌，其中经典作品包括《高老头》《欧也妮·葛朗台》《幻灭》等。契诃夫是19世纪俄国末期批判现实主义作家，与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，《变色龙》《套中人》是其短篇小说的代表作，通过幽默讽刺的手法揭露了沙皇专制统治下社会的虚伪与黑暗。A、B、C三项表述均正确，《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，是儒家思想的核心载体；李白的诗歌充满浪漫主义色彩，与现实主义诗人杜甫并称“李杜”，代表了唐代诗歌的最高成就；《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，深刻反映了封建社会后期的社会现实，具有极高的思想价值和艺术价值。7.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共12分）（1）学而不思则罔，。（《论语·为政（2）长风破浪会有时，。（李白《行路难·其一（3）同是天涯沦落人，。（白居易《琵琶行（4）落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗·其五（5），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序（6），更那堪，冷落清秋节！（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切（7）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头·明月几时有（8），留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋（9）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题·相见时难别亦难（10），千金散尽还复来。（李白《将进酒（11）江山如画，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古（12），达则兼济天下。（《孟子·尽心上答案：（1）思而不学则殆（2）直挂云帆济沧海（3）相逢何必曾相识（4）化作春泥更护花（5）落霞与孤鹜齐飞（6）多情自古伤离别（7）千里共婵娟（8）人生自古谁无死（9）蜡炬成灰泪始干（10）天生我材必有用（11）一时多少豪杰（12）穷则独善其身解析：（1）句中“殆”意为疑惑，该句强调学习与思考相结合的重要性，只学习不思考会迷惑，只思考不学习会陷入困境，注意“殆”的写法，不要与“怠”混淆。（2）句中“济”指渡过，“沧海”即大海，表达了诗人对理想终将实现的坚定信念，注意“沧”不要写成“苍”。（3）句是白居易贬谪江州时遇到琵琶女的感慨，抒发了同病相怜的情感，平易自然却极具感染力。（4）句以落红自喻，表达了诗人辞官归乡后仍心系国家命运的爱国情怀，“作”不要写成“做”。（5）句是《滕王阁序》中的千古名句，将落霞、孤鹜、秋水、长天四个意象融为一体，勾勒出一幅宁静壮阔的秋日江景图，“鹜”指野鸭，注意不要写成“骛”（意为追求）。（6）句以议论开篇，点明自古以来离别就令人感伤，更何况是在萧瑟清冷的秋天，奠定了全词的离别愁绪。（7）句表达了对远方亲人的美好祝愿，即使相隔千里，也能共赏一轮明月，“婵娟”指代月亮，注意“婵”“娟”的写法。（8）句展现了文天祥视死如归的民族气节，是其爱国精神的集中体现，“汗青”指史册，古代在竹简上写字，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，便于书写和防蛀，称为汗青，后引申为史册。（9）句以春蚕吐丝、蜡炬成灰为喻，表达了至死不渝的情感，现也常用来赞美无私奉献的精神，“炬”不要写成“烛”。（10）句充满了对自身才能的自信，体现了李白豪放洒脱的人生态度，“材”不要写成“才”。（11）句是对赤壁壮丽景色的赞叹，由此引出对历史英雄人物的缅怀，收束上阕的写景，开启下阕的怀古抒情。（12）句是儒家的理想人格追求，不得志时就修养自身品德，显达时就惠及天下百姓，是中国传统知识分子的处世准则。