高一上学期历史统编版必修中外历史纲要上第1~11单元共11个单元测试卷全套（含答案解析）

第第页高一上学期历史统编版必修中外历史纲要上第1~11单元共11个单元测试卷全套第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建单元测试卷(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·长沙高一检测)江西拾年山文化遗址的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹穴墓，无圹穴墓在马家浜、草鞋山、崧泽、薛家岗和良渚文化都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有(如下图)。这表明()A．上古时期江西是南方文化的中心B．华夏认同理念已经形成C．中华文明起源具有多元一体特征D．各区域间文化交流频繁(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()A．陶釜、蚌器、骨角器等B．指环、牙器、臂玉环等C．石斧、石磨棒、石磨盘等D．骨贝、青铜贝、包金贝等3．(2024·日照高一检测)商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”，为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期()A．神权思想遭到摒弃B．治国渐趋理性C．专制集权逐步强化D．仁政思想确立4．《礼记·祭统》载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粢盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知()A．祭祀传统贯穿封建社会始终B．历代君主实行重农抑商C．国家重视改进农业生产技术D．农本理念影响政府行为5．(2024·保定高一期末)“官僚”之称，古已有之。在春秋以前，官僚依附于贵族，类似贵族的管家或管事。春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权。这一转变有利于()A．专制政体的建立B．王室地位的稳固C．统一大业的实现D．华夏认同的强化6．下表所示为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为()思想家认识孟子无礼义，则上下乱墨子且夫义者，政也庄子以道观分而君臣之义明韩非遇诸侯有礼义，则役希起A.治理国家的准则B．加强集权的工具C．区分等级的依据D．实现统一的手段7．(2024·长沙高一检测)《汉书诸侯王表序》：“有逃责(债)之台。”唐代颜师古注：“服虔曰：周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台。”(注：周赧王是周朝最后一位天子)。这反映了()A．王位世袭制度消亡B．周王室实力的衰微C．宗法制度开始解体D．礼乐制度不复存在8．汉初统治者，在国家治理方面“汉承秦制”但又“惩亡秦孤立之败”，在地方实行两种制度并行。这里的“秦制”是()A．行省制B．宗法制C．分封制D．郡县制9．下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》A.统一多民族国家形成与发展B．家国同构模式改变C．大一统的观念开始出现D．华夏认同不断增强10．(2024·桂林高一检测)汉武帝时期划分十三州部，分设刺史；刺史担有巡视、监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等。这一转变()A．沉重打击了豪强地主势力B．埋下了军阀割据的严重隐患C．进一步加强了对地方的监察D．导致察举选官制度完全失效11．汉武帝元朔五年始设太学，只有“博士弟子”五十人；昭帝时，增加至百人；宣帝时，增加到二百人；元帝时，增加到一千人；成帝时，已到三千人。太学的发展反映了()A．儒学政治地位不断提高B．选官制度发生重大变革C．国家教育体系日趋完善D．文人学士备受社会尊崇12．秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上“汉承秦制”。汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。汉武帝时期中央官制的“变化”是指()A．建立了三省六部制B．设立中朝以抗衡外朝C．实行了二府三司制D．在地方设立13个州部13．(2024·茂名高一检测)秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕，刘邦、项羽等反秦势力壮大，最终秦朝灭亡；东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式，这两种模式下的斗争都()A．是突发的农民起义B．体现历史是由英雄创造的C．利用宗教发动民众D．源于阶级矛盾的激化14．(2024·常德高一检测)战国时期，诸子蜂起，“百家争鸣”；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“尊崇儒术”，思想界大一统局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了()A．思想主导了社会大变革B．中国从分裂走向了统一C．儒家学说顺应时代潮流D．诸子百家逐渐走向消亡 15.在治国理政方面，东汉光武帝刘秀极力主张约法省禁、避免滥杀无辜，并多次大赦天下，还颁发了释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。这反映出光武帝的治国理念是()A．宽厚仁善B．严刑峻法C．宽严并济D．威严刚毅二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与交融，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后，实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》(1)根据材料一，指出西周与秦朝的地方行政制度。结合所学知识，分析秦朝地方行政制度的特点。(6分)(2)根据材料二，指出中国先秦至秦朝时期大一统内涵的变化，并结合所学知识，说明导致大一统内涵变化的原因。(7分)17．汉武帝时期，西汉在政治、经济和经略边疆等方面都表现出了恢宏的气势。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略，为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境，但也存在边境饱受侵扰等弊端。60多年的“休养生息”，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威，汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土。经过三十余年的经营，汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二在中西双方的商贸活动中，西汉精美的丝织品、茶叶、漆器和铁器等，随着大批汉朝使臣和众多商人西行，源源不断地被带入西域、中亚、西亚和南亚等地，直接促进了当地的经济发展，提高了当地人民的生活水平。西汉王朝正式打开了与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户。早在汉武帝时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国(今印度康契普拉姆)去换取这些国家的特产。然后，从今斯里兰卡经新加坡返航。这样，中国的丝绸早在公元前就传入上述各国。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。自此便有中国丝绸传入今印尼、印度和缅甸，并通过缅甸传到欧洲的大秦(罗马)的这一条途径。