高考语文一轮复习 专项对点练12　 文言词语+文言句式 作业手册正文

专项对点练(十二)文言词语+文言句式一、阅读下面的文言文,完成1~4题。介子推曰:“献公之子九人,唯君在耳。天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而何!唯二三子者,以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰:“言,身之文也;身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐,至死不复见。”推从者怜之,乃悬书宫门曰:“有龙矫矫,顷失其所,五蛇从之,周遍天下。龙饥无食,一蛇割股,龙返其渊,安其壤土。四蛇入穴,皆有处所,一蛇无穴,号于中野。”文公出,见书曰:“嗟!此介子推也。吾方忧王室,未图其功。”使人召之,则亡。遂求其所在,闻其入绵上山中,于是文公表[注]绵上山中而封之,以为介推田,号曰介山。(节选自刘向《说苑·介子推不受禄》)[注]表:指立石碑。1.解释下列句子中加点的词。(1)主晋祀者()(2)不亦诬乎()(3)与若俱隐()(4)至死不复见()(5)一蛇割股()(6)号于中野()(7)使人召之,则亡()2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.“赏不及推”的“不及”与成语“过犹不及”的“不及”含义不同。B.“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意,与成语“文过饰非”的“文”含义相同。C.悬书,指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来,多是对当局者的批评和指责,后发展成为“揭帖”。D.“五蛇从之”的“从”与“从百余骑来见项王”(《鸿门宴》)的“从”含义相同。3.下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是 ()A.①唯君在耳②唯君图之B.①与若俱隐 ②与嬴而不助五国也C.①乃悬书宫门曰 ②项伯乃夜驰之沛公军D.①号于中野 ②师不必贤于弟子4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。译文:(2)此介子推也。吾方忧王室,未图其功。译文: 二、阅读下面的文言文,完成5~8题。昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则卫公子开方何如?”管仲曰:“不可。齐、卫之间不过十日之行,开方为事君,欲适君之故,十五年不归见其父母,此非人情也。其父母之不亲也,又能亲君乎?”公曰:“然则孰可?”管仲曰:“隰朋可。其为人也,坚中而廉外,少欲而多信。夫坚中,则足以为表;廉外,则可以大任;少欲,则能临其众;多信,则能亲邻国。此霸者之佐也,君其用之。”君曰:“诺。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年,桓公南游堂阜,竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝公守之室,身死三月不收,虫出于户。故桓公之兵横行天下,为五伯长,卒见弑于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?不用管仲之过也。故曰:过而不听于忠臣,独行其意,则灭其高名为人笑之始也。(节选自《韩非子·十过》)5.解释下列句子中加点的词。(1)不能用事()(2)欲适君之故()(3)然则孰可()(4)少欲而多信()(5)则足以为表()(6)君遂不用隰朋而与竖刁()(7)桓公渴馁而死南门之寝公守之室()6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.一匡天下,指消除混乱局面,使天下安定下来。“匡”的意思是匡正、纠正。B.迁,指移交,与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”意思相同。C.刚愎,意思是倔强固执,与成语“刚愎自用”中的“刚愎”意思相同。D.游,出游,与《鸿门宴》中“秦时与臣游”中的“游”意思不同。7.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ()A.①即不幸而不起此病②即谋单于,何以复加B.①君其试以心决之 ②其可怪也欤C.①其父母之不亲也 ②此非孟德之困于周郎者乎D.①坚中而廉外 ②源不深而望流之远8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故桓公之兵横行天下,为五伯长,卒见弑于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?译文:(2)过而不听于忠臣,独行其意,则灭其高名为人笑之始也。译文:三、阅读下面的文言文,完成9~12题。至正二十二年九月九日,积霖既霁,灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也,乃治馔载醪,相与诣天平山而游焉。山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声。至白云寺,然后由其麓狙①以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉;举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫可息。过此,委曲而上,至于龙门。两崖并峙,窄险深黑,过者侧足。又其上有石屋二,皆石穴空洞,广石覆之如屋。既入,则懔然若将压者,遂相引以去。至此,盖始及山之半矣。予居前,益上,觉石益怪,径益狭,山之景益奇,而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继,乃独褰裳奋武,穷山之高而止焉。其上始平旷,坦石为地,拂石以坐,则见山之云浮浮,天之风飗飗②,太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举,泊乎若休,然后知山之不负于兹游也。既而欲下,失其故路,树隐石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮,大风忽来,洞谷谽谺③,鸟兽鸣吼。予心恐,俯下疾呼,有樵者闻之,遂相导以出。至白云亭,复与同游者会。众莫不尤予好奇之过,而予亦笑其惟怯颓败,不能得兹山之绝胜也。(节选自高启《游天平山记》)[注]①狙(yì):系猴的木桩。②飗(liú)飗:形容微风吹拂的样子。③谽谺(hānxiā):山谷空旷而险峻的样子。9.解释下列句子中加点的词。(1)积霖既霁()(2)益上,觉石益怪()(3)顾后者不予继()(4)然后知山之不负于兹游也()(5)复与同游者会()(6)众莫不尤予好奇之过()10.下列对材料中加点的词语或句子及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.不可名状,意思是无法用语言来形容。名:说出。状:形状。B.委曲,指弯曲、曲折,与成语“委曲求全”中的“委曲”意思不同。