二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的论述类文本，完成1-3题。（每小题3分，共9分）《乡土中国》中“差序格局”是费孝通先生提出的一个极其重要的社会学概念，是理解中国传统社会结构和人际关系的核心钥匙。所谓“差序格局”，是指中国传统社会的人际关系不是像西方社会那样呈现出一捆一捆扎清楚的柴，彼此界限分明，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，每个人都是自己社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，而社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。在差序格局下，中国传统社会的道德观念也呈现出独特的面貌。西方社会的道德体系建立在团体格局的基础上，团体是超乎个人的“实在”，个人对团体的关系是平等的，因此衍生出权利、义务、平等、契约等观念，道德的基本要求是维护团体的公共利益，每个人在团体面前都要遵守共同的规则。而在差序格局中，社会关系是私人联系的叠加，并没有一个超乎私人关系的道德观念，道德体系的核心是“克己复礼”，所有的价值标准也都不能超脱于差序的人伦而存在，道德判断的标准往往因对象和自己的关系而伸缩变化。比如同样是偷窃，若是自己的侄子做了，可能会帮着隐瞒；若是陌生人做了，就会觉得是违反道德的行为，应当受到惩罚。差序格局的形成，与中国传统的农业社会基础和家族制度密切相关。传统中国是典型的农业文明，人们世世代代依附于土地，人口流动性极低，同一个村落里的人往往是同宗同族的亲属，社会关系本质上就是亲属关系的延伸。在这种环境下，以“己”为中心，按照血缘亲疏、地缘远近划分人际关系的远近亲疏，是最自然也最实用的社会交往模式。而以父系为核心的家族制度更是强化了这种差序，家族内部按照辈分、性别、长幼形成了严格的等级秩序，这种秩序延伸到社会层面，就形成了整个社会的差序格局。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“差序格局”是费孝通提出的用来描述西方社会结构和人际关系的核心概念。B.在差序格局中，每个人都是人际关系的中心，社会关系是私人联系的叠加。C.西方社会的道德体系中没有私人道德，所有的道德规则都服务于团体公共利益。D.差序格局的形成完全是由中国传统的家族制度决定的，与农业生产方式无关。答案：B解析：A项错误，“差序格局”是用来描述中国传统社会结构和人际关系的概念，并非西方社会，原文明确指出西方社会是“团体格局”，人际关系像一捆捆界限分明的柴，与差序格局相对。C项错误，原文只是说西方社会的道德体系建立在团体格局基础上，强调维护公共利益和共同规则，并非“没有私人道德”，该表述过于绝对，不符合文意。D项错误，原文指出差序格局的形成“与中国传统的农业社会基础和家族制度密切相关”，二者共同作用，并非“完全由家族制度决定”，也并非“与农业生产方式无关”。B项符合原文第一段的表述：“每个人都是自己社会影响所推出去的圈子的中心”“社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加”，表述正确。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段运用对比论证和比喻论证，将中西方社会的人际关系模式进行对比，生动阐释了差序格局的内涵。B.文章第二段举偷窃的例子，是为了证明差序格局下的道德判断标准会根据对象与自己的关系而发生变化。C.文章第三段从经济基础和上层建筑两个层面分析差序格局的形成原因，论证结构清晰，逻辑严密。D.全文围绕“差序格局”的概念展开，依次论述了差序格局的内涵、形成原因和对道德观念的影响。答案：D解析：D项论述顺序错误，全文的论述顺序是先阐释差序格局的内涵，接着论述差序格局下的道德观念特点，最后分析差序格局的形成原因，并非“依次论述了差序格局的内涵、形成原因和对道德观念的影响”。A项正确，第一段将中西方人际关系分别比喻为“水的波纹”和“一捆一捆扎清楚的柴”，同时进行对比，清晰地阐释了差序格局的核心特征。B项正确，第二段通过偷窃在不同关系下的道德判断差异，具体证明了差序格局下道德标准的伸缩性，举例论证贴合观点。