——摘编自张连杰《论张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题》等(1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉治边政策的变化，并分析促成这一变化的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，列举西汉开拓疆域打开“与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户”的史实，并概括西汉时期形成的对外海上航线。(6分)高一上学期统编版必修中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建单元测试卷·教师版(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·长沙高一检测)江西拾年山文化遗址的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹穴墓，无圹穴墓在马家浜、草鞋山、崧泽、薛家岗和良渚文化都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有(如下图)。这表明()A．上古时期江西是南方文化的中心B．华夏认同理念已经形成C．中华文明起源具有多元一体特征D．各区域间文化交流频繁C解析：根据材料可知，江西的墓葬与马家浜文化、良渚文化、广东珠江地区等地的墓葬有相似的地方，体现了中华文明具有多元一体的特征，C项正确；材料只涉及江西地区的墓葬与其他地区的墓葬存在相似的地方，但不能据此说明上古时期江西是南方文化的中心，排除A项；材料未涉及华夏认同理念，排除B项；材料只能体现区域间文化可能存在交流，无法得出“交流频繁”的结论，排除D项。(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()A．陶釜、蚌器、骨角器等B．指环、牙器、臂玉环等C．石斧、石磨棒、石磨盘等D．骨贝、青铜贝、包金贝等D解析：根据材料并结合所学知识可知，货币是在商品交换发展到一定程度时出现的，被当作货币使用的骨贝、青铜贝、包金贝等的出土最能证明商业已有较高程度的发展，故选D项；陶釜、蚌器、骨角器、石斧、石磨棒、石磨盘是原始社会出现的生产或生活用品，不能用来证明商业的发展，排除A、C两项；指环、牙器、臂玉环多出土于墓葬之中，可以反映出墓主人生前的生活状况及当时制造技术等的发展，但无法证明商业的发展，排除B项。3．(2024·日照高一检测)商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”，为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期()A．神权思想遭到摒弃B．治国渐趋理性C．专制集权逐步强化D．仁政思想确立B解析：根据材料可知，从商朝时期依赖“天命”到西周时期的“天命不于常”和“敬德保民”，体现的是民本思想强化，治国渐趋理性，B项正确；商周时期的政治特征之一是神权与王权紧密结合，排除A项；西周尚未实现权力的高度集中，排除C项；仁政思想是儒家的主张，此时尚未产生，排除D项。4．《礼记·祭统》载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粢盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知()A．祭祀传统贯穿封建社会始终B．历代君主实行重农抑商C．国家重视改进农业生产技术D．农本理念影响政府行为D解析：根据材料可知，三则记载均是天子或官员的“亲耕”劝农行为，据此可推知，政府行为受农本理念的影响，D项正确；A项中的“贯穿……始终”，B项中的“历代”表述错误，排除；材料未涉及农业生产技术，排除C项。5．(2024·保定高一期末)“官僚”之称，古已有之。在春秋以前，官僚依附于贵族，类似贵族的管家或管事。春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权。这一转变有利于()A．专制政体的建立B．王室地位的稳固C．统一大业的实现D．华夏认同的强化A解析：根据材料“春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权”并结合所学知识可知，春秋战国时期，随着分封制的瓦解，贵族政治逐步衰落，君主权力提升，而依照国家法令或国君的旨意行使职权的官僚，成为君主实行专制统治的重要工具，这有助于专制政体的建立，A项正确；春秋战国时期，周王室地位下降，排除B项；“统一大业的实现”在秦朝完成，排除C项；“华夏认同的强化”在材料中没有体现，排除D项。6．下表所示为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为()思想家认识孟子无礼义，则上下乱墨子且夫义者，政也庄子以道观分而君臣之义明韩非遇诸侯有礼义，则役希起A.治理国家的准则B．加强集权的工具C．区分等级的依据D．实现统一的手段A解析：根据表格信息可知，这些思想家都认为“义”是维系社会秩序的重要手段，所以他们将“义”视为治理国家的准则，故选A项；B、C、D三项不符合题意，均排除。7．(2024·长沙高一检测)《汉书诸侯王表序》：“有逃责(债)之台。”唐代颜师古注：“服虔曰：周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台。”(注：周赧王是周朝最后一位天子)。这反映了()A．王位世袭制度消亡B．周王室实力的衰微C．宗法制度开始解体D．礼乐制度不复存在B解析：根据材料“周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台”并结合所学知识可知，这一故事描写的是众债主向周赧王讨债的情况，说明此时周王室实力衰微，B项正确；“王位世袭制度消亡”与材料及史实不符，排除A项；材料未涉及宗法制的相关内容，无法得出“开始解体”的结论，排除C项；材料未涉及礼乐制度的相关信息，排除D项。8．汉初统治者，在国家治理方面“汉承秦制”但又“惩亡秦孤立之败”，在地方实行两种制度并行。这里的“秦制”是()A．行省制B．宗法制C．分封制D．郡县制D解析：结合所学知识可知，汉朝时期继承秦制，但又有所发展和创新，在地方实行了郡国并行制。汉朝继承自秦朝的是郡县制，D项正确；行省制是元朝时期才出现的制度，排除A项；宗法制和分封制在秦朝之前就已经存在，都不是继承自秦朝，排除B、C两项。9．下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》A.统一多民族国家形成与发展B．家国同构模式改变C．大一统的观念开始出现D．华夏认同不断增强A解析：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指秦朝灭亡，统一的政权汉朝建立，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家的形成与发展，A项正确；家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，材料未体现，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同，排除D项。10．(2024·桂林高一检测)汉武帝时期划分十三州部，分设刺史；刺史担有巡视、监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等。这一转变()A．沉重打击了豪强地主势力B．埋下了军阀割据的严重隐患C．进一步加强了对地方的监察D．导致察举选官制度完全失效B解析：根据材料“州逐渐变成了凌驾于郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等”可知，州地位的提高和刺史拥有行政权和领兵权等，为地方势力膨胀和后来军阀割据的出现埋下了隐患，B项正确；这一转变导致了地方势力的膨胀，而不是沉重打击了豪强地主势力，排除A项；刺史势力的膨胀使其逐渐背离了监察地方的本职，排除C项；“完全失效”的说法绝对，排除D项。11．汉武帝元朔五年始设太学，只有“博士弟子”五十人；昭帝时，增加至百人；宣帝时，增加到二百人；元帝时，增加到一千人；成帝时，已到三千人。