广东清远市连州市2025-2026学年下学期期末八年级语文

机密★启用前2026年春季学期期末义务教育阶段学校核心素养检测八年级语文本试卷共6页，18小题，满分120分。考试用时120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（24分）请你参与班级开展的“文心雅韵”主题活动，完成1-7题。【活动一：知识竞答展风采】班级举行“古诗苑漫步”整理活动，制成下面表格。意象内容月以“月”传情。陆游的（1）“从今若许闲乘月，______________”（《游山西村》）抒发了对田园生活的向往之情；王维的（2）“深林人不知，__________”（《竹里馆》）营造出一种清静安详的境界；李白的（3）“__________，__________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）借助奇特的想象，诉说了对友人的思念与牵挂。山以“山”言志。杜甫的（4）“__________，__________”（《望岳》）气势磅礴，彰显诗人远大的理想和抱负；谭嗣同的（5）“河流大野犹嫌束，__________”（《潼关》）抒发了追求自由、不甘束缚的豪情壮志；（6）李清照的“风休住，__________”（《渔家傲》）表达了摆脱困境、追求理想的愿望。花以“花”抒怀。白居易的（7）“__________，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）描绘了早春时节花草初生、生机盎然的景象；杜甫的（8）“__________，__________”（《春望》）表达了对国家命运的担忧；晏殊的（9）“__________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）抒发了对时光流逝的（10）________。1．将表格中的三组诗文补充完整。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分）2．下列词语适合填在（10）中的一项是（）（2分）A．乐观豁达 B．怅惘无奈 C．孤高自许 D．消沉颓废【活动二：飞花对决显才情】同学们参加了飞花令游戏，下面是有关资料。飞花令是我国古代饮酒助兴的游戏之一，很受文人墨客的青睐。早期的飞花令，仅以“花”字为令，规定参与者轮流吟诵一句带有“花”字的诗词，且“花”字一般要依次出现在诗句的指定位置。如第一个人说第一个字是“花”的诗句，第二个人说第二个字是“花”的诗句，依此类推，直至第七个字，构成一个循环。如今，人们对这一游戏规则进行了简化，不再限定“令字”的位置，只需吟诵出含有“今字”（如“月”“山”等）的诗句即可，降低了参与门槛，让更多人能够（1）yǒngyuè参与。这一游戏，不仅能考验参与者的诗词积累及（2）suíjíyìngbiàn的能力，更能增添雅趣，让诗词文化在互动中流转，进而促进彼此的文化交流。3．请根据资料中的两处拼音写出相应词语。（2分）（1）yǒngyuè（） （2）suíjíyìngbiàn（）4．班级计划用简化后的规则开展飞花令游戏，首轮的“令字”为“春”，请根据资料，用一句话介绍本轮规则并举例示范。（2分）5．为了让同学们更深入地了解我国的古诗词，老师推荐大家阅读《经典常谈》，请你从以下目录中选择一个合适的篇目并说明理由。（4分）《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五《春秋》三传第六（《国语》附）“四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三【活动三：畅所欲言话心得】在活动的最后，同学们开始畅谈感悟，以下是某同学发言稿的部分内容。优秀的古诗文可以飞越时间的长河，拨动人们的心弦。它好像一阵春风，拂去心灵的尘埃；它好像一泓清泉，滋养精神的沃土；______________，______________。古诗文，就藏在我们的生活里，让平凡的日子也有了诗意与光彩。这就是我之所以喜欢古诗文的原因！6．请你仿照选段中画波浪线的句子续写一句话，使之与前文语意连贯，构成排比。（2分）7．语段中画线句子有一处语病，请写出修改意见。（2分）二、阅读（46分）（一）阅读下面的文字，完成8-12题。（16分）【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】昔有隐者，居西山之麓。山深而林茂，泉清而石秀。隐者葺茅为庐，凿池种荷，编竹为篱，隔绝人世。晨兴理蔬圃，暮归诵诗书，不知岁月之往来。偶有山客至，隐者必延入庐中，煮茗共饮，谈山水之趣。客问外界治乱，隐者笑而不答，曰：“此间有松石为友云月作伴何需知尘俗事？”客去，隐者辄自移其径，使人不复寻见。人问其故，隐者曰：“吾欲于此独守吾静，不欲为外人所扰也。”嗟乎，此隐者，其可谓知所守者欤！【注释】①茸（róng）茅：用茅草搭建。②辄（zhé）：就，随即。（节选自《西山隐者》）【丙】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（节选自《诗经·周南》）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“延”，邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”的“延”意思相同。B．“寻”，寻找，与《记承天寺夜游》“遂至承天寺寻张怀民”的“寻”意思不相同。C．“故”，原因，与《马说》“故虽有名马”的“故”意思不相同。D．“谓”有告诉、叫作、以为等义项，据语境推测，“其可谓知所守者欤”的“谓”意为叫作。9．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（）（2分）此间有松A石为友B云月作伴C何需知D尘俗事10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）吾欲于此独守吾静，不欲为外人所扰也。11．甲、乙两文都通过描写“隔绝人世”的生活，表达了对理想境界的追求。阅读两篇文章，完成下列表格。（3分）对比维度甲文乙文自然环境土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属（用原文填空）（1）________生活状态（2）________（用两个四字短语作答）晨兴理蔬圃，暮归诵诗书处世态度不足为外人道也（用原文填空）（3）________12．【丙】诗《关雎》与【甲】都表达了对“理想境界”的追求，但情感内核与追求境界有所不同，请结合诗文简要分析。（4分）（二）阅读下面的文字，完成第13—16题。（14分）材料一国家支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，提升数字阅读便利性和满意度。