C项正确，第三段中“农业社会基础”属于经济基础层面，“家族制度”属于上层建筑层面，从两个维度分析差序格局的成因，论证逻辑清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在差序格局下，人们对“自己人”和“外人”的判断标准往往不同，对待二者的态度也有明显差异。B.传统社会中“公私不分”“熟人好办事”的现象，本质上都是差序格局下人际关系模式的体现。C.差序格局作为传统社会的产物，在现代中国社会已经完全消失，不再对人们的社会交往产生影响。D.理解差序格局的特点，有助于我们更好地认识中国传统社会的运行逻辑，理解当代社会的一些文化现象。答案：C解析：C项“已经完全消失，不再对人们的社会交往产生影响”表述过于绝对。差序格局虽然是传统农业社会的产物，但文化具有传承性，在当代中国社会，重视血缘亲疏、人情关系、熟人社会的特征依然在很多方面存在，比如职场中的人情往来、亲友之间的互助优先、对“自己人”的信任度高于陌生人等，都是差序格局的残留影响，并未完全消失。A项符合差序格局下人际关系按亲疏远近区分的特点，“自己人”处于波纹更近的圈层，受到更多优待；B项“公私不分”是因为在差序格局中没有超脱私人关系的公共道德，“熟人好办事”是因为熟人处于更近的关系圈层，更容易获得帮助，二者都是差序格局的体现；D项指出了差序格局概念的现实意义，无论是研究传统社会还是分析当代文化现象，该概念都具有重要的参考价值，表述正确。（二）阅读下面的文学类文本，完成4-7题。（共21分）《秋天的怀念》史铁生双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……4.赏析文中画线句子“母亲进来了，挡在窗前”中“挡”字的表达效果。（4分）答案：“挡”是母亲有意的动作，极具表现力。首先，这一动作是母亲刻意为之，当时窗外的树叶正在飘落，凋零的景象容易让双腿瘫痪、情绪低落的“我”触景生情，产生更加悲观、绝望的情绪，母亲“挡”在窗前，是为了将萧瑟的秋景隔绝在“我”的视线之外，避免“我”因看到落叶而更加消沉，体现了母亲心思的细腻和对“我”情绪变化的时刻关注。其次，这个看似随意的动作背后，藏着母亲深沉、无私的爱，她不想让负面的景象刺激到脆弱的“我”，始终在小心翼翼地维护着“我”的情绪，哪怕自己已经被重病折磨得憔悴不堪，也将全部的注意力放在儿子身上，一个简单的“挡”字，将母爱的细腻、体贴刻画得入木三分，也为下文母亲央求“我”去看菊花做了铺垫，推动了情节的发展。5.文中多次提到“好好儿活”，结合上下文，分析两处“好好儿活”分别有什么含义。（6分）答案：第一处“好好儿活”是母亲在“我”狠命捶打瘫痪的双腿、喊出“我可活什么劲儿”的时候，强忍着内心的痛苦说出来的。此时的母亲已经身患重病，承受着身体的剧痛，但她更担心儿子承受不住瘫痪的打击，陷入绝望的情绪中。这句话是母亲对儿子的恳求与劝慰，她想告诉“我”，哪怕身体残疾，也不能放弃生命的希望，要珍惜生命，勇敢地活下去，同时这句话也是母亲在给自己打气，她知道自己重病缠身，需要支撑着陪儿子渡过难关，简单的四个字里，藏着母亲对儿子最朴素也最沉重的期许，充满了面对苦难的坚韧力量。第二处“好好儿活”是文章结尾，“我”和妹妹在秋天去北海看完烂漫的菊花后，理解了母亲未说完的话时的感悟。此时母亲已经去世，“我”在母亲的爱和影响下，终于走出了绝望的情绪，读懂了母亲生前的苦心。这里的“好好儿活”是“我”对母亲遗愿的回应，也是经历了命运重创后对生命的全新理解：人生难免遭遇苦难，不能被痛苦打倒，要像秋风里开得烂漫的菊花一样，无论境遇如何，都要活出自己的尊严与色彩，不仅要活下去，更要活得积极、活得精彩，带着母亲的期许，和妹妹相互扶持，认真地面对往后的人生。这处“好好儿活”是对母爱的传承，也是对生命意义的升华。6.文中的母亲是一个什么样的人物形象？请结合文本简要分析。（6分）答案：文中的母亲是一位坚韧、伟大、细腻、无私的传统女性形象，有着深沉的母爱和强大的精神力量。首先，她极其坚韧包容。儿子双腿瘫痪后情绪暴怒无常，经常摔东西、发泄绝望，她从不指责、埋怨，只是悄悄躲出去，等儿子平静后再红着眼进来，哪怕自己已经因为肝癌疼得整宿睡不着觉，也从来不在儿子面前表露痛苦，始终用最温和的态度包容儿子的坏情绪，默默承受着身体和精神的双重折磨。