2026年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？冷军式超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？②极致写实是否已被时代抛弃？③要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。自文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达•芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。④摄影技术在1839年的诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标：当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中：20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克•克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。⑤当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。⑥教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。⑦在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。⑧围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。（摘编自何乐为《AI时代，苦行僧式创作还有出路吗？》）材料二：①在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。②文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T•S•艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿，可以创作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。③情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。④共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。（摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。B.材料一在提到写实时，认为写实要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。C.藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。D.材料二指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它不能理解细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一首段运用了一系列的疑问句，表现了《祷》这幅作品引起了大家的热烈讨论，这样安排激发了读者阅读兴趣。B.材料一第⑥段中运用“从……到……”这个句式，将塞尚和梵高联系起来，表达了写实的精髓依然在于“看”的方式。C.材料一的标题针对社会现象提出大家都关心的问题，然后作者在文章里运用例证进行阐释，指出人类创作的本质。D.材料二先概括AI在文学创作上的缺陷，然后详细分析产生这种缺陷的原因，最后得出结论，重申AI创作的缺陷。3.材料二是文章的摘编，如果给材料二重拟一个标题，最恰当的一项是（）A.AI文学创作的利与弊B.浅谈AI文学创作C.AI文学创作中的情感表达D.AI文学创作中人机交互的断裂4.两则材料都涉及人工智能与艺术创作的关系，但表述目的有所不同。请结合材料简要说明。5.现今，社会上各行各业利用AI进行创作的现象非常多，AI甚至已经走进校园。请结合两则材料，并联系你的生活经验，分析AI创作相较于人类独立创作的局限性。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。星星的调色盘蒋一谈林达抬头望向窗外，一轮圆月挂在夜空。月亮像什么呢？一个银灰色的圆盘，不，这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色，而他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？林达轻轻推开儿子的房门，在椅子上坐下，眼神的余光看见机器人站立在书柜旁边。他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事。林达当即购买了去月球的船票，在等待的日子里，林达去机器人公司，委托他们在机器人上加装一个屏幕，同时把儿子的视频和照片制作成数字编码，和地球仪存储器连接在一起。这样一来，他可以随时看见儿子的模样，听见儿子的声音。“这个机器人叫什么名字？”工作人员问道。①林达笑了笑，没有说话。林达不想给机器人起另外的名字。“你这个机器人功能配置太简陋了，只有声音录放功能，还不会对话，你想改装一下吗？”“不用了，谢谢。”林达摇了摇头，他不想改变儿子亲手制作的机器人，那是属于儿子的创意制造。他想好了，这一次的月球之旅，是他和儿子的相处之旅。月球！月球！睡梦里的林达被其他旅客的声音叫醒，他下意识地抱起机器人，透过舷窗向外望去。记忆里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能随时把天空填满。儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗。月球越来越近了。我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗，环形山还像张开的大嘴，还像一个又一个废弃的矿坑。儿子，月球的灰色变深了，看上去很神秘。飞船降落平台就在下面，地勤工作人员像小小的石子。儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，走出外气闸门，才是真正到达了月球表面。儿子，我们到月球了。他把机器人放在月球表面，想象着儿子的脚印踏在了月球之上，忍不住长长地舒了一口气。