C.始,指才,与《登泰山记》中“余始循以入”的“始”意思不同。D.后者不予继,后面的人跟不上“我”,与《鸿门宴》“沛公安在”句式相同。11.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ()A.①至则舍舟就舆 ②此则岳阳楼之大观也B.①名与泉同 ②吾与点也C.①遂相引以去 ②云无心以出岫D.①不能得兹山之绝胜也 ②臣之壮也,犹不如人12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃治馔载醪,相与诣天平山而游焉。译文:(2)予心恐,俯下疾呼,有樵者闻之,遂相导以出。译文:四、阅读下面的文言文,完成13~16题。司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。今夫蜀,西辟之国而戎狄之长也,弊兵劳众不足以成名,得其地不足以为利。臣闻:‘争名者于朝,争利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。”司马错曰:“不然。臣闻之,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事于易。夫蜀,西辟之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱,以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以广国也;得其财,足以富民;缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两符,而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,而攻天下之所不欲,危!臣请谒其故。周,天下之宗室也;齐,韩、周之与国也。周自知失九鼎,韩自知亡三川,则必将二国并力合谋,以因于齐、赵,而求解乎楚、魏。以鼎与楚,以地与魏,王不能禁,此臣所谓危,不如伐蜀之完也。”惠王曰:“善!寡人听子。”(节选自《战国策·秦策一》)13.解释下列句子中加点的词。(1)当屯留之道()(2)顾争于戎狄()(3)去王业远矣()(4)三资者备()(5)故拔一国,而天下不以为暴()(6)臣请谒其故()(7)以因于齐、赵,而求解乎楚、魏()(8)以鼎与楚()(9)不如伐蜀之完也()14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.“诛”,文中指“责问、谴责”,与成语“口诛笔伐”“杀人诛心”的意思相同。B.“缮”,文中指“整治、修补”,与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思相同。C.“九鼎”,象征国家政权。传说禹收天下之金,“铸九鼎,象九州”,夏、商、周时奉为传国之宝。D.“因”,文中指“凭借、依靠”,与《谏太宗十思疏》“则思无因喜以谬赏”两句中的“因”字意思不同。15.下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是 ()A.①司马错与张仪争论于秦惠王前②贪于财货,好美姬B.①今三川、周室,天下之市朝也②蚓无爪牙之利C.①欲王者,务博其德②师者,所以传道受业解惑也D.①缮兵不伤众,而彼已服矣②沛公已去,间至军中16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。译文:(2)是我一举而名实两符,而又有禁暴正乱之名。译文:五、阅读下面的文言文,完成17~20题。衣食者,民之本也;民者,国之本也。民恃衣食,犹鱼之须水;国之恃民,如人之倚足。鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。先王知其如此,而给民衣食。饥寒并至而欲禁人为盗,是扬火而欲无炎,挠水而望其静,不可得也。衣食足,知荣辱;仓廪实,知礼节。故建国者必务田蚕之实,弃美丽之华,以谷帛为珍宝,比珠玉于粪土。何者?珠玉止于虚玩,而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璞①,砂石皆变为隋珠②,如值水旱之岁,则璧不可以御寒,珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴,代月之光,归于无用也。先王治国,有九年之储,可以备非常救灾厄也。尧、汤之时,有十年之蓄,及遭九年洪水、七载大旱,不闻饥馑相望、捐弃沟壑者,蓄积多故也。谷之所以不积者,在于游食者多而农人少故也。是以先王敬授民时,劝课农桑,省游食之人,减徭役之费,则仓廪充实,颂声作矣。(节选自《刘子·贵农》)[注]①和璞:指和氏璧。②隋珠:指隋侯珠。17.解释下列句子中加点的词。(1)民恃衣食()(2)必不可以步()(3)亦不可以治()(4)饥寒并至而欲禁人为盗()(5)挠水而望其静()(6)故建国者必务田蚕之实()(7)不闻饥馑相望()18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.“犹鱼之须水”的“犹”意为“如同”,与《六国论》“以地事秦,犹抱薪救火”中的“犹”词义相同。B.“比珠玉于粪土”的“比”意为“等同”,与《过秦论》“度长絜大,比权量力”中的“比”词义相同。C.“可以备非常”的“非常”指意外的情况,与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”词义相同。D.“捐弃沟壑者”的“捐”意为“抛弃、舍弃”,与成语“捐躯赴难”“细大不捐”中的“捐”词义相同。19.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ()A.①犹鱼之须水②筋骨之强B.①是扬火而欲无炎 ②善刀而藏之C.①以谷帛为珍宝 ②若舍郑以为东道主D.①虽有夺日之鉴 ②饥冻虽切,违己交病20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)假使天下瓦砾悉化为和璞,砂石皆变为隋珠,如值水旱之岁,则璧不可以御寒,珠未可以充饥也。译文:(2)劝课农桑,省游食之人,减徭役之费,则仓廪充实,颂声作矣。译文:六、阅读下面的文言文,完成21~24题。谈者谓南越偏且远,其风气与中州异。故官者皆不欲久居,往往车船未行,辄已屈指计归日。又咸小其官,以为不足事。其逆自为虑如此,故其至皆倾摇解弛,无忧且勤之心。故越与闽、蜀,始俱为夷,闽、蜀皆已变,而越独尚陋,岂其俗不可更与?盖吏者莫致其治教之意也。越地风气吾所谙之,与中州亦不甚异。起居不违其节,未尝有疾。其物产之美,果有荔子、龙眼、橄榄;花有素馨、山丹、含笑之属;食有海之百物,累岁之酒醋:皆绝于天下。人少斗讼,喜嬉乐。吏者唯其无久居之心,故谓之不可;如其有久居之心,奚不可邪?(节选自曾巩《送李材叔知柳州序》)21.解释下列句子中加点的词。(1)辄已屈指计归日()(2)以为不足事()(3)其逆自为虑如此()(4)越地风气吾所谙之()22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.中州,又名中原,是区别于我国边疆地区的说法,指黄河中下游地区。B.小,意为“认为……小”,