其次，她心思细腻体贴。她知道儿子看到落叶凋零的景象会更悲观，所以特意挡在窗前；她央求儿子去看北海的菊花，想让儿子在自然的生机里走出情绪低谷；当她高兴得说起儿子小时候“跑着踩杨树花”的往事时，忽然意识到“跑”“踩”这类字眼会刺痛儿子，立刻止住话题，悄悄出去，对儿子情绪的敏感和照顾，细致到了极点。再者，她深爱孩子，将孩子的幸福看得比自己的生命还重要。她原本喜欢花，可自从儿子瘫痪后，她所有的精力都放在照顾儿子身上，侍弄的花都死了也无暇顾及；她重病缠身，却始终将儿子的情绪和未来放在第一位，直到昏迷前的最后一句话，还在牵挂自己有病的儿子和未成年的女儿，一生都在为孩子操劳，没有为自己考虑过。同时，她有着朴素的生命智慧，她鼓励儿子“好好儿活”，不是要求儿子取得多大的成就，只是希望儿子能直面苦难，珍惜生命，哪怕身处逆境，也不要放弃活下去的希望，这种坚韧的生活态度，也深刻影响了儿子之后的人生。7.文章以“秋天的怀念”为标题，有什么作用？请结合全文谈谈你的理解。（5分）答案：“秋天的怀念”这个标题意蕴丰富，在全文中起到了多方面的作用。首先，它点明了文章叙事的时间背景。文中的核心事件都发生在秋天：母亲是在秋天重病去世的，母亲生前多次央求“我”去北海看秋天的菊花，最后“我”也是在秋天和妹妹一起去北海完成了母亲的遗愿，秋天是整个故事的时间线索，串联起了母亲病重、母子约定、母亲离世、兄妹赏菊等关键情节，使文章的叙事脉络更加清晰。其次，“秋天”是“我”的人生遭遇和心境的象征。双腿瘫痪后的“我”陷入了人生的“秋天”，命运像萧瑟的秋景一样充满了凋零和绝望，而母亲的爱就像秋天里盛开的菊花，给“我”的人生带来了温暖和希望，“秋天”既承载着“我”遭遇命运重创的痛苦记忆，也见证了母爱的厚重和“我”走出绝望的生命转变。再者，“怀念”直接点明了文章的情感主旨，全文都是作者对母亲的追忆，秋天是母亲去世的季节，每年秋天到来，都会勾起作者对母亲的思念，标题直接抒发了作者对母亲深切的怀念、愧疚和感激之情，奠定了全文的情感基调。最后，标题蕴含着对生命意义的思考。秋天本是收获的季节，也是萧瑟的季节，作者在秋天怀念母亲，其实也是在怀念母亲教给他的生命态度：即使遭遇生命的“秋天”，也要像秋日的菊花一样，在寒风中开得热烈烂漫，好好活下去，活出自己的价值，标题将对母亲的怀念和对生命的感悟融为一体，深化了文章的主题，让文章的情感更有厚度。三、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成1-4题。《劝学》（节选）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.解释下列句中加点的词语。（每空1分，共4分）（1）学不可以已已：（2）金就砺则利就：（3）假舆马者假：（4）非能水也水：答案：（1）停止（2）接近、靠近（3）借助（4）游泳，用作动词解析：（1）“已”在古汉语中常见的含义有“停止”“已经”“太、过”等，此处“学不可以已”意为学习是不可以停止的，“已”是停止的意思，成语“赞叹不已”“死而后已”中的“已”也是同样的含义。（2）“就”在此处是动词，意为接近、靠近，“金就砺则利”指金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就会变得锋利，现代汉语中“就业”“就位”等词中的“就”还保留着类似的含义。（3）“假”在此处是“借助、利用”的意思，“假舆马者”即借助车马的人，成语“假公济私”“不假思索”中的“假”也有借助的含义。（4）“水”原本是名词，此处活用为动词，意为游泳、游水，是古汉语中常见的词类活用现象，“非能水也”即不是擅长游泳的人。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也B.吾尝终日而思矣顺风而呼，声非加疾也C.𫐓使之然也蚓无爪牙之利，筋骨之强D.积土成山，风雨兴焉圣心备焉答案：B解析：A项第一个“于”是介词，意为“从”；第二个“于”是介词，引出动作的对象，可不译，二者意义不同。B项两个“而”都是连词，表修饰关系，连接状语和中心语，前者是“终日”修饰“思”，后者是“顺风”修饰“呼”，意义和用法都相同。C项第一个“之”是代词，指代前文的“木”；第二个“之”是助词，是定语后置的标志，无实义，“爪牙之利”即“锋利的爪牙”，二者用法不同。