他打开机器人的运动开关，想看着它在月面上走一走。林达迈步向前，他看见其他游客也在漫步，确切地说，他们在慢走、快走、小跑、跳跃——那是书本和视频里讲述的兔子跳和袋鼠跳。还有游客从平坦的山坡上冲下来，像是在滑雪。林达以为机器人会跟着自己往前走，扭过身发现机器人走向了另外的方向，②林达哭笑不得，转身追赶机器人。林达看见一辆月球探测车。月球车太漂亮了，它开始向前运动，四个车轮卷起的月尘缓缓落下，像在播撒月球迷雾。林达紧跟上去，想看清更多的细节，一会儿讲给儿子听。等他醒过神，忽然发现机器人离开了自己的视线。林达搜寻了很久，一无所获。他迅速赶到月球旅馆服务站，租赁了一辆月球旅行车，加快搜寻速度。悔意夹杂着疲惫包裹了林达。太阳悬在高空，地球就在眼前。旅客们正在等待日食，而林达正驾驶着月球车，一门心思寻找着机器人。地球离太阳越来越近，正慢慢往前走，再过一会儿，地球会走到太阳和月球之间，三个星球在一条直线上运行，地球会挡住太阳射向月球的光。林达忽然意识到，他应该把日食的景观记在心里，他回到地球去墓园看望儿子的时候，再仔细告诉他。他停下月球车，抬眼眺望。时间慢慢流逝……地球正在移向太阳的前面，继续向前……一个黑色的圆弧移过来了，慢慢进入太阳里面……扩大的圆弧移过来了，半个黑色的圆盘移过来了，一个黑色的大圆盘移过来了……黑色的圆盘并不是全黑的，边缘有光亮，光亮形成一个光环，包围着黑色的圆盘。即使有光环，月球还是陷入了一片黑暗。这一刻，他似乎忘记了整个世界，或者说，他甚至忘记了自己的存在。他很享受这种感觉，那是轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验。接下来的三天，除了睡觉吃饭，林达一直驾驶着月球车苦苦寻找机器人，没有心思参观月球动植物基地和最新建成的飞船博物馆。月球的陨石坑里有很多气包，它们看上去很硬，其实很软，稍不留神就会一脚踏空，有些气包很大，能把一个人完全埋进去。他一路查看月球气包，一些气包的幽深洞口让他连连后退。他木然地站在那儿，陷入绝望的境地。林达开始期待另一种结果：有人发现了机器人的躯体。即使是断裂的躯体，即使是碎片，他也想带回地球，无论花费多少钱都要努力修好。又过去了两天，依然毫无结果。林达驾驶着月球车独行的身影，成了月球旅客眼里的风景。月球车载着他往前走，朝月球地平线的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重与轻飘混杂，怪诞与神秘低语，③奇异夸张的笑停留在林达脸上。对不起，我把机器人弄丢了，我把机器人弄丢了……他的眼泪随着他的笑流下来。月球车自顾自往前开，林达的手放在方向盘上，手指并没有释放任何力量。没有方向就是方向。林达举目眺望。地球就在眼前，月球上无风无水。不知怎的，即使月球上没有水，林达忽然发现月球之上摇摇晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中国水墨画。身下的月尘是纸，月球车是移动的笔，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。此时此刻，④除了热泪盈眶，林达什么话也说不出来……（选自《小说月报（原创版）》2023年第6期，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇两个问句，既照应了小说题目，又能引起读者的阅读兴趣，也表明林达此刻已经下定决心前往月球。B.将月球上的环形山比作“碗”“大嘴”“矿坑”，这是林达在用儿子能理解的语言讲述月球之旅中见到的景象。C.小说叙述林达找机器人的过程，多次使用表时间的词句，既显示林达寻找的艰难，又反映他的心理变化。D.“没有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解为林达的内心独白，表现他内心的迷茫以及对方向的寻找。7.关于文中画横线的几句，下列说法不正确的一项是（）A.①处林达笑而不语，不愿给机器人另外取名字，是因为他已经将对儿子的爱投射给了机器人。B.②处林达哭笑不得，一方面是对机器人失控而无奈，另一方面是因机器人有了自主意识而开心。C.③处林达奇异夸张的笑，表明他此刻内心承受着极度的痛苦，他意识到机器人再也无法找回。D.④处林达热泪盈眶，表露出他此时复杂的情感，经历这次月球之旅后，他对生活有了新的感悟。8.小说中多次出现林达对儿子“说话”的独白式叙述，请结合文本分析这种叙述方式的好处。9.小说标题“星星的调色盘”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。（三）阅读III（本题共1小题，22分）（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！（节选自《资治通鉴》卷二）材料二：公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。（节选自《韩非子•定法》）材料三：商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。（节选自苏轼《商君功罪》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫民不可A与虑始B而可C与乐成D论E至德者F不和于俗G成大功者H不谋于众。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.法，文中意思为效法，与《陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思和用法均不同。B.期，jī，一年，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”读音和意义均相同。C.其实，它的实际情况，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”意思不同。D.帝，使……称帝，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也，非天下也”的“族”用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.甘龙认为治国要采用官员和百姓熟悉的规矩，商鞅则认为普通人往往会囿于所知，不能和他们商讨变法的事情。B.面对太子犯法，商鞅为了警戒特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵守法令。C.韩非子认为商鞅在秦国推行变法，通过设立告相坐、连什伍等制度，使百姓互相监督，不敢犯法，从而实现国富兵强。