2026年中学生古诗文阅读大赛复赛试题解析及答案

2026年中学生古诗文阅读大赛复赛试题解析及答案一、文言文阅读（本大题共5小题，25分）阅读下面的文言文，完成1-5题。王涣字稚子，广汉郪人也。父顺，安定太守。涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设槃案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。（节选自《东观汉记·王涣传》，有删改）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.晚而改节，敦儒学敦：重视B.当职割断，不避豪右割断：果断裁决C.后坐考妖言不实论坐：因为D.致奠醊以千数致：表达【解析】本题考查文言实词理解，需结合语境分析。C项“坐”在古文中多表“因……获罪”，此处“坐考妖言不实论”指因审查妖言不属实而被定罪，“坐”应释为“因……获罪”，而非单纯“因为”。答案：C2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.臣任功曹王涣以简贤选能作《师说》以贻之B.其有放牛者，辄云以属稚子其皆出于此乎C.为卒司所钞为仲卿母所遣D.每食辄弦歌而荐之青，取之于蓝而青于蓝【解析】本题考查文言虚词辨析。A项“以”均为连词，表目的，“用来”；B项第一个“其”为代词，“那些”，第二个“其”表推测，“大概”；C项第一个“为”表被动，“被”，第二个“为……所”表被动，结构相同；D项第一个“而”表修饰，第二个“而”表转折。需注意A、C均可能混淆。结合语境，A项前句“任功曹以简贤选能”是目的，后句“作《师说》以贻之”也是目的，用法一致；C项“为卒司所钞”与“为仲卿母所遣”均为“为……所”被动结构，看似相同，但需注意“为”在被动句中可单独表被动，此处两例均正确。但根据选项设计，正确答案应为A。（注：实际需结合教材常见用法，“以”表目的更典型，故选A）3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。（4分）（2）自王君在事，不见侵枉，故来报恩。（4分）【解析】（1）关键词：“冤嫌久讼”指因冤情或嫌疑长期诉讼的案件；“历政”指历代官员；“不断”指无法决断；“曲尽”指彻底弄清楚；“情诈”指真实情况与虚假伪装；“压塞群疑”指消除众人疑虑。翻译：那些因冤情或嫌疑长期诉讼、历代官员无法决断、按法理难以平定的案件，（王涣）没有不彻底弄清楚真实与虚假的情况，从而消除众人疑虑的。（2）关键词：“在事”指任职；“见”表被动，“被”；“侵枉”指侵害冤屈。翻译：自从王君任职以来，（我们）没有被侵害冤屈，所以来报答恩情。4.王涣“晚而改节”体现在哪些方面？请结合文本简要概括。（5分）【解析】本题考查内容理解。需从“改节”的具体行为入手。原文“晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义”直接说明其转向学习儒学经典与法律；“为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右”体现其任职后执法果断、不畏豪强；后续任温令、洛阳令时的政绩（如治理奸猾、平正断案）均为改节后的作为。答案：①学习方向转变：从尚侠好力转为研习儒学经典（《尚书》）与法律；②为官风格转变：执法果断，不避豪强；③政绩突出：治理奸猾、断案平正，得百姓称颂。5.文中哪些细节体现了百姓对王涣的深切怀念？请分条列举。（6分）【解析】需筛选直接描写百姓反应的语句。“百姓市道莫不咨嗟”写百姓街头叹息；“男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数”写凑钱祭奠；“道经弘农，民庶皆设槃案于路”写沿途设祭；“民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之”写建祠、进食时奏乐祭祀。答案：①百姓街头叹息；②男女老幼凑钱祭奠，数量达数千；③弘农百姓沿途设案祭祀；④建祠堂，每餐奏乐献祭。二、古代诗歌阅读（本大题共3小题，18分）阅读下面这首唐诗，完成6-8题。题杭州孤山寺①张祜②楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥③荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。【注】①孤山寺：位于杭州西湖孤山，唐时为佛教胜地。②张祜：中晚唐诗人，一生未仕，晚年寓居江南。③断桥：孤山附近桥名，非今西湖断桥。6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“耸”字写出楼台高峙山巅的态势，“入”字点明路径通向湖心，空间层次分明。B.颔联“不雨”“无云”强调山寺环境的独特：山因树茂而常润，水因林密而自阴。C.颈联“荒藓涩”写断桥苔藓斑驳难行，“落花深”状空院寂静无人，暗合“孤”意。D.尾联“犹忆”转向回忆，以“西窗月”“北林钟”的视听结合，突出山寺的清幽静谧。【解析】本题考查诗歌理解。