D项第一个“焉”是兼词，相当于“于之”，意为“在这里”；第二个“焉”是句末语气词，无实义，二者意义和用法都不同。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题5分，共10分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。答案：君子广泛地学习，并且每天多次对自己进行检查、反省，那么他就会智慧明达，并且行为没有过错了。解析：翻译时要注意关键词的准确对应：“博学”指广泛地学习，不能理解为现代汉语中的“学问渊博”；“日”是名词作状语，意为“每天”；“参省”指检验、反省；“乎”是介词，相当于“于”，引出动作的对象；“知”是通假字，通“智”，意为智慧、才智；“明”指明达；“过”指过错。整个句子的逻辑是学习和自我反省的作用是提升智慧、规范行为，翻译时要把这种逻辑关系体现出来，语句通顺，符合现代汉语的表达习惯。（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。答案：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。解析：翻译时注意关键词：“跬步”指古代的半步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”，“跬步”在这里指极短的距离；“无以”是固定句式，意为“没有用来……的办法”“没有办法”；“至”是到达的意思；“小流”指细小的水流。这句话用出行和流水做比喻，论证学习需要积累的道理，翻译时要保留比喻的通俗性，同时准确传达出原文强调积累重要性的核心含义，避免出现语病。4.选文最后一段主要运用了哪些论证方法？论证了什么观点？（3分）答案：选文最后一段主要运用了比喻论证和对比论证两种论证方法。首先，作者用“积土成山”“积水成渊”的比喻引出“积善成德”的观点，论证了学习需要逐步积累的重要性；又用“不积跬步”“不积小流”的反面比喻，从反面论证了不积累就无法达成目标的道理。其次，作者进行了多组对比：将“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”对比，论证了学习贵在坚持，先天的优势比不上后天的坚持；将“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”对比，论证了只有持之以恒才能取得成功；将“用心一也”的蚯蚓和“用心躁也”的螃蟹对比，论证了学习必须专心致志，不能浮躁。整段论证了学习的方法和态度：学习需要逐步积累，需要坚持不懈，需要专心致志，只有做到这三点，才能在学习上有所成就。四、写作（共70分）阅读下面的材料，根据要求写作。在我们的生活中，有各种各样的“声音”：父母的叮嘱，老师的教诲，朋友的安慰，陌生人的善意提醒；当然也有质疑的声音，批评的声音，嘲笑的声音……这些声音或温暖，或尖锐，有的会让我们心生力量，有的会让我们迷茫困惑，但总有一种声音，会在我们的人生路上留下深刻的印记，影响我们的成长。请以“影响我最深的一种声音”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：选好角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；写出真情实感。参考范文：我至今仍能清晰地回想起那个蝉鸣聒噪的盛夏午后，老槐树的影子在青石板路上投下斑驳的光斑，爷爷坐在竹藤椅上，手里摇着蒲扇，慢悠悠地对我说：“慢些走，才稳当。”那声音像浸了井水的凉糕，温和又有力量，穿过十几年的岁月，至今仍在我每一次快要跌倒的时候，稳稳地托住我。那是我七岁的时候，刚学会骑自行车没多久，总想着要像隔壁大哥哥一样，把车骑得飞快，风从耳边刮过的感觉像要飞起来。那天下午，我趁着爷爷在院子里乘凉，推着车溜到巷口的坡路上，想着从坡上冲下去肯定特别威风。我脚蹬了几下，车速越来越快，风灌进我的领口，两旁的树快速往后退，我正得意呢，没看见路面上的小石子，车前轮猛地一歪，我连人带车重重摔在地上，膝盖磕在青石板上，瞬间渗出了血，疼得我眼泪直往下掉。我坐在地上抹眼泪的时候，听见脚步声慢慢走近，抬头就看见爷爷