D.苏轼通过商鞅功罪对当权者提出警示，批判了效仿商鞅严苛却无富国强兵功绩、享受高位权势却规避代价的投机行为。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。②民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。14.三则材料对“商君之罪”有哪些不同的评价？请根据材料内容简要概括。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。【注】①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去，黎明即将到来之意。B.诗的前四句，表面是写景，实则写意，不露痕迹，且含有深刻的人生哲理。C.尾联作者说九死不恨，意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒的悲戚无奈和心灰意冷。D.本诗的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合，浑然一体。16.有人评论苏轼这首诗“将日常生活景象提升到了人生哲理的高度”。请结合颔联谈谈你的理解。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏洵在《六国论》中用“，”告诉我们“越妥协越被动”，正如王毅外指出的“妥协退缩只会让霸凌者得寸进尺”。（2）荷花，又称芙蓉，在古典诗词中常被用来比喻美好的品德。古人喜欢以“芙蓉”入诗，使之成为常见的意象之一，如“，”。（3）商代“妇好鸮尊”解说词写道“这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经•秦风•无衣》中“？”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。（4）朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫《客至》中“，”简陋的条件。（5）9月30日是国家设立的烈士纪念日，为缅怀英烈为国捐躯、不求功勋的民族气节，纪念馆在布置展板时引用了高适《燕歌行（并序）》中直抒胸臆的诗句“，”。（6）跟图情境相契合的诗句可以是“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（18分）阅读文段，完成下面小题。具身智能、智能机器人、人形机器人等诸多新概念、新名词（）。它们的定义是什么？发展现状怎么样？未来发展前景如何？有专家尝试从与“离身智能”作对比的角度来解释具身智能。区别于DeepSeek或者ChatGPT等离身智能，以及可能存在虚拟空间、数字空间、信息空间的智能，具身智能一定要有物理的实体。简单来说，就是让人工智能真正“长出身体”，它不仅要像人一样能看、能听、能感受，还要学会规划与决策，（）地完成各种复杂动作。如果说现在的离身智能只是“动嘴皮子”，那么具身智能则需要在物理世界“干活”，是一个“实干家”。智能机器人是具身智能的一种表现形式，它的字面意义更易理解，①它也需要满足两个条件：一是具有物理的身体，②二是能够构成与物理世界感知、思考、交互和行动的能力。③与智能机器人相比，传统的智能化设备没有安装传感器，完全靠程序驱动，④不会根据环境的变化做出相应的响应，只是机械地执行，⑤缺少感知、思考和交互的过程。⑥智能机器人融合了视觉感知、智能计算、学习理解等一系列的智能技术，⑦使机器人在环境中能够感知、行动、决策，它其实偏向于一种类脑智能。智能机器人和人形机器人都是具身智能的分支，后者是前者的最高形态。除了长得像人，人形机器人应该是功能和思考行为都模拟人的一种机器人，它也被称为具身智能体的最佳载体。我们可以将人形机器人理解为一个新物种，它是具身智能大家庭中的一员。尽管业界对具身智能、智能机器人（），但是业界专家都一致认为，人形机器人距离大规模落地应用、特别是进入寻常百姓家，还有很长一段路要走。18.下列对材料相关概念关系的梳理，正确的一项是（）A.B.C.D.19.文中括号处填的成语，文意通顺、逻辑严密的是（）A.纷至沓来循序渐进津津乐道B.层出不穷有条不紊拭目以待C.日新月异独立自主交口称赞D.屡见不鲜按部就班翘首以盼20.文中第三段画横线处存在语病，请指出序号并修改。21.如果将画波浪线的句子改为“离身智能只能进行语言处理，具身智能则能在现实世界完成实际操作”，请对比分析两句在表达上的差异。22.某科技平台发布人形机器人新进展，引发网友热议：网友A：人形机器人太酷了！未来一定全面替代人类，马上普及！网友B：技术还不成熟，吹得太过了，根本不实用，就是噱头。请你以普通网民的身份，在该话题下写一条观点明确、文明、理性的网络留言，不超过100字。三、写作（60分）23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。OpenAICEO山姆•奥尔特曼警示：“问题不在于AI能做什么，而在于我们应该让AI做什么。”哲学家也追问：当人类把思考交给AI，我们是否正在外包自己的灵魂？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？冷军式超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？②极致写实是否已被时代抛弃？③要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。自文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达•芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。④摄影技术在1839年的诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标：当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中：20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克•克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。⑤当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。⑥教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。