太学的发展反映了()A．儒学政治地位不断提高B．选官制度发生重大变革C．国家教育体系日趋完善D．文人学士备受社会尊崇A解析：根据材料“只有‘博士弟子’五十人……成帝时，已到三千人”可知，汉代儒学成为正统思想后，儒学的政治影响力不断上升，使得学习儒学的“博士弟子”逐渐增多，故选A项；汉武帝到汉元帝时期，选官制度依然是以察举制为主，并未发生明显变化，排除B项；从材料看不出汉代国家教育体系日趋完美，排除C项；材料“博士弟子”特指儒家知识分子，不包括其他文人学士，排除D项。12．秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上“汉承秦制”。汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。汉武帝时期中央官制的“变化”是指()A．建立了三省六部制B．设立中朝以抗衡外朝C．实行了二府三司制D．在地方设立13个州部B解析：结合所学知识可知，汉武帝时为加强皇权，削弱丞相权力，设立了直接由皇帝掌控的中朝，原来的三公九卿称为外朝，B项正确；三省六部制是隋唐时期的政治制度，排除A项；二府三司制是宋朝的政治制度，排除C项；在地方设13个州部加强中央集权，与中央官制无关，排除D项。13．(2024·茂名高一检测)秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕，刘邦、项羽等反秦势力壮大，最终秦朝灭亡；东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式，这两种模式下的斗争都()A．是突发的农民起义B．体现历史是由英雄创造的C．利用宗教发动民众D．源于阶级矛盾的激化D解析：根据材料并结合所学知识可知，秦末由于统治者施行暴政，激化了阶级矛盾，从而引发了陈胜吴广起义，揭开了反秦的序幕；东汉末年由于朝廷腐败、宦官外戚争斗不休、边患战事不断，激化了阶级矛盾，从而引发了黄巾起义。由此可见，这两种模式下的斗争都源于阶级矛盾的激化，D项正确；陈胜吴广起义与黄巾起义都是阶级矛盾激化的产物，并非突发的农民起义，排除A项；历史不是由英雄创造的，而是由人民群众创造的，排除B项；陈胜吴广起义没有利用宗教发动民众，C项以偏概全，排除。14．(2024·常德高一检测)战国时期，诸子蜂起，“百家争鸣”；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“尊崇儒术”，思想界大一统局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了()A．思想主导了社会大变革B．中国从分裂走向了统一C．儒家学说顺应时代潮流D．诸子百家逐渐走向消亡B解析：根据材料并结合所学知识可知，思想为政治服务，百家争鸣反映了国家处于分裂状态，“尊崇儒术”体现了国家统一，因此中国古代社会统治思想确立的这一过程，可以反映中国在政治上从分裂走向了统一，B项正确；社会大变革主导思想变化，A项逻辑错误，排除；“儒家学说顺应时代潮流”不是材料反映的实质，排除C项；诸子百家没有逐渐走向消亡，而是逐渐走向交融与统一，D项不符合史实，排除。 15.在治国理政方面，东汉光武帝刘秀极力主张约法省禁、避免滥杀无辜，并多次大赦天下，还颁发了释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。这反映出光武帝的治国理念是()A．宽厚仁善B．严刑峻法C．宽严并济D．威严刚毅A解析：根据材料并结合所学知识可知，东汉光武帝减轻刑罚，释放奴婢，减轻了百姓疾苦，体现了宽厚仁善的治国理念，A项正确；光武帝主张约法省禁，而非实行严刑峻法，排除B项；材料未提及光武帝采取严厉的治国措施，排除C、D两项。二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与交融，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后，实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》(1)根据材料一，指出西周与秦朝的地方行政制度。结合所学知识，分析秦朝地方行政制度的特点。(6分)(2)根据材料二，指出中国先秦至秦朝时期大一统内涵的变化，并结合所学知识，说明导致大一统内涵变化的原因。(7分)答案：(1)地方行政制度：西周——分封制；秦——郡县制。特点：中央垂直管理地方；郡县长官均由皇帝任免。(2)变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权体制。原因：秦统一六国；中央集权体制建立的推动；封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族交融推动国家认同感的增强；中原文化传播的影响；法家思想影响。17．汉武帝时期，西汉在政治、经济和经略边疆等方面都表现出了恢宏的气势。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略，为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境，但也存在边境饱受侵扰等弊端。60多年的“休养生息”，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威，汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土。经过三十余年的经营，汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二在中西双方的商贸活动中，西汉精美的丝织品、茶叶、漆器和铁器等，随着大批汉朝使臣和众多商人西行，源源不断地被带入西域、中亚、西亚和南亚等地，直接促进了当地的经济发展，提高了当地人民的生活水平。西汉王朝正式打开了与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户。早在汉武帝时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国(今印度康契普拉姆)去换取这些国家的特产。然后，从今斯里兰卡经新加坡返航。这样，中国的丝绸早在公元前就传入上述各国。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。自此便有中国丝绸传入今印尼、印度和缅甸，并通过缅甸传到欧洲的大秦(罗马)的这一条途径。——摘编自张连杰《论张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题》等(1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉治边政策的变化，并分析促成这一变化的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，列举西汉开拓疆域打开“与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户”的史实，并概括西汉时期形成的对外海上航线。(6分)答案：(1)变化：由汉初的妥协隐忍策略转变为汉武帝时期的开疆拓土策略。原因：汉初的休养生息奠定了物质基础；汉武帝加强皇权，削弱诸侯王势力，巩固了政权；实行盐铁官营，推行均输平准，增加了财政收入，有充足的物质条件。(2)史实：张骞出使西域，开辟了丝绸之路；汉武帝派兵击败匈奴，控制了河西走廊，设立了河西四郡；汉武帝派兵南征，设置了九郡，将西南地区纳入西汉版图。航线：从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国，再从今斯里兰卡经新加坡返航。解析：(1)第一小问变化，根据材料一“西汉初年以妥协为主的隐忍战略”“汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土”可知，由汉初的妥协隐忍策略转变为汉武帝时期的开疆拓土策略。