天津市经济技术开发区第一中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试题（含答案）

天津市经济技术开发区第一中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试题一、语言运用（共6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了既义词。（）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈，剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。1.下列依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎B.寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎C.无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥D.无疾而终名噪一时博采众长按图索骥2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约B.当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约C.创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用D.创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来二、文言文阅读（共38分）（一）依据课文内容，完成下面小题。（16分，每小题2分）4.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.服太阿之剑服：佩带B.拔三川之地拔：攻取C.功施到今施：延续D.藉寇兵而赍盗粮兵：军队5.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.移风易俗，民以殷盛殷：富足，富裕B.窃以为过矣过：过分C.强公室，杜私门杜：堵塞、封闭D.损民以益仇益：增加6.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.此四君者，皆以客之功苟以天下之大B.夫物不产于秦其势弱于秦C.江南金锡不为用犀象之器不为玩好D.今取人则不然则是夜光之璧不饰朝廷7.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.东据成皋之险非挟泰山以超北海之类B.却客而不内度义而后动C.今取人则不然虽然，每至于族D.今乃弃黔首以资敌国夫我乃行之8.下列句中没有通假字的一项是（）A.遂散六国之从 B.向使四君却客而不内C.今乃弃黔首以资敌国 D.河海不择细流9.下列各句中加点词的活用类型与例句不相同的一项（）例句：却宾客以业诸侯A.来邳豹、公孙支于晋B.蚕食诸侯C.充下陈、娱心意D.而歌呼呜呜快耳者10.与例句句式相同的一句是（）例句：迎蹇叔于宋A.而为秦人积威之所劫 B.终必不蒙见察C.加之以师旅 D.宜乎百姓之谓我爱也11.下列文化文学常识错误的一项是（）A.元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。B.曹禺，原名万家宝，生于天津，剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。《雷雨》是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志。C.五帝三王，上古时期著名的君王。五帝，在《史记》中是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周武王。D.《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”，当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。（二）（共22分）阅读下面的文言文，完成后面小题。材料一：鲁穆公问于子思曰：“何如可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉，言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，交禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣！”——（节选自《鲁穆公问子思》）材料二：子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然。愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。——（节选自《孔丛子·抗志第十》）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也B.先生鲁国之士然/不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也C.先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也D.先生鲁国之士然/不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也13.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.卫君馆而问曰安排住宿B.亟临荜门急忙、赶紧C.未审君之愿将何以为知道、了解D.未悉官之全部、都14.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A.恒称其君之恶者吾其还也B.揖而退之保民而王，莫之能御也C.愿闻先生所以为贤者此非所以跨海内、制诸侯之术也D.臣羁旅于此东得百里奚于宛15.下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是（）A.揖：古代相见礼仪，拱手行礼。周代已存在，用于宾主相见或表示敬意。鲁穆公“揖而退之”，即以拱手礼表示对子思的尊重。