⑦在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。⑧围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。（摘编自何乐为《AI时代，苦行僧式创作还有出路吗？》）材料二：①在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。②文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T•S•艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿，可以创作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。③情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。④共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。（摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（A）A.材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。B.材料一在提到写实时，认为写实要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。C.藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。D.材料二指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它不能理解细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（D）A.材料一首段运用了一系列的疑问句，表现了《祷》这幅作品引起了大家的热烈讨论，这样安排激发了读者阅读兴趣。B.材料一第⑥段中运用“从……到……”这个句式，将塞尚和梵高联系起来，表达了写实的精髓依然在于“看”的方式。C.材料一的标题针对社会现象提出大家都关心的问题，然后作者在文章里运用例证进行阐释，指出人类创作的本质。D.材料二先概括AI在文学创作上的缺陷，然后详细分析产生这种缺陷的原因，最后得出结论，重申AI创作的缺陷。3.材料二是文章的摘编，如果给材料二重拟一个标题，最恰当的一项是（D）A.AI文学创作的利与弊B.浅谈AI文学创作C.AI文学创作中的情感表达D.AI文学创作中人机交互的断裂4.两则材料都涉及人工智能与艺术创作的关系，但表述目的有所不同。请结合材料简要说明。5.现今，社会上各行各业利用AI进行创作的现象非常多，AI甚至已经走进校园。请结合两则材料，并联系你的生活经验，分析AI创作相较于人类独立创作的局限性。【解答】1.A.“认为这是艺术史上的返祖现象”错误。材料一第①段说“冷军式超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？”作者只是提出两个疑问、引发探讨，并没有明确认定这就是“返祖现象”，选项曲解作者态度，把选择疑问当成了既定判断。故选：A。2.D.“最后得出结论，重申AI创作的缺陷”错误。材料二结构：总起（提出AI写作“反连接”三大表现），然后分述三大缺陷（文学传统失联、情感模拟失败、共识场域失效）。文章并没有“最后得出结论、重申缺陷”这一收尾环节，选项对论证结构判断错误。故选：D。3.材料二开头明确AI写作的核心问题是“反连接”，接着从“文学传统失联”“情感模拟失败”“共识场域失效”三个分论点展开分析，核心是人机之间、AI与文学传统/读者之间的交往阻断。A.材料二原文只谈了弊端，未提及优点，范围不符，不恰当。B.标题太笼统，过于宽泛，概括内容不够具体准确，不恰当。C.仅对应材料二第三部分内容，属于局部要点，无法概括全篇，不恰当。D.概括了“反连接”的核心，是最恰当的一个。故选：D。4.明确题干让区分“表述目的”，梳理作者褒贬态度，概括写作目的，分条作答。第一步，梳理材料一超写实手工绘画核心内容。时代背景：AI快速出图、数字复制泛滥；核心观点：手工写实创作不是落后，它考验专注力、观察力，以漫长工时对抗速食文化，凸显人类手工劳动、肉身创作、“人的维度”的独特价值。→提炼答案①。第二步，梳理材料二AI网络文学写作核心内容核心观点：AI写作存在“反连接”问题，具体表现为缺乏创新、无法模拟真实情感、缺少读者交互，背离网络文学的本质。→提炼答案②。5.解题步骤：紧扣“局限性”，按照原文定位→提炼要点→整合答案的步骤作答。第一步，从材料一提取要点：AI只是机械生成图像；人类创作是自主观察、主观理解、心灵转化，形成独特视觉语言；AI是快速复制，人类创作带有独立思考、个性化表达。→总结要点①。第二步，从材料二提取要点：AI无法理解人类细腻情感，不能实现情感代入与读者共鸣。→总结要点②。AI单向输出，无法和读者互动，不能根据受众反馈调整创作。→总结要点③。第三步，结合生活经验补充，糅合到答案里：如日常学习中，AI作文、AI绘画模板化严重，千篇一律；而人类创作结合个人经历、感悟，更有温度与个性。最后整理要点，从①创作本质、②情感表达、③交互属性三个层面作答。答案：1.A2.D3.D4.①材料一旨在探讨AI时代超写实手工创作的价值，肯定其在数字复制泛滥背景下对人类劳动、“人的维度”的独特意义。②材料二旨在分析AI文学创作背离网络文学“交互性”的缺陷，指出其在创新、情感表达、共现场域构建方面的不足。5.①创作本质层面：AI创作依赖对已有数据的模仿，缺乏人类创作中独特的观察、主观能动转化能力，难以创造出具备独特艺术内核的新作品。②情感表达层面：AI无法真正理解人类细腻的情绪，难以产生真实的情感代入，无法和读者达成深层的情感共鸣。③交互属性层面：AI创作以作品为导向，无法根据受众的实时反馈调整创作内容，缺少和受众的互动，难以贴合受众当下的情感与内容需求。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。星星的调色盘蒋一谈林达抬头望向窗外，一轮圆月挂在夜空。月亮像什么呢？一个银灰色的圆盘，不，这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色，而他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？林达轻轻推开儿子的房门，在椅子上坐下，眼神的余光看见机器人站立在书柜旁边。