数字阅读服务提供者应当加强数字阅读内容管理，推送优质数字阅读内容，营造健康向上的数字阅读环境。（选自《全民阅读促进条例》第二十六条）材料二AI工具的普及会为阅读提供哪些便利？调查显示，个性化推荐，更容易找到感兴趣的书（66.8%）和帮助梳理大纲，厘清复杂知识点（54.3%）是受访青少年更为认可的功能。其他还有：更快了解基础知识，拓宽阅读知识面（49.5%）；互动式提问，能够启发思考（49.2%）；更快生成和分析阅读数据（39.1%），AI朗读、AI翻译等功能，让阅读更便捷（24.6%）。对于AI工具给阅读带来的挑战，约六成受访青少年担心会让阅读变得碎片化，难以形成知识体系（61.2%）和AI生成的内容不准确（59.2%）。其他还有：AI推荐的内容过于单一，限制了阅读范围（48.7%）；过于依赖AI，独立思考能力退化（45.0%）；习惯快速获取知识，读大部头书籍的耐心下降（30.0%）。（摘编自《中国青年报》2025年4月21日）材料三清华大学计算机系副教授刘知远：AI辅助阅读工具可以理解成搜索引擎结合AI的迭代升级，我们应挖掘这一技术为学习和知识获取带来的新机遇。AI强大的提取和关联能力可帮助学生从爆炸式的信息中解脱出来，专注于经典阅读。此外，AI还能将不同语言、晦涩措辞转化为平实表达，降低学生通识阅读的门槛。AI辅助阅读并非意味着学生无需阅读和思考，相反，它对学生提出了更高要求。AI作为新兴事物，其存在的谄媚、幻觉以及数据库污染等问题有待持续优化。即便AI技术成熟，学生也应该把AI产出的信息进行有效关联并做出自己的思考和判断，不能放弃主观能动性。北京大学教育学院助理教授郑蕾：AI的反馈是镜像式的，你强它也强，你弱它更弱。对于初学者而言，越依赖AI，越容易对文本产生极其片面甚至错误的理解。不设限地使用AI来阅读，可能拉大人们阅读能力的差距。而对于有专业判断能力的人，在与AI互动过程中会不断提出挑战，进而激发出一些有趣的思考。（摘编自《科技日报》2025年4月23日）材料四我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度，但我们的灵魂还有“慢下来”的需求。慢下来，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。（摘编自《人民日报》2026年3月12日）13．下列对三则材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A．数字阅读服务提供者要优化内容管理，为阅读者提供更加优质的数字阅读资源。B．AI工具的普及为阅读提供了便利，如AI朗读、AI翻译等功能，让阅读更便捷。C．AI技术成熟后，目前存在的谄媚、幻觉以及数据库污染等问题就会得到解决。D．“无屏深阅读”并非拒绝AI，而是为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”。14．班级开展以“AI工具对阅读的影响”为主题的议论文写作活动，若让你从材料二、材料三中选择一则作为论据，你会选择哪一则？请结合材料简述理由。（3分）15．结合材料内容，谈谈在AI时代应该如何正确使用AI辅助阅读？请分条简述。（4分）16．老师组织同学们借助AI工具制作《昆虫记》中昆虫档案。请从以下昆虫中任选一个，判断AI生成的“绰号”是否恰当，请结合名著内容简述理由。（4分）螳螂：完美的捕食者 切叶蜂：昆虫界裁缝 蝉：黑暗中的苦工（三）阅读下面文字，完成17—20题。（16分）________盛慧①在岭南大地上行走，令我心醉的是古老的祠堂。“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河流边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但它们依然气宇轩昂，光彩照人。②祠堂是岭南大地上的优雅建筑，恢宏的格局、硬朗的线条、庄重的氛围、繁复的雕花……让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。每遇节庆，祠堂开始喧哗，子孙集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先功绩。每遇喜事，祠堂里更是张灯结彩，欢声笑语，开枝散叶，人丁兴旺，先辈们的荣光，被一代代地铭记，一代代传承。③岭南人聚族而居，族必有祠，宗必有谱。这样的生活方式，已延续千年。岭南人对于宗族文化的推崇，与先民迁徙历程密不可分。对于古代中国人来说，世代定居是常态，迁移则是意外。对于最初迁徙者来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，随着时间推移，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了，他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望子孙们永远不要忘记回家的路。④“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根——这不仅是血亲意义上的根，更是文化和道德的根。⑤翻开岭南各个氏族族谱，可以看到清晰的迁徙路线。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，心却永远怀念着故乡。建造祠堂，就是要告诫后人：即使走得再远，也不要忘记出发的地方。同时，祖先筚路蓝缕、垦荒造田的故事也被刻进祠堂。纪念祖先，其实就是要继承祖先的精神。从这个意义上说，祠堂是精神的居所。⑥“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱。那些在岁月中失散的亲人，正是通过族谱重新回到家族的怀抱。⑦广东是全国最大的侨乡，祖籍广东的海外华人华侨有三千多万。寻根问祖的故事几乎每天都在上演。我曾读到一位美国关姓华侨的帖子：“曾祖父于1909年离开南海九江镇柳木村，移居越南，行李中有一本族谱，但不幸被人偷了。后来一家迁到美国，曾祖父也去世了，我们便像无家可归的鸟，希望能找到自己的家族。”在众多热心人的帮助下，他终于从族谱中找到了曾祖父的名字。寥寥数语，却是密密匝匝的滚烫乡情。血缘的力量如此强大，即使远在大洋彼岸也无法阻挡；思乡的情怀如此殷切，即使过去一百多年也没有凉却。⑧还乡是一个温暖的词语。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的。对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来……⑨参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。⑩对于族人来说，祠堂如一团燃烧的熊熊烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标，每一间祠堂门前的幽径，