B.羁旅：指远离故乡、客居他乡。子思自齐反卫，客居于卫，故称“羁旅”。在古代，“羁旅”特指官员因被贬谪而流落他乡，普通人不能使用。C.祖考：古代对已故祖先的称呼。“祖”指祖父及以上祖先，“考”指已故父亲（与“妣”相对）。D.筚门：用荆竹树枝编成的门，后指代贫苦人家，常作为谦辞使用。卫君“亟临筚门”，即亲自到访子思简陋的住处。16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.鲁穆公对子思关于忠臣的看法感到困惑，他不理解为何将“恒称其君之恶”定义为忠臣。B.子思在卫国推荐了出身农夫的贤才李音，卫君先是因李音家世而大笑拒绝，后又感到理屈词穷。C.子思认为，周公、康叔虽然是大圣大贤之人，但他们的后代未必都能继承其品德，以此类比，李音的贤能也不应受家世影响。D.成孙弋对子思的观点表示赞赏，他认为为了君主利益而杀身的人很多，但能直言君主过失的人更难得。17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣！（2）今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。18.请结合两则材料，简要概括子思关于“用贤”的核心观点。并联系《谏逐客书》中李斯对秦王的劝谏，说说两者在“选用人才”的主张上有何相同之处。三、古代诗歌鉴赏（共10分）阅读下面这首诗，完成下列小题。初过陇山途中呈宇文判官【1】【唐】岑参一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮到陇山头。陇水不可听，呜咽令人愁。沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。西来谁家子【2】，自道新封侯。前月发安西【3】，路上无停留。都护犹未到，来时在西州【4】。十日过沙碛【5】，终朝风不休。马走碎石中，四蹄皆血流。万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。山口月欲出，先照关城楼。溪流与松风，静夜相飕飗【6】。别家赖归梦，山塞多离忧。与子且携手，不愁前路修。注释：【1】天宝八年（749），岑参为安西四镇节度使（兼任都护）高仙芝幕府掌书记，本诗为作者首次赴安西途中所作。宇文判官，高仙芝属下。【2】谁家子：指字文判官。【3】安西：指安西节度使治所龟兹镇。【4】西州：唐时州名，在吐鲁蕃一带。【5】沙碛：沙漠、戈壁。【6】飕飗：风声。19.下列对这首诗的分析，不正确的一项是（）A.“一驿”两句写西行路程的遥远，同时也写出行进的迅速。B.“沙尘”两句勾画出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形象。C.“自道”一句点出骑者身份与近况，又暗示其兴奋与自豪。D.“十日”四句写作者此次西行的沿途景况，描绘非常真切。20.下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.诗人初次赴安西边塞，因为过陇山途中的艰难和边塞的艰辛等，情怀悲壮。B.诗人既赞赏宇文判官的坦率真诚，也对其戍边是为妻子而打算的想法不解。C.本诗写事、写景、写情真切，展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。D.本诗采用近体诗的形式，格律严谨，对仗工整，一韵到底，富有音乐美感。21.本诗前面已说“令人愁”，结尾又说“不愁”，前后是否矛盾？请结合诗歌内容简析。四、名篇名句默写（共10分）22.补写出下列句子中的空缺部分。（1）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“__________，__________”两句所写的情形相似。（2）古人对于历史事件的评价往往莫衷一是。如司马迁认为荆轲刺秦王的行为是“名垂后世，岂妄也哉”，而苏洵在《六国论》中则认为“__________，__________”。（3）狮子、鬣狗、狼都是群猎动物，它们在捕猎时一旦走单，往往会因失去同伴而受到猎物攻击，以致自身难保，就像苏洵在《六国论》中说的那样：“__________，__________。”（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“__________”。（5）一天李老师上公开课时想让同学主动发言，此时李老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的“__________，__________”两句来进行引导。五、现代文阅读（共16分）阅读下面的文章，完成小题。自豪与自幸——我的国文启蒙余光中①每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云，听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。②1940年秋天，我进入南京青年会中学，成为初一的学生。那家中学在四川江北县悦来场，靠近嘉陵江边，因为抗战，才从南京迁去了当时所谓的“大后方”。不能算是什么名校，但是教学认真。我的中文跟英文底子，都是在那几年打结实的。尤其是英文老师孙良骥先生，严谨而又关切，对我的教益最多。当初若非他教我英文，日后我是否进外文系，大有问题。③高一那年，一位前清的拔贡来教我们国文。他是戴伯琼先生，年已古稀，十足是川人惯称的“老夫子”。冬天他来上课，步履缓慢，仪态从容，常着长衫，戴黑帽，坐着讲书。至今我还记得他教周敦颐的《爱莲说》，如何摇头晃脑，用川腔吟诵，有金石之声。这种老派的吟诵，随情转腔，一咏三叹，无论是当众朗诵或者独自低吟，对于体味古文或诗词的意境，最具感性的功效。现在的学生，甚至主修中文系的，也往往只会默读而不会吟诵，与古典文学不免隔了一层。④为了戴老夫子的耆宿背景，我们交作文时，就试写文言。凭我们这一手稚嫩的文言，怎能入夫子的法眼呢？幸而他颇客气，遇到交文言的，他一律给六十分。后来我们死了心，改写白话，结果反而获得七八十分，真是出人意外。⑤国文班上，限于课本，所读毕竟有限，课外研修的师承则来自家庭。我的父母都算不上什么学者，但他们出身旧式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是晓畅通达的。我一进中学，他们就认为我应该读点古文了。