第二小问原因，根据材料一“60多年的‘休养生息’，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础”可知，汉初的休养生息奠定了物质基础；根据所学知识可知，汉武帝时期，我国处于大一统时期，政治上，汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力；经济上，采取桑弘羊的建议，实行盐铁官营，推行均输平准，增加了财政收入，有充足的物质条件。(2)第一小问史实，根据材料二“西汉精美的丝织品、茶叶、漆器和铁器等，随着大批汉朝使臣和众多商人西行，源源不断地被带入西域、中亚、西亚和南亚等地”并结合所学知识可知，张骞出使西域，开辟了丝绸之路；根据所学知识可知，汉武帝时期，派兵击败匈奴，控制了河西走廊，设立了河西四郡；汉武帝派兵南征，设置了九郡，将西南地区纳入西汉版图。第二小问对外海上航线，根据材料二“从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国(今印度康契普拉姆)去换取这些国家的特产。然后，从今斯里兰卡经新加坡返航”可知，西汉时期形成的对外海上航线是：从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国，再从今斯里兰卡经新加坡返航。第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元测试卷(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·菏泽高一检测)有学者指出：“在4世纪的时候，中国南方只有王朝，没有军队，而中国北方只有军队，没有王朝。”这反映出，这一时期()A．经济重心逐渐南移B．政治格局混乱不堪C．南北社会发展迥异D．南北方民族交融加快2．有学者认为，魏晋南北朝是国家由分裂走向统一的时期，在这个一体化进程中，少数民族用武力带来新鲜的血液，而汉族以其传统文化及政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能。这主要说明()A．少数民族文化推动中原文化的创新B．尚武精神自此融入了中华民族血脉C．民族交融是国家重归统一的重要原因D．隋唐盛世局面与民族交融紧密相关3．(2024·徐州高一期末)北朝至隋唐时期，少数民族纷纷拟构“黄帝”祖源，追溯汉族先祖，上至北朝统治者，下至政府官员，皆有此行为。这说明此时()A．中国北方完成民族交融B．民族共同体意识增强C．少数民族努力探寻族源D．民族间隔阂逐渐消失4．西晋末年，五族内迁，典午南渡，“戎墟”的典故被广泛提及，时人以“戎墟”指被某些民族政权所据有的中原故土。随着北方政治格局的变动，“戎墟”俨然成为拓跋皇室对周边割据政权的指斥。这表明()A．西晋末年南北对峙明显B．北魏统治者有正统观念C．北齐学习汉族典章制度D．阶级矛盾得到极大缓解5．(2024·青岛高一检测)陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中阐述：“唐代自安史之乱后，长安政权之所以得以继续维持，除文化势力外，仅恃东南八道财富之供给，至黄巢之乱既将此东南区域之经济全加破坏，复断绝汴路运河之交通……大唐帝国之形势及实质，均于是告终矣。”这可以用来说明()A．经济重心已经完成南移B．大运河发挥了重要作用C．中原经济发展逐渐停滞D．北方文化实力强于南方 6.唐太宗曾说，凡是有功的朝臣，或因忠孝可称，或因学艺通博，所以才提拔任用，让他们官居三品以上。现今朝臣欲与衰败了几代的山东士族通婚，仍然要以大量钱帛作为聘礼，即使这样还会遭到山东士族的嘲笑、鄙视。这可以说明，唐代初年()A．门阀观念影响深刻B．豪强士族几近衰败C．皇室地位相当低下D．婚姻习俗发生变化7．(2024·武汉高一检测)贞观元年(627)，北方大雪，突厥部落因惧唐师乘机伐之，故而“引兵入朔州地，声言会猎”。大臣因其背约，请唐太宗发兵征之。唐太宗认为：“匹夫不可为不信，况国乎？我既与之盟，岂利其灾，邀险以取之耶？”这说明唐朝在处理民族关系时()A．采取因俗而治的政策B．遵循讲信修睦的原则C．贯穿华夷之辨的思想D．推动民族交往交融8．下表是根据《敦煌社会经济文献真迹释录》整理的唐朝721年敦煌百姓授田情况统计表(节选)。这可以折射出()姓名应授田实授田永业田口分田授田完成率杨法子1311514111.5%邯寿6%郭玄昉2012020010.0%赵玄义1012520524.8%阴承光2624940918.7%A．安史之乱加剧授田不足问题B．租庸调制的实施面临困境C．土地兼并破坏西北农业生产D．两税法实行加速人口增长9．两晋时期，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路”。隋唐时期，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现象出现。促成这一转变的是()A．中央机构的调整B．门第观念的消亡C．地方吏治的改善D．选官制度的变革10．(2024·咸阳高一期末)在两税法下，外来户也需按照现居地登记造册，并按照家庭财产多少及户等高下向国家缴税。此外，没有固定住处的商人也不能逃避税收，由所在州县按照其收入征收三十分之一的税。据此可知，两税法的推行()A．阻碍了商品经济的持续发展B．减轻了对农民的人身控制C．有利于增加政府的财政收入D．缓和了阶级和社会矛盾11．魏晋时期，何晏的《论语集解》将曹魏之前的《论语》注、解等集结为一体；何晏还把尚虚贵无的道家思想引入《论语集解》中，把老子抬高到与孔子同等的地位，将孔、老均称为“圣人”。据此可知，当时()A．道教在民间广泛传播B．三教合一趋势出现C．儒学已丧失正统地位D．儒学有了新的发展12．魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法(寓褒贬于曲折的文笔之中)，逐渐通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业，且选材鲜活，语言生动，人物形象丰满。这反映出当时()A．文学世俗化的趋势B．士族注重扩大家族影响力C．儒学地位受到冲击D．史学研究注重记忆的传承13．自魏晋南北朝以来，儒学多门，章句繁杂，南北治学各有侧重。贞观初，唐太宗诏中书侍郎颜师古考订五经文字歧义，始成《五经定本》，作为官方统一课本正式发行；又诏颜师古与国子祭酒孔颖达等诸儒撰《五经正义》，对五经的内容及思想作出标准统一的解释。唐太宗此举意在()A．确定科举考试内容B．适应大一统政治需要C．巩固儒学正统地位D．打击门阀士族的势力14．某国产动画电影中的人物服饰上有象征吉祥的宝相花纹，这种花纹在隋唐时期常用于装饰瓷器、织物、金银器等。它是综合本土牡丹和菊花、印度佛教的莲花、地中海的卷草和忍冬、中亚的葡萄和石榴等图案，经艺术加工融合而成，造型饱满，具有雍容华贵的美感。材料说明唐朝()A．远超前代的工艺水平B．开放奢侈的社会风气C．兼收并蓄的文化特征D．范围广泛的物种交换15．(2024·广州高一检测)元宵节最具特色的活动是放灯、观灯，上至王公贵族，下至普通民众都积极参与。隋炀帝在《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗中描述了长安元宵节热闹的场景：“梵声天上来，灯树千光照。”这反映了此时()A．商业发展突破坊市制度限制B．佛教文化融入人们日常生活C．夜市经营活动不受政府管控D．长安城里享乐之风日益盛行二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．赋税是国家凭借政治权力取得财政收入的重要形式和调控手段。阅读材料，完成下列要求。(15分)材料唐承隋制，前期赋役上实行租庸调。所谓“有田则有租，有身则有庸；有户则有调”，它以民户授田为基础和前提。为确保租庸调的顺利实施，政府规定每户编造手实，再根据手实编成户籍；按每户丁男、中男数均田、定赋役。手实、户籍、均田、租庸调之间互为依据，便于监督管理，有效地组织赋役征调。国家职能有效实施，政权稳固，治理秩序良好。天宝十四年(755)开始的“安史之乱”是唐朝财政制度的一个重要转折点。安史之乱后，中原经济残破，土地兼并严重，农户逃亡大半，管理乏力，国库空虚，但支出不减，征调不已，赋役失衡，农民负担严重。