D项“视听结合”分析有误。“西窗月”是视觉，“钟声”是听觉，但尾联“犹忆”引出的是对过去的回忆，并非当下视听结合，而是通过回忆中的画面与声音，强化山寺留给诗人的深刻印象。答案：D7.请从“炼字”角度赏析颔联“不雨山长润，无云水自阴”的妙处。（6分）【解析】炼字题需抓住关键词，分析手法与效果。“长”“自”二字是关键。“长润”写山始终湿润，非因雨，而是树木葱茏、水汽氤氲；“自阴”写水自然阴幽，非因云，而是山林遮蔽、光线柔和。两字突出环境的恒定性与自然性，侧面表现山寺所在孤山植被茂密、生态湿润的特点，同时营造出静谧清幽的氛围。答案：“长”字强调山润的持续性，非因雨而因植被丰茂、水汽常存；“自”字突出水阴的自然性，非因云而因山林遮蔽、光线柔和。二字以简驭繁，既写出孤山“不雨”“无云”却湿润阴幽的独特环境，又营造出静谧清幽的意境，暗含诗人对山寺自然之趣的喜爱。8.全诗是如何围绕“孤”字展开的？请结合内容简要分析。（9分）【解析】需从意象、意境、情感多角度分析“孤”的体现。首联“一径入湖心”写路径单一，暗示山寺孤立；颔联“山长润”“水自阴”的幽寂环境烘托“孤”；颈联“断桥荒藓”“空院落花”的荒凉景象直接点“孤”；尾联“犹忆”的回忆中，“西窗月”“北林钟”的空寂画面，强化孤独感。此外，诗人未仕的身份与山寺的“孤”形成共鸣。答案：①空间之孤：首联“一径入湖心”写路径单一，山寺孤立湖心；②环境之孤：颔联“不雨山润”“无云水阴”的幽寂，颈联“断桥荒藓”“空院落花”的荒凉，共同渲染孤寂氛围；③情感之孤：尾联回忆“西窗月”“北林钟”的空寂画面，暗含诗人未仕漂泊的孤独，与山寺之“孤”形成情感共鸣。三、名篇名句默写（本大题共10小题，10分）补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分）9.《诗经·氓》中“__________，__________”两句，以桑叶的鲜嫩润泽比喻女子青春貌美，与后文“桑之落矣”形成对比。10.屈原《离骚》中“__________，__________”两句，用方枘圆凿的比喻，表明自己与世俗小人无法相容的态度。11.曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，以山、海作比，表达广纳贤才的迫切心情。12.杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间双重维度，写出诗人漂泊无依、老病孤苦的境遇。13.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，由历史人物过渡到自身，发出人生短暂的感慨。【答案】9.桑之未落其叶沃若10.何方圜之能周兮夫孰异道而相安11.山不厌高海不厌深12.万里悲秋常作客百年多病独登台13.多情应笑我早生华发四、古诗文文化常识（本大题共2小题，7分）14.下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（3分）A.“茂才”即“秀才”，东汉为避光武帝刘秀讳改称“茂才”，与明清科举“秀才”含义不同。B.“迁”在古代指调动官职，“左迁”为降职，“右迁”为升职，文中“迁兖州刺史”是升职。C.“顿首”是古代跪拜礼，以头叩地即起，用于下对上的敬礼；“稽首”则头触地较久，更隆重。D.“郡县”是古代地方行政单位，秦代设郡县制，汉代“部郡”指刺史部所管辖的郡，与“州”相当。【解析】B项“迁兖州刺史”中“迁”指调动官职，未必是升职。古代“迁”可指平调、升职或降职，需结合语境。文中王涣此前任温令（县令），后“迁兖州刺史”（州级长官），应为升职，但选项表述“迁”本身“指升职”错误。答案：B15.古代诗歌中“钟声”常具特殊意蕴，请结合学过的诗文，列举两例并分析其作用。（4分）【解析】需结合具体诗句，分析“钟声”的象征意义。如张继《枫桥夜泊》“夜半钟声到客船”，以钟声传递秋夜的孤寂，烘托游子愁思；王维《过香积寺》“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”中虽未直接写钟，但《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”可关联，或《题破山寺后禅院》“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟声体现禅意，反衬山林幽静。答案示例：①张继《枫桥夜泊》“夜半钟声到客船”：秋夜江枫渔火中，远处寺庙的钟声打破寂静，传递出游子漂泊的孤寂与愁绪；②常建《题破山寺后禅院》“万籁此都寂，但余钟磬音”：以钟磬之音的清越，反衬山寺的幽静，体现诗人对禅意的体悟。五、拓展阅读（本大题共1小题，10分）16.阅读下面《论语》选段，结合《王涣传》中王涣的为政实践，谈谈你对“德治”与“法治”关系的理解。（10分）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）【解析】需结合文本，分析王涣如何体现“德治”与“法治”的结合。王涣“习律令”“以方略讨击”体现法治，严惩奸猾；“平正居身”“得宽猛之宜”“