他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事。林达当即购买了去月球的船票，在等待的日子里，林达去机器人公司，委托他们在机器人上加装一个屏幕，同时把儿子的视频和照片制作成数字编码，和地球仪存储器连接在一起。这样一来，他可以随时看见儿子的模样，听见儿子的声音。“这个机器人叫什么名字？”工作人员问道。①林达笑了笑，没有说话。林达不想给机器人起另外的名字。“你这个机器人功能配置太简陋了，只有声音录放功能，还不会对话，你想改装一下吗？”“不用了，谢谢。”林达摇了摇头，他不想改变儿子亲手制作的机器人，那是属于儿子的创意制造。他想好了，这一次的月球之旅，是他和儿子的相处之旅。月球！月球！睡梦里的林达被其他旅客的声音叫醒，他下意识地抱起机器人，透过舷窗向外望去。记忆里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能随时把天空填满。儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗。月球越来越近了。我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗，环形山还像张开的大嘴，还像一个又一个废弃的矿坑。儿子，月球的灰色变深了，看上去很神秘。飞船降落平台就在下面，地勤工作人员像小小的石子。儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，走出外气闸门，才是真正到达了月球表面。儿子，我们到月球了。他把机器人放在月球表面，想象着儿子的脚印踏在了月球之上，忍不住长长地舒了一口气。他打开机器人的运动开关，想看着它在月面上走一走。林达迈步向前，他看见其他游客也在漫步，确切地说，他们在慢走、快走、小跑、跳跃——那是书本和视频里讲述的兔子跳和袋鼠跳。还有游客从平坦的山坡上冲下来，像是在滑雪。林达以为机器人会跟着自己往前走，扭过身发现机器人走向了另外的方向，②林达哭笑不得，转身追赶机器人。林达看见一辆月球探测车。月球车太漂亮了，它开始向前运动，四个车轮卷起的月尘缓缓落下，像在播撒月球迷雾。林达紧跟上去，想看清更多的细节，一会儿讲给儿子听。等他醒过神，忽然发现机器人离开了自己的视线。林达搜寻了很久，一无所获。他迅速赶到月球旅馆服务站，租赁了一辆月球旅行车，加快搜寻速度。悔意夹杂着疲惫包裹了林达。太阳悬在高空，地球就在眼前。旅客们正在等待日食，而林达正驾驶着月球车，一门心思寻找着机器人。地球离太阳越来越近，正慢慢往前走，再过一会儿，地球会走到太阳和月球之间，三个星球在一条直线上运行，地球会挡住太阳射向月球的光。林达忽然意识到，他应该把日食的景观记在心里，他回到地球去墓园看望儿子的时候，再仔细告诉他。他停下月球车，抬眼眺望。时间慢慢流逝……地球正在移向太阳的前面，继续向前……一个黑色的圆弧移过来了，慢慢进入太阳里面……扩大的圆弧移过来了，半个黑色的圆盘移过来了，一个黑色的大圆盘移过来了……黑色的圆盘并不是全黑的，边缘有光亮，光亮形成一个光环，包围着黑色的圆盘。即使有光环，月球还是陷入了一片黑暗。这一刻，他似乎忘记了整个世界，或者说，他甚至忘记了自己的存在。他很享受这种感觉，那是轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验。接下来的三天，除了睡觉吃饭，林达一直驾驶着月球车苦苦寻找机器人，没有心思参观月球动植物基地和最新建成的飞船博物馆。月球的陨石坑里有很多气包，它们看上去很硬，其实很软，稍不留神就会一脚踏空，有些气包很大，能把一个人完全埋进去。他一路查看月球气包，一些气包的幽深洞口让他连连后退。他木然地站在那儿，陷入绝望的境地。林达开始期待另一种结果：有人发现了机器人的躯体。即使是断裂的躯体，即使是碎片，他也想带回地球，无论花费多少钱都要努力修好。又过去了两天，依然毫无结果。林达驾驶着月球车独行的身影，成了月球旅客眼里的风景。月球车载着他往前走，朝月球地平线的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重与轻飘混杂，怪诞与神秘低语，③奇异夸张的笑停留在林达脸上。对不起，我把机器人弄丢了，我把机器人弄丢了……他的眼泪随着他的笑流下来。月球车自顾自往前开，林达的手放在方向盘上，手指并没有释放任何力量。没有方向就是方向。林达举目眺望。地球就在眼前，月球上无风无水。不知怎的，即使月球上没有水，林达忽然发现月球之上摇摇晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中国水墨画。身下的月尘是纸，月球车是移动的笔，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。此时此刻，④除了热泪盈眶，林达什么话也说不出来……（选自《小说月报（原创版）》2023年第6期，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A）A.开篇两个问句，既照应了小说题目，又能引起读者的阅读兴趣，也表明林达此刻已经下定决心前往月球。B.将月球上的环形山比作“碗”“大嘴”“矿坑”，这是林达在用儿子能理解的语言讲述月球之旅中见到的景象。C.小说叙述林达找机器人的过程，多次使用表时间的词句，既显示林达寻找的艰难，又反映他的心理变化。D.“没有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解为林达的内心独白，表现他内心的迷茫以及对方向的寻找。7.关于文中画横线的几句，下列说法不正确的一项是（B）A.①处林达笑而不语，不愿给机器人另外取名字，是因为他已经将对儿子的爱投射给了机器人。B.②处林达哭笑不得，一方面是对机器人失控而无奈，另一方面是因机器人有了自主意识而开心。C.③处林达奇异夸张的笑，表明他此刻内心承受着极度的痛苦，他意识到机器人再也无法找回。D.④处林达热泪盈眶，表露出他此时复杂的情感，经历这次月球之旅后，他对生活有了新的感悟。8.小说中多次出现林达对儿子“说话”的独白式叙述，请结合文本分析这种叙述方式的好处。9.小说标题“星星的调色盘”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。【解答】6.A.“表明林达此刻已经下定决心前往月球”错误。由“他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？”