两税法是针对以上诸多社会问题而制定的，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，只要在当地有资产、土地，就算当地人，要上籍征税。这在一定程度上扩大了征税范围，税负相对公平，当然更主要是满足中央政府的财政需求，以维护政权和社会稳定。——摘编自朱红琼《唐朝财政制度演变对国家治理能力的影响》(1)根据材料，概括唐政府利用租庸调制进行调控的具体措施，并结合所学知识评价其历史作用。(7分)(2)根据材料，说明唐代赋税征收依据的变化，阐释其原因及从中获得的认识。(8分)17．官员选拔是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提。阅读材料，完成下列要求。(10分)材料一汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化：一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主；二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。——摘编自《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》材料二魏晋南北朝时期的九品中正制将举官察吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝……于是，“家训”“家诫”的家学教育便兴盛起来……它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，自觉不自觉地对社会产生了十分广泛的影响。——摘编自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》材料三唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。——摘编自朱绍侯《中国古代史》(1)根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。(6分)(2)根据材料三并结合所学知识，分析唐代科举制在当时的进步意义。(4分)高一上学期统编版必修中外历史纲要上第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元测试卷·教师版(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·菏泽高一检测)有学者指出：“在4世纪的时候，中国南方只有王朝，没有军队，而中国北方只有军队，没有王朝。”这反映出，这一时期()A．经济重心逐渐南移B．政治格局混乱不堪C．南北社会发展迥异D．南北方民族交融加快C解析：根据材料并结合所学知识可知，这一时期为南北朝时期，在北方，西晋灭亡后，少数民族建立了一系列政权，却难以形成长期稳定的统治，所以说中国北方只有军队，没有王朝，而南方作为王朝支柱的军队往往由北方移民组成，他们与已经扎根当地数代的地主家族有明显区别，彼此无法融入，因此，中国南方只有王朝，没有军队，这反映了南北社会发展迥异，C项正确；材料没有涉及经济方面的相关信息，排除A项；材料强调的是南北方的差异，体现不出政治格局混乱不堪，排除B项；材料没有提到南北方的民族关系，排除D项。2．有学者认为，魏晋南北朝是国家由分裂走向统一的时期，在这个一体化进程中，少数民族用武力带来新鲜的血液，而汉族以其传统文化及政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能。这主要说明()A．少数民族文化推动中原文化的创新B．尚武精神自此融入了中华民族血脉C．民族交融是国家重归统一的重要原因D．隋唐盛世局面与民族交融紧密相关C解析：根据材料“在这个一体化进程中，少数民族用武力带来新鲜的血液，而汉族以其传统文化及政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能”和所学知识可知，魏晋南北朝时期，少数民族内徙，并建立了众多独立的政权，在与汉族政权及中原封建文化的相互碰撞之中，促进民族交融；各民族政权为了生存发展，采取了有力的措施巩固统治，客观上推动了民族交融的进一步发展，促进了国家统一，C项正确；材料未涉及中原文化的创新，而是强调民族交融是国家重归统一的重要原因，排除A项；“自此”说法有误，早在魏晋南北朝前，中华民族就存在尚武精神，排除B项；材料未涉及隋唐盛世，排除D项。3．(2024·徐州高一期末)北朝至隋唐时期，少数民族纷纷拟构“黄帝”祖源，追溯汉族先祖，上至北朝统治者，下至政府官员，皆有此行为。这说明此时()A．中国北方完成民族交融B．民族共同体意识增强C．少数民族努力探寻族源D．民族间隔阂逐渐消失B解析：根据材料“少数民族纷纷拟构‘黄帝’祖源，追溯汉族先祖，上至北朝统治者，下至政府官员，皆有此行为”可知，少数民族的民族共同体意识在民族交融的过程中不断增强，B项正确；虽然魏晋南北朝时期是中国民族交融高度发展的阶段，但北方没有完成民族交融，排除A项；少数民族努力探寻族源是表象，不是本质，排除C项；民族的风俗习惯不同，民族间隔阂还是存在的，排除D项。4．西晋末年，五族内迁，典午南渡，“戎墟”的典故被广泛提及，时人以“戎墟”指被某些民族政权所据有的中原故土。随着北方政治格局的变动，“戎墟”俨然成为拓跋皇室对周边割据政权的指斥。这表明()A．西晋末年南北对峙明显B．北魏统治者有正统观念C．北齐学习汉族典章制度D．阶级矛盾得到极大缓解B解析：根据材料“以‘戎墟’指被某些民族政权所据有的中原故土。随着北方政治格局的变动，‘戎墟’俨然成为拓跋皇室对周边割据政权的指斥”并结合所学知识可知，北魏发展的过程中，不断学习汉族文化，并且树立起正统观念，摆脱了原有的“夷狄”文化色彩，B项正确；“西晋末年南北对峙明显”不符合材料主旨，排除A项；拓跋皇室是北魏政权的皇室，与北齐王朝无关，排除C项；“阶级矛盾得到极大缓解”在材料中没有体现，排除D项。5．(2024·青岛高一检测)陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中阐述：“唐代自安史之乱后，长安政权之所以得以继续维持，除文化势力外，仅恃东南八道财富之供给，至黄巢之乱既将此东南区域之经济全加破坏，复断绝汴路运河之交通……大唐帝国之形势及实质，均于是告终矣。”这可以用来说明()A．经济重心已经完成南移B．大运河发挥了重要作用C．中原经济发展逐渐停滞D．北方文化实力强于南方B解析：根据材料“仅恃东南八道财富之供给”“复断绝汴路运河之交通”可知，材料认为黄巢起义导致大运河阻断，加速了唐朝的灭亡，反映了大运河对国家发展的重要作用，B项正确；宋元时期经济重心完成南移，排除A项；材料强调大运河对南北经济联系的作用，无法说明中原经济发展停滞，排除C项；材料没有涉及南北方文化的比较，排除D项。 6.唐太宗曾说，凡是有功的朝臣，或因忠孝可称，或因学艺通博，所以才提拔任用，让他们官居三品以上。现今朝臣欲与衰败了几代的山东士族通婚，仍然要以大量钱帛作为聘礼，即使这样还会遭到山东士族的嘲笑、鄙视。这可以说明，唐代初年()A．门阀观念影响深刻B．豪强士族几近衰败C．皇室地位相当低下D．婚姻习俗发生变化A解析：根据材料可知，唐太宗时期，朝臣与衰败的山东士族通婚，仍然要以大量钱帛作为聘礼，这表明当时门阀观念仍有较大影响，A项正确；材料并未体现唐朝初期豪强士族几近衰败，排除B项；C项表述与史实不符，皇室地位并不低下，排除；材料并未反映当时婚姻习俗发生变化，排除D项。7．(2024·武汉高一检测)贞观元年(627)，北方大雪，突厥部落因惧唐师乘机伐之，故而“引兵入朔州地，声言会猎”。大臣因其背约，请唐太宗发兵征之。唐太宗认为：“匹夫不可为不信，况国乎？我既与之盟，岂利其灾，邀险以取之耶？”这说明唐朝在处理民族关系时()A．采取因俗而治的政策B．遵循讲信修睦的原则C．贯穿华夷之辨的思想D．推动民族交往交融B解析：根据材料“匹夫不可为不信，况国乎？我既与之盟，岂利其灾，邀险以取之耶”可知，唐太宗反对背弃盟约对突厥部落用兵，说明唐朝在处理民族关系时遵循讲信修睦的原则，B项正确；材料强调唐朝在处理民族关系时不背离盟约，遵循讲信修睦的原则，未体现因俗而治的政策，排除A项；华夷之辨与材料主旨不符，排除C项；材料未涉及民族交往交融，排除D项。