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文档简介
2025~2026学年广西钦州市第四中学高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.1958年,毛泽东在《七律二首·送瘟神》中写道:“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,暗喻着当时中国社会翻天覆地的变革。在血吸虫病防治工作中,旧中国“千村薜荔人遗矢”的惨状被彻底改变,其核心机制并非单纯依赖西方的医疗技术和药物,而是通过“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”的群众运动。这种变革深刻体现了新中国()
A.党和政府高度重视基本医疗卫生事业建设B.群众运动极大推动了医疗技术的自主创新C.建立了城乡医疗救助制度使全民病有所医D.基层社会动员能力与国家治理深度的提升2.19世纪末,改良派医家陈虬在《瘟疫霍乱答问》中,试图用西方的“细菌学说”(毒虫)和解剖生理学(吸管闭塞)来解释中医的“霍乱”病因,并称这种结合“理亦不谬”。他重构中医病因学()
A.践行了中西医结合的方针B.受到西方自然科学的影响C.激发了民众救亡图存意识D.有利于宣传维新变法思想3.东晋葛洪《肘后备急方》记载了青蒿治疟验方;明代吴又可提出“戾气说”,阐释了疫病传染机制;晚清以降,牛痘接种普及、检疫制度建立、西式医院与公共卫生体系逐步推广。这一历程本质上反映了()
A.疫病防控实践推动医学不断发展创新B.传统中医积淀古代疫病防治重要经验C.西学东渐拓展了中医发展的外部空间D.疫病防治推动了中西医学的全面融合4.晚清以降,近代轮运兴起,“轮舟所至,百货辐辏,商贾麇集”;京汉、津浦等铁路干线贯通后,“向之僻壤,今成通衢,民智日开,风气丕变”。沿海、沿江商埠相继崛起,内地市镇亦随交通线路分布出现兴衰更替。由此可知,近代中国交通变革()
A.瓦解了传统国家对社会信息的垄断B.重塑了城乡之间的功能依附关系C.加强了区域联系与思想观念的变迁D.成为推动中国近代化的核心动力5.1761—1835年是英国的“运河时代”,全国共开凿运河超2500英里。开凿运河的资金多由股份公司发行股票筹集,当时的贵族地主、工商业资本家等群体争相认购。因运河利润丰厚,部分公司股票一度供不应求。这一现象主要反映当时英国()
A.政府主导交通领域变革B.市场融资助推交通革新C.垄断资本控制运河投资D.贵族地主财富全面转向6.2020年国庆期间,中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递宏村等7个5A级景区与世界遗产,合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省,串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区,使人们在很短时间就能领略祖国大好河山。这说明我国()
A.高铁发展围绕旅游资源的开发展开B.高铁建设进入了新的历史阶段C.交通发展助推人们生活体验的提升D.高度重视区域旅游资源的整合7.20世纪30年代,上海华界与租界之间,以及沿海城市与内地城市之间,市政设施(水电、道路、卫生)呈现出割裂且不连贯的“孤岛效应”。历史学者指出,这种现象并非仅因为资金匮乏,而是因为城市规划权的分散——租界由工部局独立规划,华界由市政府各自为政,铁路附属地由交通部管辖,各方标准不一,互不衔接。这种“万国规划”的混乱局面,本质上暴露了近代中国()
A.列强资本输出主导城市化进程B.自然经济解体速度区域不平衡C.缺乏统一民族国家的建设能力D.半殖民地社会性质的逐渐深化8.明清时期,盛泽镇居民多以蚕桑为业,务农者甚少;濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规,形成“官治所不及,民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展()
A.冲击了士农工商四民秩序B.动摇了封建专制统治根基C.推动了自然经济走向解体D.具备一定的社会转型色彩9.明清时期,入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架,又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民()