以及“他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事”可知，开篇的两个问句主要是为了引发林达对生活色彩的反思和对儿子心愿的追忆，直到想起儿子的遗愿后他才做出决定，并非在发问时就已经下定决心。故选A。7.B.“因机器人有了自主意识而开心”错误。由“扭过身发现机器人走向了另外的方向……转身追赶机器人”可知，“哭笑不得”仅仅是因为机器人偏离了预定路线导致林达不得不去追赶而感到无奈，文中并未提及机器人产生了自主意识，更不存在因此开心的情绪。故选B。8.①便于直接展现林达对儿子的思念，凸显深沉的父爱，增强情感感染力。由“儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗”以及“我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗”可知，这种第二人称的倾诉如同面对面的交流，毫无保留地袒露了林达内心深处的柔软与眷恋，使读者能够最直接地触摸到一位父亲对逝去儿子浓烈而绵长的爱意。②将现实的月球之旅和林达的心理活动结合，串联旅途见闻和对儿子的回忆，丰富叙事层次。由“儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，走出外气闸门，才是真正到达了月球表面”可知，这些独白将眼前真实的登月步骤与脑海中渴望与儿子分享的画面紧密交织在一起，使得原本单向的物理旅程变成了双向的精神陪伴，极大地拓展了小说的叙事空间。9.①表层含义：月亮像银色的调色盘，地球上的人类在月色下调配各自的生活色彩，林达的月球之旅也是在为自己和儿子的人生调配独特的记忆色彩。由“这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色”可知，作者巧妙地将夜空中的圆月具象化为一个可以调和颜色的画板，暗示了每个人都在自己的人生画卷上涂抹着独一无二的经历，而林达的这场星际旅行正是他为自己灰暗的生活重新上色的一次尝试。②深层含义：星星象征林达逝去的儿子，“调色盘”喻指父子间的情感联结，林达带着儿子的遗愿前往月球，将思念、遗憾、爱意都融入这次旅程，凸显爱能跨越生死的主题。由“他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事”可知，虽然儿子如星星般陨落，但林达通过完成他的遗愿，用无尽的思念作为颜料，在名为“调色盘”的宇宙中填补了丧子之痛的空白，让这份超越生死的亲情焕发出温暖的光芒。③效果层面：标题富有浪漫的科幻色彩，和小说科幻+温情的叙事风格契合，既设置悬念吸引读者阅读，也奠定了小说温柔的情感基调。由“一轮圆月挂在夜空……不，这轮月亮是一个调色盘”可知，这个充满诗意与想象力的标题打破了传统科幻小说冰冷硬核的刻板印象，提前向读者传递了一种哀而不伤、温情脉脉的美学氛围，成功激发了读者探究这段特殊“调色”之旅的好奇心。答案：6.A7.B8.①便于直接展现林达对儿子的思念，凸显深沉的父爱，快速拉近读者和人物的距离，增强情感感染力。②将现实的月球之旅和林达的心理活动结合，串联旅途见闻和对儿子的回忆，推动叙事节奏，丰富叙事层次。9.①表层含义：月亮像银色的调色盘，地球上的人类在月色下调配各自的生活色彩，林达的月球之旅也是在为自己和儿子的人生调配独特的记忆色彩。②深层含义：星星象征林达逝去的儿子，“调色盘”喻指父子间的情感联结，林达带着儿子的遗愿前往月球，将思念、遗憾、爱意都融入这次旅程，为遗憾的人生调配出温暖的色彩，凸显爱能跨越生死、填补遗憾的主题。③效果层面：标题富有浪漫的科幻色彩，和小说科幻+温情的叙事风格契合，既设置悬念吸引读者阅读，也奠定了小说温柔的情感基调。（三）阅读III（本题共1小题，22分）（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！（节选自《资治通鉴》卷二）材料二：公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。（节选自《韩非子•定法》）材料三：商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。（节选自苏轼《商君功罪》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫民不可A与虑始B而可C与乐成D论E至德者F不和于俗G成大功者H不谋于众。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（B）A.法，文中意思为效法，与《陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思和用法均不同。B.期，jī，一年，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”读音和意义均相同。C.其实，它的实际情况，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”意思不同。D.帝，使……称帝，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也，非天下也”的“族”用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.甘龙认为治国要采用官员和百姓熟悉的规矩，商鞅则认为普通人往往会囿于所知，不能和他们商讨变法的事情。B.面对太子犯法，商鞅为了警戒特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵守法令。C.韩非子认为商鞅在秦国推行变法，通过设立告相坐、连什伍等制度，使百姓互相监督，不敢犯法，从而实现国富兵强。D.苏轼通过商鞅功罪对当权者提出警示，批判了效仿商鞅严苛却无富国强兵功绩、享受高位权势却规避代价的投机行为。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。②民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。14.三则材料对“商君之罪”有哪些不同的评价？请根据材料内容简要概括。【解答】10.句意：百姓不能和他们谋划开创事业，却可以同他们共享成功的喜悦。追求至高德行的人不会附和世俗，建立大功业的人不会与众商议。“夫民不可与虑始”是主谓结构，“民”为主语，“不可与虑始”为谓语，语义完整，在B处断开；“而可与乐成”与前句“不可与虑始”构成转折关系，且结构一致，应单独成句，在D处断开；“论至德者不和于俗”为主谓结构，“论至德者”为主语，“不和于俗”为谓语，且与后句“成大功者不谋于众”结构一致，应单独成句，在G处断开。