8．下表是根据《敦煌社会经济文献真迹释录》整理的唐朝721年敦煌百姓授田情况统计表(节选)。这可以折射出()姓名应授田实授田永业田口分田授田完成率杨法子1311514111.5%邯寿6%郭玄昉2012020010.0%赵玄义1012520524.8%阴承光2624940918.7%A．安史之乱加剧授田不足问题B．租庸调制的实施面临困境C．土地兼并破坏西北农业生产D．两税法实行加速人口增长B解析：根据表格中的数据可知，唐朝721年敦煌地区百姓授田难以落实，百姓到手的土地面积与应该获得的土地面积差距较大，说明当地农民的农业生产收入会大量减少，而农业是农民家中的支柱产业，农民是国家征派赋役的主要对象，农民的收入低反映出国家征税困难，当时唐朝实行租庸调制，因此材料折射出租庸调制面临困境，故选B项；安史之乱爆发的时间是755年，材料中的时间是721年，安史之乱还未爆发，排除A项；材料中的农户都存在土地不足的问题，并未体现土地集中在部分人手中，因此不能推断当时当地存在土地兼并严重的问题，排除C项；当时尚未施行两税法，排除D项。9．两晋时期，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路”。隋唐时期，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现象出现。促成这一转变的是()A．中央机构的调整B．门第观念的消亡C．地方吏治的改善D．选官制度的变革D解析：材料中由“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路”到“朝为田舍郎，暮登天子堂”的变化，体现的是阶层流动，这主要得益于科举制的推行，平民可以凭借自己的才能通过考试做官，D项正确；材料涉及的是选官制度，并未体现中央机构的调整，排除A项；隋唐时期门第观念并未消亡，排除B项；材料强调的是选官制度的变革，并未涉及地方吏治的改善，排除C项。10．(2024·咸阳高一期末)在两税法下，外来户也需按照现居地登记造册，并按照家庭财产多少及户等高下向国家缴税。此外，没有固定住处的商人也不能逃避税收，由所在州县按照其收入征收三十分之一的税。据此可知，两税法的推行()A．阻碍了商品经济的持续发展B．减轻了对农民的人身控制C．有利于增加政府的财政收入D．缓和了阶级和社会矛盾C解析：根据材料可知，两税法实行后，外来户和没有固定住处的商人也需要纳税，扩大了征税对象，有利于增加政府财政收入，C项正确；两税法促进了商品经济发展，排除A项；材料强调的是两税法扩大了征税范围，而非减轻对农民的人身控制，排除B项；材料未体现百姓赋税负担减轻的相关信息，不能得出缓和了阶级和社会矛盾，排除D项。11．魏晋时期，何晏的《论语集解》将曹魏之前的《论语》注、解等集结为一体；何晏还把尚虚贵无的道家思想引入《论语集解》中，把老子抬高到与孔子同等的地位，将孔、老均称为“圣人”。据此可知，当时()A．道教在民间广泛传播B．三教合一趋势出现C．儒学已丧失正统地位D．儒学有了新的发展D解析：根据材料“魏晋时期，何晏的《论语集解》将曹魏之前的《论语》注、解等集结为一体，而且何晏还把尚虚贵无的道家思想引入《论语集解》中”“把老子抬高到与孔子同等的地位”可知，魏晋时期儒学注入了道家的思想，有了新发展，故选D项；材料未体现道教在民间广泛传播，排除A项；材料未涉及佛教，排除B项；结合所学知识可知，儒学并没有丧失正统地位，排除C项。12．魏晋南北朝时期，家传撰修淡化了春秋笔法(寓褒贬于曲折的文笔之中)，逐渐通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业，且选材鲜活，语言生动，人物形象丰满。这反映出当时()A．文学世俗化的趋势B．士族注重扩大家族影响力C．儒学地位受到冲击D．史学研究注重记忆的传承B解析：根据材料并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于门阀制度的兴起及社会政治的需要，在选官任职和名门婚姻等方面都要通过家谱识别个人身份。为维护自身利益，士族特别注重家传撰修。家传作者善于通过一些细微小事的铺叙来描写家族人物事迹，宣扬祖先容止风度，弘扬先祖德行功业。所以家传撰修淡化了春秋笔法，重在扩大世家大族的影响力，故选B项；结合所学知识可知，家传撰修与文学世俗化无关，排除A项；结合所学知识可知，魏晋南北朝时期儒学地位受到冲击与佛教和道教的兴起有关，而材料讲的是家传撰修，排除C项；结合所学知识可知，家传撰修并不是史学研究，排除D项。13．自魏晋南北朝以来，儒学多门，章句繁杂，南北治学各有侧重。贞观初，唐太宗诏中书侍郎颜师古考订五经文字歧义，始成《五经定本》，作为官方统一课本正式发行；又诏颜师古与国子祭酒孔颖达等诸儒撰《五经正义》，对五经的内容及思想作出标准统一的解释。唐太宗此举意在()A．确定科举考试内容B．适应大一统政治需要C．巩固儒学正统地位D．打击门阀士族的势力B解析：根据材料可知，唐太宗采取措施整顿思想文教，将混乱思想文化局面统一起来，是为了适应大一统政治的需要，故选B项；科举考试的主要内容都是儒家思想，唐太宗统一的是对儒家经典的解释，因此其目的不是单纯地确定考试内容，排除A项；其主要目的不是巩固儒学的正统地位，排除C项；统一对儒家经典的解释并不针对门阀士族，排除D项。14．某国产动画电影中的人物服饰上有象征吉祥的宝相花纹，这种花纹在隋唐时期常用于装饰瓷器、织物、金银器等。它是综合本土牡丹和菊花、印度佛教的莲花、地中海的卷草和忍冬、中亚的葡萄和石榴等图案，经艺术加工融合而成，造型饱满，具有雍容华贵的美感。材料说明唐朝()A．远超前代的工艺水平B．开放奢侈的社会风气C．兼收并蓄的文化特征D．范围广泛的物种交换C解析：根据材料可知，宝相花纹是融合本土和外来多种花卉图案经艺术加工而成，这体现了唐代开放和兼收并蓄的文化特征，C项正确；材料没有唐朝与其他朝代工艺水平的比较，排除A项；花纹不能说明唐朝社会风气奢侈，排除B项；材料反映的并不是物种交换，排除D项。15．(2024·广州高一检测)元宵节最具特色的活动是放灯、观灯，上至王公贵族，下至普通民众都积极参与。隋炀帝在《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗中描述了长安元宵节热闹的场景：“梵声天上来，灯树千光照。”这反映了此时()A．商业发展突破坊市制度限制B．佛教文化融入人们日常生活C．夜市经营活动不受政府管控D．长安城里享乐之风日益盛行B解析：根据材料“梵声天上来，灯树千光照”并结合所学知识可知，“梵声”为佛教用语，隋炀帝将其写入诗中，反映了当时佛教的盛行和影响，B项正确；宋朝时期的商业活动突破坊市制度限制，与材料时间不符，排除A项；宋朝时期，商业活动突破时间限制，与材料时间不符，排除C项；材料与享乐之风盛行无关，排除D项。二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．赋税是国家凭借政治权力取得财政收入的重要形式和调控手段。阅读材料，完成下列要求。(15分)材料唐承隋制，前期赋役上实行租庸调。所谓“有田则有租，有身则有庸；有户则有调”，它以民户授田为基础和前提。为确保租庸调的顺利实施，政府规定每户编造手实，再根据手实编成户籍；按每户丁男、中男数均田、定赋役。手实、户籍、均田、租庸调之间互为依据，便于监督管理，有效地组织赋役征调。国家职能有效实施，政权稳固，治理秩序良好。天宝十四年(755)开始的“安史之乱”是唐朝财政制度的一个重要转折点。安史之乱后，中原经济残破，土地兼并严重，农户逃亡大半，管理乏力，国库空虚，但支出不减，征调不已，赋役失衡，农民负担严重。两税法是针对以上诸多社会问题而制定的，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，只要在当地有资产、土地，就算当地人，要上籍征税。这在一定程度上扩大了征税范围，税负相对公平，当然更主要是满足中央政府的财政需求，以维护政权和社会稳定。——摘编自朱红琼《唐朝财政制度演变对国家治理能力的影响》(1)根据材料，概括唐政府利用租庸调制进行调控的具体措施，并结合所学知识评价其历史作用。(7分)(2)根据材料，说明唐代赋税征收依据的变化，阐释其原因及从中获得的认识。(8分)答案：(1)措施：编造手实、户籍；按人丁分田定税；加强政府监管。