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练案30教考衔接下的创新命题一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(22分)材料一人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(节选自王安石《答司马谏议书》)材料二孔子称“有一言而可以终身行之者,其恕乎”。言以其所愿乎上交乎下,以其所愿乎下事乎上,不远求也。介甫素刚直,每议事于人主前,如与朋友争辩于私室,不少降辞气,视斧钺鼎镬无如也。及宾客僚属谒见论事则唯希意迎合曲从如流者亲而礼之;或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然[注]加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容如此,而介甫拒谏乃尔,无乃不足于恕乎?盖盘庚遇水灾而迁都,臣民有从者,有违者。盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言,而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。(节选自司马光《与王介甫书》)材料三帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰:“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德!”乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。(节选自司马迁《史记·殷本纪》)注艴(fú)然:亦作“怫然”,生气的样子。1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)及宾客僚属A谒见B论事C则唯希意D迎合E曲从F如流者G亲而礼之2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.量,估量,与《六国论》中“当与秦相较,或未易量”的“量”意思相同。B.为,因为,与本段后文中“守前所为而已”的“为”用法不同。C.从,服从,与《谏逐客书》中“遂散六国之从”的“从”意思相同。D.察,察纳,与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“察”意思不同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.三则材料都涉及了“盘庚迁都”这个著名的历史事件,但各有侧重,说明写文章时目的不同,对材料取舍也不同。B.面对反对者的指责,王安石称变法是为了协助皇帝改变不良社会风气,虽敌众我寡、势单力薄,但自己无惧无畏。C.针对王安石的执意变法,司马光肯定了王安石刚直无畏的气概,也有理有据地指出王安石的不足,并希望他能采纳异议。D.司马迁记录了盘庚迁都的过程。盘庚率众越黄河,建都亳,并制定推行了一系列的治国之政,于是百姓安宁,商殷大兴,诸侯来朝。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。(4分)(2)其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言,而独行已志也。(4分)5.(对点练)材料一和材料二分别运用“盘庚迁都”论证了作者的什么观点?是如何论证的?请结合材料具体分析。(5分)

二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(22分)材料一唐兴二百年,其间诗人不可胜数。所可举者,陈子昂有《感遇》诗二十首,鲍防有《感兴》诗十五首。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不逮矣!索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦不过三四十首。杜尚如此,况不逮杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝,不量才力,欲扶起之。仆家贫多故,二十七方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之欲稍稍递进闻于上岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣!闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻乐游园寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可遍举。古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。故览仆诗,知仆之道焉。(节选自白居易《与元九书》)材料二唐兴,官学大振。历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。由是而后,文变之体极焉。至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,尽得古今之体势,而兼昔人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能,则诗人以来,未有如子美者。时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰①,况堂奥②乎!(节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》)注①藩翰:篱笆围墙,比喻边缘的地方。②堂奥:厅堂深处,比喻深入的地方。6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)辄咏歌之A欲B稍稍递进C闻于上D岂图志未就E而悔已生F言未闻G而谤已成矣7.下列材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.虽,指虽然,与《劝学》中“虽有槁暴,不复挺者”的“虽”意思不同。B.始,才,与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。C.子美,是杜甫的字,古人有的取字与名的意义相近,如苏轼的字“子瞻”。D.或,指有的,与姚鼐《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不同。8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.尽管李白才华出群,他的作品不同凡响,但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作。B.白居易担任谏官时,把那些对民生疾苦、时政缺失有益而又难以明说的事情写成诗歌。C.唐朝因大力推行学校教育而涌现出许多著名诗人,并且使诗歌的体裁发展更加完备。D.元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可遍举。(4分)(2)使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。(4分)10.(对点练)材料一和材料二都有对李杜诗作的评价,其目的不同,请结合文本简要分析。(5分)