A.群体内部出现了严重分化B.对迁入地技术传统的吸收C.以建筑朝向表达对原乡的思念D.在适应中保留身份记忆10.19世纪上半叶,德意志的纺织业城市亚亨、埃尔伯费尔德、巴门等通过并入周边地区而迅速扩大和发展。而到19世纪下半叶,他们的发展速度明显低于平均水平,在德意志大城市的行列中不见踪迹。这表明德意志()
A.资本密集型产业发展优势衰退B.城市化与产业结构转型密切相关C.轻工业丧失了国际市场竞争力D.工业战略布局缺乏长远统筹规划11.有学者指出,中华优秀传统文化体系以“道”为理论开端,以“法、礼”为秩序两翼,以“仁”为内在导向,以“教”为核心方法,以“和、同”为未来理想。该学者意在强调,中华优秀传统文化()
A.缺乏统一内核而呈现多元分散性B.将教育实践作为实现个人价值的路径C.多重要素共同构成有机逻辑体系D.依靠礼法制度维系社会秩序的稳定性12.在个人修养上,中华文化主张重情、重义、重德、重义务、重理想与集体,彰显牺牲精神。“修身、齐家、治国、平天下”成为知识分子的人生追求,“国家兴亡,匹夫有责”的忧患意识,更是中华民族气节的真实写照。这反映出中华文化具有()
A.鲜明的等级秩序与礼法观念B.突出的自由理念与个体价值C.强烈的民族精神与是非意识D.浓厚的家国情怀与道德追求13.20世纪70年代末以来,我国考古学界提出“文化区系理论”“社会发展理论”“国家演进理论”“文明模式理论”等,构建起中国特色的考古学理论体系。这一理论体系的构建()
A.沿用了西方考古学的理论框架B.为解释文明演进提供了本土理论框架C.拓展了考古学研究的覆盖范围D.改变了以文献证史为主导的学术传统14.陶寺遗址发掘出早期小城、宫殿区、王族墓地及观天象祭祀台基址,墓葬随葬品数量与种类差异显著。据此可知,陶寺遗址()
A.社会等级秩序已相当森严B.社会分化与公共权力有所发展C.王权与神权实现高度结合D.已进入成熟的文明发展阶段15.12世纪,英国学者奥德里克·维塔利斯主张修士“使用财产而非占有财产”,视财产为宗教职责的工具而非私产。这一观念既不同于早期修道院的禁欲主义,也与新兴城市商人的财富追求明显不同。该学者的这一主张()
A.体现了修道院经济体系的封闭性特征B.以务实财产观调适宗教伦理与现实需求C.反映市民阶层崛起冲击教会传统权威D.凸显了对商业逐利伦理的批判否定态度16.成书于11世纪的《罗兰之歌》牛津抄本叙述了骑士罗兰为基督教而战、死后灵魂被天使接引上天堂等内容;而12世纪以后的抄本则强调罗兰对君主查理大帝的忠诚,罗兰与穆斯林的战斗被诠释为领主与叛徒间的战斗。这一变化表明()
A.中古西欧文化摆脱了教会控制B.中古西欧城市复兴时期社会生活C.骑士信仰受到宗教改革的冲击D.骑士文学迎合了君主的集权需求二、材料题17.阅读材料,回答问题。材料一希波达姆斯式城市规划是古代希腊城市聚落的典型形态,其核心在于通过正交网格与功能分区构建秩序化的城市空间。该模式以两条垂直主干道为基础,将城市划分为规整矩形街区。城市空间被明确划分为宗教圣地、公共建筑区与住宅区三大功能区:神庙集中于卫城高地,市政厅、剧场、柱廊环绕的矩形广场构成市民活动核心,住宅区则按职业阶层细分。规划尤其强调公共空间革新,市场通过直线道路直通港口,实现商业效率与美学秩序的统一。这种融合几何理性与社会功能的规划模式,成为西方城建史上平衡实用主义与形式美学的经典范式。——摘编自刘峰《建构“理想国”:古代希腊城邦制度与城市规划的兴起和发展》材料二汉长安城是西汉王朝都城,其平面近方形,城墙周长约25.7公里,面积达36平方公里,城墙夯筑,外有壕沟环绕。四面各辟三座城门,共十二门。城内道路系统规整,八条大街呈“八街九陌”格局,街宽45米以上,中间为皇帝专行的驰道,两侧为官民道路,并设有排水明沟。在布局上,汉长安城首次系统实践《周礼·考工记》“左祖右社,面朝后市”的都城规划理念。城内西南部为未央宫,东南部为长乐宫,两宫之间设武库。城西北部分布东、西二市及手工业作坊区,东北部为一般居民闾里。南郊建有礼制建筑群如明堂、辟雍、太学等。汉长安城以其严谨规整的布局、完善的功能分区成为中国古代都城规划的典范,体现了西汉大一统王朝的政治理想与制度创新。——摘编自王社教《论汉长安城形制布局中的几个问题》材料三新中国成立初期,受重工业优先发展战略影响,我国城市化集中在东北等工业基地,城市功能单一、发展缓慢。改革开放后,乡镇企业异军突起,大量农村劳动力向沿海城市转移,深圳、广州等城市从边陲小镇迅速成长为国际化大都市。