作用：保证农时，促进农业经济发展；保证政府的财政收入；稳固政权。(2)变化：从以人丁为主到以资产为主。原因：安史之乱后人口流亡；均田制遭到破坏；政府财政困难；税负不公，社会矛盾尖锐。认识：封建国家对百姓的人身控制逐渐减弱；赋税制度的制定是国家治理能力的重要表现。17．官员选拔是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提。阅读材料，完成下列要求。(10分)材料一汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化：一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主；二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。——摘编自《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》材料二魏晋南北朝时期的九品中正制将举官察吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝……于是，“家训”“家诫”的家学教育便兴盛起来……它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，自觉不自觉地对社会产生了十分广泛的影响。——摘编自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》材料三唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。——摘编自朱绍侯《中国古代史》(1)根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。(6分)(2)根据材料三并结合所学知识，分析唐代科举制在当时的进步意义。(4分)答案：(1)相似之处：都以自下而上的推荐方式为主；都能促进教育的发展；都能推动儒家思想的传播；最初都起到了加强中央集权、选拔大量人才的作用；后来都被地方势力操纵，以门第族望为选拔官员的主要依据；后来都打击了下层人士的积极性，不利于中央集权。(2)进步意义：以考试选人，扩大了用人范围和统治基础；有助于废除当时门阀士族的残余势力，加强中央集权；提高了官吏的素质，改善了吏治，有利于巩固统治；有力地促进了社会公平与社会阶层流动。第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一单元测试卷(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·深圳高一检测)宋太宗在即位诏书中说道：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。”这一理念被宋代后世君臣沿用。这反映了宋代的治国()A．内外相制，加强君权B．崇文抑武，防止擅权C．固守祖法，以弭内乱D．强化法度，巩固统治2．(2024·泰安高一检测)宋初，中央采取“制其钱谷”的方式管理地方财政，规定：“是月，申令诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留。”这一措施()A．削弱了地方的经济实力B．有利于缓解边疆的危机C．促进了国家统一的实现D．主要针对“冗费”问题3．(2024·湛江高一期末)北宋时期，张载喜欢谈论兵事，范仲淹提醒他道：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”另据《涑水记闻》卷七载：“寇(准)为枢密使，曹利用为副使，寇(准)以其武人，轻之。”造成这一现象的主要原因是()A．崇文抑武治国方针的推行B．科举制的发展与完善C．程朱理学受到官方的尊崇D．边防军事压力的消失4．宋仁宗宝元元年(1038)，西夏国主元昊正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战屡胜，但困于财力，于庆历四年(1044)上誓表臣服，宋廷随即复其官爵，“置榷场于保安军及高平砦”。据此可知，当时()A．榷场贸易推动统一进程B．边疆与中原经济联系密切C．经济重心发生重大转移D．西夏制度基本上模仿北宋5．王安石在均输法中规定：总管六路财物调运的转运使，要根据各路产品情况和京师的实际需求情况，征收各地的产品。“徙贵就贱，用近易远”，并统一运输调剂有无。此举()A．体现政府对市场的宏观调控B．保障边疆物资供给C．增加了人民运输劳役的负担D．意在加强中央集权6．(2024·中山高一检测)南宋户部曾就榷场设置解释说：“为和议已定，恐南北客人私自交易，引惹生事。”据此并结合下图可知，南宋最初设置榷场的主要目的是()A．助推经济重心南移B．推动双方经济互通有无C．活跃边疆地区经济D．维持宋金边境友好局面7．(2024·清远高一检测)神册六年(921)，耶律阿保机命大臣制定辽法。其中，《决狱法》对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文；适用于汉族的《律令》则沿用唐朝律法断案。由此可知，辽法()A．颁布代表法律体系完备B．体现了因俗而治的统治思想C．制定照搬中原王朝律法D．完全保留了游牧民族的传统8．有人在描述某项制度时说道：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失……又合内江、外江为一，而蜀之险失。”由此可知，该项制度()A．使君主专制制度达到顶峰B．造成了地方势力的强大C．加强了中央对地方的控制D．阻碍了区域的民族交融9．据史载，元仁宗命令大臣议定科举之法，并明确规定：“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。”这表明()A．元朝沿用唐朝的科举考试科目B．德行不再是人才选拔的标准C．士族阶层的政治地位开始下降D．统治者受到儒家文化的影响10．(2024·聊城高一检测)宋代画家在绘制自然物象前常进行“格物穷理”的观察，主要体现在用散点透视、移步换景的方法360度观察，力求更全面地了解客观物象，穷尽其广大与细微之处，且他们不只客观记录山水，更将自己的主观精神融合其中，体现了他们“观物察己”的自然观。这说明，宋代()A．艺术创作深受理学影响B．市民文化得到长足发展C．绘画技法强调科学写实D．士人群体崇尚个性解放11．宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝()A．进口商品成为基本生产资料B．开辟了海上丝绸之路C．外贸成为国家税收的主要来源D．手工业生产较为发达12．江北的粟、麦、黍、豆向南方进一步推广，南方的水稻也继续向北方推广。水稻远远超过其他作物而成为元代的主要粮食作物。水稻在北方地区，甚至在元中后期经济发展衰退的情况下，还在以大都为中心的地区大量栽培，且“岁常大稔(丰收)”。元朝南北方经济作物的交流主要得益于()A．农作物的培育和生产B．元朝大运河的再疏通C．元朝南北方的大统一D．水稻的区域适应性强13．(2024·肇庆高一检测)有学者认为，“宋代文学具有强烈的政治风格”，整个文学领域弥漫着浓郁热烈的议论风气。如范仲淹《岳阳楼记》的篇末议论千古不朽。类似情况在其他文学家的作品中也随处可见。这反映了当时()A．复兴儒学的实际需要B．科举取士范围的扩大C．文学体裁的创新发展D．通俗文学的日益流行14．(宋)朱彧在《萍洲可谈》中记载：“本朝富贵人家选婿，于科场年，择过省(省试)士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下捉婿’……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”据此可知，宋朝()A．人身控制相对松弛B．商人政治地位提高C．门第观念逐渐淡化D．社会价值取向扭曲15．(2024·厦门高一检测)宋代从城镇到乡村广泛设有“烟火公事”，主要负责人口居住、迁入和迁出信息管理，民讼决遣，盗贼防治等。“烟火公事”的遍设源于宋代()A．儒学复兴运动开展B．社会治安恶化C．对社会的管控松弛D．