参考答案1.CEG解析“宾客僚属谒见论事”是主谓宾结构,“则”是连词,引出下句内容,C处断开;“希意迎合”“曲从如流”的主语是前面提到的宾客僚属,两个动作之间E处断开;后面“亲而礼之”的主语是“介甫”,叙述对象改变,G处断开。2.C解析A项正确。B项正确。介词,因为/动词,做。C项错误。意思不同。服从/同“纵”,合纵。D项正确。察纳/看到。3.D解析D项,“制定推行了一系列的治国之政”错误。通过材料三可知,盘庚推行的是“成汤之政”,而非“制定推行了一系列的治国之政”。4.(1)人们习惯于得过且过的日子不是一天两天的事了,士大夫们多数把不顾虑国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当作美德。(“苟且”“恤”“自媚”各1分,句意1分)(2)最终(臣民)都被感化而听从了他,并不是说废弃所有人的意见,单独按自己的意志行事。(“卒”“从”“非谓”各1分,句意1分)5.①材料一,王安石论证了坚持己见、不因反对意见动摇改革意志的决心的观点。(1分)王安石先列举盘庚迁都的事实,着重体现反对者众多的事实,并进一步突出盘庚不因舆论而放弃迁都,突出了坚持己见的决心。(2分)②材料二,司马光论证了善于听取不同意见,不独断专行的观点。(1分)司马光举出盘庚迁都的事实后,着重体现盘庚不因异议而逼迫臣民,相反他耐心劝导,终于化解了矛盾,顺利迁都,体现了采纳不同意见的胸怀。(1分)参考译文材料一人们习惯于得过且过的日子不是一天两天的事了,士大夫们多数把不顾虑国家大事、附和世俗(的见解)、向众人献媚讨好当作美德,(因而)陛下才要改变这种(不良)风气,那么我不去估量反对者的多少,想拿出(自己的)力量帮助陛下来抵制这股势力,(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候),连老百姓都抱怨啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划,(这是他)考虑到(迁都)合理,然后坚决行动,认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久,没能帮助陛下干一番大事业,使这些老百姓得到好处,那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做,墨守前人的陈规旧法就是了,那就不是我敢领教的了。材料二孔子认为“有一个字而可以终身奉行,那大概是‘恕’字吧”。这是说用其所愿望于上级的来对待下级,用其所愿望于下级的来侍奉上级,取法不必远求。您素来刚正耿直,每在人君前议论政事,如同朋友争辩于私人的内室,从不稍稍收敛盛气凌人的态度,看待斧钺鼎镬就像是不存在一样。至于宾客、僚属进见议事,就只有揣摩您的意图、迎合您的心意,曲意听从您的话而毫不迟疑的,您就亲切地以礼相待;有的人见解小有不同,稍微提到新法不合适之处,您总是勃然发怒,或者谩骂加以侮辱,或者奏明皇帝而逐出朝廷,并不等待他们把话说完。英明的主上对您是如此宽容,而您拒纳谏言竟是这个样子,这恐怕够不上“恕”道吧?盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意服从的,有不愿意的。盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终(臣民)都被感化而听从了他,并不是说废弃所有人的意见,单独按自己的意志行事。我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意察纳而已。材料三盘庚即位时,殷朝已在黄河以北的奄地定都,盘庚渡过黄河,在黄河以南的亳定都,又回到成汤的故居。因为自汤到盘庚,这已是第五次迁移了,一直没有固定国都,所以殷朝的民众一个个怨声载道,不愿再受迁移之苦。盘庚见此情况,就告谕诸侯大臣说:“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下,他们传下来的法度和准则应该遵循。如果我们舍弃这些而不努力推行,那怎么能成就德业呢!”这样,最后才渡过黄河,南迁到亳,修缮了成汤的故宫,遵行成汤的政令。此后百姓们渐渐安定,殷朝的国势又一次兴盛起来。因为盘庚遵循了成汤的德政,诸侯也纷纷前来朝见了。6.ADF解析“辄咏歌之”是动宾结构,“咏歌”为动词,“之”作宾语,语义表达完整,故在A处断开。“欲稍稍递进闻于上”为状语后置结构,“于上”表对象,补充说明“闻”的对象,语义连贯,应在D处断开。“志未就而悔已生”和“言未闻而谤已成”结构一致,中间断开,所以在F处断开。7.D解析D项,“意思不同”错误。两处的“或”均是“有的”的意思。8.A解析A项,“但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作”错误,“人不逮矣”意思是人们难以企及,并不是说一般的诗人不愿意去学习他的诗作。9.(1)听到《宿紫阁村》诗,掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样,不能全都举出了。(“切齿”“大率”“遍举”各1分,大意1分)(2)假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴,还不知道要怎样推崇他的博采众长呢。(“考锻”“旨要”“贵”各1分,大意1分)10.①白居易评价李杜是为了引出自己对当时诗坛风气的痛心与不满,从而引出自己的创作理念:文章合为时而著,歌诗合为事而作。(3分)②元稹评价李杜是为了突出杜甫的成就,赞美杜甫。(2分)参考译文材料一唐朝兴盛二百年,其间诗人不可胜数。可以列举的,陈子昂有《感遇》诗二十首,鲍防有《感兴》诗十五首。还有诗坛的杰出代表,世人首推李白和杜甫。李白的作品,才华出群!不同凡响!人们难以企及!(但是,)探索其中的风雅比兴,在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多,可以流传的有一千多首。但是举出《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这样的篇章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样的诗句,也不过三四十首。杜甫尚且如此,何况不如杜甫的呢?我经常对诗道的破坏感到痛心,恍恍惚惚地就激愤起来,有时正在吃饭就吃不下去了,夜里睡不着觉,我没有估量自己才力的不足,就想把诗道恢复起来。我由于家中贫困及其他原因,直到二十七岁才参加乡试。我考中以后,虽然积极准备科举考试,但也没有停止写诗。我自从入朝做官以来,年龄渐长,经历过的、看到的事越来越多。每当和人谈话时,多是征求政务方面的意见建议;每当读史书时,多是寻找治国理政的方法。(到此时,我)才知道文章应该为社会和时代的发展而作,诗歌应该为了解决实际问题而作。这时候,我被提拔为翰林学士,并担任谏官,每个月我都亲自领取谏纸。除写奏章直接向皇帝陈述意见之外,有可以解救人民疾苦,弥补时政的缺失,而又难于直接说明的事项,我就通过诗歌咏唱,希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向还没有实现,却产生了令人悔恨的事,皇帝还没有知道我的诗歌,对我的诽谤却已产生!听到《秦中吟》,有权势的显贵和近臣都相视变色;听到乐游园寄足下诗,执政者就扼腕痛恨;听到《宿紫阁村》诗,掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样,不能全都举出了。古人说:“不见用的时候就只顾自我修养,见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤,也常

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