故选BDG。11.A.正确。效法/按照法律。句意：就不必效法于旧传统。/误了期限，按照法律都要被斩首。B.“读音和意义均相同”错。jī，一年/jī，穿一年孝服的亲族。句意：变法令颁布一年后。/在外没有什么近亲。C.正确。它的实际情况/它的果实。句意：设立告发奸邪相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情。/只不过是不损伤它的果实罢了。D.正确。均为使动用法。使秦王称帝/使……灭族。句意：所以使秦国建立统一事业的是商鞅。/使秦王朝灭族的，是秦王朝自己。故选B。12.本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。C.“通过设立告相坐、连什伍等制度，……从而实现国富兵强”说法错误，根据材料二可知，商鞅实现国富兵强是通过赏厚信、刑重必等多种措施共同作用，并非仅靠“设立告相坐、连什伍等制度，使百姓互相监督”，选项表述片面。故选C。13.①“作”，制定；“制”，被制约；“不肖”，没有才能。译文：有智慧的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤能的人变更礼制，不贤的人被礼制约束。②“用力劳”，努力劳作；“逐”，追赶；“却”，退却。译文：百姓努力劳作而不停止，追赶敌人（即使）危险也不退却，所以国家富裕而且军队强大。14.作答首先要通读文本，区分每则材料的作者立场与评价角度，兼顾褒贬两面。先逐段定位关键议论句，梳理核心观点：材料一以司马光评论为主，聚焦治国守信，虽提及商鞅为人刻薄，但肯定其乱世中坚守信义治理百姓，并未否定变法举措。材料二出自《韩非子》，采用先扬后抑的思路，先认可连坐、赏罚制度带来国富兵强的实效，再指出法度缺少辨奸手段的制度缺陷。材料三为苏轼的评述，辩证看待功过，既承认变法助秦成就帝业，又重点批判其重刑轻德，使百姓逐利忘义，认为变法是秦朝灭亡的根源，还借商鞅结局警示后世效仿者。最后整合要点，分条归纳，明确三则材料评价侧重点的差异，语言简洁贴合文意。答案：10.BDG11.B12.C13.①有智慧的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤能的人变更礼制，不贤的人被礼制约束。②百姓努力劳作而不停止，追赶敌人（即使）危险也不退却，所以国家富裕而且军队强大。14.①《资治通鉴》认可商鞅变法中信义的重要性，认为商鞅身处战乱时代仍能坚守信义来教化百姓，是治国的正面典范，未直接否定其举措。②《韩非子》肯定商鞅变法的实际成效，认为他通过合理的制度设计实现了秦国国富兵强，同时指出其缺乏辨奸之术。③《商君功罪》认为商鞅之法只让百姓追求功利、不懂礼义，秦国的兴亡都和其变法相关，后世君主效仿商鞅却只承担其恶果，对其变法持批判态度。参考译文：材料一：周显王十年，卫鞅打算推行变法，秦国百姓都心生不满。卫鞅对秦孝公说：“百姓不能和他们谋划开创事业，却可以同他们共享成功的喜悦。追求至高德行的人不会附和世俗，建立大功业的人不会与众商议。因此圣明的君主，只要能使国家强盛，就不必沿袭旧有的法度。”甘龙说：“并非如此。沿袭旧法度来治理国家，官吏熟悉规章，百姓也能安定生活。”卫鞅说：“普通人安于旧有的习俗，读书人拘泥于固有的见闻。这两类人，让他们安分守己、遵守法令尚可，却不能和他们探讨变法革新的大事。有智慧的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤能的人变更礼制，不贤的人被礼制约束。”秦孝公说：“说得好。”于是任命卫鞅为左庶长，最终颁行变法的法令。法令施行满一年，秦国百姓前往国都，诉说新法不便的人数以千计。这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令无法推行，是因为上层之人率先违犯。”太子是国君的继承人，不能施加刑罚，便惩处了他的太傅公子虔，又在他的太师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人全都遵从法令行事。臣司马光评论道：诚信，是君主最珍贵的宝物。国家依靠百姓守护，百姓依靠诚信维系；没有诚信，就无法驱使民众；没有民众，就无法守住国家。所以古代成就王道的君主不欺骗天下之人，称霸诸侯的君主不欺骗周边邻国，善于治国的人不欺骗百姓，善于治家的人不欺骗亲人。商鞅为人向来严苛刻薄，他身处战乱纷争的时代，天下盛行诡诈与武力，尚且不敢背弃诚信来安抚百姓，更何况如今治理天下、身处太平盛世的执政者呢！材料二：公孙鞅治理秦国，设立检举、连坐的制度来核查实情，将百姓以什、伍编制起来，一人犯法，邻里连带受罚。奖赏丰厚且恪守信用，刑罚严厉且必定执行。百姓努力劳作而不停止，追赶敌人（即使）危险也不退却，所以国家富裕而且军队强大。但这套制度没有办法辨别奸邪之人，国家积累的富强，最终反倒成了权臣谋利的资本。材料三：商鞅的法令，让百姓专心务农、勤勉耕作，民众勇于为国作战，不敢私下斗殴，秦国粮草充足、军力强盛，最终依靠这套法令成就了帝王基业。然而秦国百姓只看到刑罚，感受不到德化；只懂得追逐利益，不知晓礼义廉耻，秦朝最终也因此走向灭亡。所以，助秦国成就帝业的是商鞅，致使秦朝灭亡的也是商鞅。他生前身居尊位、安享荣华，这份福分，足以抵偿他辅佐秦国称帝的功绩；而他最终遭受车裂的惨祸，也刚好抵偿他间接导致秦亡的过错。这是事理与大势发展的必然，不足为奇。后世的一些当权者，只效仿商鞅的严苛弊政，却没有立下商鞅富国强兵的功绩，只想享用商鞅那样的权位福泽，又想避开他所遭受的灾祸，我为此深感忧虑。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。【注】①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（C）A.首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去，黎明即将到来之意。B.诗的前四句，表面是写景，实则写意，不露痕迹，且含有深刻的人生哲理。C.尾联作者说九死不恨，意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒的悲戚无奈和心灰意冷。D.本诗的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合，浑然一体。16.有人评论苏轼这首诗“将日常生活景象提升到了人生哲理的高度”。请结合颔联谈谈你的理解。【解答】15.C.