进入21世纪,新型城镇化战略提出,强调“以人为核心”,推动城市公共服务均等化,促进大中小城市和小城镇协调发展,我国城市化进入高质量发展阶段。——摘编自《中国城镇化发展报告》(1)根据材料一,概括古希腊在城市建设布局的特点。(2)根据材料一、二并结合所学,指出汉长安城与希腊城市功能的差异及其成因。(3)根据材料三并结合所学知识,指出与西方近代城市化相比,新中国城市化的特点,并分析其意义。18.阅读材料,完成下列要求。材料一漕运是维系中国古代王朝统治的“生命线”,其线路演变深刻反映了国家经济与政治格局的变迁。秦汉时期,定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安。唐代安史之乱后,北方经济凋敝,朝廷将漕运重心转向江南,形成由东南向西北运输格局。元、明、清三代,随着政治中心北移至北京,漕运彻底转变为由南向北,依托京杭大运河将江南财赋源源不断输往京师。1901年,随着铁路、海运等新式交通兴起,维系千年的漕运制度最终废止。——摘编自吴琦《中国古代漕运空间变动的历史意义》材料二15世纪末至17世纪初,西欧各国掀起远洋探险热潮。迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家先后开辟通往印度、美洲及环球航行的新航路。这一过程打破了世界各大洲相对孤立的状态,使全球联系日益紧密,世界市场雏形开始出现。欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸,加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展,同时也开启了欧洲殖民扩张的序幕,深刻改变了世界历史的发展进程。——摘编自《中外历史纲要(下)》(1)根据材料一,概括中国古代漕运空间的变动。(2)根据材料二并结合所学知识,概括西欧各国掀起远洋探险的影响。(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出新航路与漕运在历史作用方面的本质区别。19.阅读材料,完成下列要求。材料一良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300~4300年。古城由宫殿区、内城、外城构成,总面积达100平方公里,城墙采用“草裹泥”技术筑成,现存最高处约4米;城内发现规模宏大的莫角山宫殿基址,以及30余处人工营建的高台墓地。城外分布着水利系统,包括11条堤坝、2座水库,可调节水量、抵御洪水,灌溉周边农田。遗址中出土的玉琮、玉璧等礼器,纹饰统一、制作精美,部分玉琮上的“神人兽面纹”被认为是良渚先民的精神图腾;同时发现大量碳化稻粒,证明当时已形成成熟的稻作农业。——摘编自浙江省文物考古研究所《良渚古城遗址考古报告》材料二雅典卫城始建于公元前8世纪,公元前5世纪希波战争后大规模重建,成为古希腊城邦文明的核心象征。卫城坐落于雅典市中心的山丘之上,主要建筑包括帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。帕特农神庙采用多立克柱式,比例协调、构图严谨,神庙内供奉雅典娜女神雕像,雕像通体镀金,镶嵌宝石;伊瑞克提翁神庙则以精致的爱奥尼柱式和“女像柱廊”闻名,体现了古希腊人对人体美的崇尚。卫城不仅是宗教祭祀中心,也是城邦公共活动场所,公民在此参与宗教庆典、观看戏剧表演,哲学家们则在此探讨真理、传播思想。——摘编自[英]约翰·博德曼《古希腊艺术与建筑》(1)根据材料,概括良渚古城与雅典卫城在功能上的共同之处。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明良渚古城与雅典卫城的历史价值。20.阅读材料,完成下列要求。材料一清道光年间,票号诞生在中国大陆腹地的山西,主要办理国内汇兑和存贷款业务。初期服务于商人商号,19世纪五六十年代起与官府深入合作,起到了代理国库和省库等作用。至20世纪初,晋商票号在全国100多个城市开设450余家分号,建立和发展成一整套成熟的汇兑制度,赢得“汇通天下”的美誉。辛亥革命后,随着国内时局动荡,以及现代银行业的兴起,晋商票号由盛转衰。——摘编自张国辉《中国金融通史(第二卷)》等材料二鸦片战争之后,我国东南沿海民众大规模移民南洋,融合书信与汇兑功能的侨批应运而生,进而产生了兼有邮政和金融双重职能的侨批
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