社会流动性增强二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一宋代打破了唐时“工商之家不得预于仕”的规定，商人子弟读书应举已不在法令的禁止之列，到了英宗年间政府更是下诏：“工商杂类，有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。”这等于说国家从法律上、制度上承认了商人的入仕权。至此，科举制度成为普通民众实现向上流动的阶梯和重要管道。其中，富民阶层(平民地主和商人)成为这一转变的最大受益者。他们可以利用手中掌握的大量财富为自身和下代子弟提供良好的教育，进而蟾宫折桂，成功实现整个商人家庭的社会流动。材料二郑樵在总结唐宋之际婚姻观念的历史变迁时说，隋唐以前“家之婚姻必由于谱系”，而五代以来“婚姻不问阀阅”。宋代门阀世族政治的消亡反映出人们的婚俗观念出现了多元化的趋向：士庶不婚的陈规被打破，婚姻重科举进士，婚姻论财等社会现象在宋代普遍出现，特别是世人嫁娶尤重钱财成为一时之尚，宋代商人以财买婚，通过与官僚、宗族、士人联姻进而跻身上层的例子可谓比比皆是。——以上材料均摘编自冯芸《宋代商人的社会流动与宋代社会结构变迁》(1)根据材料一，概括宋代科举制的变化，并结合所学知识分析其影响。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出与隋唐以前相比，宋代婚姻观的变化，并做简要评析。(9分)17.张帆在《元朝开启了“大中国”时代》中说，日本学者杉山正明有个提法值得参考：元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。阅读材料，回答问题。(10分)材料一见下图。——摘编自《中外历史纲要上》材料二元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》根据材料并结合所学知识，从中国历史发展的多个角度，谈一谈你对“元朝开启了‘大中国’时代”这一观点的理解。(要求：表述成文，叙述完整；角度多维，史论结合；逻辑严密，条理清晰)高一上学期统编版必修中外历史纲要上第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一单元测试卷·教师版(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·深圳高一检测)宋太宗在即位诏书中说道：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。”这一理念被宋代后世君臣沿用。这反映了宋代的治国()A．内外相制，加强君权B．崇文抑武，防止擅权C．固守祖法，以弭内乱D．强化法度，巩固统治C解析：根据材料“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越”并结合所学知识可知，北宋初年采取措施加强专制集权，后世君臣注重沿用祖宗之法和历史传统，有利于政治格局的稳定，C项正确；北宋内外相制加强了中央集权，而不是君权，排除A项；崇文抑武是北宋加强专制集权的一项政策，不能反映材料的主旨，排除B项；材料反映宋代注重沿用祖宗之法，而不是强化法度，排除D项。2．(2024·泰安高一检测)宋初，中央采取“制其钱谷”的方式管理地方财政，规定：“是月，申令诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留。”这一措施()A．削弱了地方的经济实力B．有利于缓解边疆的危机C．促进了国家统一的实现D．主要针对“冗费”问题A解析：根据材料可知，宋初，中央政府为加强中央集权，通过对地方采取“制其钱谷”的方式管理地方财政，即将地方的大部分赋税收入收归中央，通过这一措施，削弱了地方的经济实力，从而加强了中央集权，A项正确；这一措施旨在削弱地方经济实力以加强中央集权，并不能缓解边疆危机，排除B项；宋初并未实现国家统一，排除C项；“冗费”问题是“冗官”和“冗兵”引起的，是宋初加强中央集权的后果，排除D项。3．(2024·湛江高一期末)北宋时期，张载喜欢谈论兵事，范仲淹提醒他道：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”另据《涑水记闻》卷七载：“寇(准)为枢密使，曹利用为副使，寇(准)以其武人，轻之。”造成这一现象的主要原因是()A．崇文抑武治国方针的推行B．科举制的发展与完善C．程朱理学受到官方的尊崇D．边防军事压力的消失A解析：根据材料可知，范仲淹认为儒者不应热心军事，寇准轻视作为武将的曹利用，反映了宋代文人轻视武人，结合所学知识可知，这主要是宋代崇文抑武的治国方针所致，A项正确；材料体现的是崇文抑武，而科举制的发展与完善不一定产生轻视武人的现象，两者无必然联系，排除B项；程朱理学受到官方的尊崇是在南宋，排除C项；北宋未完成国家的大一统，始终与少数民族政权并立，边防的军事压力一直存在，并未消失，排除D项。4．宋仁宗宝元元年(1038)，西夏国主元昊正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战屡胜，但困于财力，于庆历四年(1044)上誓表臣服，宋廷随即复其官爵，“置榷场于保安军及高平砦”。据此可知，当时()A．榷场贸易推动统一进程B．边疆与中原经济联系密切C．经济重心发生重大转移D．西夏制度基本上模仿北宋B解析：根据材料“置榷场于保安军及高平砦”可知，宋夏之间开设榷场进行经济贸易往来，这说明边疆与中原经济联系密切，故选B项；宋夏时期国家没有实现统一，“榷场贸易推动统一进程”的说法错误，排除A项；经济重心转移是指由北方逐渐向南方转移，而西夏位于西北，排除C项；材料强调西夏与北宋进行经济联系，属于经济方面，并不是西夏在制度上模仿北宋，排除D项。5．王安石在均输法中规定：总管六路财物调运的转运使，要根据各路产品情况和京师的实际需求情况，征收各地的产品。“徙贵就贱，用近易远”，并统一运输调剂有无。此举()A．体现政府对市场的宏观调控B．保障边疆物资供给C．增加了人民运输劳役的负担D．意在加强中央集权A解析：根据材料“徙贵就贱，用近易远”可知，王安石的均输法强调根据实际需求情况由政府转运商品，体现了政府对市场的宏观调控，故选A项；均输法保障了京师物资供应，增加了国家财政收入，并不是保障边疆物资供给，排除B项；均输法减轻了人民的运输劳役之负担，排除C项；王安石的均输法意在稳定物价，增加政府收入，排除D项。6．(2024·中山高一检测)南宋户部曾就榷场设置解释说：“为和议已定，恐南北客人私自交易，引惹生事。”据此并结合下图可知，南宋最初设置榷场的主要目的是()A．助推经济重心南移B．推动双方经济互通有无C．活跃边疆地区经济D．维持宋金边境友好局面D解析：根据材料图示可知，榷场主要设置在宋金双方的边境线上，根据材料“为和议已定，恐南北客人私自交易，引惹生事”可知，南宋政权因担心宋金边境的民间贸易纠纷会破坏双方友好局面而设置榷场，其主要目的是加强对边境贸易的管理以维持与金政权友好的政治局面，D项正确；经济重心南移是客观因素导致，设置榷场与经济重心南移并无关联，排除A项；南宋榷场设置的出发点是政治目的，而非经济目的，B、C两项与材料主旨不符，排除。7．(2024·清远高一检测)神册六年(921)，耶律阿保机命大臣制定辽法。其中，《决狱法》对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文；适用于汉族的《律令》则沿用唐朝律法断案。由此可知，辽法()A．颁布代表法律体系完备B．体现了因俗而治的统治思想C．制定照搬中原王朝律法D．完全保留了游牧民族的传统B解析：根据材料并结合所学知识可知，辽太祖耶律阿保机根据不同民族的生活习惯与习俗，运用不同的律法进行社会治理，体现了因俗而治的统治思想，B项正确；仅凭材料提到的两部法律无法得出“法律体系完备”的结论，排除A项；“制定照搬中原王朝律法”与材料“保留了不少草原传统法律条文”不符，排除C项；“完全保留”的说法绝对，排除D项。8．有人在描述某项制度时说道：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失……又合内江、外江为一，而蜀之险失。”由此可知，该项制度()A．使君主专制制度达到顶峰B．造成了地方势力的强大C．加强了中央对地方的控制D．阻碍了区域的民族交融C解析：材料体现的是