父母每在讲解之余，各以自己的乡音吟哦给我听。父亲诵的是闽南调，母亲吟的是常州腔，古典的情操从乡音深处召唤着我，对我都有异常的亲切。就这么，每晚就着摇曳的桐油灯光，一遍又一遍，有时低回，有时高亢，我习诵着这些古文，忘情地赞叹骈文的工整典丽，散文的开阖自如。这样的反复吟咏，潜心体会，对于真正进入古人的感情，去呼吸历史，涵泳文化，最为深刻、委婉。日后我在诗文之中展现的古典风格，正以桐油灯下的夜读为其源头。为此，我永远感激父母当日的启发。⑥我一直认为，不读旧小说难谓中国的读书人。“高眉”（high-brow）的古典文学固然是在诗文与史哲，但“低眉”（low-brow）的旧小说与民谣、地方戏之类，却为市井与江湖的文化所寄，上至骚人墨客，下至走卒贩夫，广为雅俗共赏。身为中国人而不识关公、包公、武松、薛仁贵、孙悟空、林黛玉，是不可思议的。如果说庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏是古典之葩，则西游、水浒、三国、红楼正是民俗之根，有如圆规，缺其一脚必难成其圆。⑦读中国的旧小说，至少有两大好处。一是可以认识旧社会的民俗风土、市井江湖，为儒道释俗化的三教文化作一注脚；另一则是在文言与白话之间搭一桥梁，俾在两岸自由来往。当代学者慨叹学子中文程度日低，开出来的药方常是“多读古书”。其实目前学生中文之病已近膏肓，勉强吞咽几丸《孟子》或《史记》，实在是杯水车薪，无济于事，根底太弱，虚不受补。倒是旧小说融贯文白，不但语言生动，句法自然，而且平仄妥帖，词汇丰富：用白话写的，有口语的流畅，无西化之夹生，可谓旧社会白语文的“原汤正味”，而用文言写的，如《三国演义》《聊斋志异》与唐人传奇之类，亦属浅近文言，便于白话过渡。加以故事引人入胜，这些小说最能使青年读者潜化于无形，耽读之余，不知不觉就把中文摸熟弄通，虽不足从事什么声韵训诂，至少可以做到文从字顺，达意通情。⑧同学之间互勉的风气很重要。巴蜀文风颇盛，民间素来重视旧学，可谓弦歌不辍。我的四川同学家里常见线装藏书，有的可能还是珍本，不免拿来校中炫耀，乃得奇书共赏。我那一代的中学生，非但没有电视，也难得看到电影，甚至广播也不普及。声色之娱，恐怕只有靠话剧了，所以那是话剧的黄金时代。一个穷乡僻壤的少年要享受故事，最方便的方式就是读旧小说。加以考试压力不大，都市娱乐的诱惑不多而且太远，而长夏午寐之余，隆冬雪窗之内，常与诸葛亮、秦叔宝为伍，其乐何输今日的磁碟、录影带、卡拉OK？而更幸运的，是在“且听下回分解”之余，我们那一代的小“看官”们竟把中文读通了。⑨至于诗词，则除了课本里的少量作品以外，老师和长辈并未着意为我启蒙，倒是性之相近，习以为常，可谓无师自通。当然起初不是真通，只是感性上觉得美，觉得亲切而已。遇到典故多而背景曲折的作品，就感到隔了一层，纷繁的附注也不暇细读。不过热爱却是真的，从初中起就喜欢唐诗，到了高中更兼好五代与宋之词，历大学时代而不衰。⑩最奇怪的，是我吟咏古诗的方式，虽得闽腔吴调的口授启蒙，日后竟然发展成唯我独有的曼吟回唱，一波三折，余韵不绝，跟长辈比较单调的诵法全然相异。五十年来，每逢独处寂寞，例如异国的风朝雪夜，或是高速长途独自驾车，便纵情吟诵“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧！”或是“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭，水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨！”顿觉太白、东坡就在肘边，一股豪气上通唐宋。若是吟诵起更高古的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，意兴就更加苍凉了。⑪曾在“第二届中国文学翻译国际研讨会”上，对各国的汉学家报告我中译王尔德喜剧《温夫人的扇子》的经验，说王尔德的文字饶有才气，每令译者“望洋兴叹”而难以下笔，但是有些地方碰巧，我的译文也会胜过他的原文。众多学者吃了一惊，一起抬头等待下文。我说：“有些地方，例如对仗，英文根本比不上中文。在这种地方，原文不如译文，不是王尔德不如我，而是他捞过了界，竟以英文的弱点来碰中文的强势。”⑫我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。（节选自余光中《自豪与自幸——我的国文启蒙》，有删改）23.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）A.作者讲述了戴伯琼先生给“我们”的白话作文打七八十分的轶事，说明戴老夫子虽为前清的拔贡，却并不像“我们”想象的那样不知变通。B.作者在第⑥段引用庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏等古典之葩，用来和西游、水浒、三国、红楼等民俗之根进行对比，说明在阅读中，二者须有所取舍。C.作者以及同学们的娱乐方式不及现代社会多种多样，但阅读在他们的年代是一种堪比广播和话剧的娱乐方式。D.作者在述说自己的国文启蒙之余，也在文章中反复强调“吟咏”“吟哦”，可见诵读是领会文本意义、抒发个人感情的重要手段。E.文章按照时间顺序，在不同文类的切换中，既讲述了作者的国文启蒙经过，又夹杂了作者对于文学的个人看法和认识。作者还将中西文学进行了充分的对比，显示出开阔的国际视野。24.关于“我”的国文启蒙与修习，请补充下面的表格。文类启蒙途径______________小说______________本人无师自通25.赏析第⑦段画线句子。26.分析第⑪段的作用。六、作文（40分）27.阅读下面的材料，根据要求写作。“爱你老己”是2026年年初的网络热梗，“老己”一词将自我转化为可与之亲切对话的老朋友，让自我关怀变得松弛而接地气。在生活中，有人爱己、悦己，以灵魂的丰盈染就生命底色；有人克己、律己，以理性的绳墨恪守生活准则；也有人在利己与忘己的交锋中寻找个体价值与时代责任的平衡点……对此，你有怎样的联想与思考？结合以上材料，请写一篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.B2.D3.B4-11【答案】D【答案】B【答案】A【答案】C【答案】C【答案】B【答案】C【答案】A【答案】12.A13.B14.A15.B16.D17.（1）为了道义而远离爵位俸禄，如果不是子思，我怎么能听到这样的话呢！（2）现在您不过问