“意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒的悲戚无奈和心灰意冷”错误，尾联是直抒胸臆。诗人被贬南荒、历经重重磨难，却说“不恨”，还直言此番游历是平生之最，抒发的是乐观豪迈、宠辱不惊的情怀，并非“悲戚无奈、心灰意冷”。故选：C。16.抓题干核心：围绕颔联，分析“日常景象”如何上升为人生哲理，遵循描实景→析象征/情感→提炼哲理→总结效果的思路作答。先解说诗句字面内容：点明颔联写的是夜渡海上所见的寻常自然景色（云散月出、海天清明）；结合诗人境遇挖掘深层内涵：以“浮云”喻人生坎坷、贬谪磨难，以“海天澄清”喻本心与人格；提炼哲理：磨难终会消散，人的本性与高洁操守不会被外界境遇改变；收尾总结：将眼前实景、个人心境与人生道理融为一体，完成从普通景象到哲理的升华，体现诗人旷达的胸襟。答案：15.C16.①颔联上句“云散月明谁点缀”描写乌云散去、明月朗照的景象，暗喻诗人遭遇的人生阴霾终将消散，磨难只是暂时的，体现出诗人对人生困境的豁达认知。②下句“天容海色本澄清”写青天碧海本就是澄澈清明的，象征人的本心、人生的本真状态本就澄澈纯粹，外界的磨难无法改变其本质，是诗人高尚人格、旷达胸襟的自我写照。③这两句将渡海所见的自然之景和诗人的人生感悟融合，景、情、理统一，展现出诗人在饱经磨难后仍不堕志、乐观旷达的人生态度，实现了日常景象到人生哲理的升华。译文：夜色深沉，星辰移位，将近三更时分。连绵的阴雨、整日的狂风，终究也迎来了放晴。乌云散尽，明月当空，天地何须外物装点？天空与大海，原本就澄澈明净。我徒然怀有孔子乘木筏浮海远游的感慨，泛舟海上，隐约领略到上古轩辕氏奏乐般雄浑的天籁之声。就算被贬到这荒远的南方，历经重重磨难，我也毫无憾恨。此番跨海远游，所见奇景，堪称我一生游历之最。赏析：这首诗是苏轼遇赦北归渡海时所作，融海景、行旅体验与人生感悟为一体，写景清旷澄澈，暗藏劫后重生的哲思，尽显苏轼历经磨难仍豁达通透的人生格局。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏洵在《六国论》中用“奉之弥繁，侵之愈急”告诉我们“越妥协越被动”，正如王毅外指出的“妥协退缩只会让霸凌者得寸进尺”。（2）荷花，又称芙蓉，在古典诗词中常被用来比喻美好的品德。古人喜欢以“芙蓉”入诗，使之成为常见的意象之一，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。（3）商代“妇好鸮尊”解说词写道“这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经•秦风•无衣》中“岂曰无衣？与子同袍”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。（4）朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫《客至》中“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”简陋的条件。（5）9月30日是国家设立的烈士纪念日，为缅怀英烈为国捐躯、不求功勋的民族气节，纪念馆在布置展板时引用了高适《燕歌行（并序）》中直抒胸臆的诗句“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。（6）跟图情境相契合的诗句可以是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。【解答】故答案为：（1）奉之弥繁侵之愈急（重点字：奉、繁）（2）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳（清水出芙蓉天然去雕饰）（重点字：芰、荷）（3）岂曰无衣与子同袍（重点字：袍）（4）盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（重点字：飧、醅）（5）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋（重点字：顾、勋）（6）且放白鹿青崖间须行即骑访名山（重点字：鹿、崖）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（18分）阅读文段，完成下面小题。具身智能、智能机器人、人形机器人等诸多新概念、新名词（）。它们的定义是什么？发展现状怎么样？未来发展前景如何？有专家尝试从与“离身智能”作对比的角度来解释具身智能。区别于DeepSeek或者ChatGPT等离身智能，以及可能存在虚拟空间、数字空间、信息空间的智能，具身智能一定要有物理的实体。简单来说，就是让人工智能真正“长出身体”，它不仅要像人一样能看、能听、能感受，还要学会规划与决策，（）地完成各种复杂动作。如果说现在的离身智能只是“动嘴皮子”，那么具身智能则需要在物理世界“干活”，是一个“实干家”。智能机器人是具身智能的一种表现形式，它的字面意义更易理解，①它也需要满足两个条件：一是具有物理的身体，②二是能够构成与物理世界感知、思考、交互和行动的能力。③与智能机器人相比，传统的智能化设备没有安装传感器，完全靠程序驱动，④不会根据环境的变化做出相应的响应，只是机械地执行，⑤缺少感知、思考和交互的过程。⑥智能机器人融合了视觉感知、智能计算、学习理解等一系列的智能技术，⑦使机器人在环境中能够感知、行动、决策，它其实偏向于一种类脑智能。智能机器人和人形机器人都是具身智能的分支，后者是前者的最高形态。除了长得像人，人形机器人应该是功能和思考行为都模拟人的一种机器人，它也被称为具身智能体的最佳载体。我们可以将人形机器人理解为一个新物种，它是具身智能大家庭中的一员。尽管业界对具身智能、智能机器人（），但是业界专家都一致认为，人形机器人距离大规模落地应用、特别是进入寻常百姓家，还有很长一段路要走。18.下列对材料相关概念关系的梳理，正确的一项是（C）A.B.C.D.19.文中括号处填的成语，文意通顺、逻辑严密的是（B）A.纷至沓来循序渐进津津乐道B.层出不穷有条不紊拭目以待C.日新月异独立自主交口称赞D.屡见不鲜按部就班翘首以盼20.文中第三段画横线处存在语病，请指出序号并修改。21.如果将画波浪线的句子改为“离身智能只能进行语言处理，具身智能则能在现实世界完成实际操作”，请对比分析两句在表达上的差异。22.某科技平台发布人形机器人新进展，引发网友热议：网友A：人形机器人太酷了！未来一定全面替代人类，马上普及！网友B：技术还不成熟，吹得太过了，根本不实用，就是噱头。请你以普通网民的身份，在该话题下写一条观点明确、文明、理性